Крепостное право было статусом многих крестьян при феодализме , особенно в отношении манориализма и подобных систем. Это было состояние долговой кабалы и кабалы , имеющее сходства и отличия от рабства . Он развился в эпоху поздней античности и раннего средневековья в Европе и просуществовал в некоторых странах до середины 19 века. [1]
В отличие от рабов , крепостных нельзя было покупать, продавать или обменивать по отдельности, хотя их можно было, в зависимости от площади, продавать вместе с землей. Холопами в России, напротив, можно было торговать, как обычными рабами, подвергаться насилию, не имея никаких прав на собственное тело, они не могли покинуть землю, с которой были связаны, и могли вступать в брак только с разрешения своего господина . [ нужна цитата ] Крепостные крестьяне, занимавшие земельный участок, были обязаны работать на господина поместья , владевшего этой землей. Взамен они имели право на защиту, справедливость и право обрабатывать определенные поля в поместье, чтобы поддерживать свое существование. От крепостных часто требовалось работать не только на полях господина, но также в его шахтах и лесах, а также работать на поддержании дорог. Поместье составляло основную ячейку феодального общества, и помещик и крестьяне , а также в определенной степени крепостные были связаны юридически: налогами в случае первого и экономически и социально во втором.
Упадок крепостного права в Западной Европе иногда связывают с широко распространенной эпидемией чумы « Черной смерти» , которая достигла Европы в 1347 году и вызвала массовые человеческие жертвы, разрушив общество. [2] И наоборот, крепостное право усилилось в Центральной и Восточной Европе , где раньше оно было менее распространено (это явление было известно как « второе крепостничество »).
В Восточной Европе этот институт сохранялся до середины 19 века. В Австрийской империи крепостное право было отменено Патентом о крепостном праве 1781 года ; барщины продолжали существовать до 1848 года. Крепостное право было отменено в России в 1861 году. [3] Пруссия объявила крепостное право неприемлемым в своих Общих государственных законах для прусских государств в 1792 году и окончательно отменила его в октябре 1807 года, после прусского реформаторского движения . [4] В Финляндии, Норвегии и Швеции феодализм так и не был полностью установлен, а крепостное право не существовало; в Дании институты, подобные крепостному праву , действительно существовали как в ставнах ( ставнсбонд , с 1733 по 1788 год), так и в ее вассальной Исландии (более ограничительный вистарбанд , с 1490 по 1894 год).
По мнению историка -медиевиста Джозефа Р. Страйера , концепция феодализма также может быть применена к обществам древней Персии , древней Месопотамии , Египта от позднего Старого царства до Среднего царства ( с Шестой по Двенадцатую династию ), управляемых исламом Северных и Центральных стран. Индия , Китай ( династия Чжоу и конец династии Хань ) и Япония во времена сёгуната . У Да-кунь утверждал, что фэнцзянь Шан-Чжоу были родственными поместьями, совершенно отличными от феодализма. [5] Джеймс Ли и Кэмерон Кэмпбелл описывают китайскую династию Цин (1644–1912), которая также сохраняла форму крепостного права. [6]
Мелвин Гольдштейн описал, что в Тибете до 1959 года существовало крепостное право, [7] [8], но широко ли была распространена тибетская форма крестьянской аренды, которая квалифицировалась как крепостное право, оспаривается другими учеными. [9] [10] Таши Вангчук, государственный служащий Бутана, описывает Бутан как страну , которая официально отменила крепостное право к 1959 году, но он считает, что менее или около 10% бедных крестьян находились в ситуации копирайда . [11]
Дополнительная конвенция Организации Объединенных Наций об отмене рабства 1956 года также запрещает крепостное право как практику, аналогичную рабству. [12]
Социальные институты, подобные крепостному праву, были известны еще в древности . Статус илотов в древнегреческом городе - государстве Спарта напоминал статус средневековых крепостных. К III веку нашей эры Римская империя столкнулась с нехваткой рабочей силы. Крупные римские землевладельцы все чаще полагались на римских свободных людей, выступавших в качестве фермеров-арендаторов, а не на рабов в качестве рабочей силы. [13]
Эти фермеры-арендаторы , впоследствии известные как колони , увидели, что их положение неуклонно ухудшается. Поскольку налоговая система, введенная Диоклетианом , взимала налоги как с земли, так и с жителей этой земли, крестьянам стало административно неудобно покидать землю, на которой они учитывались при переписи. [13]
Средневековое крепостничество действительно началось с распадом Каролингской империи примерно в 10 веке. [ нужна цитата ] В этот период могущественные феодалы поощряли установление крепостного права как источника сельскохозяйственной рабочей силы . Крепостное право действительно было институтом, отражавшим довольно распространенную практику, согласно которой крупные землевладельцы были уверены, что другие работают, чтобы их прокормить, и при этом подвергались угнетению как юридически, так и экономически.
Такое расположение обеспечивало большую часть сельскохозяйственной рабочей силы на протяжении всего Средневековья . Рабство сохранялось вплоть до Средневековья, [14] , но оно было редким.
В позднем средневековье крепостное право начало исчезать к западу от Рейна, даже когда оно распространилось по Восточной Европе. Крепостное право пришло в Восточную Европу на несколько столетий позже, чем в Западную – оно стало доминирующим примерно в 15 веке. Во многих из этих стран крепостное право было отменено во время наполеоновских вторжений в начале XIX века, хотя в некоторых оно сохранялось до середины или конца XIX века. [ нужна цитата ]
Слово крепостной произошло от среднефранцузского слова крепостной и произошло от латинского servus («раб»). В поздней античности и большей части средневековья те, кого сейчас называют крепостными, обычно обозначались на латыни как колони . Поскольку рабство постепенно исчезло, а правовой статус servi стал почти идентичен статусу колони , этот термин изменил свое значение и превратился в современное понятие «крепостной». Слово «крепостной» впервые встречается в английском языке в конце 15 века, а свое нынешнее определение приобрело в 17 веке. Крепостное право было придумано в 1850 году .
Крепостные имели особое место в феодальном обществе, как и бароны и рыцари : в обмен на защиту крепостной жил и обрабатывал участок земли в поместье своего господина . Таким образом, поместная система демонстрировала определенную степень взаимности.
Одно из объяснений заключалось в том, что крепостные и свободные люди «работали за всех», в то время как рыцарь или барон «боролся за всех», а церковник «молился за всех»; таким образом, у каждого было место. Однако крепостного хуже всех кормили и награждали, хотя в отличие от рабов он имел определенные права на землю и собственность.
Хозяин поместья не мог продавать своих крепостных, как римлянин мог продавать своих рабов. С другой стороны, если он решал распорядиться участком земли, крепостные, связанные с этой землей, оставались на ней, чтобы служить своему новому господину; проще говоря, они неявно продавались массово и в составе лота. Эта единая система сохранила для лорда давно приобретенные знания о практиках, подходящих для данной земли. Кроме того, крепостной не мог покинуть свои земли без разрешения [15] и не имел на них права продажи. [16]
Свободный человек становился крепостным обычно по принуждению или необходимости. Иногда большая физическая и юридическая сила местного магната запугивала свободных землевладельцев или аллодиальных владельцев и превращала их в зависимость. Часто несколько лет неурожая, войны или разбоя могут лишить человека возможности идти своим путем. В таком случае он мог бы заключить сделку с хозяином поместья. В обмен на получение защиты требовались его услуги: рабочей силой, продуктами или деньгами, или сочетанием всего этого. Эти сделки были оформлены в церемонии, известной как «рабство», во время которой крепостной вкладывал свою голову в руки лорда, что сродни церемонии почтения, когда вассал помещал свои руки между руками своего повелителя . Эти клятвы связывали господина и его нового крепостного феодальным договором и определяли условия их соглашения. [17] Часто эти сделки были суровыми.
В англосаксонской «Клятве верности» VII века говорится:
Клянусь Господом, пред Которым свято это святилище, я буду к Н. верным и верным, и буду любить все, что он любит, и избегать всего, чего он избегает, согласно законам Божиим и порядку мира. И я никогда ни волей, ни действием, словом или делом не сделаю ничего, что ему неприятно, при условии, что он будет держаться за меня так, как я этого заслуживаю, и что он выполнит все так, как было в нашем уговоре, когда я подчинился ему и выбрал его волю.
Стать крепостным было обязательством, которое охватывало все стороны жизни крепостного. Дети, рожденные у крепостных, наследовали свой статус и считались рожденными в крепостном праве. Принимая на себя повинности крепостного права, люди связывали себя и свое потомство.
Социальный класс крестьянства можно дифференцировать на более мелкие категории. Эти различия часто были менее ясными, чем предполагали их разные названия. Чаще всего существовало два типа крестьян:
Низшие классы крестьян, известные как коттары или бордары , обычно включают младших сыновей вилланов; [18] [19] бродяги; и рабы составляли низший класс рабочих.
Колонную систему поздней Римской империи можно считать предшественником западноевропейского феодально- крепостнического права . [20] [21]
Свободные люди, или свободные арендаторы, владели своей землей по одному из множества договоров феодального землевладения и, по сути, были фермерами-арендаторами, платившими ренту, которые были мало или совсем не обязаны служить лорду и имели хорошую степень гарантий владения и независимости. В некоторых частях Англии XI века свободные люди составляли лишь 10% крестьянского населения, и в большей части остальной Европы их число также было невелико.
Министериалы были потомственными несвободными рыцарями, привязанными к своему господину, которые составляли самую низкую ступень дворянства в Священной Римской империи .
Виллан (или негодяй ) представлял собой наиболее распространенный тип крепостного в средние века. [ сомнительно ] Вилланы имели больше прав и более высокий статус, чем самые низкие крепостные, но существовали под рядом юридических ограничений, которые отличали их от свободных людей. Вилланы обычно арендовали небольшие дома с участком земли. В рамках контракта с землевладельцем , хозяином поместья, они должны были проводить часть своего времени, работая на полях лорда. Остальное время они тратили на обработку своей земли ради собственной выгоды. Вилланы были привязаны к земле своего господина и не могли покинуть ее без его разрешения. Их господин также часто решал, на ком они могут жениться. [22]
Как и другие виды крепостных, вилланы должны были оказывать и другие услуги, возможно, помимо уплаты денежной ренты или продуктов. Вилланы не могли переехать без согласия своего сеньора и согласия сеньора, в поместье которого они предлагали переехать. В отличие от рабов, злодеи, как правило, могли владеть своей собственностью. Деревенство, в отличие от других форм крепостного права, было наиболее распространено в континентально-европейском феодализме, где землевладение развилось из корней римского права . [ нужна цитата ]
В средние века в Европе существовало множество видов деревень. Полувиллены получали в собственное пользование вдвое меньше полос земли и были должны помещику полный набор рабочей силы, часто вынуждая их сдавать свои услуги в аренду другим крепостным, чтобы компенсировать эти трудности. Деревенство не было чисто однонаправленными эксплуататорскими отношениями. В средние века земля в поместье лорда обеспечивала средства к существованию и выживание, а статус землевладельца гарантировал доступ к земле и посевам, защищенным от кражи мародерствующими грабителями. Землевладельцы, даже имевшие на это законное право, редко выселяли вилланов из-за ценности их труда. Жить в деревне было гораздо предпочтительнее, чем быть бродягой, рабом или неземельным чернорабочим. [ нужна цитата ]
Во многих средневековых странах крестьянин мог получить свободу, сбежав из поместья в город или район и прожив там более года; но это действие повлекло за собой потерю прав на землю и средств к существованию в сельском хозяйстве, что было непомерно высокой ценой, если только землевладелец не был особенно тираническим или условия в деревне не были необычайно тяжелыми. [ нужна цитата ]
В средневековой Англии существовало два типа вилланов: виллы , привязанные к земле, и виллы , которые можно было продавать отдельно от земли. [20]
В Англии в « Книге судного дня» 1086 года используются bordarii (бордар) и cottarii ( коттар ) как взаимозаменяемые термины: cottar происходит от родного англосаксонского языка, тогда как bordar происходит от французского. [23]
По статусу бордар или коттар стоял ниже крепостного в социальной иерархии поместья, имея в своем распоряжении коттедж , сад и землю, достаточную ровно для того, чтобы прокормить семью. В Англии на момент проведения «Обзора Судного дня» эта площадь составляла от 1 до 5 акров (0,4–2,0 га). [25] Согласно елизаветинскому статуту , Закону о возведении коттеджей 1588 года , коттедж должен был быть построен с площадью не менее 4 акров (0,02 км 2 ; 0,01 квадратных миль) земли. [26] Более поздние законы об огораживаниях (1604 г. и далее) лишили коттаров права на любую землю: «до Закона об огораживаниях дачник был сельскохозяйственным рабочим с землей, а после Закона об огораживаниях дачник был сельскохозяйственным рабочим без земли». [27] [ нужен лучший источник ]
Бордары и коттары не имели ни тягловых волов, ни лошадей. Книга Судного дня показала, что в Англии проживало 12% свободных землевладельцев, 35% крепостных или крестьян, 30% крестьян и бордаров и 9% рабов. [25]
Смерды были разновидностью крепостных над холопами в средневековой Польше и Киевской Руси .
Холопы были низшим классом крепостных в средневековой и ранней современной России. Они имели статус, аналогичный рабам, и ими можно было свободно торговать.
Последним типом крепостного был раб. [28] Рабы имели наименьшее количество прав и льгот от поместья. Они не владели землей, работали исключительно на лорда и выживали за счет пожертвований землевладельца. В интересах сеньора всегда было доказать существование крепостного порядка, поскольку это давало ему большие права на сборы и налоги. Статус мужчины был основным вопросом при определении прав и обязанностей человека во многих поместных судах того периода. Кроме того, беглых рабов могли избить, если их поймали.
Крепостное право было значительно более распространенным, чем рабство на протяжении всего феодального периода. Виллан был самым распространенным типом крепостных в средние века. Вилланы имели больше прав и статуса, чем рабы, но находились под рядом юридических ограничений, которые отличали их от свободных людей. В рамках своих ограничений крепостной имел некоторую свободу. Хотя общепринято считать, что крепостной владел «только своим животом» (даже его одежда по закону была собственностью его господина), крепостной все же мог накапливать личную собственность и богатство, и некоторые крепостные становились богаче, чем их свободные соседи, хотя это было скорее исключением из общего правила. Зажиточный крепостной, возможно, даже сможет купить себе свободу. [29]
Обычный крепостной (не считая рабов и хлопка) платил свои сборы и налоги в виде сезонно подходящего труда. Обычно часть недели посвящалась вспашке полей его господина, находившихся во владениях , сбору урожая, рытью канав, ремонту заборов и часто работе в усадебном доме . Остальное время крепостной проводил, ухаживая за своими полями, посевами и животными, чтобы обеспечить свою семью. Большая часть поместной работы в обычное время года была разделена по полу . Во время сбора урожая вся семья должна была работать в поле.
Основная трудность жизни крепостного заключалась в том, что его работа на своего господина совпадала и имела приоритет над работой, которую он должен был выполнять на своих собственных землях: когда урожай господина был готов к сбору, готовился и его собственный. С другой стороны, крепостной милостивого господина мог рассчитывать на то, что во время службы его будут хорошо кормить; это был недальновидный господин, который не обеспечил своих крепостных полноценной едой во время сбора урожая и посадки. [ нужна цитата ] В обмен на эту работу на помещичьих владениях крепостные имели определенные привилегии и права, включая, например, право собирать сухостой – важный источник топлива – из лесов своего господина.
