5000–3000 до н.э. Китайская археологическая культура
Культура Яншао ( кит. :仰韶文化; пиньинь : Yǎngsháo wénhuà ) была неолитической культурой, которая широко существовала вдоль среднего течения реки Хуанхэ в Китае примерно с 5000 г. до н. э. по 3000 г. до н. э. Культура названа в честь памятника Яншао, первого раскопанного памятника этой культуры, который был обнаружен в 1921 году в городе Яншао на западе провинции Хэнань шведским геологом Юханом Гуннаром Андерссоном (1874–1960). [1] Культура процветала в основном в Хэнани, а также в соседних провинциях Шэньси и Шаньси .
Недавние исследования указывают на общее происхождение и распространение сино-тибетских языков с культурами Цишань , Яншао и/или Маджиаяо . [2] [3] [4] [5]
Экономика
Пропитание
Основной пищей людей Яншао было просо , в некоторых местах использовали просо лисье , а в других — просо , хотя были найдены некоторые свидетельства риса . Точная природа сельского хозяйства Яншао, мелкомасштабное подсечно-огневое земледелие против интенсивного земледелия на постоянных полях, в настоящее время является предметом споров. Как только почва истощалась, жители собирали свои вещи, переезжали на новые земли и строили новые деревни. [6] В поселениях среднего Яншао, таких как Цзянчжи, есть здания с приподнятым полом, которые, возможно, использовались для хранения излишков зерна. Также были найдены жернова для изготовления муки. [7]
Люди Яншао держали свиней и собак . Овцы , козы и крупный рогатый скот встречаются гораздо реже. [8] Большую часть мяса они добывали охотой и рыбалкой с помощью каменных орудий. [7] Их каменные орудия были отполированы и были узкоспециализированы. Возможно, они также практиковали раннюю форму шелководства . [8]
Ремесла
Культура Яншао изготавливала керамику : ремесленники Яншао создавали прекрасную белую, красную и черную расписную керамику с человеческими лицами, животными и геометрическими узорами. В отличие от более поздней культуры Луншань , культура Яншао не использовала гончарные круги в гончарном деле. Раскопки показали, что детей хоронили в расписных глиняных кувшинах. Стиль гончарного искусства, возникший в культуре Яншао, распространился на запад в культуру Мацзяяо , а затем далее в Синьцзян и Центральную Азию . [9]
Культура Яншао производила шелк в небольшом количестве и ткала коноплю . Мужчины носили набедренные повязки и завязывали волосы в пучок. Женщины оборачивали себя куском ткани и завязывали волосы в пучок.
Чаша культуры Баньпо (первый этап культуры Яншао), с геометрическим мотивом человеческого лица и рыбой, 4500–3500 гг. до н.э., Шэньси . [10] [11] [12]
Дома
Дома строились путем рытья округлой прямоугольной ямы глубиной около метра. Затем их трамбовали , а поверх плели решетку из прутьев . Затем ее обмазывали глиной. Пол также трамбовали.
Затем вокруг верха ямы устанавливали несколько коротких жердей из прутьев, и к ним приплетали еще больше прутьев. Яму обмазывали глиной и устанавливали каркас из жердей, чтобы получилась конусообразная крыша. Добавляли жерди для поддержки крыши. Затем крышу покрывали стеблями проса. Мебели было немного: неглубокий очаг посередине со стулом, скамья вдоль стены и кровать из ткани. Еду и предметы клали или развешивали на стенах. Снаружи строили загон для животных.
Деревни Яншао обычно занимали площадь от десяти до четырнадцати акров и состояли из домов, расположенных вокруг центральной площади. [6]
Социальная структура
Хотя ранние отчеты предполагали матриархальную культуру, [13] другие утверждают, что это было общество, находящееся в переходе от матриархата к патриархату , в то время как третьи считают, что оно было патриархальным. Спор вращается вокруг различных интерпретаций погребальных практик. [14] [15]
Обнаружение китайской статуи дракона , датируемой пятым тысячелетием до нашей эры в культуре Яншао, делает ее старейшим в мире известным изображением дракона [16] .
Культура Яншао и современные культуры и политики около 5000 г. до н.э.
Яншао , в уезде Мяньчи , Саньмэнься , западная Хэнань, место, которое дало название культуре, имеет музей рядом с археологическим памятником. [17] Археологический памятник деревни Баньпо около Сианя является одним из самых известных поселений Яншао, окруженных рвами. Другое крупное поселение, называемое Цзянчжай, было раскопано до его границ, и археологи обнаружили, что оно было полностью окружено кольцевым рвом. И Баньпо, и Цзянчжай также дали выгравированные знаки на керамике, которые некоторые интерпретировали как цифры или, возможно, предшественники китайских иероглифов , [18] но такие толкования не получили широкого признания. [19]
Фазы
Культуру Яншао условно делят на три фазы:
Ранний период Яншао или фаза Баньпо ( ок. 5000–4000 гг. до н. э.) представлен памятниками Баньпо , Цзянчжай, Бэйшоулин и Дадивань в долине реки Вэй в Шэньси . [20]
Период Среднего Яншао или фаза Мяодигоу ( ок. 4000–3500 гг. до н.э.) ознаменовался расширением культуры во всех направлениях и развитием иерархии поселений в некоторых областях, таких как западная Хэнань. [21]
В период позднего Яншао ( ок. 3500–3000 гг. до н. э.) наблюдалось большее распространение иерархий поселений. Первая стена из утрамбованной земли в Китае была построена вокруг поселения Сишань (25 га) в центральной части Хэнани (около современного Чжэнчжоу ). [22]
Культура Мацзяяо ( ок. 3300 – ок. 2000 до н. э. ) на западе теперь считается отдельной культурой, которая развилась из средней культуры Яншао через промежуточную фазу Шилинся. [23]
Глиняная чаша, расписанная красным и черным минеральным пигментом, с кольцевыми ручками, провинция Ганьсу, период неолита, культура Яншао, из коллекции Гарнера в Музее Виктории и Альберта.
Керамический горшок с изображением человека и рыбы, провинция Шэньси.
^ "Музей культуры Яншао". Архивировано из оригинала 2018-04-13 . Получено 2018-04-13 .
^ Чжан, Мэнхан; Ян, Ши; Пан, Уюнь ; Джин, Ли (24 апреля 2019 г.). «Филогенетические доказательства китайско-тибетского происхождения в северном Китае в эпоху позднего неолита». Природа . 569 (7754): 112–115. Бибкод : 2019Natur.569..112Z. дои : 10.1038/s41586-019-1153-z. PMID 31019300. S2CID 129946000.
^ Брэдли, Дэвид (27–28 октября 2018 г.). «Подгруппы сино-тибетских языков». 10-я Международная конференция по эволюционной лингвистике, Нанкинский университет .
^ ЛаПолла, Рэнди (2019). «Происхождение и распространение сино-тибетской языковой семьи». Nature . 569 (7754): 45–47. Bibcode :2019Natur.569...45L. doi : 10.1038/d41586-019-01214-6 . ISSN 0028-0836. PMID 31036967.
^ Чжан, Кай (4 февраля 2021 г.). «Распространение и интеграция искусства расписной керамики вдоль Шелкового пути». Регион - Образовательные исследования и обзоры . 3 (1): 18. doi : 10.32629/RERR.V3I1.242 . S2CID 234007445. Ранние культурные обмены между Востоком и Западом в основном отражены в нескольких аспектах: во-первых, в поздний неолитический период культуры расписной керамики культура Яншао (5000-3000 гг. до н.э.) с Центральных равнин распространилась на запад, что оказало большое влияние на культуру Мацзяяо (3000-2000 гг. до н.э.), а затем продолжила распространяться в Синьцзяне и Центральной Азии через переход коридора Хэси
^ «Расписная керамическая ваза с изображением рыб и человеческих лиц, Национальный музей Китая». en.chnmuseum.cn . Национальный музей Китая.
^ Валленштейн, Сюзанна Г.; Нью-Йорк), Музей Метрополитен (Нью-Йорк (1989). Справочник по китайской керамике. Музей Метрополитен. ISBN978-0-8109-1170-3.
↑ Мейджор, Джон С.; Кук, Констанс А. (22 сентября 2016 г.). Древний Китай: История. Routledge. стр. 60. ISBN978-1-317-50365-1.
^ Рой, Картик К.; Тисделл, Калифорния; Бломквист, Ханс К. (1999). Экономическое развитие и женщины в мировом сообществе. Гринвуд. стр. 27. ISBN978-0-275-96631-7.
^ Линдафф, Кэтрин М.; Ян Сунь (2004). Гендер и китайская археология . АльтаМира Пресс. стр. 16–19, 244. ISBN.978-0-7591-0409-9.
^ Цзяо, Тяньлун (2001). «Гендерные исследования в китайской неолитической археологии». В Арнольд, Беттина; Уикер, Нэнси Л (ред.). Пол и археология смерти . AltaMira Press. стр. 53–55. ISBN978-0-7591-0137-1.
^黄沛. "Музей культуры Яншао". henan.chinadaily.com.cn . Архивировано из оригинала 2018-04-13 . Получено 2018-04-13 .
^ Вун, Ви Ли (1987). Китайская письменность: ее происхождение и эволюция. Joint Publishing, Гонконг.
^ Цю Сигуй (2000). Китайская письменность. Перевод 文字學概論 Маттоса и Джерри Нормана . Специальная серия монографий по раннему Китаю № 4. Беркли: Общество по изучению раннего Китая и Институт восточноазиатских исследований, Калифорнийский университет, Беркли. ISBN 978-1-55729-071-7 .
^ Лю и Чэнь (2012), стр. 190–191.
^ Лю и Чэнь (2012), стр. 191–193.
^ Лю и Чэнь (2012), стр. 193–194.
^ Лю и Чэнь (2012), стр. 232.
^ "彩绘鹳鱼石斧图陶缸" . Веб-сайт по охране китайского культурного наследия. Архивировано из оригинала 07 сентября 2019 г. Проверено 29 мая 2023 г.
Чан, Кван-Чжи (1986), Археология Древнего Китая (4-е изд.), Издательство Йельского университета, ISBN 978-0-300-03782-1.
Фишкешё, Магнус; Чэнь, Синкан (2004), Китай до Китая: Юхан Гуннар Андерссон, Дин Вэньцзян и открытие предыстории Китая , Стокгольм: Музей древностей Дальнего Востока, ISBN 978-91-970616-3-6.
Ли, Синвэй (2013), «Поздний неолит в центральной долине реки Хуанхэ, ок. 4000–3000 гг. до н. э.», в Underhill, Anne P. (ред.), A Companion to Chinese Archaeology , John Wiley & Sons, стр. 213–235, ISBN 978-1-118-32578-0.
Лю, Ли ; Чэнь, Синцань (2012), Археология Китая: от позднего палеолита до раннего бронзового века , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-64310-8.
Андерхилл, Энн П. (2002), Ремесленное производство и социальные изменения в Северном Китае , Springer, ISBN 978-0-306-46771-4.
Чжу, Яньпин (2013), «Ранний неолит в центральной долине реки Хуанхэ, ок. 7000–4000 гг. до н. э.», в Underhill, Anne P. (ред.), A Companion to Chinese Archaeology , John Wiley & Sons, стр. 172–193, ISBN 978-1-118-32578-0.
Сагарт, Лоран ; Жак, Гийом ; Лай, Юньфан; Райдер, Робин; Тузо, Валентин; Гринхилл, Саймон Дж.; Лист , Иоганн-Маттис (2019), «Датированные языковые филогении проливают свет на историю сино-тибетского», Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки , 116 (21): 10317–10322, doi : 10.1073/pnas.1817972116 , PMC 6534992 , PMID 31061123.
«Происхождение сино-тибетской языковой семьи раскрыто новыми исследованиями». ScienceDaily (пресс-релиз). 6 мая 2019 г.