Оннагата (女形/女方, букв. «женская роль»), также ояма (女形)— актеры-мужчины, играющие женские роли втеатрекабуки[1]
Современное мужское кабуки изначально было известно как яро кабуки («мужское кабуки»), чтобы отличить его от более ранних форм. В начале 17 века, вскоре после появления этого жанра, во многих театрах кабуки был полностью женский состав ( онна кабуки ), причем женщины исполняли мужские роли по мере необходимости. Вакасю кабуки («кабуки-подростки»), актерский состав которого полностью состоит из молодых людей, играющих как мужские, так и женские роли и часто затрагивающих эротические темы, возник примерно в 1612 году. [2] : 90
И оннагата , и вакасю (или вакасю-гата ), актеры, специализирующиеся на женских ролях-подростках (и обычно сами подростки), были предметом большого признания как со стороны мужчин, так и со стороны женщин-покровителей и часто были проститутками. Полностью мужские составы стали нормой после 1629 года, когда женщинам было запрещено появляться в кабуки из-за широко распространенной проституции актрис и жестоких ссор среди покровителей из-за благосклонности актрис. [2] : 90–91 Этот запрет не смог решить проблемы, поскольку молодые актеры мужского пола ( вакасю ) также горячо преследовались покровителями. [ нужна цитата ]
В 1642 году роли оннагата были запрещены, в результате чего в пьесах фигурировали только мужские персонажи. Эти пьесы по-прежнему имели эротическое содержание и, как правило, включали множество ролей вакасю , часто затрагивающих темы нансёку (мужской гомосексуализм); В ответ официальные лица также запретили роли вакасю . [2] : 92 Запрет на оннагату был снят в 1644 году, а на вакасю — в 1652 году при условии, что все актеры, независимо от роли, переняли прическу взрослого мужчины с выбритой макушкой. Актеры Оннагата и вакасю вскоре начали носить небольшой фиолетовый платок ( мурасаки боси ), чтобы прикрыть выбритую часть, который стал знаковым символом их ролей и в конечном итоге приобрел эротическое значение. [2] : 132 После того, как власти отменили запрет на ношение париков актерами оннагата и вакасю , мурасаки боси был заменен париком и теперь сохранился в нескольких старых пьесах, а также в качестве церемониального аксессуара. [3]
После того, как в конце 19 века в Японии появился кинематограф, ояма продолжали изображать женщин в кино до начала 1920-х годов. Однако в то время использование настоящих актрис-женщин вошло в моду с появлением реалистических фильмов сингэки . Ояма устроил протест в Никкацу в 1922 году , протестуя против отсутствия работы из-за этого. Кабуки, однако, даже сегодня остается исключительно мужским. [а]
Ояма продолжает появляться в кабуки и сегодня, хотя термин оннагата стал использоваться гораздо чаще. Ожидается, что каждый актер кабуки владеет техниками оннагата . К ним относятся изучение макияжа оннагата , который сильно отличается от макияжа мужского персонажа, и принятие традиционных женских манер. Некоторые из техник, которые актерам оннагата приходится освоить за годы обучения и исследований, включают в себя способность изящно перемещаться по сцене в гэта , принятие более женственной позы и физических манер, а также говорить на более высоком тоне на протяжении всего выступления. Многие актеры специализируются на ролях оннагаты , например, Бандо Тамасабуро V.
Влияние оннагаты на японскую культуру также сыграло важную роль в субкультуре Visual Kei . Субкультура подчеркивает гендерно-неконформное выражение, а самоидентифицированные исполнители-мужчины, носящие женскую одежду в рамках этого жанра, называются оннагата . [4] Японский музыкальный сайт Barks приписывает увеличение числа участников группы оннагата группе Malice Mizer из-за влияния ее гитариста и соучредителя Маны . [5]
