stringtranslate.com

Ноби

Ноби были представителями класса рабов во времена корейских династий Корё и Чосон . Юридически они занимали самый низкий статус в средневековом корейском обществе. Подобно рабам , крепостным и наемным слугам Западного полушария, ноби считались собственностью или движимым имуществом , и их можно было покупать, продавать или дарить.

Классификация

Ноби социально не отличались от свободных людей , кроме правящего класса янбан , и некоторые из них обладали правами собственности, юридическими лицами и гражданскими правами. Следовательно, некоторые ученые утверждают, что неуместно называть их «рабами», [1] в то время как некоторые ученые описывают их как крепостных . [2] [3] Кроме того, корейское слово, обозначающее настоящего раба в европейском и американском значении, — это нойе , а не ноби . [3] Некоторые ноби владели собственными ноби . [4]

История

Некоторые люди стали ноби в качестве законного наказания за совершение преступления или неуплату долга. Однако некоторые люди добровольно стали ноби , чтобы избежать сокрушительной бедности во время неурожаев и голода. [1]

Домашние ноби служили личными слугами и домашней прислугой, и большинство из них получали ежемесячную зарплату, которая могла быть дополнена заработками, полученными за пределами обычного рабочего времени. [5] [6] Ноби-нерезиденты проживали на расстоянии и мало чем отличались от фермеров-арендаторов или простолюдинов. [5] Они были официально зарегистрированы как независимые семейные единицы и владели собственными домами, семьями, землей и состоянием. [6] Ноби-нерезиденты были гораздо более многочисленны, чем домашние ноби. [7]

Считалось , что иерархические отношения между мастером янбана и ноби эквивалентны конфуцианским иерархическим отношениям между правителем и подданным или отцом и сыном. [8] Ноби считались продолжением тела хозяина, и развивалась идеология, основанная на покровительстве и взаимных обязательствах. В « Анналах короля Тэджона» говорится: « Ноби — такой же человек, как и мы, поэтому разумно относиться к нему щедро» и «В нашей стране мы любим наших ноби как часть нашего тела». [9]

В системе чаккэ ноби выделялись два участка сельскохозяйственной земли, причем полученная продукция с первой земли выплачивалась хозяину, а продукция со второй земли оставлялась ноби для потребления или продажи. Чтобы обрести свободу, ноби могли купить ее, заработать военной службой или получить в качестве услуги от правительства. [5]

В 1426 году Седжон Великий издал закон, предоставлявший государственным женщинам -ноби 100-дневный отпуск по беременности и родам после родов, который в 1430 году был продлен на один месяц перед родами. В 1434 году Седжон также предоставил мужьям 30-дневный отпуск по уходу за ребенком. [10]

Рекомендации

  1. ^ Аб Ри, Ён Хун; Ян, Донхю (январь 2010 г.). «Корейский ноби и американское черное рабство: сравнительное эссе». Тысячелетняя Азия . 1 (1): 5–39. дои : 10.1177/097639961000100102. ISSN  0976-3996.
  2. ↑ Бок Рэй Ким (23 ноября 2004 г.). «Ноби: корейская система рабства». В Гвине Кэмпбелле (ред.). Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии . Рутледж. стр. 153–157. ISBN 978-1-135-75917-9.
  3. ^ ab Palais, Джеймс Б. (1998). Взгляды на социальную историю Кореи. Институт современных корееведения Университета Ёнсей. п. 50. ISBN 9788971414415. Проверено 15 февраля 2017 г. . Еще одной целью его критики является утверждение, что рабы (ноби) в Корее, особенно во времена династии Чосон, были ближе к крепостным (нонгно), чем к настоящим рабам (нойэ) в Европе и Америке, наслаждаясь большей свободой и независимостью, чем обычно имел бы раб. допустимо.
  4. ^ Бок Рэй Ким (23 ноября 2004 г.). «Ноби: корейская система рабства». В Гвине Кэмпбелле (ред.). Структура рабства в Индийском океане, Африке и Азии . Рутледж. стр. 162–163. ISBN 978-1-135-75917-9.
  5. ^ abc Сет, Майкл Дж. (16 октября 2010 г.). История Кореи: от древности до наших дней. Издательство Rowman & Littlefield. п. 168. ИСБН 9780742567177. Проверено 16 февраля 2017 г.
  6. ^ Аб Кэмпбелл, Гвин (23 ноября 2004 г.). Структура рабства в Африке и Азии Индийского океана. Рутледж. п. 155. ИСБН 9781135759179. Проверено 16 февраля 2017 г.
  7. ↑ Кэмпбелл, Гвин (23 ноября 2004 г.). Структура рабства в Африке и Азии Индийского океана. Рутледж. п. 154. ИСБН 9781135759179. Проверено 16 февраля 2017 г. Тезис о крепостном праве во многом основан на работе северокорейского ученого Ким Сок Хёна , который разделил ноби на «резидентных» и «нерезидентных» группы. Первые жили под одной крышей со своими хозяевами, выполняя для них домашнюю и большую часть сельскохозяйственной работы. Последние жили вдали от домов своих господ, обрабатывали землю, за которую платили арендную плату своим господам, и владели своей личной собственностью. В действительности их положение было похоже на положение фермеров-арендаторов. Поэтому Ким считал ноби -резидентов рабами, а ноби-нерезидентов - крепостными. Поскольку последняя группа была гораздо более многочисленной, он пришел к выводу, что крепостное право характерно для общества Чосон .
  8. ^ Ким, Ёнмин; Петтид, Майкл Дж. (ноябрь 2011 г.). Женщины и конфуцианство в Корее Чосон: новые перспективы. СУНИ Пресс. п. 140. ИСБН 9781438437774. Проверено 16 февраля 2017 г.
  9. ↑ Кэмпбелл, Гвин (23 ноября 2004 г.). Структура рабства в Африке и Азии Индийского океана. Рутледж. п. 156. ИСБН 9781135759179. Проверено 16 февраля 2017 г.
  10. ^ Йи, Пэ Ён (2008). Женщины в истории Кореи 한국 역사 속의 여성들. Издательство женского университета Ихва. п. 267. ИСБН 9788973007721. Проверено 18 августа 2018 г.

Внешние ссылки