stringtranslate.com

План Аютлы

Хуан Альварес, лидер Герреро, был назван Планом Аютлы одним из трех лидеров освободительных сил.

План Аютлы был письменным планом 1854 года, направленным на устранение консервативного централистского президента Антонио Лопеса де Санта-Анны от контроля над Мексикой в ​​период Второй Федеративной Республики Мексика . Первоначально он казался мало чем отличающимся от других политических планов той эпохи, но его считают первым актом либеральной реформы в Мексике. [1] Он стал катализатором восстаний во многих частях Мексики, что привело к отставке Санта-Анны с поста президента, который больше никогда не боролся за эту должность. [2] Следующими президентами Мексики стали либералы Хуан Альварес , Игнасио Комонфорт и Бенито Хуарес . Затем новый режим провозгласил Конституцию Мексики 1857 года , которая реализовала ряд либеральных реформ.

Несогласие с диктатурой Санта-Анны

После поражения Мексики в мексикано-американской войне страна была охвачена отчаянием и политическим хаосом. Ненавидя долгосрочную эксплуатацию и краткосрочные высокие налоги, необходимые для финансирования войны, некоторые коренные народы восстали в регионе Сьерра-Горда (1847–1849) и на полуострове Юкатан (1847–1852). [3] Север Мексики был особенно опустошен. Территориальные потери Соединенных Штатов, закрепленные в Договоре Гваделупе-Идальго, стали толчком для набегов апачей и команчей на север Мексики. Регион был еще больше ослаблен депопуляцией, а обнаружение золота на недавно утраченной территории Калифорнии побудило жителей северной Мексики мигрировать туда. [4]

Во время этого хаоса Хосе Мария Торнель и Хуан Суарес-и-Наварро основали партию Сантанистов. Сантанисты считали, что Мексикой должен управлять сильный диктатор, который создаст централизованное государство, подчеркивающее важность католической веры. Консервативный политик и историк Лукас Аламан заявил, что Церковь была «единственной связью, которая осталась, что объединяет мексиканский народ». [5] Сантанисты надеялись, что изгнанный президент Санта Анна станет этим сильным диктатором. Сантанисты, с помощью радикальных пурос и военных, свергли модерадо Мариано Аристу . [6] Санта Анна прибыл в Веракрус 1 апреля 1853 года и вступил в должность по прибытии в Мехико 20 апреля. [7]

Вновь вступив в должность, Санта-Анна принял меры по улучшению армии, надеясь создать постоянную армию численностью 90 000 человек. [8] Однако из-за непопулярности призыва и низкого качества набранных войск Санта-Анна снизил свою цель до 46 000 солдат. [9] Мексиканские либералы, которых Санта-Анна считал угрозой, в частности Бенито Хуарес и Мельчор Окампо , были вынуждены отправиться в изгнание в США. Хуарес и Окампо поселились в Новом Орлеане и замышляли свергнуть правительство. [10] Санта-Анна также ввел повышение налогов для увеличения доходов. 14 мая 1853 года был обнародован указ, который возобновлял все налоги и добавлял новые, такие как восстановление алькабалы ( налога с продаж) и отмена финансовых концессий порту Акапулько и Юкатану. [11] Санта-Анна провел несколько успешных политик, таких как меры по сокращению бандитизма и улучшению системы автомагистралей страны. [12] Однако он становился все более авторитарным и напыщенным, приняв титул « Светлейшее Высочество ». [13] Его популярность также снизилась из-за повышения налогов, которое он осуществил, подавления политической оппозиции и безудержной коррупции его режима. [14] Ключевым событием, которое еще больше снизило его популярность, стала покупка Гадсдена , в которой Соединенные Штаты заплатили 10 000 000 долларов Мексике в обмен на большее количество мексиканских земель. Было высказано предположение [ кем? ] , что Санта-Анна взял себе 600 000 долларов контрибуции. Санта-Анна был еще больше ослаблен смертью многих советников и отчуждением других, примером чего является его решение изгнать Суареса-и-Наварро. [15]

План Аютлы составлен

К началу 1854 года Санта-Анна обеспечил себе контроль над большей частью Мексики. Южный штат Герреро , которым правил генерал Хуан Альварес, оставался вне его контроля. Из-за своего сложного рельефа штат был естественным образом защищен от столицы. Альварес был возмущен происпанской политикой Санта-Анны, такой как найм испанских наемников, и конфискацией центральным правительством государственных земель Герреро. Правительство также планировало построить шоссе из Мехико в Акапулько, что угрожало региональной автономии Альвареса. [16] Разгневанный нелояльным поведением Альвареса, Санта-Анна послал генерала Переса Паласиоса захватить Акапулько, и Альварес также приготовился к войне. [17]

