Ревность обычно относится к мыслям или чувствам незащищенности , страха и беспокойства по поводу относительного отсутствия имущества или безопасности .
Ревность может состоять из одной или нескольких эмоций, таких как гнев , обида , неадекватность, беспомощность или отвращение . В своем первоначальном значении ревность отличается от зависти , хотя эти два термина широко стали синонимами в английском языке , и теперь ревность также принимает определение, первоначально использовавшееся только для зависти. Эти две эмоции часто путают друг с другом, поскольку они имеют свойство проявляться в одной и той же ситуации. [1]
Ревность — типичное явление в человеческих отношениях , она наблюдалась у младенцев в возрасте пяти месяцев. [2] [3] [4] [5] Некоторые исследователи утверждают, что ревность наблюдается во всех культурах и является универсальной чертой. [6] [7] [8] Однако другие утверждают, что ревность — это эмоция, специфичная для каждой культуры. [9]
Ревность может быть либо подозрительной , либо реактивной [10] , и она часто подкрепляется серией особенно сильных эмоций и конструируется как универсальный человеческий опыт. Психологи предложили несколько моделей для изучения процессов, лежащих в основе ревности, и определили факторы, приводящие к ревности. [11] Социологи продемонстрировали, что культурные убеждения и ценности играют важную роль в определении того, что вызывает ревность и что представляет собой социально приемлемые проявления ревности. [12] Биологи определили факторы, которые могут неосознанно влиять на выражение ревности. [13]
На протяжении всей истории художники также исследовали тему ревности в картинах, фильмах, песнях, пьесах, стихах и книгах, а богословы предлагали религиозные взгляды на ревность, основанные на Священных Писаниях своих соответствующих вероисповеданий.
Слово происходит от французского jalousie , образованного от jaloux (ревнивый), и далее от нижнелатинского zelosus (полный рвения), в свою очередь от греческого слова ζῆλος ( zēlos ), иногда «ревность», но чаще в положительном смысле. «соревнование, пыл, рвение» [14] [15] (с корнем , означающим « варить , бродить » или «дрожжи»). [ нужна цитата ] Рвение на «библейском языке» будет известно как «нетерпимость к неверности», тогда как на среднеанглийском языке ревность — это хорошо. [16] Одно из слов «gelus» означало «собственнический и подозрительный», затем это слово превратилось в jelus. [16]
С тех пор как Уильям Шекспир использовал такие термины, как «зеленоглазое чудовище» [17] , зеленый цвет ассоциировался с ревностью и завистью, от чего произошло выражение «зеленый от зависти».
Люди не выражают ревность посредством одной эмоции или одного поведения. [18] [19] [20] Вместо этого они выражают ревность через разнообразные эмоции и поведение, что затрудняет формирование научного определения ревности. Вместо этого ученые определяют это своими словами, что иллюстрируется следующими примерами:
- «Романтическая ревность здесь определяется как комплекс мыслей, чувств и действий, которые следуют за угрозами самооценке и /или угрозами существованию или качеству отношений, когда эти угрозы порождены восприятием потенциального влечения между партнером. и (возможно, воображаемый) соперник». [21]
- «Тогда ревность — это любая негативная реакция, возникающая в результате экстрадиадических отношений партнера, которые считаются вероятными». [22]
- «Ревность концептуализируется как когнитивная, эмоциональная и поведенческая реакция на угрозу отношений. В случае сексуальной ревности эта угроза исходит от знания или подозрения, что партнер имел (или желает иметь) сексуальный контакт с третьим лицом. В случае эмоциональной ревности человек чувствует угрозу со стороны эмоциональной вовлеченности или любви своего партнера к третьему лицу». [23]
- «Ревность определяется как защитная реакция на предполагаемую угрозу ценным отношениям, возникающая в ситуации, в которой участие партнера в какой-либо деятельности и/или другом человеке противоречит определению их отношений ревнивым человеком». [24]
- «Ревность вызывается угрозой разлуки или потери романтического партнера, когда эта угроза объясняется возможностью романтического интереса партнера к другому человеку». [25]
Эти определения ревности разделяют две основные темы. Во-первых, все определения подразумевают триаду, состоящую из ревнивого человека, партнера и восприятия третьего лица или соперника. Во-вторых, все определения описывают ревность как реакцию на предполагаемую угрозу отношениям между двумя людьми или диадой. Ревности обычно связаны с отталкивающими эмоциями и/или поведением, которое, как предполагается, защищает их отношения привязанности. Эти темы составляют основное значение ревности в большинстве научных исследований.
