stringtranslate.com

Культура Маджиаяо

Культура Мацзяяо расположена в Континентальной Азии.
-3000
Культура Маджиаяо
ЭБЛА
Мацзя-яо
класс=notpageimage|
Культура Мацзяяо и современные культуры около  -3000 г.

Культура Мацзяяо была группой неолитических общин, которые жили в основном в верховьях реки Хуанхэ на востоке Ганьсу , востоке Цинхая и севере Сычуаня , Китай. [1] Культура существовала с 3300 по 2000 год до нашей эры. Культура Мацзяяо представляет собой первый случай, когда верховья реки Хуанхэ были широко заселены сельскохозяйственными общинами, и она славится своей расписной керамикой, которая считается пиком гончарного производства в то время.

Культура Маджиаяо извлекла выгоду из теплых и влажных климатических условий от позднего ледникового периода до среднего голоцена, что привело к процветанию сельскохозяйственного производства и быстрому росту населения. Эти условия изменились с засухой позднего голоцена, спровоцировав материальный и культурный упадок. [2]

Культура Мацзяяо может быть связана с экспансией ранних китайско-тибетских народов в эпоху неолита. [3]

История

Археологический памятник был впервые обнаружен в 1924 году недалеко от деревни Мацзяяо в уезде Линьтао , Ганьсу, шведским археологом Йоханом Гуннаром Андерссоном , который считал его частью культуры Яншао . [1] [4] [5] После работы Ся Ная , основателя современной археологии в Китайской Народной Республике, он с тех пор считается отдельной культурой, названной в честь первоначального памятника, тогда как ранее его называли культурой «Ганьсу Яншао». [6] Эта культура развивалась от средней фазы Яншао (Мяодигоу) через промежуточную фазу Шилинся. [1] Культуру часто делят на три фазы: Мацзяяо (3300–2500 до н.э.), Баньшань (2500–2300 до н.э.) и Мачан (2300–2000 до н.э.). [7] [8]

В конце 3-го тысячелетия до н. э. культура Цицзя сменила культуру Мацзяяо в трех основных географических зонах: восточная Ганьсу, центральная Ганьсу и западная Ганьсу/восточная Цинхай. [9]

Расположение

Стоянки фазы Мацзяяо (3300–2500 гг. до н.э.) в основном встречаются на террасах вдоль: верхней долины реки Вэй ; верхней долины реки Байлун ; средней и нижней долин рек Тао и Дася ; верхней долины реки Хуанхэ ; реки Хуаншуй ; и нижней реки Датун . [10]

Керамика

Антропоморфная фигура на расписном глиняном кувшине культуры Мацзяяо (3200-2000 гг. до н.э.) Национальный музей Китая. [11] [12] [13]

Наиболее отличительными артефактами культуры Мацзяяо являются расписные гончарные изделия. В течение фазы Мацзяяо гончары украшали свои изделия узорами из черного пигмента, изображающими широкие параллельные линии и точки. Керамика фазы Баньшань отличается криволинейными узорами с использованием как черной, так и красной краски. Керамика фазы Мачан похожа, но часто не так тщательно отделана. [14] Ее развитие связано с взаимодействием между охотниками-собирателями в регионе Цинхай и экспансией на запад земледельческого народа Яншао. [6]

В отличие от простой керамики, расписная керамика мацзяяо производилась в крупных централизованных мастерских. Самая большая неолитическая мастерская, найденная в Китае, находится в Байдаогоупине, Ганьсу . [15] Производство большого количества расписной керамики означает, что для ее изготовления были профессиональные мастера, что считается признаком растущей социальной сложности. [16] Контроль над производственным процессом и качеством снизился к фазе баньшань , возможно, из-за большего спроса на керамику для использования в погребальных ритуалах, аналогично тому, что Хун Лин-ю называет «синдромом современного Wal-Mart». [17]

Стиль керамики, возникший в культуре Яншао, распространился на культуру Мацзяяо, а затем далее на Синьцзян и Центральную Азию. [18]

Символизм

Культура Мацзяяо использовала в своей керамике широкий спектр символов, некоторые из них были абстрактными и геометрическими, включая известный неолитический символ свастики , [ 19] [20] некоторые из них были образными, такими как фронтальные и довольно реалистичные антропоморфные изображения , [11] [12] Символ свастики особенно использовался в последний период Мацзяяо Мачан (2300-2000 гг. до н. э.) и стал современным символом в буддизме, представляющим сансару . [19] Символы включают в себя сетчатые узоры, узоры восьмиугольных звезд, узоры связанных ракушек, узоры лепестков, вихревые узоры и т. д. [21] Многие мотивы были известны уже из предшествующей культуры Яншао (5000-3000 гг. до н. э.). [22]

бронза

Бронзовый нож, найденный в Дунсяне, Ганьсу (датируется 2900–2740 гг. до н.э.)
Культура Мацзяяо была частью «Дуги восточной степи», рядом с Центральной равниной Китая. [23]
Неолитические культуры в Китае 3000-2000 гг.

Технология обработки бронзы была импортирована в Китай из степей. [24] Самым древним бронзовым предметом, найденным в Китае, был нож, найденный на месте раскопок Мацзяяо в Дунсяне , Ганьсу, и датируемый 2900–2740 гг. до н. э. [25] Другие медные и бронзовые предметы были найдены на местах раскопок периода Мачан в Ганьсу. [26] Металлургия распространилась в средний и нижний регион реки Хуанхэ в конце 3-го тысячелетия до н. э. [27] Контакты между культурой Афанасьево и культурой Мацзяяо и культурой Цицзя рассматривались для передачи технологии обработки бронзы. [28]

Введение скотоводства

Одомашненный крупный рогатый скот, овцы и козы впервые появились в Западной Азии около 8000 г. до н. э. Их появление в Китае могло произойти через коридор Хэси в период культуры Мацзяяо, хотя альтернативным маршрутом может быть путь через евразийские луга, а затем через Монгольское плато около 3500-2500 г. до н. э. [29]

Изменения климата

Ученые пришли к выводу, что развитие культуры Мацзяяо было тесно связано с изменениями климата. Группа ученых из Университета Ланьчжоу исследовала изменения климата во время культуры Мацзяяо, и результаты показывают, что климат был влажным в период с 5830 по 4900 гг. до н.э., что способствовало развитию ранней и средней культуры Мацзяяо в восточной провинции Цинхай. Однако с 4900 по 4700 гг. до н.э. климат в этой области претерпел засухи, что может быть причиной упадка и перемещения на восток доисторических культур в период перехода от ранней-средней к поздней культуре Мацзяяо. [30]

Переход от Яншао к Мацзяяо климатически совпадает с колебанием Пиора . [ необходима ссылка ]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abc Лю и Чэнь (2012), стр. 232.
  2. ^ Ли, Юй; Чжан, Чжаньсэнь; Чжоу, Сюэру; Гао, Минцзюнь; Ли, Хайе; Сюэ, Ясинь; Дуань, Цзюньцзе (1 мая 2023 г.). «Изменения палеоэкологии и деятельность человека в бассейне реки Шиян с позднего ледникового периода». Chinese Science Bulletin : 3884. doi :10.1360/TB-2022-0965. Длительный период теплых и влажных климатических условий с позднего ледникового периода до среднего голоцена благоприятствовал развитию и расширению культур Мацзяяо и Цицзя. Этот стабильный и пригодный для сельского хозяйства климат способствовал увеличению производства продуктов питания, что способствовало быстрому росту населения. Однако непрерывное засушивание, начавшееся в позднем голоцене, привело к снижению сельскохозяйственного производства и недостаточному снабжению продовольствием и водой, что препятствовало росту населения и культурному развитию.
  3. ^ Лю, Ли; Чэнь, Цзянь; Ван, Цзяцзин; Чжао, Яньань; Чэнь, Синцань (2022-12-20). «Археологические свидетельства первоначальной миграции носителей неолитического протосино-тибетского языка из долины реки Хуанхэ на Тибетское плато». Труды Национальной академии наук . 119 (51): e2212006119. doi :10.1073/pnas.2212006119. ISSN  0027-8424. PMC 9907151. PMID 36508670  . 
  4. ^ Андерссон, Юхан Гуннар (1943). Исследования по предыстории китайцев. Бюллетень Музея древностей Дальнего Востока. Т. 15.
  5. ^ Андерссон, Юхан Гуннар (1939). Топографические и археологические исследования на Дальнем Востоке. Бюллетень Музея древностей Дальнего Востока. Т. 11.
  6. ^ ab Hung 2011, стр. 20.
  7. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 216, 232.
  8. ^ Дун, Г. и др. (2013). «Пространственно-временная модель культурной эволюции Мацзяяо и ее связь с изменением климата и разнообразием стратегий жизнеобеспечения в период позднего неолита в провинциях Ганьсу и Цинхай на северо-западе Китая». Quaternary International . 316 : 155–161. doi :10.1016/j.quaint.2013.07.038.
  9. ^ Неолитический период. Архивировано 17 августа 2013 г. в Wayback Machine — Художественный музей Принстонского университета.
  10. ^ Хунг 2011, стр. 27.
  11. ^ ab Чайлдс-Джонсон, Элизабет (2020). Оксфордский справочник по раннему Китаю. Oxford University Press. стр. 38. ISBN 978-0-19-932836-9.
  12. ^ ab Линдуфф, Кэтрин М.; Сан, Ян (2004). Гендер и китайская археология. Rowman Altamira. стр. 42. ISBN 978-0-7591-0409-9.
  13. ^ Инсолл, Тимоти (27 октября 2011 г.). Оксфордский справочник по археологии ритуала и религии. OUP Oxford. стр. 444. ISBN 978-0-19-923244-4.
  14. ↑ Валенштейн (1989), стр. 6, 8.
  15. ^ Хунг 2011, стр. 21.
  16. ^ Хунг 2011, стр. 3–4.
  17. ^ Хунг 2011, стр. 230.
  18. ^ Чжан, Кай (4 февраля 2021 г.). «Распространение и интеграция искусства расписной керамики вдоль Шелкового пути». Регион - Образовательные исследования и обзоры . 3 (1): 18. doi : 10.32629/RERR.V3I1.242 . S2CID  234007445. Ранние культурные обмены между Востоком и Западом в основном отражены в нескольких аспектах: во-первых, в позднем неолитическом периоде культуры расписной керамики культура Яншао (5000-3000 гг. до н.э.) с Центральных равнин распространилась на запад, что оказало большое влияние на культуру Мацзяяо (3000-2000 гг. до н.э.), а затем продолжила распространяться в Синьцзяне и Центральной Азии через переход коридора Хэси
  19. ^ ab Guozhen, Wang (1 декабря 2019 г.). Коллекция древних китайских культурных реликвий, том 1: Первобытное общество (1,7 млн. - 4000 г. до н. э.) и династии Ся и Шан (21-й - 11-й век до н. э.). ATF Press. стр. 123, 115, т. ISBN 978-1-925371-29-1. На его животе находятся четыре больших круга, внутри каждого из которых изображена свастика.
  20. ^ Ян, Сяонэн (2000). Размышления о раннем Китае: декор, пиктограммы и изобразительные надписи. Музей искусств Нельсона-Аткинса. ISBN 978-0-942614-30-5. Как крест, так и символ свастики являются популярными декоративными узорами и знаками на керамических сосудах периода Мачан.
  21. ^ Гочжэнь, Ван (1 декабря 2019 г.). Коллекция древних китайских культурных реликвий, том 1: Первобытное общество (1,7 млн. - 4000 г. до н. э.) и династии Ся и Шан (21-й - 11-й век до н. э.). ATF Press. ISBN 978-1-925371-29-1.
  22. ^ Чжэн, Декунь (1982). Исследования по китайской археологии. Издательство китайского университета. ISBN 978-962-201-279-0.
  23. ^ Роусон, Джессика (2020). «Колесницы и захоронения в положении лежа: переоценка отношений Китая позднего периода Шан с его северными соседями». Журнал мировой доисторической истории . 33 : 138–168.
  24. ^ Rawson, Jessica (апрель 2017 г.). «Китай и степь: восприятие и сопротивление». Antiquity . 91 (356): 375–388. doi :10.15184/aqy.2016.276. Развитие нескольких ключевых технологий в Китае — бронзовой и железной металлургии и конных колесниц — возникло из отношений центрального Китая периода Эрлитоу (ок. 1700–1500 до н. э.), династий Шан (ок. 1500–1046 до н. э.) и Чжоу (1046–771 до н. э.) с их соседями в степи. Посредниками в этих обменах были разрозненные группы в широкой пограничной зоне относительно высоких земель вокруг сердца Китая, Центральных равнин. Общества Центрального Китая уже были настолько развиты, что после принятия иностранных инноваций они трансформировались в высокоорганизованные социальные и культурные системы.
  25. ^ Бай (2003), стр. 157.
  26. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 234.
  27. ^ Лю (2005), стр. 224.
  28. ^ JIANJUN, MEI (2003). "Культурное взаимодействие между Китаем и Центральной Азией в эпоху бронзы" (PDF) . Труды Британской академии . 121 : 1–39. аргумент о возможном контакте Афанасьево-Синьцзян, основанный на находках на кладбище Гумугоу на северо-восточном краю Таримского бассейна, кажется разумным и должен быть оставлен открытым для будущих археологических находок. Другими словами, возможность распространения ранней медной металлургии из евразийской степи в Синьцзян и далее на восток в Ганьсу не может быть исключена в настоящее время и должна быть рассмотрена, когда появятся дополнительные археологические свидетельства.
  29. ^ Жэнь, Леле; Ян, Иши; Цю, Мэнхань; Брансон, Кэтрин; Чэнь, Гоке; Дун, Гуанхуэй (1 августа 2022 г.). «Прямое датирование самых ранних одомашненных крупного рогатого скота и коз на северо-западе Китая раскрывает историю скотоводства в регионе Ганьсу-Цинхай». Журнал археологической науки . 144 : 105627. doi : 10.1016/j.jas.2022.105627. ISSN  0305-4403. Зооархеологические и генетические исследования показывают, что самые ранние одомашненные крупный рогатый скот, овцы и козы появились в Западной Азии и Северо-Восточной Африке примерно 10 000 кал. лет назад (Loftus et al., 1994; Bradley et al., 1998; Zeder and Hesse, 2000; Marshall and Hildebrand 2002; Tong, 2004; Daly et al., 2018, 2021). За последние несколько десятилетий археологи провели множество исследований, касающихся датировки самых ранних домашних крупного рогатого скота, овец и коз в Китае (Yuan, 2015, 2021; Cai et al., 2018; Brunson et al., 2020; Hu, 2021). Однако сроки и пути раннего расселения домашнего скота и коз в Китае до сих пор неясны. Одна из точек зрения заключается в том, что домашний скот и козы были завезены в регион Ганьсу-Цинхай (GQ) из коридора Хэси в период культуры Мацзяяо (5600-5000 BP), а затем распространились в другие части Китая (Юань, 2015, 2021). Другая точка зрения заключается в том, что домашний скот и козы распространились на восток через евразийские луга, сначала пройдя через Монгольское нагорье примерно в 5500-4500 cal BP, прежде чем двинуться на юг в Китай (Цзан 2015; Цай и др., 2018; Ху, 2021).
  30. ^ «Изменение климата; Исследователи из Университета Ланьчжоу описывают выводы в области изменения климата». Бизнес глобального потепления . 20 февраля 2012 г.

Ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Культура Мацзаяо» .