Полковник Игнасио Комонфорт, один из подчиненных Альвареса, настаивал на написании плана, поскольку он хотел завоевать общественное мнение и добавить идеалистический аспект к запланированному восстанию. [18] Он хотел, чтобы документ был расплывчатым и избегал любых тем, которые сузили бы привлекательность движения. [19] Первоначально составленный 24 февраля 1854 года полковником Флоренсио Вильярреалем, он был провозглашен 1 марта 1854 года в Аютле , Герреро. План Аютлы был разработан под влиянием документа, написанного изгнанниками из Нового Орлеана. [20] План Аютлы был направлен не только на устранение диктатора, но и на созыв учредительного собрания для разработки федеральной конституции. [21] План обвинял Санта-Анну в том, что он тиран, и объявлял покупку Гадсдена незаконной. Авторы обещали положить конец призыву и подушному налогу. Альварес, Томас Морено и Николас Браво были объявлены военными лидерами повстанцев, и им было предоставлено право изменять план в случае необходимости. Альварес и Комонфорт не поддержали это заявление публично, поскольку Комонфорт считал, что оно не получит поддержки среди модерадо . Затем план был немного пересмотрен и принят лидерами повстанцев 13 марта. [22]

Среди известных сторонников Плана Аютлы были Педро Инохоса , Хуан Альварес , изгнанники режима Санта-Анны Бенито Хуарес , Мельчор Окампо , Хосе Мария Мата и Понсиано Арриага , [23], а также Игнасио Комонфорт , Мигель Лердо де Техада , Себастьян Лердо де Техада и Хосе Мария Хесус Карбахал .

Революция Аютлы

Силы Альвареса начали 19 месяцев партизанской войны и гражданских беспорядков против Санта-Анны. Мятежникам помогали изгнанники из Нового Орлеана, которые отправляли им оружие. [24] Это восстание называют Революцией Аютлы (1854−1855), поскольку оно подразумевало не просто узкую политическую цель свержения диктатора, но и более основательное изменение политического направления посредством вооруженной войны. Революция Аютлы привела новое поколение молодых людей в активную национальную политическую жизнь, «поколение гигантов», включая военных: Комонфорта, Сантьяго Видаурри , Эпитасио Уэрту и Мануэля Гарсиа Пуэблиту; а также радикальных либеральных интеллектуалов: Окампо, Арриагу, Гильермо Прието и Хуареса. [25] Летом 1855 года Хуарес вернулся в Акапулько из изгнания, чтобы стать политическим союзником Альвареса. [26]

Альварес добился успеха в мобилизации сил в Герреро, многие из которых сформировали военизированные подразделения во время американо-мексиканской войны (1846-1848), Санта-Анна решил подавить восстание лично, покинув Мехико с армией 16 марта 1854 года. [27] Федеральная армия Санта-Анны разгромила «Армию освобождения» в Эль-Кокильо. [28] Затем он прибыл в Акапулько 19 апреля, но мятежники отрезали его связь с Мехико, и он узнал, что Комонфорт укрепил город. После недельной осады Санта-Анна был вынужден отступить. 30 апреля Санта-Анна победил Морено в Эль-Пелегрино, но мятежники нанесли тяжелые потери армии Санта-Анны, и сам Санта-Анна едва не был взят в плен. Во время отступления в Мехико армия Санта-Анны казнила пленных мятежников и сожгла деревни. [29] Последовали восстания в штатах Мичоакан , Морелос, Оахака и Мехико. Затем восстание распространилось на северные штаты Сакатекас, Сан-Луис-Потоси и Нуэво-Леон. Нерегулярные силы либеральной стороны взяли несколько месяцев перерыва от революции, чтобы заняться своим урожаем. [30]

Война продолжалась без крупных сражений или решающих побед. Самым значительным успехом правительства стала победа полковника Феликса Сулоаги в Эль-Лимоне 22 июля. [31] Однако восстание оказалось невозможным подавить, и 18 января 1855 года Сулоага сдался после осады в Текпане. [32] К апрелю повстанцы добились успехов в большинстве районов Мексики, но особенно в Мичоакане, что побудило Санта-Анну возглавить последнее наступление в этой провинции 30 апреля 1855 года. [33] Мятежники отступили вместо того, чтобы вступить в бой с армией Санта-Анны, и, не сумев их сокрушить, он в конце концов вернулся в Мехико. [34] Когда Мехико осудил Санта-Анну, он отрекся от престола 12 августа 1855 года и бежал в изгнание. Силы Альвареса вошли в столицу с «бригадой крестьян, называемых пинтос» (свирепые воины, так называемые потому, что в прежние времена они носили краску на лице). [35] В столице широкая народная поддержка революции Аютлы, люди собирались в парке Аламеда и часами ждали, чтобы подписать документ в поддержку революции в Мехико. [36] Затем Альварес занял пост президента Мексики. Как только мятежники заняли Мехико, они конфисковали всю собственность Санта-Анны, чтобы возместить контрибуцию от покупки Гадсдена, которую режим Санта-Анны растратил. [37]

