stringtranslate.com

культура Яншао

Культура Яншао ( кит. :仰韶文化; пиньинь : Yǎngsháo wénhuà ) была неолитической культурой, которая широко существовала вдоль среднего течения реки Хуанхэ в Китае примерно с 5000 г. до н. э. по 3000 г. до н. э. Культура названа в честь памятника Яншао, первого раскопанного памятника этой культуры, который был обнаружен в 1921 году в городе Яншао на западе провинции Хэнань шведским геологом Юханом Гуннаром Андерссоном (1874–1960). [1] Культура процветала в основном в Хэнани, а также в соседних провинциях Шэньси и Шаньси .

Недавние исследования указывают на общее происхождение и распространение сино-тибетских языков с культурами Цишань , Яншао и/или Маджиаяо . [2] [3] [4] [5]

Красный овал — поздняя культура Цишань и ранняя культура Яншао. После применения лингвистического сравнительного метода к базе данных сравнительных лингвистических данных, разработанной Лораном Сагаром в 2019 году для выявления звуковых соответствий и установления родственных слов, филогенетические методы используются для установления связей между этими языками и оценки возраста их происхождения и родины. [5]

Экономика

Пропитание

Основной пищей людей Яншао было просо , в некоторых местах использовали просо лисье , а в других — просо , хотя были найдены некоторые свидетельства риса . Точная природа сельского хозяйства Яншао, мелкомасштабное подсечно-огневое земледелие против интенсивного земледелия на постоянных полях, в настоящее время является предметом споров. Как только почва истощалась, жители собирали свои вещи, переезжали на новые земли и строили новые деревни. [6] В поселениях среднего Яншао, таких как Цзянчжи, есть здания с приподнятым полом, которые, возможно, использовались для хранения излишков зерна. Также были найдены жернова для изготовления муки. [7]

Люди Яншао держали свиней и собак . Овцы , козы и крупный рогатый скот встречаются гораздо реже. [8] Большую часть мяса они добывали охотой и рыбалкой с помощью каменных орудий. [7] Их каменные орудия были отполированы и были узкоспециализированы. Возможно, они также практиковали раннюю форму шелководства . [8]

Ремесла

Культура Яншао изготавливала керамику : ремесленники Яншао создавали прекрасную белую, красную и черную расписную керамику с человеческими лицами, животными и геометрическими узорами. В отличие от более поздней культуры Луншань , культура Яншао не использовала гончарные круги в гончарном деле. Раскопки показали, что детей хоронили в расписных глиняных кувшинах. Стиль гончарного искусства, возникший в культуре Яншао, распространился на запад в культуру Мацзяяо , а затем далее в Синьцзян и Центральную Азию . [9]

Культура Яншао производила шелк в небольшом количестве и ткала коноплю . Мужчины носили набедренные повязки и завязывали волосы в пучок. Женщины оборачивали себя куском ткани и завязывали волосы в пучок.

Чаша культуры Баньпо (первый этап культуры Яншао), с геометрическим мотивом человеческого лица и рыбой, 4500–3500 гг. до н.э., Шэньси . [10] [11] [12]

Дома

Модель поселения Цзянчжай, культура Яншао

Дома строились путем рытья округлой прямоугольной ямы глубиной около метра. Затем их трамбовали , а поверх плели решетку из прутьев . Затем ее обмазывали глиной. Пол также трамбовали.

Модель Цзянчжай , деревни Яншао.

Затем вокруг верха ямы устанавливали несколько коротких жердей из прутьев, и к ним приплетали еще больше прутьев. Яму обмазывали глиной и устанавливали каркас из жердей, чтобы получилась конусообразная крыша. Добавляли жерди для поддержки крыши. Затем крышу покрывали стеблями проса. Мебели было немного: неглубокий очаг посередине со стулом, скамья вдоль стены и кровать из ткани. Еду и предметы клали или развешивали на стенах. Снаружи строили загон для животных.

Деревни Яншао обычно занимали площадь от десяти до четырнадцати акров и состояли из домов, расположенных вокруг центральной площади. [6]

Социальная структура

Хотя ранние отчеты предполагали матриархальную культуру, [13] другие утверждают, что это было общество, находящееся в переходе от матриархата к патриархату , в то время как третьи считают, что оно было патриархальным. Спор вращается вокруг различных интерпретаций погребальных практик. [14] [15]

Обнаружение китайской статуи дракона , датируемой пятым тысячелетием до нашей эры в культуре Яншао, делает ее старейшим в мире известным изображением дракона [16] .

