Массовые убийства поляков на Волыни и в Восточной Галиции ( польск . rzeź wołyńsko-galicyjska , букв. «Волынско-галицкая резня»; укр . Волинсько-Галицька трагедія , романизировано : Volynsʹko-Halytsʹka trahediya , букв. «Волынско-галицкая трагедия») были осуществлены на оккупированной немцами территории Польши Украинской повстанческой армией (УПА) при поддержке части местного украинского населения против польского меньшинства на Волыни , в Восточной Галиции , в частях Полесья и Люблинского воеводства с 1943 по 1945 год. [6]
Пик резни пришелся на июль и август 1943 года. Эти убийства были исключительно жестокими, и большинство жертв были женщины и дети. [7] [3] Действия УПА привели к гибели до 100 000 поляков. [8] [9] [10] Оценки числа погибших колеблются от 60 000 [11] до 120 000 человек. [2] Другими жертвами резни были несколько сотен армян, евреев, русских, чехов, грузин и украинцев, которые были частью польских семей или выступали против УПА и препятствовали резне, укрывая польских беглецов. [3]
Этническая чистка была попыткой украинцев помешать послевоенному польскому государству утвердить свой суверенитет над территориями с украинским большинством, которые были частью довоенного польского государства. [12] [13] [3] Решение о принудительном выезде польского населения из территорий, которые бандеровская фракция Организации украинских националистов (ОУН-Б) считала украинскими, было принято на совещании военных референтов [ необходимо определение ] осенью 1942 года, и были разработаны планы ликвидации лидеров польской общины и любого представителя польской общины, который оказывал сопротивление. [14] Местные командиры УПА на Волыни начали нападать на польское население, совершая массовые убийства во многих деревнях. [15]
Столкнувшись с сопротивлением, командир УПА на Волыни Дмитрий Клячкивский («Клим Савур») в июне 1943 года отдал приказ о «поголовной физической ликвидации всего польского населения». [16] Самая большая волна нападений произошла в июле и августе 1943 года, наступления на Волыни продолжались до весны 1944 года, когда на Волынь прибыла Красная Армия, а польское подполье, организовавшее польскую самооборону, сформировало 27-ю пехотную дивизию АК . [17] В результате резни на Волыни погибло около 50 000–60 000 поляков, в то время как в результате польских ответных действий погибло до 2 000–3 000 украинцев. [18] [19] [20]
На 3-м съезде ОУН в августе 1943 года Николай Лебедь раскритиковал действия Украинской повстанческой армии на Волыни, назвав их «бандитизмом». Однако большинство делегатов выступили против его оценки, и съезд решил перенести антипольские действия в Галицию. [21] Однако все пошло по-другому: к концу 1943 года все ограничилось убийством лидеров польской общины и призывом поляков бежать на запад под угрозой надвигающегося геноцида. [22] В марте 1944 года командование УПА во главе с Романом Шучевичем отдало приказ изгнать поляков из Восточной Галиции, сначала путем предупреждения, а затем путем набегов на деревни, убийства мужчин и сжигания зданий. [23] Аналогичный приказ отдал командир УПА в Восточной Галиции Василий Сидор «Шелест». [24] Этот приказ часто не выполнялся, и целые деревни были вырезаны. [25] В Восточной Галиции между 1943 и 1946 годами ОУН-Б и УПА убили 20 000–25 000 поляков. [26] 1 000–2 000 украинцев были убиты польским подпольем. [27]
Некоторые украинские религиозные власти, учреждения и лидеры протестовали [ когда? ] против убийств польских мирных жителей, но без особого эффекта. [28]
В 2008 году польский парламент принял резолюцию, в которой преступления УПА против поляков были названы «преступлениями, имеющими признаки геноцида». В 2013 году он принял резолюцию, в которой назвал их «этнической чисткой с признаками геноцида». 22 июля 2016 года Сейм установил 11 июля Национальным днем памяти жертв геноцида, совершенного украинскими националистами против граждан Второй Польской Республики. [29] Эта классификация оспаривается Украиной и некоторыми непольскими историками, которые характеризуют ее как этническую чистку . [30]
Воссозданное Польское государство охватывало большие территории, населенные украинцами, в то время как украинское движение не смогло добиться независимости. Согласно польской переписи 1931 года, в Восточной Галиции на украинском языке говорили 52% жителей, на польском — 40%, на идише — 7%. На Волыни на украинском языке говорили 68% жителей, на польском — 17%, на идише — 10%, на немецком — 2%, на чешском — 2% и на русском — 1%. [31] [32]
В 1920 году сосланные украинские офицеры, в основном бывшие сечевые стрельцы и ветераны польско-украинской войны , основали Украинскую военную организацию (УВО), подпольную военную организацию с целью продолжения вооруженной борьбы за независимую Украину. [33] Уже во второй половине 1922 года УВО организовала волну диверсионных акций и покушений на польских чиновников и умеренных украинских активистов. [34] В 1929 году в Вене , Австрия , была образована Организация украинских националистов (ОУН) , которая стала результатом союза нескольких радикально-националистических и крайне правых организаций с УВО. [35] Члены организации осуществили несколько актов террора и убийств в Польше, но это было все еще довольно маргинальное движение, осуждаемое за свое насилие деятелями из основного украинского общества , такими как глава Украинской греко-католической церкви Андрей Шептицкий . [36] Самой популярной политической партией среди украинцев был Украинский национальный демократический альянс (УНДО), который выступал против польского правления, но призывал к мирным и демократическим средствам достижения независимости от Польши.
К началу Второй мировой войны численность ОУН возросла до 20 000 активных членов, а число сторонников было во много раз больше. [37]
Политика польских властей в отношении украинского меньшинства в межвоенный период была неоднозначной: она варьировалась от попыток ассимиляции, примирения до политики репрессий.
Например, в 1930 году кампания террора и гражданские беспорядки в сельской местности Галиции привели к тому, что польская полиция ввела политику коллективной ответственности для местных украинцев в попытке «умиротворить» регион. [38] Украинские парламентарии были помещены под домашний арест, чтобы помешать им участвовать в выборах, а их избиратели были запуганы, чтобы проголосовать за польских кандидатов. [38] Начиная с 1937 года, польское правительство на Волыни инициировало активную кампанию по использованию религии в качестве инструмента полонизации и обращения православного населения в римско-католическую веру. [39] Более 190 православных церквей были разрушены, а 150 преобразованы в римско-католические церкви. [40]
С другой стороны, незадолго до войны Волынь была «местом одной из самых амбициозных политик толерантности в Восточной Европе». [41] Поддерживая украинскую культуру и религиозную автономию, а также украинизацию православной церкви, режим Санации хотел добиться лояльности украинцев к польскому государству и минимизировать советское влияние в приграничном регионе. Этот подход был постепенно оставлен после смерти Юзефа Пилсудского в 1935 году. [41] [42] Практически все правительственные и административные должности, включая полицию, были назначены поляками. [43]
Жесткая политика, проводимая Второй Республикой Польша, часто была ответом на насилие ОУН-Б, [44] но способствовала дальнейшему ухудшению отношений между двумя этническими группами. В период с 1921 по 1938 год польских колонистов и ветеранов войны поощряли селиться в сельской местности Волыни и Галиции; к 1939 году их число достигло 17 700 человек на Волыни в 3500 новых поселениях. [45] В период с 1934 по 1938 год в других частях Польши был совершен ряд жестоких и иногда смертельных [46] нападений на украинцев. [47] Волынь была местом все более ожесточенного конфликта, с одной стороны, с польской полицией, а с другой — с западноукраинскими коммунистами, которых поддерживали многие недовольные украинские крестьяне. [ необходимая цитата ] Коммунисты организовали забастовки, убили по меньшей мере 31 предполагаемого осведомителя полиции в 1935–1936 годах и убили местных украинских чиновников за «сотрудничество» с польским правительством. Полиция провела массовые аресты, сообщила об убийстве 18 коммунистов в 1935 году и убила по меньшей мере 31 человека в перестрелках и во время попыток ареста в 1936 году. [48]
В сентябре 1939 года Польша была захвачена нацистской Германией и Советским Союзом . Восточная часть Польши была аннексирована Советским Союзом; Волынь и Восточная Галиция были присоединены к Украинской ССР . После аннексии советский НКВД начал уничтожать преимущественно польские средние и высшие классы, включая общественных активистов и военных лидеров. Между 1939 и 1941 годами 200 000 поляков были депортированы в Сибирь . [49] Депортации и убийства лишили поляков их общественных лидеров.
Во время советской оккупации во время войны польские члены местной администрации были заменены украинцами и евреями, [50] а советский НКВД подорвал украинское движение за независимость. Все местные украинские политические партии были упразднены. От 20 000 до 30 000 украинских активистов бежали на оккупированную немцами территорию; большинство из тех, кто не сбежал, были арестованы. Например, Дмитрий Левицкий , глава УНДО , был арестован вместе со многими своими коллегами, и о нем больше ничего не было слышно. [51] Устранение Советами умеренных или либеральных политических лидеров в украинском обществе позволило экстремистскому подполью ОУН остаться единственной выжившей группой со значительным организационным присутствием среди западных украинцев. [52]
В Кракове 10 февраля 1940 года возникла революционная фракция ОУН, названная ОУН-Р или, по имени ее лидера Степана Бандеры , ОУН-Б ( бандеровцы ). Это вызвало противодействие со стороны нынешнего руководства организации, поэтому она раскололась, а старая группа стала называться ОУН-М по имени лидера Андрея Мельника (мельниковцы). [53]
22 июня 1941 года Советский Союз подвергся нападению со стороны Германии; Советы быстро отступили на восток и покинули Волынь. ОУН поддерживала немцев, захватила около 213 деревень и организовала диверсии в тылу Красной Армии. [54] ОУН-Б сформировала украинские ополчения , которые, проявляя исключительную жестокость, проводили антисемитские погромы и резню евреев. Самые крупные погромы, проведенные украинскими националистами , произошли во Львове , в результате чего было убито 6000 польских евреев . [55] [56] Участие ОУН-Б неясно, но, по крайней мере, пропаганда ОУН-Б подогревала антисемитизм. [57] Подавляющее большинство погромов, проведенных бандеровцами, произошло в Восточной Галиции и на Волыни . [58] [59] Несколько сотен поляков были убиты в то время руками украинских националистов, а группа из примерно сотни польских студентов была убита во Львове. [60]
30 июня 1941 года ОУН-Б провозгласила создание Украинского государства во Львове . В ответ на декларацию лидеры и соратники ОУН-Б были арестованы и заключены в тюрьму гестапо (около 1500 человек). [61] ОУН-М продолжала действовать открыто, сотрудничая с немцами и захватывая местную администрацию, но ее лидеров также начали арестовывать, и влияние организации было ограничено немцами в начале 1942 года. [62] Тем временем ОУН-Б, не желая и не имея возможности открыто сопротивляться немцам, начала методично создавать подпольную организацию, занимаясь пропагандистской работой и создавая запасы оружия. [63] Она намеревалась проникнуть в местную коллаборационистскую полицию, от которой она получала подготовку и оружие. Вспомогательная полиция помогала немецким СС в убийстве, расстреляв около 200 000 волынских евреев, и их опыт привел их к мысли, что немцы в следующий раз нападут на них, и научил их, как использовать методы геноцида. [64]
В Хелмском регионе 394 лидера украинской общины были убиты поляками по обвинению в сотрудничестве с немецкими властями. [65]
Во время советской оккупации польское подполье на восточных территориях распалось. Однако после того, как немцы взяли под контроль этот район, структуры Армии Крайовой (АК) были восстановлены. На Волыни был создан Независимый округ Армии Крайовой, а в Восточной Галиции был создан Львовский округ Армии Крайовой. Первый насчитывал около 8000 присягнувших солдат в конце 1943 года, а второй насчитывал около 27000 в начале 1944 года. [66] Польские войска готовились начать антигерманское восстание после распада немецкой армии. С 1943 года план состоял в том, чтобы сосредоточиться на захвате Львова и западной Волыни после прибытия Красной Армии, а также ожидалась борьба с украинскими войсками. [67]
Из-за сотрудничества ОУН с нацистами местные поляки в целом считали, что нет никакой возможности для примирения и что украинцев следует депортировать в Советскую Украину после войны. Такое мнение разделяло местное командование Армии Крайовой, но польские власти в Варшаве и Лондоне заняли более умеренную позицию, обсуждая возможность ограниченной украинской автономии. [68] [69]
И польское правительство в изгнании , и подпольное государство , и украинская ОУН-Б рассматривали возможность того, что в случае взаимной изнурительной войны между Германией и Советским Союзом регион станет ареной конфликта между поляками и украинцами. В начале 1943 года польское подполье рассматривало возможность сближения с украинцами, что оказалось бесплодным, поскольку ни одна из сторон не хотела жертвовать своими претензиями. [70]
Полем конкуренции стала оккупационная администрация. Как правило, немцы предпочитали украинцев и заполняли ими административные должности. Однако нехватка людей соответствующей квалификации заставила немцев обратиться к полякам, которые начали брать верх в низовой администрации в течение 1942 года. [71] Этот процесс вызвал волнения в украинском подполье. [72]
Даже в межвоенный период ОУН придерживалась концепций интегрального национализма в его тоталитарной форме, которые предусматривали, что украинское государство должно быть этнически однородным, и единственный способ победить польского врага — это устранить поляков с украинских территорий. С точки зрения ОУН-Б, евреи уже были уничтожены, а русские и немцы находились на Украине лишь временно, а поляков нужно было силой выселить. [73] ОУН-Б пришла к убеждению, что ей нужно действовать быстро, пока немцы все еще контролируют территорию, чтобы упредить будущие польские попытки восстановить довоенные границы Польши. Результатом стало то, что местные командиры ОУН-Б на Волыни и в Галиции, если не само руководство ОУН-Б, решили, что этническая чистка поляков с территории посредством террора и убийств необходима. [73]
Только одна фракция украинских националистов, ОУН-Б под руководством Николая Лебедя , а затем Романа Шухевича , была привержена этнической чистке Волыни. Тарас Бульба-Боровец , основатель Украинской народно-революционной армии , отверг эту идею и осудил антипольские погромы, когда они начались. [74] [75] Руководство ОУН-М не считало, что такая операция была выгодна в 1943 году. [73]
К концу 1942 года ОУН-Б на Волыни избегала конфликта с немецкими властями и работала с ними; антинемецкое сопротивление ограничивалось советскими партизанами на крайнем северном краю Волыни, небольшими группами бойцов ОУН-М и группой партизан, известной как УПА или Полесская Сечь , не связанной с ОУН-Б и возглавляемой Тарасом Бульбой-Боровцом из изгнанной Украинской Народной Республики . [63] Советские партизаны совершали набеги на местные поселения в поисках припасов. Вскоре немцы начали «усмирять» целые деревни на Волыни в отместку за реальную или мнимую поддержку советских партизан; набеги часто проводились украинскими вспомогательными полицейскими подразделениями под непосредственным руководством немцев. [76] Одним из самых известных примеров было усмирение Обурки, деревни в Луцком уезде, 13–14 ноября 1942 года. [77] [78]
В октябре 1942 года ОУН-Б решила сформировать собственные партизанские отряды, названные Военными отрядами ОУН. Отдельные отряды вступили в активные боевые действия в феврале 1943 года (сначала было нападение сотни Григория Перегиняка на немецкий полицейский участок во Владимирце 7 февраля). [79] На третьей конференции ОУН-Б (17–23 февраля 1943 года) было принято решение начать антинемецкое восстание, чтобы освободить как можно больше территории до прихода Красной Армии . Восстание должно было вспыхнуть сначала на Волыни; поэтому там началось формирование партизанской армии, названной Украинской освободительной армией. [80] Восстание вспыхнуло в середине марта, его возглавили Дмитрий Клячкивский и Василий Ивахив, затем Клячкивский один после смерти Ивахива в мае того же года. В то же время название Украинская освободительная армия было оставлено, и название Украинская повстанческая армия, заимствованное у Бульбы-Боровца, стало использоваться, таким образом, олицетворяя ее. Основу новой армии составили украинские полицаи, около 5000 из которых дезертировали в массовом порядке в период с марта по апрель 1943 года, и люди, принятые из Бульбы-Боровца и отрядов ОУН-М. К июлю 1943 года в УПА было двадцать тысяч солдат. [81] По словам Тимоти Снайдера, в своей борьбе за господство силы ОУН-Б убили десятки тысяч украинцев за предполагаемые связи с Мельником или Бульбой-Боровцем. [74]
Еще до начала антинемецкого восстания отряды ОУН-Б начали нападать на польские деревни и убивать поляков. Атаки вскоре превратились в полномасштабную кампанию истребления, направленную на уничтожение или изгнание польского населения из территорий, которые ОУН-Б считала украинскими. С обеспечением господства весной 1943 года, когда УПА получила контроль над Волынской деревней от немцев, УПА начала широкомасштабные операции против польского населения. [49] [73]
Между 1939 и 1943 годами доля польского населения на Волыни сократилась примерно до 8% (примерно 200 000 жителей). Волынские поляки были разбросаны по сельским районам, советские депортации лишили их лидеров общины, и у них не было ни собственной местной партизанской армии, ни государственной власти (за исключением немецких оккупантов), к которой можно было бы обратиться за защитой. [82]
9 февраля 1943 года отряд УПА под командованием Григория Перегиняка выдал себя за советских партизан и напал на поселок Паросле в Сарненском повяте. [83] Это считается прелюдией к резне и признано первым массовым убийством, совершенным УПА в этом районе. [84] Оценки числа жертв колеблются от 149 [85] до 173. [86]
По всей Волыни начали убивать отдельных людей, часто вместе с семьями, в то время как в Костопольском и Сарненском уездах в северо-восточной части Волыни, где командовал Иван Литвинчук [87] Они атаковали десятки деревень, самая крупная резня из которых произошла в Липниках, где была создана одна из первых польских самообороны, но, несмотря на сопротивление во время нападения в ночь с 26 на 27 марта, отряд «Дубовый» убил 184 человека. [87] Около 130 человек были убиты в Бжезине 8 апреля 1943 года . [88] Затем массовые убийства начали проводиться в западных уездах, в основном в Луцком уезде. [89] По данным Тимоти Снайдера, в конце марта и начале апреля 1943 года силы УПА убили 7000 польских мирных жителей. [90]
Руководство ОУН-Б и УПА выбрало Страстную неделю (18–26 апреля) в качестве периода для организованного нападения на польское население, которое должно было охватить западные повяты Ровно и Кшеменецкий , где командовал Петр Ойлиник [91]
Несколько деревень подверглись нападению, но самой кровавой была резня в ночь с 22 на 23 апреля в Яновой Долине , где отряд УПА под командованием Ивана Литвинчука «Дубовый» убил 600 человек и сжег всю деревню. [92] В другой резне, согласно сообщениям УПА, польские колонии Куты в Шумском районе и Новая Новица в Вебском районе были ликвидированы за сотрудничество с гестапо и другими немецкими властями. [93] Согласно польским источникам, отряду самообороны Куты удалось отразить нападение УПА, но по меньшей мере 53 поляка были убиты. Остальные жители решили покинуть деревню и были сопровождены немцами, которые прибыли в Куты, предупрежденные заревом пожара и звуками выстрелов. [94]
Нападения распространились по всей восточной Волыни, и в некоторых местностях полякам удалось организовать отряды самообороны, которые смогли отразить атаки Украинской повстанческой армии, но в большинстве случаев бандеровцы вырезали и сжигали польские деревни. В мае и июне чистка распространилась на подчиненные Петру Олийныку районы Ровенского и Кременецкого уездов . [94] Максим Скорупский, один из командиров УПА, записал в своем дневнике: «Начиная с наших действий на Кутах, день за днем после захода солнца небо купалось в зареве пожарища. Польские деревни горели». [94]
Местное командование Армии Крайовой под командованием полковника Казимежа Бобиньского «Любонь» ответило на нападения организацией местной самообороны, из которых к июлю 1943 года было сформировано около 100, в попытке защитить население и не допустить его бегства в города. Оно было полно решимости бороться с Украинской повстанческой армией (УПА), не веря в возможность соглашения, но в то же время оно было обязано выполнить план всеобщего антигерманского восстания, который предписывал ему беречь свои силы до прихода советско-германского фронта. [95] На противоположной стороне был местный правительственный делегат Казимеж Банах «Ян Линовский», который все еще верил в план, согласованный со штабом и командующим Армии Крайовой генералом Ровецким, чтобы достичь соглашения с украинцами, которое он пытался реализовать с 1942 года. [96]
Среди местных солдат Армии Крайовой Банах имел репутацию предателя. Банах пытался провести переговоры с Украинской повстанческой армией (УПА) через местного командира ОУН СБ Шабатуру. Предварительные переговоры состоялись 7 июля. На второй тур 10 июля отправились уполномоченный Окружной делегации Зигмунт Румель «Кшиштоф Поремба» и представитель Волынского округа АК Кшиштоф Маркевич «Чарт» вместе с кучером Витольдом Добровольским. Все трое были зверски убиты 10 июля 1943 года в селе Кустиче. [97] Это событие окончательно дискредитировало позицию Банаха. В командовании Армии Крайовой был разработан план организации военной операции против Украинской повстанческой армии (УПА) для предотвращения очередной волны геноцидных атак, которая, по данным разведки, была запланирована на 20 июля. [98]
Советские победы послужили стимулом для эскалации массовых убийств в июле 1943 года, когда этнические чистки достигли своего пика. [50] В 1990-х годах польский историк Владислав Филар опубликовал цитату из якобы «секретной директивы» Дмитрия Клячкивского (главнокомандующего УПА-Север) :
Мы должны провести большую акцию по ликвидации польского элемента. Поскольку немецкие армии отступают, мы должны воспользоваться этим удобным моментом для ликвидации всего мужского населения в возрасте от 16 до 60 лет. Мы не можем проиграть эту борьбу, и необходимо любой ценой ослабить польские силы. Деревни и поселения, лежащие рядом с массивными лесами, должны исчезнуть с лица земли. [99] [100]
Полный текст «секретного приказа» никогда не публиковался, и его подлинность ставится под сомнение. [101]
Командование УПА приняло решение распространить геноцидную акцию на западные районы Волыни, районы Горохув, Ковельский и Владимирский, районы, более густонаселенные поляками. Акция должна была быть скоординирована, чтобы максимально использовать элемент неожиданности. На следующий день после убийства польских эмиссаров, 11 июля 1943 года, началась операция, и ее считают самым кровавым днем резни [102], и поступают многочисленные сообщения о том, что отряды УПА маршируют из деревни в деревню и убивают польских мирных жителей. [103] В тот день отряды УПА окружили и атаковали 96 польских деревень и поселков, расположенных в повятах Горохув и Влодзимеж-Волынский , и 3 в повяте Ковельский . На следующий день было атаковано 50 деревень в первых двух повятах. [104]
В польской деревне Гурув из 480 жителей выжило только 70; в поселении Ожешин УПА убила 306 из 340 поляков; в деревне Садова из 600 польских жителей выжило только 20. [103] В Загае было убито 260 поляков. [105] Волна резни продолжалась пять дней до 16 июля. УПА продолжала этническую чистку, особенно в сельской местности, пока большинство поляков не было депортировано, убито или изгнано. Тщательно спланированные действия проводились многими отрядами и были хорошо скоординированы. [50] В августе 1943 года польская деревня Гай недалеко от Ковеля была сожжена, и около 600 человек были убиты, а 438 человек были убиты, в том числе 246 детей, в Островках. В июле 1943 года было атаковано в общей сложности 520 польских деревень, в результате чего погибло 10 000–11 000 поляков. В то же время убийства в восточной части повята продолжались. [104]
Еще одна крупная волна резни польского населения прошла 29 и 30 августа 1943 года, на этот раз охватив и Любомльский уезд. [106] Убийства продолжались до середины сентября. [107]
В ночь на 30 августа отряд Ивана Климчака «Лысый» окружил деревню Конты, где поляков убивали по одному хутору за другим, убив 180–213 человек. [108] Затем, 31 августа, отряд убил 86–87 человек в деревне Янковце. [108] В тот же день они окружили деревню Островек. Население собрали в школе и церкви, ценности забрали. Затем мужчин убили тупыми предметами в трех разных местах. Остальное население расстреляли на кладбище. Всего было убито от 476 до 520 человек . [108] Утром 30 августа другой отряд вошел в деревню Воля Островецкая. Детей угощали конфетами, перед населением была произнесена речь, призывающая к совместной борьбе с немцами, затем все население собрали в школе. Мужчин вывели наружу и убили топорами и тупыми инструментами, затем школу, в которой находились женщины и дети, подожгли и забросали гранатами. [108] Всего было убито 572–520 человек . [108] Всего в августе 1943 года было атаковано несколько сотен польских деревень.
В восточной части Волыни продолжалась резня польского населения, атаки были в основном нескоординированными, отряды УПА атаковали те польские деревни, которые еще уцелели. Многие из них были превращены в пункты самообороны, поэтому резне часто предшествовали бои, иногда защитникам удавалось отбить отряды УПА. [109]
Летом 1943 года на Волыни каждый поляк и каждый человек с польскими корнями столкнулся со смертью от рук украинских националистов. Украинцы с польскими корнями также были убиты, как и люди из смешанных семей. Поляки могли чувствовать себя в относительной безопасности только на базах самообороны и в крупных городах. [110] Один польский беженец с Волыни писал в то время: «Кругом трупы и потенциальные жертвы. Теперь от каждого поляка пахнет трупами. Вокруг ходят живые трупы». [111]
После безуспешных попыток заключить перемирие с УПА польское подполье перешло к активной обороне и наступательным действиям. 20 июля 1943 года было принято решение о формировании девяти партизанских отрядов общей численностью около тысячи человек. [112] Их задачей была поддержка польской самообороны и нападение на базы УПА. Среди польского населения росло желание отомстить украинцам. По оценкам, в результате польских нападений на украинские села погибло около 2000 человек. [113]
Командование УПА решило воспользоваться предстоящим советским наступлением, чтобы начать последнюю акцию по ликвидации польского населения. [114] Было решено атаковать те деревни, из которых немецкие или венгерские части уже отступили, а Советы еще не вошли. [114] Многие партизанские отряды также предприняли наступательные действия против немцев, что сделало для них невозможным защиту гражданского населения. [115] Атаки начались 7 декабря с атак на деревни Будки Боровске, Долгань и Окопы. [116] Большинство атак произошло прямо перед Рождеством. Атаки продолжались до марта. Одна из самых кровавых расправ произошла в Вишневце в феврале 1944 года, когда отрядам СБ ОУН удалось захватить монастырь Босых Кармелитов, который несколько раз подвергался нападениям в 1943 году. [116] Почти все из 300–400 поляков, скрывавшихся там, включая монахов, были убиты, как и 138 человек в соседнем Вишневце Старом. [117]
В январе 1944 года, в то же время, когда УПА проводила свою последнюю волну массовых убийств польского населения, отряды Армии Крайовой на Волыни приступили к реализации операции «Буря» , то есть антинемецкого восстания. Для этого отряды АК со всей Волыни должны были собраться на западе Волыни и сформировать 27-ю Волынскую пехотную дивизию. Однако некоторые отряды, в основном те, что входили в состав самообороны, отказались выполнять приказ, не желая оставлять мирное население на милость УПА. [118] Несмотря на это, дивизия была сформирована и сумела захватить часть Волыни между Ковелем и Владимиром-Волынским . Опасаясь окружения отрядами УПА, дивизия начала с ними сражаться. С 11 января по 18 марта 1944 года дивизия провела шестнадцать крупных столкновений с украинцами, в основном успешно. [119] Украинское население было изгнано из захваченных сел в районе Свинаринского леса и его окрестностей. Украинские источники утверждают, что солдаты дивизии совершили зверства в некоторых украинских селах, самым большим из которых является преступление в Очнивке, где, по словам Ярослава Царука ( укр .: Ярослав Царук ), якобы было убито 166 человек. [120]
После боев с Украинской повстанческой армией дивизия воевала почти исключительно против немцев, вскоре отступив с Волыни в район Люблина.
Против убийств выступил Украинский Центральный Комитет под руководством Владимира Кубийовича . В ответ отряды УПА убили представителей Украинского Центрального Комитета и украинского католического священника, который зачитал со своей кафедры обращение Украинского Центрального Комитета. [121]
Польское подполье твердо стояло на целостности довоенных границ, но было готово пойти на определенные уступки украинцам. В то же время оно было убеждено, что ОУН, оказавшись перед выбором между Западной Украиной, принадлежащей СССР, и Польшей, в конечном итоге выберет Польшу. [122] Однако ОУН отвергла эти предложения, выступив с заявлениями, в которых обвинила польское население в сотрудничестве с немцами и советами. В этой атмосфере и на фоне продолжающейся этнической чистки польского населения на Волыни с лета 1943 года велись переговоры между польским подпольем и Центральным положением ОУН о возможном соглашении. [123] Последняя встреча состоялась 8 марта 1944 года. [124]
На 3-м съезде ОУН в августе 1943 года Николай Лебедь и Михаил Степаняк критиковали действия УПА на Волыни как «бандитские». [124] Однако большинство делегатов выступили против его оценки и высказались за перенос волынских действий против поляков в Галицию. [125] Неясно, когда было принято окончательное решение, вероятно, его принял Шучевич, в то время уже командующий ОУН-Б и УПА, после осмотра Волыни и осмотра последствий действий в регионе. [125]
В конце 1943 и начале 1944 года, после того как большинство поляков на Волыни были убиты или бежали из этого района, конфликт распространился на соседнюю Галичину, где большую часть населения все еще составляли украинцы, но польское присутствие было сильным. В отличие от Волыни, где польские деревни обычно уничтожались, а их жителей убивали без предупреждения, в восточной Галиции полякам иногда предоставлялся выбор: бежать или быть убитыми. В приказе командира УПА в Галиции говорилось: «Еще раз напоминаю: сначала призовите поляков покинуть свою землю и только потом ликвидируйте их, а не наоборот». Выбор другой тактики в сочетании с лучшей польской самообороной и более благоприятным для поляков демографическим балансом привел к значительно меньшему числу жертв среди поляков в Галиции, чем на Волыни. [126]
Методы, которые использовали украинские националисты в этой области, были теми же: окружить и убить всех польских жителей деревень, а затем разграбить деревни и сжечь их дотла. [50] 28 февраля 1944 года в деревне Корощатин было убито 135 поляков; [127] жертвы позже были подсчитаны местным ксендзом Мечиславом Каминским. [128] Ян Залесский (отец Тадеуша Исаковича-Залесского ), который был свидетелем резни, записал в своем дневнике: «Бойня продолжалась почти всю ночь. Мы слышали страшные крики, рев горящего заживо скота, стрельбу. Казалось, что сам Антихрист начал свою деятельность!» [129] Каминский утверждал, что в Коропце , где на самом деле не было убито ни одного поляка, местный греко-католический священник, имея в виду смешанные польско-украинские семьи, провозгласил с кафедры: «Мать, ты кормишь грудью врага — задуши его». [130] Среди десятков польских деревень, жители которых были убиты, а все здания сожжены, есть такие места, как Березовица, недалеко от Збараза ; Игровица, недалеко от Тернополя ; Плотич, недалеко от Тернополя ; Подкамень, недалеко от Бродов ; и Ганачив и Ганачивка, недалеко от Перемышлян . [131]
Роман Шухевич , командир УПА, в своем приказе от 25 февраля 1944 года заявил: «В связи с успехами советских войск необходимо ускорить ликвидацию поляков, их необходимо полностью уничтожить, их села сжечь... уничтожить только польское население». [32]
Одна из самых позорных расправ произошла 28 февраля 1944 года в польской деревне Гута Пеняцка , в которой проживало более 1000 человек. Деревня служила убежищем для беженцев, включая польских евреев [132], а также базой отдыха для польских и коммунистических партизан. Там действовал один отряд АК. Зимой 1944 года в деревне в течение двух недель размещался советский партизанский отряд численностью 1000 человек. [132] [133] [134] Жители деревни Гута Пеняцка, хотя и были бедны, организовали хорошо укрепленный и вооруженный отряд самообороны, который отбил атаку украинских и немецких разведчиков 23 февраля 1944 года. [135] [ ненадежный источник? ] Двое солдат 14-й гренадерской дивизии СС «Галичина» (1-й украинской) дивизии Ваффен-СС были убиты и один ранен жителями деревни. 28 февраля подразделения 14-й украинской дивизии СС из Бродов вернулись с 500–600 мужчинами при поддержке группы гражданских националистов. Убийства продолжались весь день. Казимеж Войцеховский, командир польской самообороны, был облит бензином и сожжен заживо на главной площади. Деревня была полностью разрушена, а все ее жители убиты. [133] Мирных жителей, в основном женщин и детей, согнали в церковь, разделили и заперли в амбарах, которые подожгли. [136] Оценки потерь в бойне в Гуте Пеняцкой разнятся и включают 500 (украинские архивы), [137] более 1000 ( Тадеуш Пиотровский ), [138] и 1200 (Сол Литтман). [139] Согласно расследованию IPN, преступление было совершено 4-м батальоном 14-й украинской дивизии СС [136] при поддержке подразделений УПА и местных украинских гражданских лиц. [140]
Военный журнал украинской 14-й дивизии СС осудил убийство поляков. В статье от 2 марта 1944 года, адресованной украинской молодежи, написанной военными лидерами, советские партизаны были обвинены в убийствах поляков и украинцев, и авторы заявили: «Если, не дай Бог, среди тех, кто совершил такие бесчеловечные действия, будет найдена украинская рука, она будет навсегда исключена из украинского национального сообщества». [141] Некоторые историки отрицают роль украинской 14-й дивизии СС в убийствах и приписывают их полностью немецким подразделениям, но другие не согласны. [142] [ требуется проверка ] По словам историка из Йельского университета Тимоти Снайдера , роль украинской 14-й дивизии СС в этнической чистке поляков с Западной Украины была незначительной. [143]
Деревня Подкамень (Podkamień) недалеко от Бродов была убежищем для поляков, которые прятались в монастыре доминиканцев. Там проживало около 2000 человек, в основном женщин и детей, когда в середине марта 1944 года на монастырь напали отряды УПА, которые, по данным Армии Крайовой, обвинялись в сотрудничестве с украинскими СС. Было убито более 250 поляков. [132] В соседней деревне Паликровы было убито 300 поляков, 20 в Малиниске и 16 в Чернице. Вооруженные украинские группы разрушили монастырь и украли все ценности. Осталась только картина Марии из Подкамина , которая сейчас хранится в костеле Святого Войцеха во Вроцлаве . По словам Киричука, первые нападения на поляков произошли там в августе 1943 года и, вероятно, были делом рук отрядов УПА с Волыни. В отместку поляки убили видных украинцев, в том числе украинского врача из Львова по фамилии Ластовецкий и популярного футболиста из Перемышля по фамилии Вовчишин.
К концу лета в Восточной Галиции происходили массовые акты террора, направленные против поляков, чтобы заставить поляков селиться на западном берегу реки Сан под лозунгом «Поляки за Сан». Снайдер оценивает, что только в Галиции было убито 25 000 поляков, [144] а Гжегож Мотыка оценил число жертв в 30 000–40 000. [10]
Резня не прекратилась после того, как Красная Армия вошла в эти районы, и в 1945 году массовые убийства имели место в таких местах, как Червоногрод (укр. Ирков), где 2 февраля 1945 года [145] [146] было убито 60 поляков за день до их запланированного отъезда на Возвращенные территории .
К осени 1944 года антипольские акции прекратились, и террор применялся только к тем, кто сотрудничал с НКВД, но в конце 1944 — начале 1945 года УПА провела последнюю массовую антипольскую акцию на Тернопольщине. [147] В ночь с 5 на 6 февраля 1945 года украинские отряды атаковали польское село Барыш, близ Бучача ; было убито 126 поляков, включая женщин и детей. Несколько дней спустя, 12–13 февраля, местная группа ОУН под руководством Петра Хамчука атаковала польское поселение Пузники, убила около 100 человек и сожгла дома. Большинство выживших переехали в Немысловице близ Прудника , Силезия . [148]
Около 150 [149] –366 украинских и несколько польских жителей Павлокомы были убиты 3 марта 1945 года бывшим подразделением Армии Крайовой при поддержке польских групп самообороны из близлежащих деревень. Считается, что резня была актом возмездия за более ранние предполагаемые убийства УПА 9 или 11 поляков [150] в Павлокоме и неустановленное количество поляков, убитых УПА в соседних деревнях.
Нападения на поляков во время резни на Волыни и в Восточной Галиции были отмечены крайним садизмом и жестокостью. Изнасилования, пытки и увечья были обычным явлением, в результате чего целые деревни были уничтожены. Поляков сжигали заживо, сдирали с них кожу, сажали на кол, распинали, потрошили, расчленяли и обезглавливали. Женщин насиловали группами и отрезали им груди, детей рубили на куски топорами, младенцев насаживали на штыки и вилы или били о деревья. [151] [152]
Согласно документу польского подполья, преступления были зверскими: [152]
Во всех без исключения селах, поселках и колониях украинцы с чудовищной жестокостью проводили операцию по убийству поляков. Женщин, даже беременных, прибивали штыками к земле, детей разрывали за ноги, других насаживали на вилы и перебрасывали через заборы, интеллигентов связывали колючей проволокой и бросали в колодцы, руки, ноги и головы отрубали топорами, отрезали языки, отрезали уши и носы, выкалывали глаза, разделывали половые органы, вспарывали животы и вытаскивали внутренности, разбивали головы молотками, живых детей бросали в горящие дома. Варварское безумие доходило до того, что людей распиливали на части заживо, женщинам отрезали груди, других сажали на кол или забивали палками. Многих убивали — после вынесения смертного приговора — отрубая руки и ноги, а уж потом голову.
По словам очевидца Тадеуша Пиотровского о судьбе семьи его друга: [151]
Сначала они изнасиловали его жену. Затем они казнили ее, привязав к ближайшему дереву и отрезав ей груди. Пока она висела, истекая кровью, они начали швырять ее двухлетнего сына об стену дома, пока его дух не покинул тело. Наконец, они застрелили ее двух дочерей. Когда их кровавые дела были закончены и все погибли, они сбросили тела в глубокий колодец перед домом. Затем они подожгли дом.
Зверства совершались без разбора и ограничений. Жертвы, независимо от возраста и пола, регулярно подвергались пыткам до смерти. Норман Дэвис в своей книге «No Simple Victory» дает краткое, но шокирующее описание резни:
Деревни были сожжены. Римско-католические священники были зарублены топорами или распяты. Церкви были сожжены со всеми их прихожанами. Изолированные фермы были атакованы бандами, вооруженными вилами и кухонными ножами. Горла были перерезаны. Беременных женщин кололи штыками. Детей разрезали надвое. Мужчин устраивали засады в поле и уводили. Преступники не могли определить будущее провинции. Но, по крайней мере, они могли определить, что это будет будущее без поляков. [153]
В приказе ОУН от начала 1944 года говорилось:
Ликвидировать все польские следы. Уничтожить все стены в католических костелах и других польских молитвенных домах. Уничтожить сады и деревья во дворах, чтобы не осталось и следа того, что там кто-то жил... Обратите внимание на то, что когда останется что-то польское, то поляки будут иметь претензии на нашу землю». [154]
В приказе командующего УПА от 6 апреля 1944 года говорилось: «Бороться с ними [поляками] беспощадно. Никого не щадить, даже в случае смешанных браков». [155]
Тимоти Снайдер описывает убийства: «Украинские партизаны сжигали дома, расстреливали или загоняли обратно тех, кто пытался бежать, и использовали серпы и вилы, чтобы убивать тех, кого они захватывали снаружи. В некоторых случаях обезглавленные, распятые, расчлененные или выпотрошенные тела выставлялись напоказ, чтобы побудить оставшихся поляков бежать». [49] Украинский историк Юрий Киричук описал конфликт как похожий на средневековые крестьянские восстания. [156]
По словам польского историка Петра Лоссовского , метод, используемый в большинстве атак, был одинаковым. Сначала местных поляков заверили, что с ними ничего не случится. Затем, на рассвете, деревня была окружена вооруженными членами УПА, за которыми стояли крестьяне с топорами, ножами, топорами, молотками, вилами, лопатами, серпами, косами, мотыгами и различными другими сельскохозяйственными орудиями. Все встреченные поляки были убиты; большинство были убиты в своих домах, но иногда их загоняли в церкви или амбары, которые затем поджигали. Многих поляков бросали в колодцы или убивали, а затем также хоронили в неглубоких братских могилах. После резни все имущество было разграблено, включая одежду, зерно и мебель. Заключительной частью атаки был поджог всей деревни. [157] Все следы польского существования были искоренены, даже заброшенные польские поселения были сожжены дотла. [50]
Хотя, возможно, было бы преувеличением сказать, что массовые убийства пользовались всеобщей поддержкой украинцев, было высказано предположение, что без широкой поддержки местных украинцев они были бы невозможны. [49] Украинские крестьяне, которые принимали участие в убийствах, создали свои собственные группы, SKV или Самооборонні Кущові Відділи (СКВ). Многие из их жертв, которые воспринимались как поляки, даже несмотря на то, что не знали польского языка, были убиты СКВ вместе с другими. [158]
Насилие достигло своего пика 11 июля 1943 года, известного многим полякам как «Кровавое воскресенье», когда УПА совершила нападения на 100 польских деревень на Волыни, сожгла их дотла и убила около 8000 польских мужчин, женщин и детей, включая пациентов и медсестер в больнице. Эти атаки, как и другие, могли быть остановлены в любое время немцами, которые в некоторых случаях размещались в гарнизонах в деревнях, подвергшихся нападению, или около них. Однако немецким солдатам был отдан приказ не вмешиваться. В некоторых случаях отдельные немецкие солдаты и офицеры заключали сделки с УПА о передаче им оружия и других материалов в обмен на долю от добычи, отнятой у поляков.
Украинцам в этнически смешанных поселениях предлагались материальные поощрения, чтобы убедить их помогать в нападениях на своих польских соседей или предупреждались службой безопасности УПА ( Службой безбеков ) уходить ночью, а все оставшиеся жители были убиты на рассвете. Многие украинцы рисковали и в некоторых случаях теряли жизнь, пытаясь укрыть или предупредить поляков. [49] [159] Такие действия рассматривались УПА как сотрудничество с врагом и сурово наказывались. [160] В 2007 году Польский институт национальной памяти (ИПН) опубликовал документ Kresowa Księga Sprawiedliwych 1939–1945. O Ukraińcach ratujących Polaków poddanych eksterminacji przez OUN i UPA («Книга праведников пограничья. Об украинцах, спасающих поляков от истребления ОУН и УПА»). Автор книги, историк IPN Ромуальд Недзелько, задокументировал 1341 случай, когда украинские гражданские лица помогали своим польским соседям, в результате чего 384 украинца были казнены УПА. [161]
В польско-украинских семьях одним из распространенных указаний УПА было убийство польской супруги и детей, рожденных от этого брака. Тех, кто отказывался выполнять такой приказ, часто убивали вместе со всей семьей. [32] [162]
Согласно украинским источникам, в октябре 1943 года волынская делегация польского правительства оценила число польских потерь в повятах Сарны, Костополь, Ровне и Здолбунов более чем в 15 000 человек. [163] Тимоти Снайдер подсчитал, что в июле 1943 года действия УПА привели к гибели по меньшей мере 40 000 польских мирных жителей на Волыни (в марте 1944 года еще 10 000 были убиты в Галиции), [164] что привело к бегству на запад еще 200 000 поляков до сентября 1944 года и 800 000 после него. [49] [164]
Резня побудила поляков в апреле 1943 года начать организовываться в самооборону, 100 таких организаций были сформированы на Волыни в 1943 году. Иногда организации самообороны получали оружие от немцев, но в других случаях немцы конфисковывали их оружие и арестовывали лидеров. Многие из организаций не могли противостоять давлению УПА и были уничтожены. Только самые крупные организации самообороны, которые смогли получить помощь от Армии Крайовой или советских партизан, смогли выжить. [165] Казимеж Бобиньский, командующий Союза вооруженной борьбы-Армии Крайовой Волынь в своем приказе партизанским отрядам АК заявил: [166]
Я запрещаю использовать методы, используемые украинскими палачами. Мы не будем сжигать украинские дома и убивать украинских женщин и детей в отместку. Сеть самообороны должна защищать себя от агрессоров или атаковать агрессоров, но оставить мирное население и их имущество в покое.
— «Любонь»
20 июля 1943 года польским отрядам самообороны было приказано подчиниться контролю Армии Крайовой. Десять дней спустя Армия Крайовая заявила о своей поддержке независимого украинского государства, которое охватило бы непольские населенные районы, и обратилась с призывом прекратить гражданское кровопролитие. [167]
Польские организации самообороны начали принимать участие в мести за убийства украинских мирных жителей летом 1943 года, когда украинские селяне, которые не имели никакого отношения к резне, пострадали от рук польских партизан. Доказательства включают письмо от 26 августа 1943 года к местной польской самообороне, в котором командир АК Казимеж Бобиньский критиковал сожжение соседних украинских деревень, убийство любого украинца, который пересекал его путь, и ограбление украинцев их материальных ценностей. [168] Общее число украинских мирных жителей, убитых на Волыни в ответных действиях поляков, оценивается в 2000–3000 человек. [169]
27 -я пехотная дивизия Армии Крайовой была создана в январе 1944 года с целью борьбы с УПА, а позднее и с немецкими войсками . [167]
Хотя немцы активно поощряли конфликт, они старались не вмешиваться напрямую. Специальные немецкие подразделения, сформированные из коллаборационистской украинской, а позднее польской вспомогательной полиции, были развернуты в миротворческих акциях на Волыни, и некоторые из их преступлений были приписаны Армии Крайовой или УПА. [ необходима цитата ]
По словам Юрия Киричука, немцы активно натравливали друг на друга обе стороны конфликта. [170] Эрих Кох однажды сказал: «Мы должны сделать все возможное, чтобы поляк, встретив украинца, был готов убить его, и наоборот, украинец был готов убить поляка». Киричук цитирует немецкого комиссара из Сарн , который ответил на польские жалобы: «Вы хотите Сикорского , украинцы хотят Бандеру . Воюйте друг с другом». [170]
Немцы заменили украинских полицейских, дезертировавших с немецкой службы, польскими полицейскими. Около 1200 местных поляков вступили в полицию, в основном из желания отомстить за зверства УПА и получить средства для самообороны. [171] Немецкая политика предусматривала убийство семьи каждого дезертировавшего украинского полицейского и уничтожение деревни любого украинского полицейского, дезертировавшего с оружием. Эти ответные меры осуществлялись с использованием недавно набранных польских полицейских. Польское участие в немецкой полиции последовало за нападениями УПА на польские поселения, но оно предоставило украинским националистам полезные источники пропаганды и использовалось в качестве оправдания этнических чисток. Лидер ОУН-Б подвел итог ситуации в августе 1943 года, заявив, что немецкая администрация «использует поляков в своих разрушительных действиях. В ответ мы уничтожаем их безжалостно». [93] Несмотря на дезертирство в марте и апреле 1943 года, украинские полицейские продолжали составлять значительную часть вспомогательных полицейских сил и усмирять польские и другие деревни по немецким приказам. [172]
25 августа 1943 года немецкие власти приказали всем полякам покинуть деревни и поселки и переехать в более крупные города. [ необходима цитата ]
Советские партизанские отряды в этом районе знали о резне. 25 мая 1943 года командующий советскими партизанскими силами Ровенской области в своем докладе в штаб подчеркнул, что украинские националисты не расстреливали поляков, а резали их ножами и топорами, не обращая внимания на возраст и пол. [173]
По словам историка Джорджа Либера,
Диапазон этих оценок очень широк, и к ним следует относиться с большой осторожностью... Возникает соблазн разделить разницу между высокими и низкими оценками или использовать наибольшее число жертв среди гражданского населения для обоснования заявлений об этнических чистках или геноциде... [174]
Число погибших среди мирных жителей, убитых во время Волынской резни, все еще изучается. По словам Ивана Качановского, по меньшей мере 10% этнических поляков на Волыни были убиты УПА, и, таким образом, «польские потери составили около 1% от довоенного населения поляков на территориях, где действовала УПА, и 0,2% от всего этнического польского населения в Украине и Польше». [175] Лоссовский подчеркивает, что документация далека от окончательной, поскольку во многих случаях ни один из выживших не смог дать показаний. [ необходима цитата ]
Советские и немецкие вторжения в довоенную восточную Польшу, резня УПА и послевоенные советские высылки поляков способствовали фактическому уничтожению польского присутствия в регионе. Те, кто остался, покинули Волынь, в основном в соседнем Люблинском воеводстве . После войны выжившие двинулись дальше на запад на территории Нижней Силезии . Польские сироты с Волыни содержались в нескольких детских домах, самый большой из которых находился вокруг Кракова. Несколько бывших польских деревень на Волыни и в Восточной Галиции больше не существуют, а те, что остались, лежат в руинах. [ требуется цитата ]
Институт национальной памяти оценивает, что 100 000 поляков были убиты украинскими националистами (40 000–60 000 жертв на Волыни, 30 000–40 000 в Восточной Галиции и не менее 4 000 в Малой Польше, включая до 2 000 в районе Хелма). [176] Для Восточной Галиции другие оценки варьируются от 20 000 до 25 000, [177] от 25 000 до 30 000–40 000. [10] В своей общей истории Второй мировой войны 2006 года Ниалл Фергюсон приводит общее число польских жертв на Волыни и в Восточной Галиции в диапазоне от 60 000 до 80 000. [178] Г. Россолинский-Либе оценил число в 70 000–100 000 человек. [179] Джон П. Химка говорит, что на Волыни и в Восточной Галиции было убито «возможно, сто тысяч» поляков. [8] По словам Мотыки, с 1943 по 1945 год на всех территориях, охваченных конфликтом, было убито около 100 000 поляков. [180] Иван Качановский, украинский политолог, пишет, что, согласно польским и западным оценкам, только на Волыни УПА убила 35 000–60 000 поляков; он утверждает: «нижняя граница этих оценок [35 000] более надежна, чем более высокие оценки, которые основаны на предположении, что польское население в регионе имело в несколько раз меньше шансов погибнуть в результате нацистской политики геноцида по сравнению с другими регионами Польши и по сравнению с украинским населением Волыни». [175] Владислав Семашко и его дочь Эва задокументировали 33 454 польских жертв, 18 208 из которых известны по фамилии. [181] (в июле 2010 года Эва увеличила число задокументированных жертв до 38 600, 22 113 из которых известны по фамилии [182] ). На первой в истории совместной польско-украинской конференции в Подковой Лесной , организованной 7–9 июня 1994 года Центром Карта , и последующих встречах польско-украинских историков, в которых приняли участие почти 50 поляков и украинцев, была установлена оценка в 50 000 польских смертей на Волыни, [183] которую они посчитали умеренной. [ необходима цитата ] По данным социолога Пиотровского, действия УПА привели к примерно 68 700 смертям в Волынском воеводстве . [184] Пер Андерс Рудлинг утверждает, что УПА убила 40 000–70 000 поляков в этом районе. [32] Некоторые экстремальные оценки оценивают число польских жертв до 300 000. [185] [ необходима проверка ] Кроме того, эти цифры включают полонизированных армян, убитых в резне, например, в Кутах.. [186] Исследования 2011 года [ необходимо уточнение ] указывают на 91 200 подтвержденных случаев смерти, 43 987 из которых известны по имени. [187]
После начала резни польские отряды самообороны ответили тем же. Все конфликты закончились местью поляков украинскому гражданскому населению. [7] А. Рудлинг оценивает потери украинцев, вызванные польским возмездием, в 2000–3000 человек на Волыни. [32] Г. Россолинский-Либе оценивает количество украинцев, как членов ОУН-УПА, так и гражданских лиц, убитых поляками во время и после Второй мировой войны, в 10 000–20 000 человек. [179] По данным Катарины Волчук, во всех районах, затронутых конфликтом, потери украинцев составляют от 10 000 до 30 000 человек в период с 1943 по 1947 год. [188] По данным Мотыки, автора фундаментальной монографии об УПА, [ по мнению кого? ] [189] оценки в 30 000 украинских потерь не подтверждены; [27] его оценки составляют 2 000–3 000 украинцев, убитых на Волыни, и 10 000–15 000 на всех территориях, охваченных конфликтом в 1943–1947 годах. Он утверждает, что большинство украинских потерь произошло в пределах послевоенных польских границ (8 000–10 000, включая 5 000–6 000 украинцев, убитых в 1944–1947 годах). [27]
Историк Тимоти Снайдер считает вероятным, что УПА убила столько же украинцев, сколько и поляков, поскольку местные украинцы, не придерживавшиеся ее формы национализма, считались предателями. [7]
Организация украинских националистов (ОУН), вооруженным крылом которой стала УПА, выступала за устранение, при необходимости и силой, неукраинцев из социальной и экономической сфер будущего украинского государства. [190]
В 1929 году ОУН приняла Десять заповедей украинских националистов , которых должны были придерживаться все ее члены. Они гласили: «Не колеблясь, совершай самые опасные поступки» и «Относись к врагам своего народа с ненавистью и беспощадностью». [191]
Решение об этнической чистке территории к востоку от реки Буг было принято УПА в начале 1943 года. В марте 1943 года ОУН(Б) (конкретно Николай Лебедь [192] ) вынесла коллективный смертный приговор всем полякам, проживавшим на бывшем востоке Второй Польской Республики, а несколько месяцев спустя местные подразделения УПА получили указание завершить операцию в ближайшее время. [193] Решение об уничтожении поляков на этой территории определило ход дальнейших событий. По словам Тимоти Снайдера , этническая чистка поляков была исключительно делом рук экстремистской бандеровской фракции ОУН, а не ее мельниковской фракции или других украинских политических или религиозных организаций. Польские исследователи утверждают, что центральное руководство ОУН(Б) приняло решение в феврале 1943 года изгнать всех поляков с Волыни, чтобы получить «этнически чистую территорию» в послевоенный период. Среди тех, кто стоял за этим решением, польские следователи выделили Дмитрия Клячковского , Василия Ивахова, Ивана Литвинчука и Петра Олейника. [194]
Этническое насилие усугублялось распространением плакатов и листовок, призывающих украинское население убивать как поляков, так и «иудео-москалей». [195] [196] [197]
Основатель УПА Тарас Бульба-Боровец раскритиковал нападения сразу же после их начала:
Топор и цеп пошли в ход. Целые семьи вырезаются и вешаются, а польские поселения поджигаются. «Топорщики», к своему стыду, режут и вешают беззащитных женщин и детей... Такой работой украинцы не только оказывают услугу СД [немецкой службе безопасности], но и представляют себя в глазах мира варварами. Мы должны принять во внимание, что Англия наверняка выиграет эту войну, и она будет относиться к этим «топорщикам», линчевателям и поджигателям как к агентам на службе гитлеровского людоедства, а не как к честным борцам за свою свободу, не как к государственным строителям. [198]
По словам прокурора Петра Зайонца, Польский институт национальной памяти в своем расследовании в 2003 году рассматривал три различные версии событий: [199]
IPN пришла к выводу, что вторая версия наиболее вероятна. [ необходима цитата ]
В октябре 1943 года ОУН опубликовала сообщение (только на украинском языке ), в котором осудила «взаимные массовые убийства» украинцев и поляков. [200]
В 1944–1945 годах УПА и Армия Крайова инициировали прекращение огня и приказы прекратить любые действия против гражданского населения, а при посредничестве православного и римско-католического духовенства была организована встреча между командирами обоих формирований. Соглашение привело к совместной операции УПА и Армии Крайовой против тюрьмы НКВД в Грубешове . К 1948 году обе организации в значительной степени прекратили свое существование, а их члены были арестованы или бежали на Запад. [201]
Вопрос официального признания этнической чистки остается предметом обсуждения между польскими и украинскими историками и политическими лидерами. Продолжаются усилия по достижению примирения между поляками и украинцами относительно событий. Польская сторона предприняла шаги к примирению; в 2002 году президент Александр Квасьневский выразил сожаление по поводу программы переселения, известной как операция «Висла» : «Позорная операция «Висла» является символом отвратительных деяний, совершенных коммунистическими властями против польских граждан украинского происхождения». Он заявил, что аргумент о том, что «операция «Висла» была местью за резню поляков Украинской повстанческой армией» в 1943–1944 годах, является «ошибочным и этически неприемлемым», ссылаясь на «принцип коллективной вины». [202] Украинское правительство до сих пор не принесло извинений. [203] [204]
11 июля 2003 года президенты Александр Квасьневский и Леонид Кучма приняли участие в церемонии, состоявшейся в волынском селе Павловка (ранее известном как Порыцк ), [205] , где они открыли памятник примирению. Польский президент заявил, что несправедливо обвинять весь украинский народ в этих актах террора: «Украинский народ не может быть виноват в резне, учиненной над польским населением. Нет никаких наций, которые были бы виновны... Всегда конкретные люди несут ответственность за преступления». [206]
В период с 2015 по 2018 год Форум польских и украинских историков совместно исследовал архивные документы, в том числе новые архивы, рассекреченные украинским правительством. Еще одним совместным усилием стала публикация многотомной книги «Польша и Украина в 1930–1940-х годах: неизвестные документы из архивов секретных служб» [207], первый том которой был опубликован в 1998 году, а десятый — в 2020 году. Сотрудничество на правительственном уровне осуществляется Институтом национальной памяти (Польша) и Отраслевым государственным архивом Службы безопасности Украины (ОГА СБУ). [208]
В 2016 году президент Украины Петр Порошенко посетил Варшаву и почтил память жертв у памятника на Волыни. [209]
В 2017 году украинские политики запретили эксгумацию останков польских жертв на Украине, убитых УПА в отместку за снос поляками незаконного памятника УПА в селе Грушовице. [210] [211]
В 2018 году президент Польши Анджей Дуда отказался участвовать в совместной церемонии, посвященной 75-й годовщине массовых убийств, с президентом Украины Петром Порошенко и вместо этого отправился в Луцк, чтобы провести отдельное мероприятие. [212] [ необходимо разъяснение ]
В мае 2023 года председатель Рады Украины Руслан Стефанчук выступил перед польским Сеймом , где выразил сочувствие жертвам резни, их семьям и потомкам и призвал к примирению. Стефанчук пообещал продолжить совместную работу по выяснению подробностей трагедии. Речь была охарактеризована министром иностранных дел Польши Збигневом Рау как «многообещающая». [213]
В июне 2023 года группа польских ученых начала археологические раскопки в бывшей деревне Пужники на Волыни с целью выявления возможных массовых захоронений жертв резни. [214]
В июле 2023 года президент Польши Анджей Дуда и президент Украины Владимир Зеленский совместно почтили память жертв в Луцке , административном центре Волынского региона, посетили мессу в местной церкви в 80-ю годовщину трагедии. [215] Совместную декларацию о необходимости примирения подписали также главы Римско-католической церкви в Польше архиепископ Станислав Гондецкий и Украинской греко-католической церкви Святослав Шевчук . [216] Польский сейм принял резолюцию, в которой почтили память жертв, обвинили ОУН и УПА, восхваляя спасение, оказанное полякам некоторыми украинскими лицами, призвали к примирению, признали вину виновных и подчеркнули необходимость эксгумаций. [217]
Историк Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе Джаред Макбрайд, эксперт по региону и Холокосту, в своей статье в журнале Slavic Review в 2016 году заявил, что существует «научный консенсус относительно того, что это был случай этнической чистки, а не геноцида» [218] .
В 2004 году историк Энтони Полонский , эксперт по истории Холокоста и польских евреев , писал, что «целью [резни] был не столько геноцид, сколько принуждение местного польского населения покинуть страну». [219] : 290
Историк Пер Андерс Рудлинг писал в 2006 году, что целью ОУН-УПА было не истребление поляков, а этническая чистка региона для достижения этнически однородного государства. Целью было, таким образом, предотвратить повторение 1918-20 годов, когда Польша подавила украинскую независимость, поскольку Польская Армия Крайова пыталась восстановить Польскую Республику в ее границах до 1939 года. [32]
Согласно докладу Ивана Качановского на конференции 2010 года, массовые убийства поляков на Волыни УПА не могут быть классифицированы как геноцид, поскольку нет никаких доказательств того, что УПА намеревалась уничтожить всю или значительную часть польской нации, действия УПА в основном ограничивались относительно небольшой территорией, а число убитых поляков составляло довольно малую часть довоенного польского населения как на территориях, где действовала УПА, так и всего польского населения в Польше и Украине. [175]
В 2016 году Гжегож Россолинский-Либе , автор научной биографии Бандеры, утверждал, что убийства были этнической чисткой, а не геноцидом. Россолинский-Либе рассматривает «геноцид» в этом контексте как слово, которое иногда используется в политических нападках на Украину. [220]
Однако историк Гжегож Мотыка , эксперт по польско-украинским вопросам, в 2021 году утверждал, что «хотя антипольские действия были этнической чисткой, они также соответствуют определению геноцида» [221] .
Польский институт национальной памяти расследовал преступления, совершенные УПА против поляков на Волыни, в Галиции и в довоенном Люблинском воеводстве , и собрал более 10 000 страниц документов и протоколов. Прокурор комиссии Петр Зайонц описал эти массовые убийства как имеющие признаки геноцида : «нет сомнений, что преступления, совершенные против людей польской национальности, носят характер геноцида». [222] Институт национальной памяти заявил:
Волынская резня имеет все признаки геноцида, перечисленные в Конвенции ООН 1948 года о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, которая определяет геноцид как действие, «совершаемое с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую». [223]
Некоторые участники конференции по резне, проведенной Институтом в 2008 году, использовали для их описания слово «Заглада», первоначально применявшееся к « Окончательному решению » . [224]
15 июля 2009 года Сейм Республики Польша единогласно принял резолюцию о «трагической судьбе поляков на восточных окраинах». В тексте резолюции указано, что в июле 2009 года исполняется 66 лет «со дня начала антипольских действий Организации украинских националистов и УПА на восточных территориях Польши — массовых убийств, характеризующихся этнической чисткой с признаками геноцида». [225] 8 июля 2016 года Сейм принял резолюцию, объявляющую 11 июля Национальным днем памяти жертв геноцида граждан Польской Республики, совершенного украинскими националистами , и официально называет эти массовые убийства геноцидом. [226] [227]
Ряд польских авторов, особенно правых взглядов, назвали Волынскую резню худшей, чем нацистские или советские зверства, с точки зрения ее жестокости, хотя и не по масштабу, поскольку многие жертвы были подвергнуты пыткам и изуродованы. [228]
На Украине события называют «Волынской трагедией». [229] [4] Освещение в учебниках может быть кратким и/или эвфемистическим. [230] Некоторые украинские историки принимают классификацию геноцида, но утверждают, что это был «двусторонний геноцид» и что Армия Крайова была ответственна за преступления против украинских мирных жителей, которые были эквивалентны по своей природе. [228]
Многие украинцы восприняли резолюцию 2016 года как «антиукраинский жест» в контексте попыток Владимира Путина использовать Волынский вопрос для разделения Польши и Украины в контексте российско -украинской войны . В сентябре 2016 года Верховная Рада приняла резолюцию, осуждающую «однобокую политическую оценку исторических событий» в Польше. [228] По словам украинского историка Андрея Портнова , классификация как геноцида была решительно поддержана поляками, которые были изгнаны с востока, и частью польской правой политики.
Украинские историки призвали оценить массовые убийства в историческом контексте, указав на исторические репрессии против украинского населения и насильственную полонизацию в довоенной Польше. [213]
Украинский историк Юрий Шаповал открыто говорит о «Волынской резне» и призывает к более широкому признанию резни внутри Украины, указывая на очень сложный этнический состав этих территорий, взаимные исторические обиды и подстрекательства со стороны внешних сил, Советов, Германии и польского правительства в изгнании. [207]
В 2009 году Адам Крук для Telewizja Polska снял польский исторический документальный фильм «Było sobie miasteczko...» , в котором рассказывается история резни в Киселине . [231]
Резня поляков на Волыни была показана в фильме «Волынь» 2016 года , снятом польским сценаристом и кинорежиссером Войцехом Смажовским .
Ogromne straty ze strony OUN-UPA poniósł Kościół rzymskokatolicki, naturalny u wierzących chrześcijan szacunek dla duchownych, świątyń, cmentarzy i religijnych praktyk został bowiem w duszach nacjonalistów ukraińskich zrujnowany.[Римско-католическая церковь понесла огромные потери от ОУН-УПА; естественное уважение верующих христиан к духовенству, храмам, кладбищам и религиозным обрядам было разрушено в душах украинских националистов.]
Бандера стремился сделать Украину однопартийной фашистской диктатурой без национальных меньшинств.... Партизаны УПА убили десятки тысяч поляков, большинство из которых были женщинами и детьми. Некоторые евреи, укрывшиеся в польских семьях, также были убиты.
Чем больше я изучаю Галицию, тем больше прихожу к выводу, что *определяющей проблемой была не советская или немецкая оккупация и война, а гражданская война между этническими украинцами и этническими поляками.
Активисты ОУН участвовали в июльских погромах 1941 года, в которых многие из них проявили жестокость выше средней. По прибытии во Львов коммандос украинского батальона Нахтигаль могли рассчитывать на фанатично антисемитский вспомогательный контингент с хорошим знанием местных условий. Аналогичные погромы произошли по всей Западной Украине. По меньшей мере 58 погромов задокументированы в городах Западной Украины, предполагаемое число жертв которых колеблется от 13 000 до 35 000 человек.
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite book}}: |volume=есть дополнительный текст ( помощь )W sumie w latach 1943–47 zginęło 80–100 тыс. Полакув ораз 10–20 тыс. Украинцев. На Волынью релаксация есть просто поражающая – по польской строне было может быть около 50–60 тыс. руб. офиар, по украинской – raczej nie więcej niż 2–3 тыс.
Документацию планов и действий УПА в отношении поляков можно найти в TsDAVO 3833/1/86/6a; 3833/1/131/13-14; 3833/1/86/19-20; и 3933/3/1/60. Связанный интерес представляют DAR 30/1/16=USMM RG-31.017M-1; DAR 301/1/5-USHMM RG-31/017M-1; и DAR 30/1/4=USHMM RG-31.017M-1. Декларации ОУН-Б и УПА военного времени совпадают с послевоенными допросами (см. GARF. R-9478/1/398) и воспоминаниями выживших поляков (о резне 12–13 июля 1943 г., например, см. OKAW, II/737, II/1144, II/2099, II/2650, II/953 и II/755) и выживших евреев (например, ŻIH 301/2519 и Adini, Dubno:sefer zikarom, 717–118)
.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )Институт национальной памяти{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )Польши группы и общества Kresowianie (часто, но не всегда, потомки поляков с восточных приграничных территорий) интенсивно поднимали волынскую тему. Они были преданными пропагандистами темы Волынской резни в терминах национального мученичества и "забытого геноцида". Один из авторов даже предложил назвать Волынь 1943 года "genocidium atrox" (экстремальным геноцидом), чтобы подчеркнуть исключительную жестокость убийств, которые, по его словам, "превосходят советские и нацистские зверства". Другой влиятельный правый эссеист утверждал, что украинский национализм "превосходит другие национализмы (включая нацистский) в восхвалении убийств и безудержной апологии жестокости".
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )