Ревность обычно относится к мыслям или чувствам неуверенности , страха и беспокойства по поводу относительной нехватки имущества или безопасности .
Ревность может состоять из одной или нескольких эмоций, таких как гнев , обида , неадекватность, беспомощность или отвращение . В своем первоначальном значении ревность отличается от зависти , хотя эти два термина стали популярными синонимами в английском языке , а ревность теперь также принимает определение, первоначально использовавшееся только для зависти. Эти две эмоции часто путают друг с другом, так как они, как правило, появляются в одной и той же ситуации. [1]
Ревность — типичное явление в человеческих отношениях , ее можно наблюдать даже у пятимесячных младенцев . [2] [3] [4] [5] Некоторые исследователи утверждают, что ревность наблюдается во всех культурах и является универсальной чертой. [6] [7] [8] Однако другие утверждают, что ревность — эмоция, специфичная для определенной культуры. [9]
Ревность может быть подозрительной или реактивной , [10] и она часто усиливается как серия особенно сильных эмоций и конструируется как универсальный человеческий опыт. Психологи предложили несколько моделей для изучения процессов, лежащих в основе ревности, и определили факторы, которые приводят к ревности. [11] Социологи продемонстрировали, что культурные убеждения и ценности играют важную роль в определении того, что вызывает ревность и что представляет собой социально приемлемое выражение ревности. [12] Биологи определили факторы, которые могут бессознательно влиять на выражение ревности. [13]
На протяжении всей истории художники также исследовали тему ревности в картинах, фильмах, песнях, пьесах, поэмах и книгах, а теологи предлагали религиозные взгляды на ревность, основанные на писаниях своих конфессий.
Слово происходит от французского jalousie , образованного от jaloux (ревнивый), и далее от нижнелатинского zelosus (полный рвения), в свою очередь от греческого слова ζῆλος ( zēlos ), иногда «ревность», но чаще в положительном смысле «соревнование, пыл, рвение» [14] [15] (с корнем , имеющим значение « кипеть , бродить »; или «дрожжи»). [ необходима цитата ] «Библейское» ревность было бы известно как «не терпящий неверности», в то время как в среднеанглийском ревностный — это хорошо. [16] Одно из исходных слов gelus означало «притяжательный и подозрительный», затем слово превратилось в jelus. [16]
С тех пор, как Уильям Шекспир использовал такие термины, как «зеленоглазое чудовище» [17], зеленый цвет стал ассоциироваться с ревностью и завистью, откуда и произошло выражение «позеленеть от зависти».
Люди не выражают ревность через одну эмоцию или одно поведение. [18] [19] [20] Вместо этого они выражают ревность через разнообразные эмоции и поведение, что затрудняет формирование научного определения ревности. Ученые вместо этого определяют ее своими словами, как показано в следующих примерах:
- «Романтическая ревность здесь определяется как комплекс мыслей, чувств и действий, которые следуют за угрозами самооценке и/или угрозами существованию или качеству отношений, когда эти угрозы порождаются восприятием потенциального влечения между партнером и (возможно, воображаемым) соперником». [21]
- «Ревность, таким образом, является любой аверсивной реакцией, которая возникает в результате экстрадиадных отношений партнера, которые считаются вероятными» [22] .
- «Ревность концептуализируется как когнитивная, эмоциональная и поведенческая реакция на угрозу отношениям. В случае сексуальной ревности эта угроза исходит из знания или подозрения, что партнер имел (или желает иметь) сексуальные отношения с третьим лицом. В случае эмоциональной ревности человек чувствует угрозу со стороны своего партнера, эмоционально вовлеченного в отношения и/или любви к третьему лицу». [23]
- «Ревность определяется как защитная реакция на предполагаемую угрозу ценным отношениям, возникающая в ситуации, когда участие партнера в деятельности и/или в отношениях с другим человеком противоречит определению отношений ревнивцем». [24]
- «Ревность возникает из-за угрозы разлуки или потери романтического партнера, когда эта угроза связана с возможностью романтического интереса партнера к другому человеку» [25] .
Эти определения ревности разделяют две основные темы. Во-первых, все определения подразумевают триаду, состоящую из ревнивого человека, партнера и восприятия третьей стороны или соперника. Во-вторых, все определения описывают ревность как реакцию на воспринимаемую угрозу отношениям между двумя людьми или диадой. Ревнивые реакции обычно включают в себя аверсивные эмоции и/или поведение, которые, как предполагается, защищают их отношения привязанности. Эти темы формируют основное значение ревности в большинстве научных исследований.
Популярная культура использует слово ревность как синоним зависти . Многие словарные определения включают ссылку на зависть или завистливые чувства. Фактически, перекрывающееся использование ревности и зависти имеет долгую историю.
Термины используются без разбора в таких популярных «приятных» книгах, как «Ревность Нэнси Фрайдей », где выражение «ревность» применяется к широкому спектру страстей, от зависти до похоти и жадности. Хотя такое использование размывает границы между категориями, которые являются интеллектуально ценными и психологически оправданными, такая путаница понятна, поскольку исторические исследования термина указывают на то, что эти границы давно создают проблемы. Увлекательный этимологический обзор слова в романских и германских языках Марго Грживач [26] утверждает, что это понятие было одним из тех, которые оказалось труднее всего выразить в языке, и поэтому было одним из последних, кто нашел однозначный термин. Классическая латынь использовала invidia , не проводя строгого различия между завистью и ревностью. Только в постклассическую эпоху латынь заимствовала позднее и поэтическое греческое слово zelotypia и связанное с ним прилагательное zelosus . Именно от этого прилагательного произошли французское jaloux , провансальское gelos , итальянское geloso , испанское celoso и португальское cioso . [27]
Возможно, перекрывающееся использование ревности и зависти происходит потому, что люди могут испытывать и то, и другое одновременно. Человек может завидовать характеристикам или имуществу кого-то, кто также является романтическим соперником. [28] Фактически, можно даже интерпретировать романтическую ревность как форму зависти. [29] Ревнивый человек может завидовать привязанности, которую его партнер дарит сопернику — привязанности, которую ревнивый человек считает заслуженной для себя. Люди часто используют слово ревность как широкое обозначение, которое применимо как к переживаниям ревности, так и к переживаниям зависти. [30]
Хотя популярная культура часто использует ревность и зависть как синонимы, современные философы и психологи утверждают, что ревность и зависть концептуально различаются. Например, философ Джон Роулз [31] различает ревность и зависть на том основании, что ревность подразумевает желание сохранить то, что имеешь, а зависть — желание получить то, чего нет. Так, ребенок ревнует к вниманию своих родителей к брату или сестре, но завидует новому велосипеду своего друга. Психологи Лаура Герреро и Питер Андерсен предложили такое же различие. [32] Они утверждают, что ревнивый человек «воспринимает, что он или она обладает ценными отношениями, но находится в опасности потерять их или, по крайней мере, изменить их нежелательным образом», тогда как завистливый человек «не обладает ценным товаром, но желает обладать им». Джеррод Парротт обращает внимание на различные мысли и чувства, которые возникают при ревности и зависти. [33] [34]
Распространенное для многих людей чувство ревности может включать в себя:
Опыт зависти включает в себя:
Паррот признает, что люди могут испытывать зависть и ревность одновременно. Чувство зависти к сопернику может даже усилить переживание ревности. [35] Тем не менее, различия между завистью и ревностью с точки зрения мыслей и чувств оправдывают их различие в философии и науке.
Ревность включает в себя целый «эмоциональный эпизод», включающий сложное повествование. Это включает в себя обстоятельства, которые приводят к ревности, саму ревность как эмоцию, любую попытку саморегуляции , последующие действия и события и, в конечном счете, разрешение эпизода. Повествование может исходить из пережитых фактов, мыслей, восприятий, воспоминаний, но также воображения, догадок и предположений. Чем больше общество и культура значат в формировании этих факторов, тем больше ревность может иметь социальное и культурное происхождение. Напротив, ревность может быть «когнитивно непроницаемым состоянием», где образование и рациональные убеждения имеют очень мало значения. [36]
Одно из возможных объяснений происхождения ревности в эволюционной психологии заключается в том, что эмоция развилась для того, чтобы максимизировать успех наших генов: это биологически обоснованная эмоция, выбранная для укрепления уверенности в отцовстве собственного потомства. Ревнивое поведение у женщин направлено на избежание сексуальной измены и последующей траты ресурсов и усилий на заботу о чужом потомстве. [37] Кроме того, существуют культурные или социальные объяснения происхождения ревности. Согласно одному из них, повествование, из которого возникает ревность, может быть в значительной степени создано воображением. Воображение сильно зависит от культурной среды человека. Модель рассуждения, способ восприятия ситуаций сильно зависят от культурного контекста. В другом месте было высказано предположение, что ревность на самом деле является вторичной эмоцией в ответ на неудовлетворение чьих-либо потребностей, будь то потребности в привязанности, внимании, уверенности или любой другой форме заботы, которая в противном случае могла бы возникнуть из этих первичных романтических отношений.
В то время как мейнстримная психология считает сексуальное возбуждение через ревность парафилией , некоторые авторы по сексуальности утверждают, что ревность в контролируемых измерениях может иметь определенное положительное влияние на сексуальную функцию и сексуальное удовлетворение. Исследования также показали, что ревность иногда усиливает страсть к партнерам и увеличивает интенсивность страстного секса. [38] [39]
Ревность у детей и подростков чаще наблюдается у людей с низкой самооценкой и может вызывать агрессивные реакции. Одно из таких исследований показало, что развитие близких друзей может сопровождаться эмоциональной незащищенностью и одиночеством у некоторых детей, когда эти близкие друзья взаимодействуют с другими. Ревность связана с агрессией и низкой самооценкой. [40] Исследования Сибил Харт, доктора философии, из Техасского технологического университета показывают, что дети способны чувствовать и проявлять ревность уже в возрасте шести месяцев. [41] Младенцы проявляли признаки стресса, когда их матери концентрировали свое внимание на реалистичной кукле. Это исследование может объяснить, почему дети и младенцы проявляют стресс, когда рождается брат или сестра, создавая основу для соперничества между братьями и сестрами. [42]
В дополнение к традиционной ревности существует навязчивая ревность , которая может быть формой обсессивно-компульсивного расстройства . [43] Эта ревность характеризуется навязчивой ревностью и мыслями о партнере.
Антропологи утверждают, что ревность различается в разных культурах. Культурное обучение может влиять на ситуации, вызывающие ревность, и на способ выражения ревности. Отношение к ревности также может меняться в пределах культуры с течением времени. Например, отношение к ревности существенно изменилось в 1960-х и 1970-х годах в Соединенных Штатах. Люди в Соединенных Штатах приняли гораздо более негативные взгляды на ревность. По мере того, как мужчины и женщины становились все более равными, выражение ревности становилось все менее уместным или приемлемым.
Романтическая ревность возникает как результат романтического интереса.
Она определяется как « комплекс мыслей, чувств и действий, которые следуют за угрозами самооценке и/или угрозами существованию или качеству отношений, когда эти угрозы порождаются восприятием реального или потенциального романтического влечения между партнером и (возможно, воображаемым) соперником » . [44] В отличие от сексуальной ревности, романтическая ревность вызывается угрозами себе и отношениям (а не сексуальным интересом к другому человеку). Такие факторы, как чувство неадекватности как партнера, сексуальная исключительность и вложение относительно больших усилий в отношения, положительно коррелируют с ревностью в отношениях у обоих полов.
Поскольку романтическая ревность — это сложная реакция, которая имеет множество компонентов, т. е. мысли, чувства и действия, один из аспектов романтической ревности, который изучается, — это коммуникативные ответы. Коммуникативные ответы выполняют три критические функции в романтических отношениях, т. е. уменьшают неопределенность, поддерживают или восстанавливают отношения и восстанавливают самооценку. [45] Если все сделано правильно, коммуникативные ответы могут привести к более удовлетворительным отношениям после переживания романтической ревности. [46] [47]
Существует два подмножества коммуникативных реакций: интерактивные реакции и общие поведенческие реакции. Интерактивные реакции происходят лицом к лицу и направлены на партнера, в то время как общие поведенческие реакции могут происходить не интерактивно. [45] Герреро и коллеги далее классифицируют несколько типов коммуникативных реакций романтической ревности. Интерактивные реакции можно разбить на шесть типов, которые находятся в разных местах на континуумах угрозы и прямоты:
Герреро и коллеги также предложили пять общих поведенческих реакций. Пять подтипов различаются по тому, 1) направлена ли реакция на партнера или соперника(ов), 2) направлена на открытие или восстановление и 3) имеет положительную или отрицательную валентность:
Хотя некоторые из этих коммуникативных реакций являются деструктивными и агрессивными, например, распределительная коммуникация и активное дистанцирование, некоторые люди реагируют на ревность более конструктивно. [48] Было показано, что интегративная коммуникация, компенсаторное восстановление и выражение негативных аффектов приводят к положительным результатам отношений. [49] Одним из факторов, влияющих на тип коммуникативных реакций, вызываемых у человека, являются эмоции. Гнев ревности связан с более агрессивной коммуникативной реакцией, в то время как раздражение имеет тенденцию приводить к более конструктивному коммуникативному поведению.
Исследователи также полагают, что когда возникает ревность, она может быть вызвана различиями в понимании уровня обязательств в паре, а не только биологией. Исследование показало, что если человек ценит долгосрочные отношения больше, чем сексуальную исключительность, то эти люди с большей вероятностью будут демонстрировать ревность по поводу эмоциональной, а не физической неверности. [50]
В ходе исследования, проведенного в трех испаноговорящих странах, было установлено, что ревность в Facebook также существует. Эта ревность в Facebook в конечном итоге приводит к усилению ревности в отношениях, а участники исследования также продемонстрировали снижение самооценки в результате ревности в Facebook. [51]
Сексуальная ревность может быть вызвана, когда партнер человека проявляет сексуальный интерес к другому человеку. [52] Чувство ревности может быть столь же сильным, если один партнер подозревает другого в неверности . Опасаясь, что его партнер испытает сексуальную ревность, человек, который был неверен, может лгать о своих действиях, чтобы защитить своего партнера. Эксперты часто полагают, что сексуальная ревность на самом деле является биологическим императивом. Она может быть частью механизма, с помощью которого люди и другие животные обеспечивают себе доступ к лучшим репродуктивным партнерам.
