stringtranslate.com

Редди

Редди [а] (также транслитерируется как Радди , Редди , Реддиар , Реддаппа ) — индуистская каста, в основном встречающаяся в штатах Андхра-Прадеш и Телангана в Южной Индии . Они классифицируются как передовая каста .

Происхождение Редди связывают с Раштракутами , хотя мнения расходятся. Они были феодальными сюзеренами и крестьянами-владельцами. [1] [2] Исторически они были землевладельческой аристократией деревень. [3] [4] [5] Традиционно они были разнообразным сообществом торговцев и земледельцев. [1] [6] [7] Их доблесть как правителей и воинов хорошо задокументирована в истории телугу. [8] [ нужна цитата для проверки ] Династия Редди (1325–1448 гг. н. э.) правила прибрежной и центральной Андхрой более ста лет. Сегодня они продолжают оставаться политически и социально-экономически доминирующей группой в штатах телугу Телангана и Андхра-Прадеш. [9] [10] [11] [ необходимы дополнительные ссылки ]

Этимология

Теории происхождения

По мнению Алена Даниэлу и Кеннета Харри, династии Раштракута и Редди могли произойти от более ранней династии Раштриков. [12] Это общее происхождение никоим образом не является определенным: есть свидетельства, предполагающие, что линия Раштракута произошла от Ядавов в северной Индии, а также что они могли просто иметь общий титул. Любая из этих альтернативных теорий может подорвать притязание на связь между ними и Редди. [13]

статус Варны

Обозначение варны Реддиса является спорной и сложной темой. Даже после введения концепции варны в Южной Индии , границы каст в Южной Индии не были столь выражены, как в Северной Индии , где четырехуровневая система варн помещала священнослужителей -брахманов на вершину, за которыми следовали кшатрии , вайшьи и шудры . [ требуется цитата ] В Южной Индии, с другой стороны, существовало только три различимых класса: брахманы , небрахманы и далиты . Две промежуточные двиджа- варны — кшатрии и вайшьи — не существовали. [14] [15] [16] [17]

Доминирующие касты южной Индии, такие как редди и наиры , занимали в обществе положение, аналогичное положению кшатриев и вайшьев севера, с той разницей, что религия не освящала их, [4] [18] [19] т. е. им не был предоставлен статус кшатриев и вайшьев брахманами в системе брахманических варн. Исторически землевладельческие касты, такие как редди, принадлежали к королевским правящим классам и аналогичны кшатриям брахманического общества. [20]

Брахманы, находившиеся на вершине иерархического социального порядка, рассматривали правящие касты юга, такие как редди, наиры и веллалары , как сат-шудры, что означает шудры «истинного бытия». Сат-шудры также известны как чистые шудры, высшие шудры, чистые или высококастовые шудры. [21] [22] Эта классификация и четырехуровневая концепция варн никогда не принимались правящими кастами. [23] [24]

История

Средневековая история

Период Какатия

Акварельная живопись – форт Кондавиду, королевство Редди

В период Какатия , Редди , вместе с его вариантом Радди , использовался как титул статуса ( гаурава-вачакаму ). Титул в целом представлял категорию старост деревни независимо от их наследственного происхождения. [25]

Принц Какатия Прола I (ок. 1052-1076) упоминается в надписи как «Прола Редди». [26] [27] После того, как Какатия стали независимыми правителями в своем собственном праве, различные подчиненные вожди под их правлением, как известно, использовали титул Редди. [28] Вожди Редди были назначены генералами и солдатами под началом Какатия. Некоторые Редди были среди вассалов правителя Какатия Пратапы Рудры. [ необходима цитата ] В это время некоторые из Редди создали для себя феодальные княжества. Видными среди них были вожди Мунагала Редди. Две надписи, найденные в Заминдари Мунагалы в Тадаваи, в двух милях к западу от Мунагалы, одна датирована 1300 г. н.э., а другая датирована 1306 г. н.э., показывают, что вожди Мунагала Редди были феодатами династии Какатия. Надписи провозглашают Анную Редди из Мунагалы вождем правителя Какатии Пратапы Рудры. [ нужна ссылка ]

Феодалы Редди боролись с нападениями Делийского султаната и защищали регион от тюркского владычества. [29] В конце концов, султанат вторгся в Варангал и захватил Пратапа Рудра в 1323 году. [ необходима цитата ]

Королевство Редди

Руины дворца, форт Кондапалли, королевство Редди

После смерти Пратапы Рудры в 1323 году н. э. и последующего падения империи Какатия некоторые вожди Редди стали независимыми правителями. Пролайя Вема Редди провозгласил независимость, основав «династию Редди» с центром в Адданки . [30] [31] [32] Он был частью коалиции правителей телугу , которые свергли «иностранных» тюркских правителей Делийского султаната. [32]

Династия (1325–1448 гг. н. э.) правила прибрежной и центральной Андхрой более ста лет. [33] [34]

Период Виджаянагара

Форт Веллор, построенный Бомми Редди в 16 веке

В период после Какатии возникла империя Виджаянагара , а также династия Редди. [31] Первоначально два королевства были заперты в территориальной борьбе за господство в прибрежном регионе Андхра. Позже они объединились и стали союзниками против своих общих главных соперников — султанов Бахмани и Речерла Веламас из Рачаконды, которые сформировали союз. Этот политический союз между Виджаянагарой и королевством Редди был еще больше скреплен матримониальным союзом. Харихара II из Виджаянагара отдал свою дочь в жены Катае Вема Редди, сыну Катае. Правители Редди проводили политику аннексии и вторжения в Калингу (современная Одиша ). Однако сюзеренитет правителей Калинги должен был быть признан. В 1443 году н. э., решив положить конец агрессии королевства Редди, правитель Гаджапати Капилендра из Калинги заключил союз с Веламасом и начал атаку на королевство Редди. Вирабхадра Редди объединился с правителем Виджаянагара Деварая II и победил Капилендру. После смерти Деварая II в 1446 году н. э. ему наследовал его сын Малликарджуна Райя . Подавленный трудностями дома, Малликарджуна Райя отозвал войска Виджаянагара из Раджамандри. Вирабхадра Редди умер в 1448 году н. э. Воспользовавшись этой возможностью, Капилендра послал армию под предводительством своего сына Хамвиры в королевство Редди, взял Раджамандри и получил контроль над королевством Редди. [ необходима цитата ] Гаджапати в конечном итоге потеряли контроль после смерти Капилендры, и территории бывшего королевства Редди перешли под контроль империи Виджаянагара. [35]

Позже Редди стали военными вождями правителей Виджаянагара. Они вместе со своими частными армиями сопровождали и поддерживали армию Виджаянагара в завоевании новых территорий. Эти вожди были известны под титулом Полигары . [36] Полигары Редди были назначены для оказания военных услуг во время войны, сбора доходов с населения и выплат в королевскую казну. Вожди пользовались значительной автономией в своих провинциях. Предки легендарного Уйялавады Нарасимхи Редди  , который возглавил вооруженное восстание против Британской Ост-Индской компании , были Полигарами. [37] Редди исторически доминировали в регионе Раяласима . [38]

После обретения независимости бывшие вожди империи Виджаянагара предались внутренним распрям за господство в своих областях. Эта постоянная война между могущественными феодальными военачальниками за вотчины и власть проявляется даже в современной Раяласиме в форме жестокого насильственного явления, называемого « фракционностью », «фракционным насилием» или просто «фракция». [39]

Современная история

период Голконда

В этот период Редди правили несколькими «самстханамами» (данническими поместьями) [40] в районе Теланганы . Они правили как вассалы султанов Голконды . Среди них выделялись Рамакришна Редди, Педда Венката Редди и Иммади Венката Редди. В XVI веке форт Пангал, расположенный в округе Махбубнагар в Андхра-Прадеше, управлялся Вирой Кришной Редди. Иммади Венката Редди был признан султаном Голконды Абдуллой Кутб Шахом в качестве постоянного поставщика военных сил для армий Голконды. [41] [ нужна цитата для проверки ] Гадвал самстханам , расположенный в Махбубнагаре, включает форт, построенный в 1710 году н. э. Раджей Сомтадари. [40] Редди продолжали быть вождями, деревенскими полицейскими и сборщиками налогов в регионе Телангана на протяжении всего правления Голконды. [ необходима цитата ]

Британский период

Одной из самых выдающихся фигур общины в британский период является Уйялавада Нарасимха Редди. Он бросил вызов британцам и возглавил вооруженное восстание против Британской Ост-Индской компании в 1846 году. Он был окончательно схвачен и повешен в 1847 году. Его восстание было одним из ранних восстаний против британского правления в Индии, так как оно произошло за 10 лет до знаменитого Индийского восстания 1857 года . [42]

Редди были землевладельцами, известными как дешмукхи , и частью администрации Низама Хайдарабада . [43] Землевладельцы Редди называли себя Десаи , Дорас и Патель . Несколько Редди были дворянами при дворе Низама Навабов и занимали много высоких должностей в административной структуре Низама. Раджа Бахадур Венкатарама Редди был сделан Котвалом Хайдарабада в 1920 году н. э. во время правления седьмого Низама Османа Али Хана, Асафа Джаха VII . Раджа Бахадур Венкатарама Редди был первым индуистом, который был сделан Котвалом Хайдарабада, поскольку в конце 19-го и начале 20-го века, во время исламского правления Низамов, влиятельное положение Котвала занимали только мусульмане. Его пребывание на этом посту длилось почти 14 лет, и он пользовался большим уважением среди общественности за свое выдающееся управление полицией. [44] [45]

Несколько Редди были на передовой антинизамского движения. В 1941 году коммунистические лидеры Раави Нараяна Редди и Баддам Йелла Редди преобразовали Андхра Махасабху в антинизамскую объединенную массовую боевую организацию и возглавили вооруженную борьбу против режима Низама. [46]

Редди Штаты (Заминдарис и Самстханамс)

Махарани Адхилакшми Девамма
Дворец Ванапарти Самстханама
Храм в форте Домаконда

В средневековый и более поздний феодально- колониальный периоды многие части Андхра-Прадеш и Теланганы на индийском субконтиненте управлялись как суверенные или княжеские государства различными династиями общины Редди.

Некоторые из выдающихся Reddy zamindaris (самстханамов):

Современная политика

Касты камма и редди были политически доминирующими до образования Андхра-Прадеш в 1956 году и после этого. [57] Редди классифицируются как передовая каста в современной индийской системе позитивной дискриминации . [58] Они являются политически доминирующей общиной в Андхра-Прадеш, их подъем датируется образованием штата в 1956 году. [59]

Примечания

  1. ^ Телугу: [ɾeɖːi] ;

Ссылки

  1. ^ ab Frykenberg, Robert Eric (1965). Район Гунтур, 1788–1848: История местного влияния и центральной власти в Южной Индии. Clarendon Press. стр. 275.
  2. ^ Ю. Субхашини Субрахманьям (1975). Социальные изменения в деревне Индии: тематическое исследование Андхры. Издательство Притхви Радж. п. 75 . Проверено 25 июля 2011 г.
  3. ^ Дэвид Э. Ладден (1999). Аграрная история Южной Азии. Cambridge University Press. стр. 91. ISBN 978-0-521-36424-9.
  4. ^ аб Лохия, Рамманохар (1964). Кастовая система. Навахинд. стр. 93–94, 103, 126.
  5. ^ Карен Исаксен Леонард (2007). Поиск дома: индийские хайдарабадцы за рубежом. Stanford University Press. стр. 131. ISBN 978-0-8047-5442-2.
  6. ^ Стайн, Бертон (1989). Виджаянагара. Cambridge University Press. стр. 80. ISBN 978-0-521-26693-2.
  7. ^ Роберт, Брюс Л. (1982). Аграрная организация и распределение ресурсов в Южной Индии: округ Беллари 1800–1979. Университет Висконсина–Мэдисон. стр. 88.
  8. ^ Субрахманьям, Санджай (2001). Видения полутени: создание политики в ранней современной Южной Индии. Издательство Мичиганского университета. стр. 100. ISBN 978-0-472-11216-6.
  9. ^ Сян, Бяо (2007). Глобальный «шопинг тела»: индийская система труда в индустрии информационных технологий. Princeton University Press. стр. 31. ISBN 978-0-691-11852-9.
  10. ^ Шринивасулу, К. (январь 2007 г.). Каста, класс и социальная артикуляция в Андхра-Прадеш: картирование дифференциальных региональных траекторий . Кафедра политологии, Университет Османии .
  11. ^ Наг, Кингшук (30 июля 2013 г.). «Раяла Телангана — грубая попытка сохранить доминирование Редди». Economic Times . Получено 26 июля 2023 г.
  12. ^ Даниэлу, Ален ; Херри, Кеннет (2003). Краткая история Индии . Внутренние традиции / Bear & Co. стр. 114. ISBN 978-0-89281-923-2.
  13. ^ Чопра, Пран Нат (2003). Всеобъемлющая история Древней Индии. Том 3. Sterling Publishers Pvt. Ltd. стр. 202. ISBN 978-81-207-2503-4.
  14. ^ Джалал, Айеша (1995). Демократия и авторитаризм в Южной Азии: сравнительная и историческая перспектива. Cambridge University Press. стр. 204. ISBN 978-0-521-47862-5.
  15. ^ Бернар, Жан Альфонс (2001). От Раджа к Республике: Политическая история Индии, 1935–2000. Har Anand Publications. стр. 37. ISBN 9788124107669.
  16. ^ Джозеф, MP (2004). Законно разделенные: к контрнарративу этнографической истории христианства Кералы. Christava Sahitya Samithi. стр. 62. ISBN 978-81-7821-040-7.
  17. ^ Райчаудхури, Тапан; Хабиб, Ирфан ; Кумар, Дхарма (1982). Кембриджская экономическая история Индии: ок. 1200–ок. 1750. Архив издательства Кембриджского университета. стр. 27. ISBN 978-0-521-22692-9.
  18. ^ MP Joseph (2004). Законно разделенный: к контрнарративу этнографической истории христианства Кералы. Christava Sahitya Samithi. стр. 62. ISBN 978-81-7821-040-7.
  19. ^ Шах, Ганшьям (2004). Кастовая и демократическая политика в Индии. Anthem Press. стр. 83. ISBN 978-1-84331-086-0.
  20. ^ Ричман, Паула (2001). Вопросы к Рамаянам: южноазиатская традиция. Издательство Калифорнийского университета. С. 176. ISBN 978-0-520-22074-4.
  21. ^ D. Dennis Hudson (2000). Протестантские истоки в Индии: тамильские евангельские христиане, 1706–1835. Wm. B. Eerdmans Publishing. стр. 77. ISBN 978-0-8028-4721-8.
  22. ^ Айрес, Алисса; Олденбург, Филип (2002). India Briefing: Accening the Pace of Change. ME Sharpe. стр. 138. ISBN 978-0-7656-0813-0.
  23. ^ G. Krishnan-Kutty (1999). Политическая экономия отсталости в Индии. Northern Book Centre. стр. 172. ISBN 978-81-7211-107-6.
  24. ^ Кришнан-Кутти, Г. (1986). Крестьянство в Индии. Abhinav Publications. стр. 10. ISBN 978-81-7017-215-4.
  25. ^ Тэлбот, Доколониальная Индия на практике 2001, стр. 55, 59.
  26. ^ Дискалкар, ДБ (1993), Санскритские и пракритские поэты, известные по надписям, Анандашрам Самстха, стр. 122Цитата: «Баласарасвати, автор надписи, датируемой S. 1135 [ок. 1057 н. э.], жил при дворе Прола Редди, правителя той же Какатии [династии]».
  27. ^ Археологическое обследование Индии (2000). Индийская археология: обзор. Археологическое обследование Индии. стр. 123.
  28. ^ Тэлбот, Доколониальная Индия на практике 2001, стр. 98.
  29. ^ Дикшит, Гири С.; Шрикантайя, Саклеспур; Пратиштхана, Би. Эм. Шри. Смарака (1988). Ранний Виджаянагар: исследования его истории и культуры: материалы семинара, посвященного столетию С. Шрикантайи. Мемориальный фонд BMS. стр. 131.
  30. ^ KV Narayana Rao (1973). Возникновение Андхра-Прадеш . Popular Prakashan. стр. 4. Получено 9 июля 2011 г.
  31. ^ ab P. Sriramamurti (1972). Вклад Андхры в санскритскую литературу. Университет Андхры. стр. 60. Получено 28 августа 2011 г.
  32. ^ аб Амареш Датта; Мохан Лал (1992). Энциклопедия индийской литературы: Сасай-Зоргот. Сахитья Академия. п. 4637. ИСБН 9780836422832.
  33. ^ Пран Нат Чопра (1982). Религии и общины Индии. Vision Books. стр. 136. Получено 4 июля 2011 г.
  34. ^ Маллампалли Сомашекхара Сарма; Маллампалли Сомашекхарашарма (1948). История королевств Редди (около 1325 г. н.э. — около 1448 г. н.э.). Университет Андхра . Получено 8 июля 2011 г.
  35. ^ Кульке, Герман ; Ротермунд, Дитмар (2004). История Индии. Routledge. стр. 189. ISBN 978-0-415-32919-4.
  36. ^ А. Ранга Редди (2003). Штат Райаласима. Публикации Миттала. стр. 215, 333. ISBN. 978-81-7099-814-3.
  37. ^ Андхра-Прадеш (Индия). Департамент окружных газет (1992). Окружные газеты Андхра-Прадеш: Курнул. Редактор штата, Окружные газеты. С. 55.
  38. ^ Субрата Кумар Митра (2004). Политические партии в Южной Азии. Greenwood Publishing Group. стр. 105. ISBN 978-0-275-96832-8.
  39. ^ Балагопал, К. (23 июля 1994 г.). «Сешан в Курнуле». Economic and Political Weekly . 29 (30): 1905. JSTOR  4401511.
  40. ^ abcd "Императорский газетир Индии2, том 12, стр. 121 -- Имперский газетир Индии -- Цифровая библиотека Южной Азии". dsal.uchicago.edu .
  41. ^ ab Benjamin B. Cohen (2002). Индуистские правители в мусульманском государстве L: Хайдарабад, 1850–1949. Университет Висконсина–Мэдисон. стр. 78. Получено 20 июля 2011 г.
  42. ^ DP Ramachandran (октябрь 2008). Первые солдаты империи. Lancer Publishers. стр. 121. ISBN 978-0-9796174-7-8.
  43. ^ Васудха Чхотрай (2011). Антиполитическая машина в Индии: государство, децентрализация и совместное развитие водораздела. Anthem Press. стр. 96. ISBN 978-0-85728-767-0.
  44. ^ Басант К. Бава (1992). Последний Низам: жизнь и времена Мир Османа Али Хана. Викинг. С. 120–121. ISBN 9780670839971. Получено 21 июля 2011 г.
  45. ^ "Раджа Бахадур Венкатарама Редди | Онлайн-портал полиции Хайдарабада". Архивировано из оригинала 6 февраля 2015 г.
  46. ^ Пукаллапалли Сундарайя (2006). Борьба народа Теланганы и ее уроки. Foundation Books. стр. 12. ISBN 978-81-7596-316-0.
  47. ^ "Атмакур Амаркинта Самстан".
  48. ^ "Самстанс | Район Махабубнагар, Телангана | Индия" .
  49. ^ "Университет Телангана". www.telanganauniversity.ac.in .
  50. ^ аб Кандавалли Баленду Секарам (1973). Андхры на протяжении веков. Книжный склад Шри Сарасвати. п. 34.
  51. ^ Гордон Маккензи (1990). Руководство округа Кистна в президентстве Мадраса. Азиатские образовательные службы. стр. 9, 10, 224-. ISBN 978-81-206-0544-2.
  52. ^ «История | Район Ванапарти | Индия».
  53. ^ «История Ванапарти».
  54. ^ "Императорский газетир Индии2, том 24, страница 355 -- Имперский газетир Индии -- Цифровая библиотека Южной Азии". dsal.uchicago.edu .
  55. ^ Андхра-Прадеш (Индия); Bh Sivasankaranarayana (1976). Справочники округов Андхра-Прадеш. Напечатано директором отдела печати и канцелярских товаров в издательстве правительственного секретариата. стр. 39,40.
  56. ^ ""На нашу кулинарию повлияла мусульманская культура" - Times of India". The Times of India .
  57. ↑ PrincetonPIIRS (13 ноября 2013 г.), Доминирующая каста и территория в Южной Индии, архивировано из оригинала 13 декабря 2021 г. , извлечено 11 августа 2016 г.
  58. ^ "Castes - Andhra (AP) Elections: News & Results". Архивировано из оригинала 4 января 2012 года.
  59. ^ Шринивасулу, К. (сентябрь 2002 г.). «Каста, класс и социальная артикуляция в Андхра-Прадеш: картирование дифференциальных региональных траекторий» (PDF) . Лондон: Институт зарубежного развития. стр. 3. Получено 30 марта 2013 г.

Библиография

Дальнейшее чтение