Сиби ( урду и белуджи : سبی ; синдхи : سيوي ) — округ в провинции Белуджистан в Пакистане . [2] Климат и рельеф округа Сиби довольно разнообразны по сравнению с другими округами Белуджистана. Он также известен как «горячая точка» Пакистана , где температура летом превышала 52,6 °C (126,7 °F). До 2002 года округ имел два подразделения, Сиби и Харнаи , которые далее были организованы в техсилы и субтехсилы: Сиби , Кутманди и Санган . Лехри был объединен с округом Сиби в 2002 году, а Харнаи был сделан отдельным округом. Техсил Сиби в основном населен пуштунскими племенами панни, хаджаки и тарины (силачи нодхани и другие хасни). Город Сиби в основном построен на землях Маргазани и Дехпала .
Ранняя зафиксированная история округа Сиби начинается с династии индуистских Сева. Династия индуистских Сева правила большей частью Белуджистана вплоть до 7 века н. э. Округ Сиби, выделенный из округа Кветта, до сих пор носит свое название от Рани Севи, королевы династии индуистских Сева. [3]
До конца 15 века этот район находился в зависимости от Мултана и был частью империи Газневидов, которой правил мелкий вождь по имени Насируддин Кубача. Около 1500 года он был взят Шахбеком из династии Аргун из династии Самма в Синде [4] и так перешел под контроль Кандагара . Остальные аргуны в Сиби были разбиты Панни (пуштунским племенем) из Сангана и Кут Мундай, таким образом Панни завоевали равнины Сиби и Дадар. Паннисы из Сиби и Дадара под командованием своих вождей Малика Яхья Мизри и Джанги Хан Панни дважды разгромили силы Великих Моголов, но сдали форт Сиби после третьего упорного сопротивления. Таким образом, территория перешла под власть Великих Моголов . [5]
Во время правления Аурангзеба Джунаид хан Барозай, глава панни (пуштунского племени) Сиби, получил власть над территорией Сиби и Качхи и был назван «Бахтияр-ханом», его преемником стал его сын Мирза-хан, которого Аурангзеб официально объявил навабом , а также дал ему управление над Шикарпуром, Синд . [6] Наваб Мирза-хан Барозай успешно возглавлял панни в первых 16 из 18 сражений, проведенных против хана Калата Мир Ахмад-хана, во время 17-го сражения в месте под названием Пир Лекхан ни одна из сторон не вышла победительницей, но сам Мир Ахмад и его министр Ахунд Мохаммад Салех были ранены, а Мир Шаваз и Мир Ибрагим, последний из которых был предком сардара Наушервани Мир Азад-хана, погибли. Брахуи покинули поле битвы; Панни собрали добычу, состоящую из шелковых поясов и лошадей тюркской и тазийской пород. Сестра Мир Ахмада Камбрани по имени Бибо храбро напала на Панни, одетая в мужскую одежду, она храбро сражалась и была убита руками Джалал Хана Панни. В 1695 году Хан Калата получил сведения об отсутствии Мирза Хана в Сиби. Он спланировал хорошо продуманную атаку на Сиби. Обойдя Сиби и Дхадар, он незаметно достиг деревни Силачи Талли и, таким образом, застал Рахим Хана Пирани (командующего Панни Сиби) врасплох. Последний, потрясенный и удивленный, столкнулся с Камбрани на оросительном канале Луни. Из-за отсутствия инфинитива и своевременного решения со стороны Рахим Хана, Панни проиграл битву. Наваб Мирза Хан узнал об этом разгроме в Шикарпуре. Он бросился в Сиби, организовал обескураженных Панни в боевой отряд и направился в Калат. Хан Калата собрал свои силы в форте Калата. После нескольких стычек обе стороны посчитали благоразумным договориться об условиях. Мир воцарился между двумя конфедерациями, что было закреплено счастливым браком принцев Махназ, дочери Мир Ахмада Камбрани, с Саидом Ханом Барозаем Панни, братом Мирзы Хана Барозая. Было решено, что брахви Калата будет разрешено пасти свои стада на равнинах Качхи. [5] [7]
Наваб Мирза хан Барозай наследовал своему сыну Навабу Бахтияр хану (2-му), которого Моголы называли «Бахт Буланд хан», он сражался в знаменитой битве Моголов и Афганистана при Уче в январе 1702 года против сил Моголов во главе с принцем Мухаммадом Муизудином, субахдаром Мултана. Наваб Бахтияр хан вместе с 400-500 своими людьми был убит. [5]
Правительство над территорией Сиби и Дхадар было передано Моголами Калхорасу из Синда. В этот период восстали Рахим Паранг и Дулат Хан Барозай, но восстание было подавлено. Снова восстали Рахим, Юсуф и другие афганцы и 25.2.1708 им удалось отвоевать Сиби и Дхадар у Калхораса. Калхорас снова атаковал СИВИ и Дхадар и вступил в битву с Панни, которых тогда возглавлял некий Сардар Паниу Хан (его подробности неизвестны). В этой битве Панджу Хан вместе со многими афганцами был убит, тогда как его коллеги Сабзал Хан и Дулат Хан Барозай запросили мира. Таким образом, Сиби и Дхадар были снова, в марте и апреле 1708 года, восстановлены под властью Калхора. Паннис потерял около 1000 человек в ходе 37-дневной битвы Калхора-Панни за СИВИ и Дадар. Мир Абдул Джалил Билграми записал эту знаменитую и продолжительную битву в форме стихотворения. Вся эта информация была получена из источников в Калхоре, таких как Маншурул-Вассиат и Гулдаста-э-Нурас Бахэр. [5]
В 1714 году Яр Мухаммад Калхоро с титулом Худа Яр Хан приобрел СИВИ и Дхадар у Моголов. Его преемником стал Нур Мохаммад Калхоро, также известный как Худа Яр Хан, который в 1730 году нашей эры сражался в битве при Качхи и убил Абдуллу Хана Брахви, тогдашнего хана Калата, где-то около деревни Лехри. После вторжения Надир-шаха в Индию , Дхадар и Качхи (за исключением равнин Сиби и Сангана) были переданы Надир-шахом сыновьям-беженцам Хана Калата в качестве компенсации за кровь Хана Абдуллы Хана. [5] Во время правления Ахмад-шаха Дуррани вождь панни Наваб Исмаил Хан Барозай получил управление Сиби и прилегающими территориями. После смерти в 1753 году Мир Нур Мохаммада Калхоры Ахмад-шах Абдали сделал панни Наваба королевским представителем в недавно приобретенной провинции Синд. Чтобы утихомирить продолжающийся спор между Калхорасом и Даудпотрасом о владении городом Шикарпур, он также был снова передан афганцам Сиви. Но, к сожалению, силы панни-афганцев Навваба Исмаил-хана позволили себе недостойное поведение, грабя местное население в Синде. В результате этого возникли разногласия между панни-наввабом и Мохаммадом Бегом Шамлу — королевским послом в Синде. Это противостояние привело к тому, что провинция Синд снова вернулась под власть Калхораса. Город Шикарпур, однако, продолжал находиться под властью панни-сиви еще некоторое время. Город, как и целые районы, извлекли большую выгоду из этого соглашения, поскольку возникла оживленная торговля между Синдом и регионом Сиви-Уэтта-Пишин с одной стороны, и Афганистаном и городами Центральной Азии с другой. Впоследствии эта торговля была прервана отчасти из-за плохой ситуации с правопорядком в тогдашнем южном Афганистане во время двадцатилетнего правления Теймур-шаха, сына Ахмад-шаха Абдали, которое длилось с 1772 по 1793 год нашей эры.
