stringtranslate.com

Рабочий класс в США

В Соединенных Штатах концепция рабочего класса остается расплывчатой, и отнесение людей или профессий к этому классу может быть спорным. Экономисты и социологи в Соединенных Штатах обычно определяют взрослых «рабочего класса» как лиц, не имеющих высшего образования [1] , а не по роду занятий или доходу. Многие представители рабочего класса, согласно академическим моделям, часто идентифицируются на просторечии как представители среднего класса , несмотря на значительную двусмысленность значения этого термина. По словам Фрэнка Ньюпорта, «для некоторых рабочий класс — это более буквальный ярлык, а именно признак того, что человек работает». [2]

Социологи , такие как Деннис Гилберт и Джозеф Каль, считают рабочий класс самым густонаселенным в Соединенных Штатах, [3] в то время как другие социологи, такие как Уильям Томпсон, Джозеф Хики и Джеймс Хенслин, считают низший средний класс немного более густонаселенным. [4] [5] В классовых моделях, разработанных этими социологами, рабочий класс составляет от 30% до 35% населения, примерно тот же процент, что и нижний средний класс. Согласно классовой модели Денниса Гилберта, рабочий класс включает людей, находящихся между 25-м и 55-м процентилем общества. В 2018 году 31% американцев назвали себя рабочим классом. [2] Взрослые американцы-пенсионеры с меньшей вероятностью называют себя «рабочим классом», независимо от фактического дохода или уровня образования взрослого человека. [2]

Недавняя история

С 1970-х годов экономическая и профессиональная незащищенность стала серьезной проблемой для американских рабочих, их семей и сообществ, в гораздо большей степени, чем для их коллег в аналогичных странах. [6] [7] [8] По словам Мэтью Десмонда , США «предлагают одни из самых низких заработных плат в промышленно развитом мире», что «пополнило ряды работающих бедняков, большинству из которых тридцать пять лет и старше». [9] Джонатан Хопкин пишет, что Соединенные Штаты взяли на себя ведущую роль в реализации неолиберальной программы в 1980-х годах, что делает ее «наиболее крайним случаем подчинения общества грубой силе рынка». Таким образом, он утверждает, что это сделало Соединенные Штаты исключением, поскольку экономическое неравенство достигло «беспрецедентного уровня для богатых демократий». [10]

В то время как аутсорсинг , разрушение и упадок профсоюзов и социальной поддержки, рост иммиграции, тюремно-промышленный комплекс и безработица привели к усилению конкуренции и значительной экономической незащищенности для работников рабочего класса в «традиционных» отраслях «синих воротничков», растет спрос на обслуживающий персонал, в том числе канцелярских и розничных профессий. [3] Социолог Госта Эспинг-Андерсон описывает эти контролируемые профессии в сфере услуг как «мусорную работу», поскольку они не обеспечивают выплаты прожиточного минимума в условиях инфляции активов и цен , не выплачивают пособия, часто являются ненадежными, нестабильными или временными и обеспечивают слабый контроль за работой и мало возможностей для развития навыков или продвижения по службе. В отличие от других дорогих стран с более высокой долей качественных рабочих мест, в США развита экономика, в которой две трети рабочих мест не требуют и не вознаграждают высшее образование; другая треть рабочих мест в основном состоит из управления ненужными работниками. [11]

Несмотря на или, возможно, из-за хорошо известных ограничений, которые рынок труда США , неравенство (включая глубокое образовательное неравенство ) и другие структурные факторы налагают на социальную мобильность в США , многие комментаторы находят более интересной идею классовых культур . Образование, например, может стать особенно непримиримым барьером в США, и не только из-за огромного образовательного неравенства; Культура также играет определенную роль. Средний класс в США часто признается по уровню образования, который коррелирует ( но не может быть причиной ) с доходом и богатством, особенно для белых мужчин. Представители рабочего класса обычно имеют диплом средней школы, а многие имеют лишь некоторое высшее образование. Из-за различий между культурами среднего и рабочего класса студенты колледжей из рабочего класса могут столкнуться с культурным шоком при поступлении в систему высшего образования с ее культурой «среднего класса». [12]