Археологические памятники

Яншао , в уезде Мяньчи , Саньмэнься , западная Хэнань, место, которое дало название культуре, имеет музей рядом с археологическим памятником. [17] Археологический памятник деревни Баньпо около Сианя является одним из самых известных поселений Яншао, окруженных рвами. Другое крупное поселение, называемое Цзянчжай, было раскопано до его границ, и археологи обнаружили, что оно было полностью окружено кольцевым рвом. И Баньпо, и Цзянчжай также дали выгравированные знаки на керамике, которые некоторые интерпретировали как цифры или, возможно, предшественники китайских иероглифов , [18] но такие толкования не получили широкого признания. [19]

Фазы

Культуру Яншао условно делят на три фазы:

Культура Мацзяяо ( ок.  3300  – ок.  2000 до н. э. ) на западе теперь считается отдельной культурой, которая развилась из средней культуры Яншао через промежуточную фазу Шилинся. [23]

Артефакты

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Музей культуры Яншао". Архивировано из оригинала 2018-04-13 . Получено 2018-04-13 .
  2. ^ Чжан, Мэнхан; Ян, Ши; Пан, Уюнь ; Джин, Ли (24 апреля 2019 г.). «Филогенетические доказательства китайско-тибетского происхождения в северном Китае в эпоху позднего неолита». Природа . 569 (7754): 112–115. Бибкод : 2019Natur.569..112Z. дои : 10.1038/s41586-019-1153-z. PMID  31019300. S2CID  129946000.
  3. ^ Брэдли, Дэвид (27–28 октября 2018 г.). «Подгруппы сино-тибетских языков». 10-я Международная конференция по эволюционной лингвистике, Нанкинский университет .
  4. ^ ЛаПолла, Рэнди (2019). «Происхождение и распространение сино-тибетской языковой семьи». Nature . 569 (7754): 45–47. Bibcode :2019Natur.569...45L. doi : 10.1038/d41586-019-01214-6 . ISSN  0028-0836. PMID  31036967.
  5. ^ аб Сагарт и др. (2019), стр. 10319–10320.
  6. ^ ab Поллард, Элизабет (2015). Миры вместе, миры врозь . WW Norton & Company. стр. 69–70. ISBN 978-0-393-91847-2.
  7. ^ ab Chang (1986), стр. 112.
  8. ^ ab Chang (1986), стр. 113.
  9. ^ Чжан, Кай (4 февраля 2021 г.). «Распространение и интеграция искусства расписной керамики вдоль Шелкового пути». Регион - Образовательные исследования и обзоры . 3 (1): 18. doi : 10.32629/RERR.V3I1.242 . S2CID  234007445. Ранние культурные обмены между Востоком и Западом в основном отражены в нескольких аспектах: во-первых, в поздний неолитический период культуры расписной керамики культура Яншао (5000-3000 гг. до н.э.) с Центральных равнин распространилась на запад, что оказало большое влияние на культуру Мацзяяо (3000-2000 гг. до н.э.), а затем продолжила распространяться в Синьцзяне и Центральной Азии через переход коридора Хэси
  10. ^ «Расписная керамическая ваза с изображением рыб и человеческих лиц, Национальный музей Китая». en.chnmuseum.cn . Национальный музей Китая.
  11. ^ Валленштейн, Сюзанна Г.; Нью-Йорк), Музей Метрополитен (Нью-Йорк (1989). Справочник по китайской керамике. Музей Метрополитен. ISBN 978-0-8109-1170-3.
  12. Мейджор, Джон С.; Кук, Констанс А. (22 сентября 2016 г.). Древний Китай: История. Routledge. стр. 60. ISBN 978-1-317-50365-1.
  13. ^ Рой, Картик К.; Тисделл, Калифорния; Бломквист, Ханс К. (1999). Экономическое развитие и женщины в мировом сообществе. Гринвуд. стр. 27. ISBN 978-0-275-96631-7.
  14. ^ Линдафф, Кэтрин М.; Ян Сунь (2004). Гендер и китайская археология . АльтаМира Пресс. стр. 16–19, 244. ISBN. 978-0-7591-0409-9.
  15. ^ Цзяо, Тяньлун (2001). «Гендерные исследования в китайской неолитической археологии». В Арнольд, Беттина; Уикер, Нэнси Л (ред.). Пол и археология смерти . AltaMira Press. стр. 53–55. ISBN 978-0-7591-0137-1.
  16. ^ Говард Гискин и Бетти С. Уолш (2001). Введение в китайскую культуру через семью . State University of New York Press . стр. 126. ISBN 0-7914-5047-3.
  17. ^ 黄沛. "Музей культуры Яншао". henan.chinadaily.com.cn . Архивировано из оригинала 2018-04-13 . Получено 2018-04-13 .
  18. ^ Вун, Ви Ли (1987). Китайская письменность: ее происхождение и эволюция. Joint Publishing, Гонконг.
  19. ^ Цю Сигуй (2000). Китайская письменность. Перевод 文字學概論 Маттоса и Джерри Нормана . Специальная серия монографий по раннему Китаю № 4. Беркли: Общество по изучению раннего Китая и Институт восточноазиатских исследований, Калифорнийский университет, Беркли. ISBN 978-1-55729-071-7
  20. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 190–191.
  21. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 191–193.
  22. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 193–194.
  23. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 232.
  24. ^ "彩绘鹳鱼石斧图陶缸" . Веб-сайт по охране китайского культурного наследия. Архивировано из оригинала 07 сентября 2019 г. Проверено 29 мая 2023 г.

36°18′с.ш. 109°06′в.д. / 36.300°с.ш. 109.100°в.д. / 36.300; 109.100