stringtranslate.com

расцианцы

Раскианцы ( сербский : Раши, Рашани / Raši, Rašani ; латинский : Rasciani, Natio Rasciana ) — исторический термин, обозначающий сербов . Этот термин произошел от латинизированного названия центрально-сербского региона Рашка ( латынь : Rascia ; сербская кириллица : Рашка ). В западных источниках средневековья и раннего Нового времени экзоним Раша часто использовался для обозначения сербских земель в целом, и, следовательно, термин Рашиани стал одним из наиболее распространенных обозначений сербов. Из-за растущей миграционной концентрации сербов на юге Паннонской равнины с конца 15 века эти регионы также стали называть Рашией , поскольку они были в основном населены рашани (расками). Среди этих регионов термин Раша (Рашка) чаще всего использовался для территорий, простирающихся от западного Баната до центральной Славонии , включая регионы Сирмия , Бачка и южная Баранья . С 16 по 18 век эти регионы оспаривались между Османской империей и монархией Габсбургов , а сегодня они принадлежат нескольким современным странам ( Сербия , Румыния , Венгрия , Хорватия ). [1]

Примерная территория, по разным источникам, этнографически определенная как новая «Расция» между 16 и 18 веками.

В более широкой перспективе этот термин также использовался для некоторых других родственных южнославянских групп Габсбургской монархии, таких как католики Буневцы и Шокчи (обозначаемые как «католические раскианы»). [2] Хотя они, безусловно, были в основном сербами, термин раски имеет более широкое значение и включает всех южных славян, кроме болгар. Причиной этого является очень смешанная терминология отдельных народов и этнических групп, иммигрировавших в Венгрию. По своей религии они отличались как «католические раски»-далматинцы, или, как их сегодня называют буневцы (что означает, что они были родом из Далмации). Люди, которых позже называли расками, в основном идентифицировали себя как сербы. В Венгрии некоторые раски считали себя хорватами, в основном в деревнях Тёкёль (Тукуля), Батья (Бачин) и Дуснок (Душнок). [3]

Этимология

Демоним на латыни : Rasciani, Natio Rasciana ; Сербский : Рашани/Рашани, Раши/Раши и Раци/Раци, Расцијани/Рачижани ; Венгерский : Rác, (мн.) Ракок ; Немецкий : Ratzen, Raize, (мн.) Raizen , англизированное как «раскианцы». Название, в основном используемое венграми и немцами , происходит от pars pro toto « Рашка » (Раша), средневекового сербского региона. [4] Территория, населенная преимущественно сербами в Габсбургской монархии, называлась по латыни : Rascia ; Сербский : Рашка/Рашка ; Венгерский : Ráczság, [5] Ráczország, [6] rácz tartomány, [6] ; Немецкий : Ратценланд, Резенланд .

История

Поражения от Османской империи в конце 14 века вынудили сербов полагаться на соседние государства, особенно на Венгрию. [7] После османского завоевания сербских территорий в 1439 году деспот Журадж Бранкович бежал в Венгерское королевство, где ему была предоставлена ​​большая территория в южной Паннонии, а его сын Гргур правил Сербией как османский вассал до своего смещения в 1441 году. [ 8] Дочь Джурада Катарина Цельская (1434–1456) владела Славонией. [9] Выбрав проигравшую сторону в венгерской гражданской войне, династия Бранковичей была лишена своих поместий в Венгрии после коронации Матиаса Корвина в 1458 году. Оставшись одна, сербский деспотат потерял столицу Смедерево в пользу османов в 1459. Сербы мигрировали в Боснию, Герцеговину и Зету, а также в большем количестве в Венгрию, [10] где иммигранты были хорошо приняты. Многие венгры покинули границу и перебрались в более безопасные внутренние районы, оставив южное Венгерское королевство почти заброшенным. Поселение сербов в Сирмии , Бачке , Банате и Поморище укрепило венгерское владение этими редкими территориями, наиболее подверженными османской экспансии.

После османского завоевания большая часть сербской знати была убита, а те, кто выжил, перешли в Венгрию, взяв с собой своих подданных, в том числе многие фермерские семьи. Матиас Корвин в письме 1462 года жаловался, что 200 000 человек за предыдущие три года были изгнаны из его страны турками. Эта информация использовалась в качестве ссылки на сербскую миграцию в Венгрию. [11] [12] Король Матьяш победил Вука Гргуревича в 1465 году и провозгласил его герцогом над сербами в Сирмии и окрестностях, что усилило миграцию сербов; Показав свое военное мастерство с отрядами сербских воинов, Вук был провозглашен сербским деспотом в 1471 году (тем самым восстановив титул). Армия сербского деспота участвовала в Османско-венгерских войнах , проникая на территорию Османской империи, в результате чего большое количество сербов отступало вместе с венгерской армией. В письме короля Матьяша от 12 января 1483 года упоминается, что за последние четыре года Венгерское королевство заселили 200 000 сербов. [13] Деспот Вук и его воины были щедро вознаграждены поместьями, в том числе местами в Хорватии. Кроме того, к этому времени семья Якшичей становилась все более известной и владела поместьями, простирающимися на несколько графств королевства. [14] Территория Вука Гргуревича (1471–1485 гг.), сербского деспота на венгерской службе (как «Деспот Королевства Раша»), называлась «Маленькая Раша». [15]

С 15 века сербы составляли большой процент населения на территории нынешней Воеводины . По этой причине во многих исторических источниках и картах, написанных и нарисованных между 15 и 18 веками, территория упоминается под названиями Раша (Рашка, Сербия) и Малая Рашка (Мала Рашка, Маленькая Сербия).

Между османами и Габсбургами

Карта Герарда Меркатора 1590 года, на которой название «Расция» используется для обозначения региона Банат.
Карта 1609 года, на которой название «Раша» используется для обозначения региона Нижней Славонии.

После 1526 года многие сербы (называемые «расками») поселились в Славонии. [16] В 1526–27 Йован Ненад правил территорией южной Паннонии во время борьбы за венгерский престол; После его смерти (1527 г.) его командир Радослав Чельник правил Сирмией как вассал Османской империи и Габсбургов до 1532 года, когда он отступил в Славонию после османского завоевания. [17] Многие из сирмских сербов затем поселились в Венгерском королевстве. [17]

В документе 1542 года описывается, что «Сербия» простиралась от Липовы и Тимишоары до Дуная, а в документе 1543 года говорится, что Тимишоара и Арад расположены «посреди расцианской земли» ( in medio Rascianorum ). [18] В то время большинство языков в регионе между Мурешом и Корошем действительно были сербскими. [18] Помимо сербского языка, который был основным языком населения Баната, в то время в Банате действовало 17 сербских монастырей. [19] Территория Баната получила сербский характер и называлась «Маленькая Раша». [20]

В начале 1594 года сербы в Банате восстали против османов , [21] во время Долгой турецкой войны (1593–1606) [22] , которая велась на австрийско-османской границе на Балканах. Сербский патриархат и повстанцы установили отношения с иностранными государствами [22] и за короткое время захватили несколько городов, в том числе Вршац , Бечкерек , Липову , Титель и Бечей . [ нужна цитата ] Повстанцы, в знак священной войны, несли военные флаги с иконой Святого Саввы , [23] основателя Сербской Православной Церкви и важной фигуры в средневековой Сербии . Военные знамена были освящены Патриархом Йованом Кантулом , [22] а восстанию помогали сербские православные митрополиты Руфим Негуш Цетинский и Висарион Требинский . [24]

Из-за значительного количества сербов ( расков ), которые принадлежали к османской социальной и финансовой категории влахов ( сербский : власи ), части санджака Пакраца и санджака Пожеги также назывались Малой Влашкой (англ. Little Vlachia ). . В 17 и начале 18 века территория Нижней Славонии называлась Малой Рашкой (англ. Little Raška ) из-за большого количества сербов. [16] В использовании Габсбургов 17-го века термин «расиан» чаще всего относился к сербам, которые жили на территории, контролируемой Габсбургами, затем в более общем смысле к православным сербам, где бы они ни жили, а затем, в более общем смысле, к носителям сербского языка. . На протяжении 17 века бывшие графства Пожега, Баранья и Сирмия часто упоминались как «Ракоршаг» (венгерский термин, обозначающий регион расков ). [25]

Так называемый «Приглашение» императора в апреле 1690 года, например, было адресовано Арсению III как «Патриарху расков», но стиль австрийского двора также проводил различие между «католическими расками» и «ортодоксальными расками». В 1695 году император Леопольд выдал охранную грамоту патриарху Арсению и сербскому народу, которого он назвал «popolum Servianum» и «Rasciani seu Serviani» . [26]

18-ый век

Гравюра Мартина Энгельбрехта (1684–1756) «Старый расиан с сыном».

В официальных документах Габсбургов XVIII века сербы Габсбургской монархии упоминались как Rasciani («раскианцы»), Natio Rasciana («расская нация»), Illyri («иллирийцы») и Natio Illyrica («иллирийская нация»). [27]

Во время Куруцкой войны (1703–1711) Франциска II Ракоци территория современной Воеводины была полем боя между венгерскими повстанцами и местными сербами, сражавшимися на стороне императора Габсбургов. Дарвас, главный военачальник венгерских повстанцев, сражавшихся против сербов в Бачке, писал: « Мы сожгли все крупные населенные пункты Рашии по обоим берегам рек Дунай и Тиса» .

1801–48

Когда представители воеводинских сербов вели переговоры с венгерским лидером Лайошем Кошутом в 1848 году, они просили его не называть их Раци , поскольку считают это имя оскорбительным, поскольку они имели свой национальный и исторический эндонимсербы .

От этого названия произошло первоначальное название города Нови-Сад , Ратцен Штадт (расский/сербский город). Квартал Табан в Будапеште в XVIII-XIX веках также назывался Рацварош из-за значительного сербского населения .

С 19 века термин расианцы больше не используется.

Религия

Воображаемый герб Рашии из гербовника Фойницы .

После Великого переселения сербов в 1695 году была основана Карловацкая и Зринопольская епархия , первым митрополитом стал Атанасий Любоевич, изгнанный митрополит Дабарский и Боснийский .

Наследие

Есть венгерская фамилия Рац .