Помимо службы крепостной обязан был платить определенные налоги и сборы. Налоги основывались на оценочной стоимости его земель и владений. Сборы обычно выплачивались в виде сельскохозяйственной продукции, а не наличными. Лучший паек пшеницы из урожая крепостных часто доставался помещику. В целом охота и отлов дичи крепостными на помещичьих владениях запрещались. В пасхальное воскресенье крестьянская семья могла, возможно, задолжать лишнюю дюжину яиц, а на Рождество, возможно, требовался еще и гусь. Когда член семьи умирал, дополнительные налоги выплачивались лорду в качестве формы феодальной помощи , чтобы позволить наследнику сохранить право обрабатывать ту землю, которая у него была. Любая молодая женщина, желавшая выйти замуж за крепостного за пределами своего поместья, была вынуждена платить пошлину за право покинуть своего господина и в качестве компенсации за потерянный труд.
Часто проводились произвольные тесты для оценки обоснованности их налоговых платежей. Например, от курицы может потребоваться способность перепрыгнуть через забор заданной высоты, чтобы считаться достаточно взрослой или достаточно здоровой, чтобы ее можно было оценить для целей налогообложения. Ограничения крепостного права на личный и экономический выбор осуществлялись посредством различных форм поместного обычного права, а также помещичьего управления и придворного барона .
Также обсуждался вопрос о том, может ли закон требовать от крепостных во время войны или конфликта сражаться за землю и имущество своего господина. В случае поражения их господина их собственная судьба могла быть неопределенной, поэтому крепостной определенно был заинтересован в поддержке своего господина.
В рамках своих ограничений крепостной имел некоторые свободы. Хотя общепринято считать, что крепостной владел «только своим животом» (даже его одежда по закону была собственностью его господина), крепостной все же мог накапливать личную собственность и богатство, и некоторые крепостные становились богаче, чем их свободные соседи, хотя это случалось редко. [30] Зажиточный крепостной мог даже купить себе свободу. [31]
Крепостной мог выращивать на своих землях тот урожай, который он считал нужным, хотя налоги крепостному часто приходилось платить пшеницей. Излишки он продаст на рынке .
Помещик не мог лишить собственности своих крепостных без законных оснований и должен был защищать их от нападений грабителей или других лордов, а также он должен был поддерживать их благотворительностью во время голода . Многие из таких прав могли быть обеспечены крепостным в поместном суде. [ нужна цитата ]
Формы крепостного права сильно различались в зависимости от времени и региона. В некоторых местах крепостное право было объединено с различными формами налогообложения или заменено ими.
Объем требуемой рабочей силы был разным. В Польше, например, это обычно составляло несколько дней в году на семью в 13 веке, один день в неделю на семью в 14 веке, четыре дня в неделю на семью в 17 веке и шесть дней в неделю на семью. в 18 веке. Раннее крепостничество в Польше в основном ограничивалось королевскими территориями ( królewszczyzny ).
«Подворный» означает, что в каждое жилище нужно было дать работника на необходимое количество дней. [32] Например, в 18 веке шесть человек: крестьянин, его жена, трое детей и наемный рабочий могли быть обязаны работать на своего господина один день в неделю, что засчитывалось как шесть дней труда.
Крепостные иногда служили солдатами в случае конфликта и могли заработать свободу или даже дворянство за доблесть в бою. [ нужны разъяснения ] Крепостные могли выкупить свободу, быть освобожденными от щедрых владельцев или бежать в города или на недавно заселенные земли, где задавалось мало вопросов. Законы различались от страны к стране: в Англии крепостной, который добрался до уставного города (т.е. района) и избегал повторной поимки в течение года и дня, получил свободу и стал горожанином .
В Империи ацтеков класс тлакотин имел сходство с крепостным правом. Даже на пике своего развития рабы составляли всего 2% населения. [33]
Паройки были византийским эквивалентом крепостных . [34]
Крепостное право во Франции начало уменьшаться после Черной смерти во Франции , когда из-за нехватки рабочей силы освобождение от рабства с этого момента стало более распространенным, и к 18 веку крепостное право стало относительно редким на большей части территории Франции.
В 1779 году реформы Жака Неккера отменили крепостное право во всех коронных землях Франции. С началом Французской революции 1789 года во Франции оставалось от 140 000 [35] до 1 500 000 [36] крепостных, большинство из них на клерикальных землях [37] во Франш-Конте , Берри, Бургундии и Марке. [38] [39] Однако, хотя формального крепостного права больше не существовало на большей части Франции, феодальные сеньорические законы по-прежнему предоставляли знатным помещикам многие права, ранее существовавшие в отношении крепостных, а также крестьян Оверни, Ниверне и Шампани, хотя формально они не были крепостными. , все еще не мог свободно передвигаться. [40] [41]
Крепостное право было официально отменено во Франции 4 августа 1789 г., [42] а остальные феодальные права, которые давали помещикам контроль над крестьянами, были отменены в 1789-93 гг. [43]
В гэльской Ирландии — политическая и социальная система, существовавшая в Ирландии с доисторического периода (500 г. до н. э. или ранее) до норманнского завоевания (12 век н. э.), ботах («житель хижины»), фуидир (возможно, связанный с фот , «почва») [44] и sencléithe («старый жилой дом») [45] были низкоранговыми полусвободными крепостными арендаторами, похожими на крепостных. [46] [47] По словам Лоуренса Джиннелла, сенклеиты и ботахи «не имели права покидать территорию, кроме как с разрешения, и на практике они обычно служили флейту [ принцу]. У них не было политических или клановых прав, они не могли ни подать в суд. Они не могли выступать в качестве свидетелей и не были свободны при заключении договоров . Они могли выступать в суде только от имени флейта или другого лица, которому они принадлежали или которому они служили, или получив от aire туата , к которому они принадлежали, разрешение подать иск от его имени». [48] [49] Фуидир был определен Д. А. Бинчи как « арендатор по желанию », поселившийся лордом ( flaith ) на части земли последнего; его услуги лорду всегда не определены. Хотя его состояние будучи рабом, он сохраняет за собой право отказаться от своего владения, уведомив сеньора должным образом и отдав ему две трети продуктов своего хозяйства». [50] [51]
Крепостное право в Польше стало доминирующей формой отношений между крестьянами и дворянством в 17 веке и было важной особенностью экономики Речи Посполитой , хотя его истоки можно проследить до 12 века.
Первые шаги к отмене крепостного права были закреплены в Конституции от 3 мая 1791 года , и оно было по существу устранено Поланецким манифестом . Однако эти реформы были частично сведены на нет разделом Польши . Фридрих Великий отменил крепостное право на территориях, которые он получил в результате первого раздела Польши . В течение XIX века он постепенно упразднялся на польских и литовских территориях, находящихся под иностранным контролем, по мере начала индустриализации региона .
Крепостное право стало господствующей формой отношений между русскими крестьянами и дворянством в 17 веке. Крепостное право существовало только в центральных и южных районах Российской империи. На Севере, на Урале и в Сибири он никогда не был установлен. По данным Энциклопедии прав человека :
В 1649 году до трех четвертей московских крестьян, или от 13 до 14 миллионов человек, были крепостными, материальная жизнь которых едва ли отличалась от рабской. Возможно, еще 1,5 миллиона были формально порабощены, причем русские рабы служили русским хозяевам. [52]
Более 23 миллионов (около 38% от общей численности населения [53] ) частных крепостных в России были освобождены от своих господ указом Александра II в 1861 году. Владельцы получили компенсацию в виде налогов с освобожденных крепостных. Государственные крепостные были освобождены в 1866 году. [54]
