Точная дата появления первых африканских рабов в Коннектикуте неизвестна, но повествование Венчера Смита дает некоторую информацию о жизни северного рабства в Коннектикуте. Еще одно раннее подтвержденное упоминание о рабстве в английской колонии относится к 1638 году, когда несколько местных пленных, взятых во время войны с пекотами, были обменены в Вест-Индии на африканских рабов. Такие обмены стали обычным явлением в последующих конфликтах. [1]
Коннектикут заблокировал импорт рабов в 1774 году, проведя в законодательном собрании штата «Акт о запрете импорта рабов-индейцев, негров или молатто» [2] и начал постепенное освобождение рабов в 1784 году, проведя в законодательном собрании штата «Акт о постепенной отмене» того же года. Благодаря этому акту «освобождения утробы» все рабы, родившиеся после 1 марта 1784 года, становились свободными по достижении возраста 25 лет для мужчин и 21 года для женщин [3] , хотя это не освобождало родителей или других взрослых рабов.
В 1844 году губернатор Роджер Шерман Болдуин предложил законопроект об отмене рабства, но Генеральная Ассамблея приняла его только в 1848 году, когда он был вновь представлен как «Закон о предотвращении рабства». [4] [5] Последняя рабыня в Коннектикуте, Нэнси Тони из Виндзора, умерла в декабре 1857 года; она считалась свободной женщиной с 1830 года или ранее. [6]
В 1839 году лейтенант Томас Р. Гедни направил «Ла-Амистад» в Коннектикут, а не в штат Нью-Йорк, поскольку в то время в Коннектикуте рабство все еще было законным.
Нэнси была крещена 27 ноября 1774 года, вероятно, в младенчестве, в Церкви Христа. Эбигейл Шервуд Чаффи Лумис унаследовала Нэнси от доктора Чаффи-младшего после его смерти в 1821 году. В его завещании, датированном 1818 годом, конкретно указано «моей дочери Эбигейл С. Лумис, жене полковника Джеймса Лумиса... моей негритянской рабыне Нэнс». В федеральной переписи 1830 года Нэнси, как ни странно, указана как «свободная цветная женщина». Ни одна из сохранившихся записей Виндзора не подтверждает свободу Нэнси, как она классифицирована в федеральной переписи; поэтому вполне возможно, что семья Лумис начала называть Нэнси свободным человеком, фактически не предоставляя ей свободу. В переписи населения США 1850 года, первой в истории, в которой были указаны имена жителей, помимо главы семьи, была указана Нэнси, 72-летняя свободная чернокожая женщина, проживающая с Джеймсом и Эбигейл Лумис. [7]
По словам Энн Фэрроу, Джоэла Лэнга и Дженифер Франк, «в 1790 году большинство преуспевающих торговцев в Коннектикуте владели по крайней мере одним рабом, как и 50 процентов священников. ...Наши экономические связи с рабством были тесно переплетены с нашими религиозными, политическими и образовательными институтами. Рабство было частью общественного договора в Коннектикуте». [8]
Согласно данным переписи населения США, по состоянию на 1790 год в Коннектикуте насчитывалось 2764 раба, что составляло чуть более 1% населения того времени. [9] Это число снизилось в начале 19 века, при этом перепись указала количество (в процентах), зарегистрированных как рабы в штате: 951 (.34%) в 1800 году [10] , 97 (.04%) в 1820 году [11] и 25 (.008%) к 1830 году [12].