Смотрите также

Карты

Рекомендации

  1. ^ Чиркович 2004.
  2. ^ Glasnik Srpskog историко-культурного общества "Негош". Негош. 1985. В другом доме мы можем нацие, меня њима и «католички Раци», т. е. Буњевци и Шокци.
  3. ^ Гека, Ладислав (01.06.2019). «Влахский закон и его сравнение с привилегиями венгерских разбойников». Подравина: Часопис за географический и повиесна многопрофильный истраживанья (на хорватском языке). 18 (35): 26–45. ISSN  1333-5286.
  4. ^ Калич 1995.
  5. ^ Расция 1996.
  6. ^ ab Летопис Матице сербский. Том. 205–210. У Српской народной задружеской штампарији. 1901. с. 20. ... и да je Иза- бела ту в области, Koja ce звала Cpoiija (Ráczország, rácz tartomány), за поглавара поставила 1542 ПетровиКа: Из AuaÄHJeea дела видимо, да je ПетровиК управл>ао банат-ским и сремским Србима, да я био великий...
  7. ^ Ивич 1914, с. 5.
  8. ^ Новаковић, Стојан (1972). Из српске истории. Матица сербская. стр. 200–201.
  9. ^ Сербская Православная Церковь: ее прошлое и настоящее. Том. 8. Сербский Патриархат. 1992. с. 87.
  10. ^ Сима Чиркович; (2004) Сербы с. 115-116; Уайли, ISBN 0631204717 
  11. ^ Чиркович, Сима М. (7 июня 2004 г.). Сербы. Уайли. ISBN 978-0-631-20471-8.
  12. ^ Сима Чиркович, Сеоба Срба у Краљевину Угарску в XIV и XV веках, (Миграция сербского народа в Венгерское королевство в четырнадцатом и пятнадцатом веках) В год, начиная с 1459 года, Турция из его земли получила более 200 000 становников (все, что нужно, чтобы понять, что происходит в старом маэстро, с биржами регеста, это также необходимо для того, чтобы сесть на остановке Срби). је који су прешли в Угарску. в том смысле, что во французском языке представлены краткие истории Срба в Угарске, одолевшие их преузели Иречек, затим Иви, а касније безнадежно путались, и тешко и споро - это се та грешка". письмо в Венецианцы 1462 года, король жаловался, что турки за последние три года, то есть с 1459 года, вывезли из его страны более 200 тысяч жителей. как отсылка к сербам, иммигрировавшим в Венгрию. Эту информацию взял Константин Йиречек , затем Алекса Ивич, и позже повторил много раз, и эту ошибку будет сложно и медленно исправлять} https://www.rastko.rs/rastko-hu/istorija/istorija/Cirkovic_Seobe.html
  13. ^ Генри Клиффорд Дарби (1968). Краткая история Югославии. Архив Кубка. п. 103. ИСБН 9780521095310.
  14. ^ Ивич 1914, стр. 5–17.
  15. ^ Сима Лукин Лазич (1894). Краткое описание Срба: од постановления Српства до данас. Штампария Карла Альбрехта. п. 149.
  16. ^ аб Лазо М. Костич (1965). Обим Срба и Хрвата. Логотипы. п. 58.
  17. ^ ab Летопис Матице сербский. Том. 351. У Српсской народной задружной штампарији. 1939. с. 114.
  18. ^ аб Посебна издание. Том. 4–8. Научно дело. 1952. с. 32.
  19. ^ Расция 1996, с. 2.
  20. ^ Михайло Малетич; Ратко Божович (1989). Социалистическая Республика Сербия. Том. 4. НИРО «Книжевне новине». п. 46.
  21. ^ Райко Л. Веселинович (1966). (1219-1766). Уджбеник за IV разрушен серпских православных богословий. (Ю 68-1914). Св. Арх. Синод Сербский православнне Кркве. стр. 70–71. Устанак Срба в Банату и спалмваъе моштийу св. Сохраните 1594. — Почетком 1594. Годовая Срби у Банату почели су нападати в Турке. Устанак се -нарочито почео ширити после завоевания и спасения Вршца из этой страны -Петра Маджадца. Устаници осводе неколико утврых градова (Охат [...]
  22. ^ abc Митя Великоня (5 февраля 2003 г.). Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине . Издательство Техасского университета A&M. стр. 75–. ISBN 978-1-58544-226-3.
  23. ^ Николай Велимирович (январь 1989 г.). Житие святого Саввы. Издательство Свято-Владимирской семинарии. п. 159. ИСБН 978-0-88141-065-5.
  24. ^ Специальные издания. Научно дело. 1971. Дошло до похреаа Срба у Банату, ко]и сумагали тадаппьи црногоски владика, Херувима и тре- бюйски, Висарион. До покрета и борьбы против Ту проекта дошло ]е 1596. године и у Цр- иэ] Гори и сус]едним племенима в Харцеговгаше, нарочито под ути- ]ем поменутог владике Висариона. Идупе, 1597 год, [...] Али, а\адика Висарион и во]вода Грдан радили су и дали>е на организованной>у борбе, па су придобили и ...
  25. ^ Варга 2013, с. 264.
  26. ^ Радослав М. Груич; Василий Крестич (1989). Апология сербского народа в Хорватии и Славонии. Просвета. ISBN 9788607004263. Царь Леопольд I издао 1695 года. заштитну диплом митрополита-патриарха ApcenHJa III MapHojeBHha и срйски народ (»popolum Servianum», «Rasciani seu Serviani populi», «populo Rasciano seu Serviano» итд.) и йожешком и ...
  27. ^ Сербский летопись за год. ...Письменный Крал. Свеучилишта Пештанског. 1867. стр. 250–.

Источники

Внешние ссылки