[5] Во владении Наваба Гуса Бахша Барозаи , нынешнего главы афганцев Сиви, находится суннуд/письмо Ахмада Шаха Абдали, датированное 28-м Рабиуль-аввалем 1172 г. хиджры (1758 г.), и гласящее следующее:
[5] «До этого я отдельными письменными приказами передал управление территорией Сиби Иса Хану Дуррани Панни (сыну наваба Исмаил-хана), а управление фортами Барах-Кам ( Бархан ), Хетран и Хасни — Мохаммад Хану Дуррани Панни (брату наваба Исмаил-хана). Но теперь я передаю управление вышеупомянутыми Махалами Умдатул-Хаванину (лучшему из ханов) Исмаил Хану Дуррани Панни, Исе Хану и Мохаммад Хану совместно. Все трое будут выполнять социальные, военные и налоговые функции в отношении этих территорий совместно и под общим руководством Исмаил Хана, поскольку он является и старым, и знающим, и опытным из всех них. Исмаил Хану я поручаю весь спектр вопросов, связанных с наказанием, покровительством и управлением племенем Панни, чтобы он с вниманием относился к своим обязанностям и хорошо справлялся со своей работой. Иса Хан, Мохаммад Хан, заминдары, дворяне и широкая общественность панни должны соблюдать установленные мной пределы. Государственные функционеры также должны обеспечивать выполнение вышеупомянутых приказов» [5]
Другим важным фактом, который проливают свет эти письма, является то, что до зимы 1758 года нашей эры племя марри еще не заняло области Кахан и Кохлу — оба эти участка все еще находились во владении афганцев Хасни и Заркун. Где-то после зимы 1758 года афганцы Кхетран, Хасни и Заркун были атакованы и значительно ослаблены дважды войсками Мохаммад-хана Панни, а затем (возможно, после смерти Ахмед-шаха Абдали) племенем марри, поощряемым и фактически поддерживаемым Мир Насир-ханом I. До сих пор бытует история о том, что эмиссар, принадлежащий к подсекции сумарани марри, был отправлен к хану Калата с просьбой о помощи. Во время дурбара он убил опасную змею и таким образом заслужил благосклонность вождя. Это, среди прочего, привело к тому, что хан предоставил армию для поддержки марри против хасни.
[5] «Когда восстали против шаха, новости распространились как лесной пожар. Среди прочего он подстрекал афганцев Думара атаковать и разграбить штаб-квартиру Панни в деревне Санган . Для этой цели он подкупил лояльность Сардара Хайдер-хана Думара, несмотря на то, что последний был одним из самых надежных друзей барузайцев. Сардар Хайдер-хан одним прекрасным утром появился перед фортом Санган со значительными силами. В это время Рашид-хан, сын Наваба Исмаила-хана Панни, случайно оказался в форте Санган. Он немедленно переместился внутрь, афганские кочевники, которые стояли лагерем за стенами форта, приказал срубить деревья вокруг форта Санган, чтобы исключить возможность укрытия противника за этими деревьями. Вскоре после этого силы Думара окружили форт Санган и начали стрелять по гарнизону. Это продолжалось довольно долго. Потеряв терпение, Халиль-хан крикнул Рашиду-хану: «Почему бы тебе не выйти из форт и сражаться с врагом на открытом пространстве». Это предложение было немедленно принято, и Паннис бросился в бой с Думаром на открытом поле. После жестокого сражения и резни силы Думара дрогнули и бежали. Говорят, что в результате этой битвы «Сардар Хайдер Хан Думар, получив ранение в ногу, стал хромым и не мог нормально ходить до конца своей жизни» [5]. Наваб Исмаил Хан Барозай Панни, должно быть, был известным и популярным правителем, потому что известная и часто цитируемая поговорка «Бани Бани-Нахин Дауд Хану Панни», приписываемая Дауд Хану Панни, известному во всей Индии, часто исправляется местными барозаями, чтобы заявить, что «Бани Бани-Нахин Исмаил Хану Панни». Наваб Исмаил Хан Панни умер около 1762 года нашей эры и похоронен в гробнице, все еще нетронутой, расположенной примерно в двух фарлонгах к юго-востоку от отдаленной, но исторической деревни Панни Санган, Пакистан . По словам Муллы Фазиля, после смерти своего отца Иса Хан Панни написал письмо Ахмад Шаху Абдали, в котором сообщил ему о кончине покойного наваба Исмаил Хана Панни. Ахмад Шах ответил на письмо, выразив соболезнования и также присвоив титул Бахтияр-хана Исе Хану Панни. Через два года после того, как Иса Хан/Бахтияр-хан Панни (3-й) из Сангана стал правителем Конфедерации, он, в 1764 году, был вызван шахом и, следовательно, вывел войска, чтобы помочь ему в борьбе с сикхами в Пенджабе. На странице 60/70 «Джанг Нама» Кази Нур Мохаммада Калхоры мы находим следующий заголовок:
«КОГДА СИЛЫ БАХТИАР-ХАНА ПАННИ СОЕДИНИЛИСЬ С СИЛАМИ ХАНА»
[5] Согласно рассказу Кази, Бахтияр-хан (Третий) прибыл и присоединился к Мир Насир-хану из Калата в то время, когда его войска собирались пересечь реку Инд в районе Дера-Гази-хана. В результате его прибытия хан Калата был задержан около брода на несколько дней, чтобы он мог организовать прием (пир) на берегу реки в честь хана афганцев Панни. Эта семья не нуждалась в представлении, говорит Кази, потому что они произвели около 13 поколений правящих ханов. Хан (наваб) Панни прибыл с войском, состоящим из тысячи храбрых бойцов. После окончания приема и войска брахви, и афганские войска пересекли реку Инд на лодках. Во время марша по другой стороне реки Инд два хана предавались охоте на дичь, пока не достигли Сахивала, который представляет собой участок земли, окруженный реками Джелам и Ченаб, - говорит Кази. Там хан Калата, получив срочные вызовы от Ахмад Шаха Абдали, поспешно отправился на встречу с латте. Концентрация целых пяти женщин-брахви из семьи хана Калата, должно быть, разрушила тонкую ткань афганской культуры в доме навабов Панни. [5]
[8] Примерно в конце правления Садозаев и начале правления Баракзаев единство и вера среди паннийской конфедерации Сиби и Сангана распались, и началась ожесточенная гражданская война. Около 1813 года нашей эры Ахмад Яр-хан, сын Бехрам-хана, Сарфраз-хан, сын Мир Мустафа-хана, и Май Зенаб, дочь Мир Насир-хана I , получают политическое убежище от вождя хаджаков Мир-хана. [8] Спустя некоторое время после 1813 года нашей эры вождь хаджаков- панни по имени Мир-хан нападает и разрушает деревню афганского племени маргзанис (панни), которые впоследствии мигрируют и находят убежище у афганского племени панни Дехпалс. Хаджаки также лишают маргзанис их доли воды в реке Нари. Однако сам Мир-хан погибает от выстрела из фитильного ружья во время того же боя. Около 1825 года нашей эры вождь Сиви Хабиб Хан Барузай, сын Ахмеда Яр Хана и Мохаммад Хана Панни, был убит хаджаками.после того, как печально известный Хаджи Хан Какар, тогда агент Мохаммадзай Сардарс из Кандхара, был впервые подкуплен ими. Этот инцидент произошел во время дарбара, проведенного в деревне Курак. По словам Моулви Абдула Халима из Курка, новость об убийстве Хабиб Хана была доставлена одним из его слуг-силачей в деревню Талли. В результате силачи (таринские афганцы) бросились на место убийства, где они нашли и атаковали партию Хаджи Хана. В последовавшем столкновении Хаджи был жестоко избит, в то время как несколько человек из его партии были убиты, а все их имущество разграблено. Примерно между 1825 и 1826 годами нашей эры брат Хибиб Хана Саадулла Хан Барузаи также был убит хаджаками в святилище известного святого Ахунда Сахиба (Муллы Мали) из племени Сафи во время послеполуденных молитв. Непосредственно перед молитвами племенная джирга постановила, что больше не будет кровопролития среди афганских владельцев земель и воды, как заявил Кази Абдул Халим, хаджаки и некоторые из панни нарушили клятву на Коране сразу же после того, как они ее приняли, и убили Барузай-хана. В этот период разногласия между хаджаками-барозаями вынудили Мисри-хана Барозая повести британские войска в Сиви и окружить хаджаков в их деревне, что в конечном итоге привело к драке. Исторические последствия этой битвы, как утверждается, были весьма разрушительными для интересов афганцев региона, поскольку могущественное племя хаджаков всегда выступало в качестве психологического, если не физического, оплота против грабежей марри на равнинах Сиби и Дхадар. Мисри-хан, который предложил свои услуги шаху Шудже и был взят на британское содержание. В 1841 году, как уже было описано в разделе «История», город хаджаков был занят британскими войсками и разрушен. Таким образом, власть хаджаков ослабла, и вскоре после этого марри обосновались в округе Сиби. Они вытеснили панни из Бадры и Куат Манди. Было несколько сражений, таких как сражение при Джангдже (возле ущелья Нари), в котором они напали и жестоко убили других панни, которые были безоружны и были заняты очисткой главного оросительного канала. Это было очень прискорбно, поскольку утверждается, что это произошло в нарушение коранической клятвы, которую хаджаки дали ранее в мечети Сафи, расположенной недалеко от святилища Ахунд Сахиб к северу от деревни Курак. В этом сражении 21 панни были убиты и многие другие ранены. [5] [9] Предание гласит, что Мисри Хан Барозай однажды возглавил оборонительную силу, состоящую из племени панни, тогда проживавших в деревне Курак , во время нападения на эту деревню другой силы во главе с Фатех Ханом Бехрамзаем ( Хаджак). Утверждается, что эта битва произошла примерно в трех милях к западу от деревни Курак, около моста (на канале), обычно известного как мост ушей. Чтобы отрезать путь к отступлению и завладеть беззащитной деревней во время победы, Фатех-хан Бахрамзай ранее разделил свои силы на две части. Одна из них должна была устроить засаду на некотором расстоянии, в сухом оросительном канале, проходящем к востоку от деревни Курак. Другая часть, состоящая из всадников, должна была атаковать противников с западной стороны деревни. Эта битва была ожесточенной в течение довольно долгого времени, но в конце концов закончилась поражением хаджаков, командир которых Фатех-хан был одной из многочисленных жертв. Сам Мисри-хан был смертельно ранен в битве, умер через три дня и был похоронен на кладбище мучеников деревни Курак. Он умер между 1855 и 1860 годами нашей эры, и ему наследовал его брат Бахтияр-хан, у последнего был сын по имени Ахтияр-хан. Однажды, получив секретную информацию, Ахтияр-хан возглавил отряд, который, к их большому дискредитированию, жестоко убил небольшую группу из девяти хаджаков, которые ехали вместе с несколькими домки в город Бхаг, чтобы купить крайне необходимые предметы повседневного обихода. Ахтияр-хан был предательски убит своим товарищем во время того же боя, и ему наследовал его двоюродный брат Сардар Мухаммад-хан Барозай (позже ставший членом Британской Шахи Джирги) [5]
В период с 1830 по 1878 год, в течение примерно полувека, паннисы Сиби успешно противостояли многократным атакам маррисов с целью захватить Сиби и Санган — без какой-либо помощи со стороны Афганистана, неотъемлемой частью которого они были. [5]
В 1879 году по Гандамакскому договору юрисдикция над долинами Коррам и Пишин, округом Сиби и перевалом Хайбар была передана британцам. [10]
Округ Сиби был основан в 1903 году во время британского правления, его площадь была больше, чем нынешний округ, и лежала между 27°55' и 30°38' с.ш. и 67°17' и 69°50' в.д., лежа к югу от округа Лоралай , к северу от пограничного округа Верхний Синд , к западу от округа Дера-Гази-Хан и к востоку от Качи , перевала Болан и Кветта-Пишина. Общая площадь округа составляла 11 281 квадратную милю (29 220 км 2 ), но сюда входил округ Марри Бугти (7 129 квадратных миль), который не находился под прямым управлением британцев, а оставшиеся 4 152 квадратных мили (10 750 км 2 ) находились под прямым управлением британцев [11]. Население по данным переписи населения Индии 1901 года составляло 74 555 человек или 18 человек на квадратную милю, округ состоял из четырех техсилов , а именно:
В 1974 году округ был разделен на округа Насирабад и Кохлу , в 1983 году — округ Дера Бугти , а в 1986 году — округ Зиарат . До 2000 года, за исключением Насирабада, эти новые округа входили в состав округа Сиби Пакистана. В 2000 году структура правительства третьего уровня «отделов» была распущена. Еще два новых округа были отделены от его территории: Харнай в 2007 году и Лехри в 2013 году. Лехри был повторно присоединен к Сиби в 2018 году.
Ислам был преобладающей религией (97,57%), в то время как индуисты составляли 1,9%, а христиане — 0,51% населения.
На момент переписи 2023 года 44,15% населения говорили на белуджском языке , 23,5% — на синдхи , 13,36% — на сарайки , 13,4% — на пушту и 2,91% — на брахуи в качестве своего родного языка. [1]
Сиби находится на западной окраине Пакистана и хорошо связан со страной широкой сетью автомобильных, железных дорог и воздушных линий.
Железнодорожная станция Сиби — узловая железнодорожная станция. Железнодорожная колея была проложена в 1890-х годах во времена британского правления, чтобы соединить Сиби с остальной частью страны.
Знаменитый Сиби Мела впервые состоялся в январе 1885 года как рынок скота, который со временем перерос в культурное шоу, установку палаток, ведомственные выставки, музыкальные шоу и спортивные фестивали.
29°10′с.ш. 68°30′в.д. / 29,167°с.ш. 68,500°в.д. / 29,167; 68,500