Кажется, что мужская ревность в гетеросексуальных отношениях может зависеть от фазы менструального цикла их партнерши . В период около и незадолго до овуляции мужчины, как обнаружено, демонстрируют больше тактик удержания партнера, которые связаны с ревностью. [53] Кроме того, мужчина с большей вероятностью применит тактики удержания партнера, если его партнерша проявляет больший интерес к другим мужчинам, что с большей вероятностью происходит в фазе до овуляции . [54]
Согласно Ребекке Л. Аммон в The Osprey Journal of Ideas and Inquiry в UNF Digital Commons (2004), модель родительских инвестиций, основанная на теории родительских инвестиций, утверждает, что мужчины чаще, чем женщины, признают гендерные различия в ревности. Кроме того, женщины чаще, чем мужчины, считают эмоциональную неверность (страх быть покинутым) более мучительной, чем сексуальную неверность. [55] Согласно теории привязанности, пол и стиль привязанности вносят значительный и уникальный интерактивный вклад в испытываемый дистресс. Безопасность в отношениях также в значительной степени влияет на уровень дистресса. Эти результаты подразумевают, что психологические и культурные механизмы, касающиеся гендерных различий, могут играть большую роль, чем ожидалось. Теория привязанности также утверждает, что раскрывает, как модели привязанности младенцев являются основой для самоотчетных показателей взрослой привязанности. Хотя нет никаких гендерных различий в детской привязанности, люди с отвергающим поведением были больше обеспокоены сексуальным аспектом отношений. В качестве механизма преодоления эти люди сообщали бы о сексуальной неверности как о более вредной. Более того, исследования показывают, что стили привязанности аудита тесно связаны с типом неверности, которая имела место. Таким образом, психологические и культурные механизмы подразумеваются как неизменные различия в ревности, которые играют роль в сексуальной привязанности. [56]
В 1906 году The American Journal of Psychology сообщил, что «вес цитируемого (мужского) авторитета заключается в том, что женщины более подвержены ревности». Это утверждение сопровождалось в журнале цитатой из Конфуция : «Пять худших болезней, поражающих женский ум, — это непокорность, недовольство, клевета, ревность и глупость». [57]
Эмоциональная ревность, как было предсказано, в девять раз более восприимчива у женщин, чем у мужчин. Эмоциональная ревность, предсказанная у женщин, также имела свою очередь, чтобы утверждать, что женщины, испытывающие эмоциональную ревность, более жестоки, чем мужчины, испытывающие эмоциональную ревность. [58]
Существуют различные эмоциональные реакции на гендерные различия в романтических отношениях. Например, из-за неопределенности отцовства у мужчин ревность у мужчин усиливается из-за сексуальной неверности, а не эмоциональной. Согласно исследованиям, больше женщин, вероятно, расстроятся из-за признаков изъятия ресурсов (например, другой женщины), чем из-за сексуальной неверности. Большое количество данных подтверждает эту идею. Однако для ревности необходимо учитывать жизненный этап или опыт, с которым вы сталкиваетесь в отношении различных доступных реакций на неверность. Исследования утверждают, что компонентный взгляд на ревность состоит из определенного набора эмоций, которые служат репродуктивной роли. [ необходима цитата ] Однако исследования показывают, что и мужчины, и женщины будут в равной степени злиться и указывать на вину за сексуальную неверность, но женщины будут больше ранены эмоциональной неверностью. Несмотря на этот факт, гнев проявляется, когда обе вовлеченные стороны несут ответственность за какой-либо тип неконтролируемого поведения, сексуальное поведение не является исключением. Некоторые поведение и действия можно контролировать, например сексуальное поведение. Однако задетые чувства активируются отклонением в отношениях. Нет никаких доказательств, что существует половой диморфизм как в выборках колледжей, так и во взрослых выборках. [ необходимо разъяснение ] Модель врожденной специфической ревности (JSIM) оказалась не врожденной, но может быть чувствительна к ситуационным факторам. В результате она может активироваться только на этапах. Например, было предсказано, что мужская ревность уменьшается по мере снижения репродуктивной ценности женщин. [59]
Вторая возможность заключается в том, что эффект JSIM не является врожденным, а является культурным. Различия были выявлены в социально-экономическом статусе, например, разрыв между учениками старших классов и студентами колледжей. Более того, люди обоих полов были более злыми и больше обвиняли своих партнеров в сексуальных изменах, но были более травмированы эмоциональной неверностью. Ревность состоит из низкоуровневых эмоциональных состояний (например, гнева и обиды), которые могут быть вызваны различными событиями, а не различиями в жизненном этапе людей. Хотя исследования признали важность раннего детского опыта для развития компетентности в интимных отношениях, в последнее время изучается ранняя семейная среда по мере того, как мы стареем). Исследования по теории самооценки и привязанности предполагают, что люди интернализуют ранний опыт в семье, который подсознательно транслируется в их личное представление о ценности себя и ценности близости с другими людьми, особенно в межличностных отношениях. [60]
Исследование, проведенное учеными Калифорнийского университета в Сан-Диего, повторило исследования ревности, проведенные на людях, на собаках. В статье, опубликованной в PLOS ONE в 2014 году, они сообщили, что значительное количество собак проявляло ревнивое поведение, когда их компаньоны-люди обращали внимание на собачьи игрушки, по сравнению с тем, когда их компаньоны-люди обращали внимание на несоциальные объекты. [61]
Кроме того, ревность, как предполагалось, является потенциальным фактором в случаях агрессии или эмоционального напряжения у собак. [62] [63] Мелисса Старлинг, консультант по поведению животных из Сиднейского университета , отметила, что «собаки — социальные животные, и они подчиняются групповой иерархии. Изменения в доме, такие как появление ребенка, могут побудить домашнего питомца вести себя не так, как можно было бы ожидать». [64]
Художественные изображения ревности встречаются в художественной литературе, фильмах и других видах искусства, таких как живопись и скульптура. Ревность — распространенная тема в литературе, искусстве, театре и кино. Часто она представляется как демонстрация особенно глубоких чувств любви, а не разрушительной одержимости.
Исследование, проведенное Феррисом, Смитом, Гринбергом и Смитом [65], изучало то, как люди видят свидания и романтические отношения, на основе того, сколько реалити-шоу о свиданиях они смотрели. [66] Люди, которые потратили много времени на просмотр этих реалити-шоу о свиданиях, «одобряли» или поддерживали «отношения к свиданиям», которые будут показаны в шоу. [66] В то время как другие люди, которые не тратят время на просмотр реалити-шоу о свиданиях, не отражали те же идеи. [66] Это означает, что если кто-то смотрит реалити-шоу о свиданиях, в котором мужчины и женщины реагируют агрессивно или агрессивно по отношению к своему партнеру из-за ревности, он может отражать это. [66] Это также отражено в романтических фильмах. [66] Джессика Р. Фрэмптон провела исследование, изучающее романтическую ревность в фильмах. Исследование показало, что «в 51 самой кассовой романтической комедии с 2002 по 2014 год было выявлено 230 случаев романтической ревности» [66]. Однако в некоторых фильмах романтическая ревность не демонстрировалась, в других было много примеров романтической ревности. [66] Это было связано с тем, что в некоторых из самых кассовых фильмов не было соперника или романтического соревнования. [66] В то время как в других, таких как « Забыть Сару Маршалл» , как утверждается, было «19 случаев романтической ревности». [66] Из 230 случаев 58% были реактивной ревностью, а 31% проявили собственническую ревность. [66] Последние 11% проявили тревожную ревность, она была замечена меньше всего из всех 230 случаев. [66] Из 361 обнаруженной реакции на ревность 53% были признаны «деструктивными реакциями». [66] Только 19% ответов были конструктивными, а 10% показали избегающие ответы. [66] Последние 18% были расценены как «ответы, ориентированные на соперника», что привело к выводу о том, что «было больше, чем ожидалось, числа ответов, ориентированных на соперника, на собственническую ревность». [66]
Ревность в религии исследует, как писания и учения различных религий рассматривают тему ревности. Религии можно сравнивать и противопоставлять по тому, как они рассматривают два вопроса: концепции божественной ревности и правила о провокации и выражении человеческой ревности.
Было проведено исследование с целью перекрестного изучения ревности среди четырех различных культур: Ирландии, Таиланда, Индии и Соединенных Штатов. [67] Эти культуры были выбраны для демонстрации различий в выражении в разных культурах. Исследование утверждает, что культуры с преобладанием мужчин более склонны выражать и показывать ревность. [67] Исследование показало, что тайцы менее склонны выражать ревность, чем другие три культуры. [67] Это происходит потому, что мужчины в этих культурах вознаграждаются за проявление ревности, поскольку некоторые женщины интерпретируют ее как любовь. [67] Это также можно увидеть при просмотре романтических комедий, когда мужчины показывают, что ревнуют к сопернику, или эмоционально ревнивые женщины воспринимают это как большую заботу со стороны мужчин. [67]
{{cite journal}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)