Популярная культура использует слово «ревность» как синоним зависти . Многие словарные определения включают ссылку на зависть или завистливые чувства. Фактически, перекрывающееся использование ревности и зависти имеет долгую историю.
Эти термины используются без разбора в таких популярных книгах о хорошем самочувствии, как «Ревность Нэнси Фрайдей» , где выражение «ревность» применимо к широкому спектру страстей, от зависти до похоти и жадности. Хотя такое использование стирает границы между категориями, которые являются интеллектуально ценными и психологически оправданными, такая путаница понятна, поскольку исторические исследования этого термина показывают, что эти границы уже давно создают проблемы. В увлекательном этимологическом обзоре этого слова в романских и германских языках, проведенном Марго Грживач [26] , действительно утверждается, что это понятие было одним из тех, которые оказалось труднее всего выразить на языке, и поэтому оно было одним из последних, кто нашел однозначный термин. Классическая латынь использовала invidia , не проводя строгого различия между завистью и ревностью. Лишь в постклассическую эпоху латынь заимствовала позднее поэтическое греческое слово zelotypia и связанное с ним прилагательное zelosus . Именно от этого прилагательного произошли французский jaloux , провансальский gelos , итальянский geloso , испанский celoso и португальский cioso . [27]
Возможно, частичное использование ревности и зависти происходит потому, что люди могут испытывать и то, и другое одновременно. Человек может завидовать характеристикам или имуществу того, кто также является романтическим соперником. [28] На самом деле романтическую ревность можно даже интерпретировать как форму зависти. [29] Ревнивый человек может завидовать привязанности, которую его партнер оказывает к сопернику – привязанности, которую ревнивый человек чувствует, имеет право на себя. Люди часто используют слово «ревность» как широкий термин, который применим как к опыту ревности, так и к опыту зависти. [30]
Хотя популярная культура часто использует ревность и зависть как синонимы, современные философы и психологи приводят доводы в пользу концептуальных различий между ревностью и завистью. Например, философ Джон Ролз [31] проводит различие между ревностью и завистью на том основании, что ревность предполагает желание сохранить то, что у человека есть, а зависть — желание получить то, чего у него нет. Таким образом, ребенок завидует вниманию родителей к брату или сестре, но завидует новому велосипеду подруги. Психологи Лаура Герреро и Питер Андерсен предложили такое же различие. [32] Они утверждают, что ревнивый человек «чувствует, что он или она обладает ценными отношениями, но находится в опасности потерять их или, по крайней мере, изменить их нежелательным образом», тогда как завистливый человек «не обладает ценным товаром». , но желает обладать им». Геррод Пэррот обращает внимание на отдельные мысли и чувства, возникающие при ревности и зависти. [33] [34]
Обычный опыт ревности для многих людей может включать в себя:
Опыт зависти включает в себя:
Пэрротт признает, что люди могут одновременно испытывать зависть и ревность. Чувство зависти к сопернице может даже усилить переживание ревности. [35] Тем не менее, различия между завистью и ревностью с точки зрения мыслей и чувств оправдывают их различие в философии и науке.
Ревность включает в себя целый «эмоциональный эпизод», включающий сложное повествование. Сюда входят обстоятельства, которые приводят к ревности, сама ревность как эмоция, любая попытка саморегуляции , последующие действия и события и, в конечном итоге, разрешение эпизода. Повествование может возникать на основе пережитых фактов, мыслей, восприятий, воспоминаний, а также воображения, догадок и предположений. Чем больше общество и культура играют роль в формировании этих факторов, тем больше ревность может иметь социальное и культурное происхождение. Напротив, ревность может быть «когнитивно непроницаемым состоянием», в котором образование и рациональные убеждения имеют очень мало значения. [36]
Одно из возможных объяснений происхождения ревности в эволюционной психологии заключается в том, что эта эмоция развилась с целью максимизировать успех наших генов: это биологически обоснованная эмоция, выбранная для того, чтобы способствовать уверенности в отцовстве собственного потомства. Ревнивое поведение у Женщины направлено на то, чтобы избежать сексуального предательства и последующей траты ресурсов и усилий на заботу о чужом потомстве. [37] Кроме того, существуют культурные или социальные объяснения происхождения ревности. Согласно одному из них, история, из которой возникает ревность, может быть в значительной степени создана воображением. Воображение сильно зависит от культурной среды человека. Образец рассуждений, то, как человек воспринимает ситуации, сильно зависит от культурного контекста. В другом месте высказывалось предположение, что ревность на самом деле является вторичной эмоцией, возникающей в ответ на неудовлетворенные потребности, будь то потребности в привязанности, внимании, утешении или любой другой форме заботы, которая в противном случае могла бы возникнуть из этих первичных романтических отношений.
В то время как основная психология считает сексуальное возбуждение, вызванное ревностью, парафилией , некоторые авторы по вопросам сексуальности утверждают, что ревность в управляемых измерениях может иметь определенный положительный эффект на сексуальную функцию и сексуальное удовлетворение. Исследования также показали, что ревность иногда усиливает страсть к партнерам и увеличивает интенсивность страстного секса. [38] [39]
Ревность у детей и подростков чаще наблюдается у лиц с низкой самооценкой и может вызывать агрессивные реакции. Одно из таких исследований показало, что появление близких друзей может сопровождаться эмоциональной незащищенностью и одиночеством у некоторых детей, когда эти близкие друзья общаются с другими. Ревность связана с агрессией и низкой самооценкой. [40] Исследования Сибил Харт, доктора философии из Техасского технологического университета, показывают, что дети способны испытывать и проявлять ревность уже в шесть месяцев. [41] Младенцы проявляли признаки дистресса, когда их матери сосредоточивали свое внимание на реалистичной кукле. Это исследование может объяснить, почему дети и младенцы испытывают стресс при рождении брата или сестры, создавая основу для соперничества между братьями и сестрами. [42]
В дополнение к традиционной ревности существует обсессивная ревность , которая может быть формой обсессивно-компульсивного расстройства . [43] Эта ревность характеризуется навязчивой ревностью и мыслями о партнере.
Антропологи утверждают, что ревность варьируется в зависимости от культуры. Культурное обучение может влиять на ситуации, вызывающие ревность, и на способы ее выражения. Отношение к ревности также может со временем меняться внутри культуры. Например, отношение к ревности существенно изменилось в 1960-х и 1970-х годах в США. Люди в Соединенных Штатах придерживаются гораздо более негативных взглядов на ревность. По мере того, как мужчины и женщины становились более равными, выражать ревность стало менее уместно или приемлемо.
Романтическая ревность возникает в результате романтического интереса.
Оно определяется как « комплекс мыслей, чувств и действий, которые следуют за угрозами самооценке и/или угрозами существованию или качеству отношений, когда эти угрозы порождены восприятием реального или потенциального романтического влечения между людьми». партнер и (возможно, воображаемый) соперник. [ 44] В отличие от сексуальной ревности, романтическая ревность вызвана угрозами себе и отношениям (а не сексуальным интересом к другому человеку). Такие факторы, как чувство неадекватности в качестве партнера, сексуальная исключительность и прилагаемые относительно большие усилия в отношениях, положительно коррелируют с ревностью в отношениях у обоих полов.
Поскольку романтическая ревность — это сложная реакция, состоящая из множества компонентов, то есть мыслей, чувств и действий, одним из изучаемых аспектов романтической ревности являются коммуникативные реакции. Коммуникативные реакции выполняют три важнейшие функции в романтических отношениях, а именно: уменьшают неопределенность, поддерживают или восстанавливают отношения и восстанавливают самооценку. [45] Если все сделано правильно, коммуникативные реакции могут привести к более удовлетворительным отношениям после романтической ревности. [46] [47]
Существует два подмножества коммуникативных реакций: интерактивные реакции и общие поведенческие реакции. Интерактивные ответы осуществляются лицом к лицу и направляются партнером, в то время как общие поведенческие реакции могут не происходить в интерактивном режиме. [45] Герреро и его коллеги далее классифицируют несколько типов коммуникативных реакций романтической ревности. Интерактивные ответы можно разбить на шесть типов, попадающих в разные места континуумов угрозы и прямоты:
Герреро и его коллеги также предложили пять общих поведенческих реакций. Пять подтипов различаются тем, является ли реакция 1) направленной на партнера или соперника(ов), 2) направленной на открытие или восстановление и 3) положительной или отрицательной валентности:
Хотя некоторые из этих коммуникативных реакций являются деструктивными и агрессивными, например распределительное общение и активное дистанцирование, некоторые люди реагируют на ревность более конструктивным образом. [48] Было показано, что интегративное общение, компенсаторное восстановление и выражение негативного аффекта приводят к положительным результатам отношений. [49] Одним из факторов, влияющих на тип коммуникативных реакций, вызываемых человеком, являются эмоции. Гнев ревности связан с более агрессивной коммуникативной реакцией, тогда как раздражение имеет тенденцию приводить к более конструктивному коммуникативному поведению.
Исследователи также полагают, что ревность может быть вызвана различиями в понимании уровня обязательств пары, а не только биологическими причинами. Исследование показало, что если человек ценит долгосрочные отношения больше, чем сексуальную исключительность, эти люди с большей вероятностью будут демонстрировать ревность, а не эмоциональную, а не физическую неверность. [50]
В ходе исследования, проведенного в трех испаноязычных странах, было установлено, что зависть в Facebook также существует. Эта ревность к Facebook в конечном итоге приводит к усилению зависти в отношениях, а участники исследования также продемонстрировали снижение самооценки в результате зависти к Facebook. [51]
Сексуальная ревность может возникнуть, когда партнер человека проявляет сексуальный интерес к другому человеку. [52] Чувство ревности может быть столь же сильным, если один партнер подозревает другого в измене . Опасаясь, что его партнер испытает сексуальную ревность, изменивший ему человек может солгать о своих действиях, чтобы защитить своего партнера. Эксперты часто полагают, что сексуальная ревность на самом деле является биологическим императивом. Это может быть частью механизма, с помощью которого люди и другие животные обеспечивают доступ к лучшим репродуктивным партнерам.
Похоже, что на ревность мужчин в гетеросексуальных отношениях может влиять фаза менструального цикла партнерши . Обнаружено, что в период около и незадолго до овуляции мужчины чаще используют тактику удержания партнера, что связано с ревностью. [53] Более того, мужчина с большей вероятностью будет использовать тактику удержания партнера, если его партнерша проявляет больший интерес к другим мужчинам, что с большей вероятностью произойдет в фазе перед овуляцией . [54]
По словам Ребекки Л. Аммон в журнале Osprey Journal of Ideas and Inquiry at UNF Digital Commons (2004), модель родительских инвестиций, основанная на теории родительских инвестиций , утверждает, что больше мужчин, чем женщин, подтверждают половые различия в ревности. Кроме того, больше женщин, чем мужчин, считают эмоциональную неверность (страх быть брошенной) более тревожной, чем сексуальная неверность. [55] Согласно теории привязанности, секс и стиль привязанности вносят значительный и уникальный интерактивный вклад в переживание страдания. Безопасность в отношениях также в значительной степени способствует повышению уровня стресса. Эти результаты подразумевают, что психологические и культурные механизмы, касающиеся половых различий, могут играть более важную роль, чем ожидалось. Теория привязанности также утверждает, что раскрывает, как модели привязанности младенцев являются основой для самоотчетов о привязанности взрослых. Хотя половых различий в детской привязанности нет, индивидуумов с отстраняющим поведением больше беспокоил сексуальный аспект отношений. В качестве механизма выживания эти люди будут считать сексуальную измену более вредной. Более того, исследования показывают, что стили привязанности при аудите во многом зависят от типа произошедшей неверности. Таким образом, психологические и культурные механизмы подразумеваются как неизменные различия в ревности, которые играют роль в сексуальной привязанности. [56]
В 1906 году «Американский журнал психологии» сообщил, что «вес цитируемого (мужского) авторитета заключается в том, что женщины более восприимчивы к ревности». Это заявление сопровождалось в журнале цитатой Конфуция : «Пять худших болезней, поражающих женский разум, — это непослушание, недовольство, клевета, ревность и глупость». [57]
Было предсказано, что эмоциональная ревность у женщин в девять раз более чувствительна, чем у мужчин. Эмоциональная ревность, предсказанная у женщин, также показала, что женщины, испытывающие эмоциональную ревность, более жестоки, чем мужчины, испытывающие эмоциональную ревность. [58]
В романтических отношениях существуют различные эмоциональные реакции на гендерные различия. Например, из-за неуверенности в отцовстве у мужчин ревность возрастает из-за сексуальной неверности, а не из-за эмоциональной. Согласно исследованиям, больше женщин, скорее всего, будут расстроены признаками отсутствия ресурсов (например, другой женщиной), чем сексуальной неверностью. Большой объем данных подтверждает это мнение. Тем не менее, при ревности необходимо учитывать жизненный этап или опыт, с которым он сталкивается, в отношении различных доступных реакций на неверность. Исследования показывают, что компонентный взгляд на ревность состоит из определенного набора эмоций, выполняющих репродуктивную роль. [ нужна цитата ] Однако исследования показывают, что и мужчины, и женщины будут одинаково злы и обвинят в сексуальной неверности, но женщины больше пострадают от эмоциональной неверности. Несмотря на этот факт, гнев проявляется, когда обе стороны несут ответственность за неконтролируемое поведение, сексуальное поведение не является исключением. Некоторое поведение и действия, например сексуальное поведение, можно контролировать. Однако задетые чувства активируются отклонением в отношениях. Неизвестно никаких доказательств сексуального диморфизма как в студенческих, так и в удобных выборках взрослых. [ необходимы разъяснения ] Модель специфической врожденной ревности (JSIM) не является врожденной, но может быть чувствительной к ситуативным факторам. В результате он может активироваться только поэтапно. Например, было предсказано, что ревность мужчин уменьшается по мере снижения репродуктивных ценностей женщин. [59]
Вторая возможность заключается в том, что эффект JSIM не является врожденным, а культурным. Различия были подчеркнуты в конкретных социально-экономических статусах, таких как разрыв между средними школами и университетскими людьми. Более того, люди обоих полов были более злыми и больше обвиняли своих партнеров в сексуальных изменах, но больше страдали от эмоциональной неверности. Ревность состоит из эмоциональных состояний более низкого уровня (например, гнева и обиды), которые могут быть вызваны различными событиями, а не различиями в жизненном этапе человека. Хотя исследования признали важность опыта раннего детства для развития компетентности в интимных отношениях, в последнее время по мере старения изучается ранняя семейная среда). Исследования теории самооценки и привязанности показывают, что люди усваивают ранний семейный опыт, который подсознательно трансформируется в их личное представление о собственной ценности и ценности близости с другими людьми, особенно в межличностных отношениях. [60]
Исследование, проведенное учеными из Калифорнийского университета в Сан-Диего, повторило исследования ревности, проведенные на людях, на собаках. В статье, опубликованной в PLOS ONE в 2014 году, они сообщили, что значительное количество собак проявляли ревнивое поведение, когда их люди-компаньоны обращали внимание на собачьи игрушки, по сравнению с тем, когда их люди-компаньоны обращали внимание на несоциальные объекты. [61]
Кроме того, предполагается, что ревность является потенциальным фактором возникновения агрессии или эмоционального напряжения у собак. [62] [63] Мелисса Старлинг, консультант по поведению животных из Сиднейского университета , отметила, что «собаки — социальные животные, и они подчиняются групповой иерархии. Изменения в доме, такие как рождение ребенка, могут побудить домашнего питомца вести себя не так, как можно было бы ожидать». [64]
Художественные изображения ревности встречаются в художественной литературе, фильмах и других видах искусства, таких как живопись и скульптура. Ревность — распространенная тема в литературе, искусстве, театре и кино. Зачастую ее представляют как демонстрацию особо глубокого чувства любви, а не как деструктивную навязчивую идею.
Исследование, проведенное Феррисом, Смитом, Гринбергом и Смитом [65], изучало то, как люди воспринимают свидания и романтические отношения, на основе того, сколько реалити-шоу о свиданиях они посмотрели. [66] Люди, которые провели много времени за просмотром этих реалити-шоу о свиданиях, «одобряли» или поддерживали «отношение к свиданиям», которое будет показано в шоу. [66] В то время как другие люди, которые не тратят время на просмотр реалити-шоу о свиданиях, не отражают те же идеи. [66] Это означает, что если кто-то смотрит реалити-шоу знакомств, в котором мужчины и женщины бурно или агрессивно реагируют на своего партнера из-за ревности, он может отразить это. [66] Это отражается и в романтических фильмах. [66] Джессика Р. Фрэмптон провела исследование романтической ревности в кино. Исследование показало, что «в 51 самой кассовой романтической комедии 2002–2014 годов было выявлено 230 случаев романтической ревности» [66] . Однако в некоторых фильмах романтическая ревность не была показана, в некоторых было много примеров романтической ревности. [66] Это произошло из-за того, что некоторые из самых кассовых фильмов не содержали соперника или романтического соревнования. [66] В то время как другие, такие как «Забыть Сару Маршалл», как говорят, содержат «19 случаев романтической ревности». [66] Из 230 случаев 58% были реактивной ревностью, а 31% демонстрировали собственническую ревность. [66] Последние 11% проявляли тревожную ревность, ее было меньше всего во всех 230 случаях. [66] Из 361 обнаруженной реакции на ревность 53% оказались «деструктивными реакциями». [66] Только 19% ответов были конструктивными, а 10% показали избегающие ответы. [66] Последние 18% считались «реакциями, ориентированными на соперничество», что привело к выводу, что «количество реакций, ориентированных на соперничество, на собственническую ревность было выше, чем ожидалось». [66]
Ревность в религии исследует, как Священные Писания и учения различных религий касаются темы ревности. Религии можно сравнивать и противопоставлять по тому, как они решают две проблемы: концепции божественной ревности и правила, касающиеся провокации и выражения человеческой ревности.
Было проведено исследование с целью перекрестного изучения ревности среди четырех разных культур: Ирландии, Таиланда, Индии и США. [67] Эти культуры были выбраны, чтобы продемонстрировать различия в экспрессии между культурами. Исследование утверждает, что культуры, в которых доминируют мужчины, с большей вероятностью выражают и раскрывают ревность. [67] Опрос показал, что тайцы реже выражают ревность, чем представители трех других культур. [67] Это потому, что мужчины в этих культурах вознаграждаются за проявление ревности, поскольку некоторые женщины интерпретируют это как любовь. [67] Это также можно увидеть при просмотре романтических комедий, когда мужчины показывают, что они завидуют сопернику, или эмоционально ревнивые женщины воспринимают это как проявление большей заботы мужчин. [67]
{{cite journal}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite journal}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)