Димиссорские письма (на латыни litterae dimissoriae ) — это аттестационные письма, выдаваемые епископом или компетентным религиозным начальником своим подданным с целью их рукоположения другим епископом. Такие письма свидетельствуют о том, что подданный обладает всеми качествами, требуемыми каноническим правом для получения соответствующего чина, и просят епископа, которому они адресованы, рукоположить его. [1]
Термин во множественном числе часто используется по отношению к одному документу из-за влияния латинского термина, поскольку в этом языке litterae , что буквально означает буквы (алфавита), может также означать письмо (в смысле сообщения).
До вступления в силу Кодекса канонического права в 1917 году этот термин имел более широкое значение (см. статью в Католической энциклопедии того периода). Условия выдачи разрешительных грамот также были иными и более сложными.
Для рукоположения в диакона в качестве члена епархиального духовенства (т.е. на службе в епархии ) полномочия выдавать отпускающие грамоты принадлежат епископу епархии, в которую будет инкардинирован кандидат. Для рукоположения в священство эти полномочия принадлежат епископу епархии, в которую будет инкардинирован в качестве диакона рукополагаемый. [2] Апостольский администратор и, при условии согласия определенных групп, некоторые другие священнослужители, временно отвечающие за епархию, также могут выдавать такие грамоты. [3]
Для рукоположения в сан диакона или священника члена религиозного института главный настоятель института выдает письма, если лицо, подлежащее рукоположению, является постоянным членом института; все остальные члены должны получить свои разрешительные письма таким же образом, как и светское духовенство. [4] В смешанной общине мужчин (как священников, так и братьев) только священник может быть избран главным настоятелем (генеральным настоятелем), и только клирик, являющийся генеральным настоятелем, может выдать разрешительную грамоту.
Лицо, имеющее полномочия выдавать разрешительные грамоты, обязано убедиться, что предварительно получены свидетельства и документы, требуемые каноническим правом. [5]
К ним относятся свидетельства об окончании установленного курса обучения, а для рукоположения в сан диакона — о крещении, конфирмации и принятии служений чтеца (литургии) и аколита . Если кандидат в диаконы женат, требуются дополнительные свидетельства о его бракосочетании и согласии жены на его рукоположение. Для рукоположения в сан священника требуется свидетельство о рукоположении в сан диакона. [6]
Кроме того, требуется характеристика от ректора семинарии или дома обучения кандидата относительно его здравого учения, подлинного благочестия, хорошего нравственного поведения, пригодности к исполнению служения, а также его физического и психологического здоровья. [7]