Последствия

План проложил путь для La Reforma (либеральной реформы). Революция Аютлы привела к власти либералов. Их лидеры изначально приняли ряд законов о реформах, в частности, Закон Хуареса , Закон Лердо и Закон Иглесиаса. Эти законы были явно антиклерикальными. Закон Хуареса отменил специальные суды для таких групп, как военные и духовенство. Закон Лердо стремился заменить корпоративную собственность на землю индивидуальной собственностью на землю и конфисковал церковные земли. Закон Иглесиаса стремился контролировать расходы на церковные таинства. [38]

Вскоре после этого Комонфорт, сменивший Альвареса на посту президента, созвал Конгресс для разработки новой Конституции. [39] Наиболее спорной темой была возможность включения положения, которое гарантировало бы религиозную терпимость, то есть отменило бы религиозную монополию католической церкви, причем puros поддерживали такую ​​меру, а moderados выступали против нее. Moderados выступали против этой меры, приводя аргументы, нападающие на протестантизм, и аргументы о том, что религиозная терпимость нанесет ущерб семье и национальному единству. [40] Другие moderados утверждали, что конституции должны избегать идеализма и отражать население страны. [41] В конечном итоге moderados предотвратили включение положения о религиозной терпимости, а также предотвратили включение в конституцию положения о суде присяжных. [42] Однако закон Хуареса, закон Лердо и закон Иглесиаса были включены в мексиканскую конституцию 1857 года . Конгресс также добавил много других либеральных положений, таких как свобода мысли, свобода печати, свобода подачи петиций и многочисленные законы, защищающие права преследуемых, такие как право на апелляцию, право обвиняемого на доступ к материалам для разработки защиты и отмена двойной ответственности за одно и то же преступление. [43] Новая Конституция также подтвердила отмену рабства, которая действовала с 1829 года. [44]

Возражая против антиклерикальных элементов новой Конституции, Папа Пий IX выступил против нее. [45] Внутренние консерваторы и Мексиканская католическая церковь также выступили против La Reforma и Конституции 1857 года в Плане Такубайи . Это вскоре привело к открытой гражданской войне, известной как Война за реформы или Трехлетняя война (1858−1860).

Смотрите также

Ссылки

  1. Роберт Дж. Ноултон, «План Аютлы» в Энциклопедии истории и культуры Латинской Америки , т. 4, стр. 420. Нью-Йорк: Charles Scribner's Sons, 1996.
  2. ^ Эрика Пани, «Революция Аютлы» в Энциклопедии Мексики , том. 1, с. 119. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
  3. ^ Марк Вассерман, (2000). Повседневная жизнь и политика в Мексике девятнадцатого века: мужчины, женщины и война . Альбукерке: Университет Нью-Мексико. стр. 101. ISBN  0826321704 .
  4. ^ Вассерман, (2000). Повседневная жизнь и политика в Мексике девятнадцатого века , стр. 110.
  5. ^ Уилл Фаулер, (2007). Санта-Анна из Мексики . Линкольн, Небраска: Издательство Университета Небраски. стр. 292. ISBN 9780803211209
  6. ^ Фаулер, (2007). Санта-Анна из Мексики , стр. 295–296.
  7. ^ Ричард А. Джонсон, (1974). Мексиканская революция в Аютле, 1854–1855: анализ эволюции и разрушения последней диктатуры Санта-Анны . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр. 14. ISBN 0837174597
  8. Джонсон, Мексиканская революция в Аютле, 1854–1855 . стр. 17.
  9. Джонсон, Мексиканская революция в Аютле, 1854–1855 , стр. 21-22.
  10. ^ Редер, (1947). Хуарес и его Мексика , стр. 103–105.
  11. ^ Джонсон, (1974). Мексиканская революция в Аютле, 1854–1855 стр. 23.
  12. ^ Джонсон (1974). Мексиканская революция в Аютле, 1854–1855 , стр. 25.
  13. Джонсон. Мексиканская революция в Аютле, 1854–1855 , стр. 20.
  14. ^ Фаулер, Уилл (2007). Санта-Анна из Мексики , стр. 311.
  15. ^ Фаулер, (2007). Санта-Анна из Мексики . С. 308–309.
  16. ^ Джонсон, Ричард А. (1974). Мексиканская революция в Аютле, 1854–1855: анализ эволюции и разрушения последней диктатуры Санта-Анны . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр. 38–39. ISBN 0837174597
  17. ^ Джонсон, Ричард А. (1974). Мексиканская революция в Аютле, 1854–1855: анализ эволюции и разрушения последней диктатуры Санта-Анны . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр. 41–42. ISBN 0837174597
  18. ^ Джонсон, Ричард А. (1974). Мексиканская революция в Аютле, 1854–1855: анализ эволюции и разрушения последней диктатуры Санта-Анны . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр. 43. ISBN 0837174597
  19. ^ Редер, Ральф (1947). Хуарес и его Мексика . Нью-Йорк: Viking Press. С. 118.
  20. ^ Редер, Ральф (1947). Хуарес и его Мексика . Нью-Йорк: Viking Press. С. 109.
  21. ^ [1] «Политическая память Мексики». www.memoriapoliticademexico.org . Проверено 23 апреля 2017 г.
  22. ^ Джонсон, Ричард А. (1974). Мексиканская революция в Аютле, 1854–1855: анализ эволюции и разрушения последней диктатуры Санта-Анны . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр. 43. ISBN 0837174597
  23. Уолтер В. Скоулз, Мексиканская политика во время режима Хуареса . Колумбия, Миссури: Издательство Миссурийского университета, 1957, стр. 3–4.
  24. ^ Мейер, Майкл С.; Шерман, Уильям Л. (1983). Курс истории Мексики: Второе издание . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 376. ISBN 0195031504
  25. ^ Пани, «Революция Аютлы», с. 119.
  26. ^ Мейер, Майкл С.; Шерман, Уильям Л. (1983). Курс истории Мексики: Второе издание . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 376. ISBN 0195031504
  27. ^ Фаулер, Уилл (2007). Санта-Анна из Мексики . Линкольн, Небраска: Издательство Университета Небраски. стр. 311. ISBN 9780803211209
  28. ^ Пани, «Революция Аютлы», с. 120.
  29. ^ Фаулер, Уилл (2007). Санта-Анна из Мексики . Линкольн, Небраска: Издательство Университета Небраски. стр. 313. ISBN 9780803211209
  30. ^ Пани, «Революция Аютлы», с. 120.
  31. ^ Джонсон, Ричард А. (1974). Мексиканская революция в Аютле, 1854–1855: анализ эволюции и разрушения последней диктатуры Санта-Анны . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр. 51-52. ISBN 0837174597
  32. ^ Джонсон, Ричард А. (1974). Мексиканская революция в Аютле, 1854-1855: анализ эволюции и разрушения последней диктатуры Санта-Анны . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр. 55. ISBN 0837174597
  33. ^ Джонсон, Ричард А. (1974). Мексиканская революция в Аютле, 1854-1855: анализ эволюции и разрушения последней диктатуры Санта-Анны . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр. 58. ISBN 0837174597
  34. ^ Фаулер, Уилл (2007). Санта-Анна из Мексики . Линкольн, Небраска: Издательство Университета Небраски. стр. 292. ISBN 9780803211209
  35. Пол Вандервуд, «Улучшение для кого? Период реформ: 1855-1875» в «Оксфордской истории Мексики » , под ред. Майкла К. Мейера и Уильяма Х. Бизли. Нью-Йорк: Oxford University Press 2000, стр. 372.
  36. ^ Пани, «Революция Аютлы», с. 120.
  37. ^ Фаулер, Уилл (2007). Санта-Анна из Мексики . Линкольн, Небраска: Издательство Университета Небраски. стр. 315. ISBN 9780803211209
  38. ^ Вассерман, Марк (2000). Повседневная жизнь и политика в Мексике девятнадцатого века: мужчины, женщины и война , 103-104
  39. ^ Редер, Ральф (1947). Хуарес и его Мексика . Нью-Йорк: Viking Press. С. 125.
  40. ^ Мейер, Майкл С.; Шерман, Уильям Л. (1983). Курс истории Мексики: Второе издание . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 380. ISBN 0195031504
  41. ^ Редер, Ральф (1947). Хуарес и его Мексика . Нью-Йорк: Viking Press, 133.
  42. ^ Вассерман, Марк (2000). Повседневная жизнь и политика в Мексике девятнадцатого века: мужчины, женщины и война . Альбукерке: Университет Нью-Мексико. стр. 104. ISBN 0826321704
  43. ^ Редер, Ральф (1947). Хуарес и его Мексика , 138-139.
  44. ^ Вассерман, Марк (2000). Повседневная жизнь и политика в Мексике девятнадцатого века: мужчины, женщины и война , 104.
  45. ^ Мейер, Майкл С.; Шерман, Уильям Л. (1983). Курс истории Мексики: Второе издание . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 381. ISBN 0195031504

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки