Радикальные виги — группа британских политических комментаторов, связанных с британской фракцией вигов , которые находились в авангарде радикального движения .
Радикальная идеология вигов «возникла из серии политических потрясений в Англии XVII века: Гражданской войны в Англии , кризиса исключения 1679–1681 годов и Славной революции 1688 года. В общих чертах эта теория вигов описывала два вида угроз политической свободе: общий моральный упадок, который мог бы вызвать вторжение злых и деспотичных правителей, и посягательство исполнительной власти на законодательную, попытка, которую власть всегда предпринимала, чтобы подчинить свободу, защищаемую смешанным правительством ». [1] Эта политическая теория была основана в основном на трудах Джона Мильтона , Джона Локка , Джеймса Харрингтона и Алджернона Сиднея . [2]
Виги XVIII века, или члены Содружества , в частности Джон Тренчард , Томас Гордон и Бенджамин Ходли , «восхваляли смешанную конституцию монархии, аристократии и демократии и приписывали ей английскую свободу; и подобно Локку они постулировали естественное состояние, из которого возникают права, которые гарантирует гражданское устройство, созданное по взаимному согласию; они утверждали, что договор формирует правительство и что суверенитет принадлежит народу». [3]
Политические идеи радикальных вигов сыграли значительную роль в развитии Американской революции , поскольку их республиканские труды широко читались американскими колонистами , многие из которых были убеждены в том, что им следует быть очень бдительными в отношении любых угроз их свободам. Впоследствии, когда колонисты возмутились отсутствием представительства и налогами, такими как Закон о гербовом сборе , Закон о сахаре и Закон о чае , колонисты отделились от Королевства Великобритании и образовали Соединенные Штаты Америки. «Радикальные вигские взгляды на политику получили широкую поддержку в Америке, потому что они возродили традиционные заботы протестантской культуры , которая всегда граничила с пуританством . То, что моральный упадок угрожал свободному правительству, не могло стать неожиданностью для людей, чьи отцы бежали из Англии, чтобы избежать греха. Важность добродетели, бережливости, трудолюбия и призвания лежала в основе их морального кодекса. Властный руководитель и угроза коррупции со стороны праздных, бесполезных чиновников или назначенцев занимали видное место в их объяснениях своего изгнания в Америку». Таким образом, «большинство» идей, которые американские революционеры вложили в свою политическую систему, «были частью великой традиции стран Содружества восемнадцатого века». [4] [5]
Хотя члены Содружества не оказали большого влияния на британскую политику в восемнадцатом веке, их политические идеи оказали долгосрочное воздействие на конституционную систему Великобритании: конституционную монархию , которая, в свою очередь, стала моделью для других стран, например, Швеции , Норвегии , Дании , Нидерландов и Бельгии . [6]