Некоторые исследователи пытаются измерить культурные различия между американским средним классом и рабочим классом и предполагают их антиисторические источники и влияние на уровень образования, будущие доходы и другие жизненные шансы. Социолог Мелвин Кон утверждает, что ценности рабочего класса подчеркивают внешние стандарты, такие как послушание и сильное уважение к власти, а также незначительная терпимость к отклонениям. Это противоречит представителям среднего класса, которые, по его словам, делают упор на внутренние стандарты, самостоятельность, любопытство и терпимость к несоответствию. [3]

...взгляды были весьма разными на каждом классовом уровне, но ценности, которые мы называем рабочим классом, становятся все более распространенными на более низких классовых уровнях... Интерпретация Кона... основана на идее, что родители из среднего класса, которые подчеркивают ценности самоконтроля, любознательности и внимательности развивают способность к самоуправлению... в то время как родители из рабочего класса, которые уделяют особое внимание послушанию, аккуратности и хорошим манерам, прививают поведенческий конформизм.

-  Деннис Гилберт, Классовая структура Америки , 1998. [3]

Другие социологи, такие как Барбара Дженсен, показывают, что культура среднего класса имеет тенденцию быть в высшей степени индивидуалистической, в то время как культура рабочего класса имеет тенденцию концентрироваться вокруг сообщества. [12] Считается, что такие различия в культурных ценностях тесно связаны с родом занятий человека. Работники рабочего класса, как правило, находятся под пристальным контролем и поэтому подчеркивают внешние ценности и послушание. [13]

Культуру рабочего класса можно разделить на подгрупповые тенденции. Согласно Рубину (1976), существует разница в социальных и эмоциональных навыках как между мужчинами и женщинами из рабочего класса, так и между рабочим классом синего цвета и рабочими с высшим образованием. Мужчины из рабочего класса характеризуются Рубином как занимающие рациональную позицию, в то время как женщины характеризуются как более эмоциональные и ориентированные на передачу чувств. Это созвездие культурных проблем исследовалось в популярных средствах массовой информации, например, в телевизионных шоу «Розанна» или «Все в семье» с участием Арчи Банкера и его жены Эдит Банкер . Эти популярные телевизионные программы также исследовали смену поколений и конфликты в семьях рабочего класса. Однако необходимо отметить, что существуют большие различия в культурных ценностях среди представителей всех классов и что любое утверждение, касающееся культурных ценностей таких больших социальных групп, следует рассматривать как широкое обобщение. [3]

Более того, если бы гипотеза о том, что культура в первую очередь порождает класс, была верной, то такая недиалектическая причинная связь более обоснована в некоторых обществах с низкой социальной мобильностью. Скандинавские страны, напротив, обнаружили, что устранение структурных барьеров (и в некоторой степени широкое повышение ценности культуры рабочего класса) эффективно для повышения социальной мобильности, если не для искоренения социального класса при капитализме. [14]

Политическая роль белого рабочего класса

По мнению Томаса Б. Эдсолла , опытного политического обозревателя, белый рабочий класс, определяемый как белые неиспаноязычные люди, не окончившие колледж, играет ключевую роль в политике Соединенных Штатов . Этот сегмент электората велик и изменчив, и его колеблющаяся роль в голосовании тесно связана с успехом или неудачей кандидатов от Демократической партии . Во время «Нового курса» он был твердо демократическим, но его поддержка кандидатов от Демократической партии неуклонно снижалась примерно до 50%. Часть электората также уменьшается, как из-за расширения возможностей получения образования, так и из-за того, что белые составляют уменьшающуюся долю электората в целом. [15] Рейган-демократы описывают сегмент белого рабочего класса, который составляет часть базы поддержки республиканцев.

Политическая роль белого рабочего класса была пересмотрена во время президентских выборов в США в 2016 году из-за сильной поддержки Дональда Трампа со стороны белых избирателей из рабочего класса. Победа Трампа была отчасти обусловлена ​​поддержкой в ​​таких колеблющихся штатах, как Висконсин , Мичиган и Пенсильвания , которую ранее одержал его предшественник-демократ Барак Обама . [16] Профессиональные социологи не предсказывали такого большого изменения позиции Трампа среди белого рабочего класса. По словам Нейта Кона, успехи, достигнутые оппонентом Трампа Хиллари Клинтон среди других классов избирателей, «были ошеломлены огромной привлекательностью Трампа для белых избирателей без ученой степени». [16] Явка избирателей среди белых избирателей, не имеющих высшего образования, увеличилась на 3 процента с 2012 по 2016 год, несмотря на то, что состав белых избирателей, не имеющих высшего образования, снизился на 1 процент с 2012 по 2016 год. [17] ] Во Флориде наблюдался еще больший рост: явка избирателей среди белых избирателей без высшего образования увеличилась почти на 7 процентов с 2012 по 2016 год. [17] В Северной Каролине явка избирателей этой демографической группы в 2016 году выросла более чем на 4 процента по сравнению с 2012 годом. [17]

По словам Линн Ваврек и ее коллег, данные опроса показали, что экономическая нестабильность имела наибольшее значение для избирателей Трампа, когда она была связана с расовой неприязнью, причем потеря рабочих мест особенно важна, когда она была потеряна из -за чужой группы , в совокупности, которую они назвали «расовой экономикой». [18] Сторонники Трампа, в свою очередь, утверждали, что политика Трампа фактически поставила их рабочие места под угрозу, но они продолжали его поддерживать. [19] Джонатан Метцл утверждал, что белые мужчины с низкими доходами в Миссури, Теннесси и Канзасе выступают против политики, которая поддерживает людей в их положении, потому что они верят, что от них выиграют незаслуженные группы. [20] Арли Рассел Хохшильд изучала людей рабочего класса в Луизиане и пришла к выводу, что ими движет чувство, которое она называет «Глубокой историей»:

Вы терпеливо стоите в длинной очереди, ведущей на холм, как в паломничестве. Вы находитесь в середине этой линии вместе с другими людьми, которые также белые, пожилые, христиане, преимущественно мужчины, некоторые с высшим образованием, некоторые нет. Прямо за вершиной холма находится американская мечта, цель каждого, стоящего в очереди... Вы пережили долгие часы работы, увольнения и воздействие опасных химикатов на работе, и получили пониженные пенсии. Вы показали моральные качества через испытание огнем, и американская мечта о процветании и безопасности является наградой за все это, показывая, кем вы были и есть, - знаком чести... Посмотрите! Вы видите, как люди выстраиваются в очередь впереди вас! Вы следуете правилам. Это не так. Когда они врезаются, создается ощущение, что тебя возвращают назад. Как они могут это сделать? Кто они? Некоторые черные. Благодаря планам позитивных действий, продвигаемым федеральным правительством, им отдается предпочтение в отношении мест в колледжах и университетах, ученичества, работы, социальных выплат и бесплатных обедов... Женщины, иммигранты, беженцы, работники государственного сектора - где это будет? конец? Ваши деньги проходят через сито либеральных симпатий, которые вы не контролируете и с которыми вы не согласны... Но именно такие люди, как вы, сделали эту страну великой. Вы чувствуете себя неловко. Надо сказать: лесорезы вас раздражают... Вы чужой в своей стране. Вы не узнаете себя в том, как вас видят другие. Это борьба за то, чтобы чувствовать себя увиденным и удостоенным чести... [Вы] откатываетесь назад. [21]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Пакер, Джордж (31 октября 2016 г.). «Хиллари Клинтон и популистский бунт». Житель Нью-Йорка . Проверено 25 октября 2016 г.
  2. ^ abc Ньюпорт, Фрэнк (3 августа 2018 г.). «Изучение того, что американцы подразумевают под «рабочим классом»». Gallup.com . Проверено 18 марта 2019 г.
  3. ^ abcde Гилберт, Деннис (1998). Классовая структура Америки . Нью-Йорк: Издательство Wadsworth. 0-534-50520-1.
  4. ^ Томпсон, Уильям; Хики, Джозеф (2005). Общество в фокусе . Бостон, Массачусетс: Пирсон. 0-205-41365-Х.
  5. ^ Уильямс, Брайан; Стейси С. Сойер; Карл М. Уолстром (2005). Браки, семьи и интимные отношения . Бостон, Массачусетс: Пирсон. 0-205-36674-0.
  6. ^ О'Брайен, Фергал; Шнеевайс, Зоя (18 июня 2020 г.). «США заняли худшее место по правам трудящихся среди крупнейших экономик». Блумберг . Проверено 29 июля 2023 г.
  7. ↑ Гилардуччи, Тереза ​​(14 июня 2023 г.). «Новое исследование: США возглавляют богатые страны как худшее место для работы». Форбс . Проверено 29 июля 2023 г.
  8. ↑ Хендерсон, Кейтлин (3 мая 2023 г.). «Там, где тяжелая работа не окупается: индекс трудовой политики США по сравнению с аналогичными странами». Оксфам . Проверено 29 июля 2023 г. США резко отстают от аналогичных стран в обеспечении адекватной заработной платы, защиты и прав миллионов рабочих и их семей. Самая богатая страна в мире находится в самом низу всех показателей этого индекса.
  9. ^ Десмонд, Мэтью (2023). Бедность со стороны Америки . Издательская группа Корона. п. 62. ИСБН 9780593239919.
  10. ^ Хопкин, Джонатан (2020). «Американский кошмар: как неолиберализм сломал демократию в США». Антисистемная политика: кризис рыночного либерализма в богатых демократиях . Издательство Оксфордского университета . стр. 87–88. дои : 10.1093/oso/9780190699765.003.0004. ISBN 978-0190699765.
  11. ^ Эспинг-Андерсон, Госта. 1990. Три мира капитализма благосостояния. Принстон: Издательство Принстонского университета. Страница 207.
  12. ^ Аб Цвейг, Майкл (2004). При чем здесь класс, Американское общество в двадцать первом веке . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. 0-8014-8899-0.
  13. ^ Сассман, Марвин Б.; Стейнмец, Сюзанна К., ред. (1987). «9: Социальная стратификация». Справочник по браку и семье . Исследование социального статуса и семейной жизни: семьи рабочего класса. Springer Science+Business Media . стр. 229–230. ISBN 9781461571537. OCLC  886497772 . Получено 21 августа 2018 г. → Ценности рабочего класса: функция его ресурсов, положение в профессиональной иерархии и их историческое происхождение → Рабочие места редко имеют право инициировать и внедрять инновации → условия их жизни, прошлого и настоящего, делают центральными ценности Безопасность и послушание → ценности, как правило, авторитарные: конформизм, послушание, патриархальные семейные отношения, мужественность, антиинтеллектуализм, консерватизм...{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  14. ^ Мулвад, Андреас Мёллер; Шталь, Руне Мёллер (4 августа 2015 г.). «Что отличает Скандинавию?». Возвышение правых. Якобинец . Получено 21 августа 2018 г. → Истинные финны , Норвежская партия прогресса , Датская народная партия и Шведские демократы → продукт национальных особенностей → Получите решающую поддержку от значительных фракций рабочего класса , которые с 1980-х годов были оторваны от относительно безопасной жизни → Последствие деиндустриализации и сокращения благосостояния → ослабление рабочего движения в эпоху неолиберализма → петля отрицательной обратной связи, которая разрезала инфраструктуру гражданского общества между рабочим движением, социал-демократами и рабочим классом и подорвала солидаристские ценности . Социал-демократические избиратели из рабочего класса не могут идентифицировать себя с социал-демократической партией, которая, кажется, поглощена академической технократией и отделена от избирателей «синих воротничков».{{cite magazine}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  15. ↑ Томас Б. Эдсолл (17 июня 2012 г.). «Канарейки в угольной шахте» (Блог эксперта) . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 июня 2012 г.
  16. ^ Аб Кон, Нейт (9 ноября 2016 г.). «Почему победил Трамп: белые рабочие». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 18 марта 2019 г.
  17. ^ abc Гриффин, Роб; Тейшейра, Руй; Хэлпин, Джон. «Тенденции избирателей в 2016 году». Центр американского прогресса . Проверено 18 марта 2019 г.
  18. ^ Лозада, Карлос (06.10.2020). О чем мы думали: краткая интеллектуальная история эпохи Трампа. Саймон и Шустер. п. 19. ISBN 978-1-9821-4562-0.
  19. ↑ Ломбардо, Тимоти (16 сентября 2018 г.). «Почему белые избиратели «синих воротничков» любят президента Трампа» . Вашингтон Пост .
  20. ^ Лозада, Карлос (06.10.2020). О чем мы думали: краткая интеллектуальная история эпохи Трампа. Саймон и Шустер. п. 20. ISBN 978-1-9821-4562-0.
  21. ^ Лозада, Карлос (06 октября 2020 г.). О чем мы думали: краткая интеллектуальная история эпохи Трампа. Саймон и Шустер. стр. 23–24. ISBN 978-1-9821-4562-0.

дальнейшее чтение

В Wikiquote есть цитаты, связанные с рабочим классом в США .