Резня в Нанкане (также известная как Сака Нанкана Сахиб ) в гурдваре Нанкана Сахиб 20 февраля 1921 года, в то время части провинции Пенджаб Британской Индии , но сегодня на территории современного Пакистана . [1] От 140 [2] до 260 [3] сикхов были убиты, включая детей, хранителем Удаси Нараяном Дасом и его наемниками, [4] в отместку за конфронтацию между ним и членами реформистского движения Акали , которые обвинили его как в коррупции, так и в сексуальной непристойности. Событие составляет важную часть истории сикхов . По политическому значению оно уступает только резне в Джаллианвала Багх в апреле 1919 года. Сага составляет ядро движения за реформу гурдвары, начатого сикхами в начале двадцатого века.
Во время резни в сикхизме росло требование, чтобы традиционные наследственные хранители передали свой контроль над гурдварами демократически избранным комитетам. В рамках этого движения комитет Широмани решил самостоятельно встретиться с Махантом 3 марта 1921 года, чтобы посоветовать ему передать комитету ответственность за гурдвару Нанкана Сахиб. Но комитет получил информацию от своей собственной разведки, что Махант планировал пригласить лидеров сикхов в Нанкана Сахиб и убить их с помощью наемных гунд . Это сильно разозлило Картара Сингха Джаббара и других. 16 февраля 1921 года в Гурдваре Кхара Сауда было созвано собрание лидеров сикхов, чтобы наметить дальнейший курс действий. Было решено, что Сангат отправится в джатхас (войска) и возьмет на себя ответственность за гурдвару. Лидеры сикхов узнали, что Махант направляется в Лахор 20 февраля 1921 года. Бхаи Картар Сингх Джаббар и Бхаи Лачаман Сингх Дхаровали решили отвезти свои джатхи в Нанакана Сахиб 20 февраля. [ необходима цитата ]
Объединенные Джатха взяли Хукамнаму и отправились в Гурдвару около 10 часов вечера того же дня, чтобы прибыть туда к раннему утру в Амрит Вела (святое время молитвы). По дороге к Шахиди Джатха присоединились еще 50 сикхов, и общее число возросло примерно до 200. В Чандеркот Джхале Джатедар Лачхман Сингх решил дождаться Картара Сингха Джаббера и его Джатха. Они ждали некоторое время напрасно, и, наконец, Джатедар Дхаровали решил отменить план дальнейшего марша в Нанкана Сахиб. Но в этот самый момент Джатедар Техал Сингх вышел вперед и обратился к Шахиди Джатха не колебаться ни на мгновение в отношении марша, поскольку «молитвы уже были произнесены, а план действий уже определен словом Гуру, теперь крайне важно двигаться вперед». Далее он сообщил, что «все члены должны сохранять хладнокровие даже при экстремальных провокациях». С этого момента Джатедар Техал Сингх принял верховное командование Шахиди Джатха и возобновил марш в Нанкану.
Почти в Амрит Вела Шахиди Джатха достигла железнодорожного переезда около Нанкана Сахиб. Некоторые из членов Джатха помчались к Даршани Деори, чтобы завладеть Гурдаварой, но в этот самый момент появился Чаудхури Пол Сингх Льялпури с последним решением Комитета Широмани, рекомендовавшим отложить действие по завладению Гурдварой. Передав информацию, Бхаи Пол Сингх схватил Джатедара Лачхмана Сингха за талию сзади и убедил его не продолжать. И снова Джатедар Техал Сингх взял инициативу в свои руки и, с силой оттолкнув Чаудхури Пола Сингха от лица Джатедара Лачхмана Сингха, он еще раз бросил вызов Шахиди Джатха, чтобы они приготовились к возвышенному действию. Он снова заговорил: «Халса джи, сейчас не время останавливаться, а время действовать. Мы пришли сюда, чтобы достичь мученичества по слову Гуру. Это очень не по-сикхски — отступать от своего обязательства в последний момент». Сказав это, Техал Сингх пошел с Джатхой к Гурдваре. Лачхман Сингх и другие неоднократно просили его смягчиться, но Техал Сингх придерживался своего Ардаса . [5]
Воодушевленный речью Джатедара Техала Сингха, весь Шахиди Джатха последовал за ним. К этому времени прибыл еще один всадник-посланник, Бхаи Рам Сингх. Напрасно он пытался убедить Джатедара Техала Сингха и Джатха вернуться. Джатха вскоре вошел в Даршни Деохри Гурдвары и закрыл главную дверь изнутри. В то время как некоторые преданные заняли свои места внутри Пракаш Астхан , другие сели на платформу и Баран дари . Бхаи Лачхман Сингх Дхаровали сел на табию Гуру. Махант Нараян Дас узнал о ситуации через Джайкары (победные лозунги) Шахиди Джатха. Сначала он был совершенно шокирован, думая, что игра окончена, но вскоре он пришел в себя и приказал своим наемникам убить всех в Джатха. Они открыли огонь по Сангату в зале Гурдвары. Несколько пуль пронзили Шри Гуру Грантх Сахиб . Нанятые гунды, вооруженные мечами, копьями, топорами и другим смертоносным оружием , безжалостно убивали мирных сикхов прямо в помещениях гурдвары. Затем мертвых и умирающих сингхов оттащили к куче бревен, которые были собраны ранее и преданы огню. К тому времени, как прибыли полиция и местные сикхи, все мертвецы были поглощены огнем.
Бхаи Лачхман Сингх Дхаровали, получивший огнестрельное ранение, был привязан к дереву Джанд и сожжен заживо.
_on_22_February_1921.jpg/1280px-The_Tribune_newspaper_article_reporting_on_the_events_of_the_Nankana_massacre_('Saka_Nankana')_on_22_February_1921.jpg)
Новость распространилась, и сикхи со всего Пенджаба двинулись к Нанкана Сахиб . Бхаи Картар Сингх Джаббер прибыл на следующий день с 2200 сингхами, вооруженными шастрами (оружием). Опасаясь дальнейших проблем, г-н Кинг, комиссар Лахора , передал ключи от Нанкана Сахиб Комитету Широмани и арестовал Маханта Нараяна Даса и его наемников-пуштунов и обвинил их в убийстве, но только Дас и некоторые наемники были приговорены к смерти.
,_ca.1921.jpg/1280px-Photograph_of_the_mass_funeral_of_Sikh_martyrs_of_the_Nankana_massacre_('Saka_Nankana'),_ca.1921.jpg)
По официальным данным, погибло 86 сикхов. [6]
Каждый год 20 февраля в этот Шахиди Астан с 14:00 до 16:00 в Диван (собрание) приносят Саруп Гуру Грантха Сахиба со следами от пуль для даршана Сикхского сангата.