stringtranslate.com

Резолюция Анандпур Сахиб

Резолюция Анандпур Сахиб представляла собой заявление со списком требований, выдвинутых пенджабской сикхской политической партией Широмани Акали Дал (САД) в 1973 году. [1]

Представление в 1973 году

Первая страница оригинального рукописного проекта резолюции Анандпур Сахиб (1973 г.). Написано Сардаром Капуром Сингхом собственной рукой.

После пребывания главного министра Гурнама Сингха в Пенджабе , который был заново разграничен в 1966 году, ЮАД занял только одно место на выборах в индийский парламент в 1971 году из 13 мест Пенджаба. В Ассамблее Пенджаба после выборов в Пенджабе в марте 1972 года их число сократилось до 24 мест из 117, и правительство Пенджаба перешло в руки партии Конгресса , а Джани Заил Сингх стал главным министром.

После своего поражения SAD назначил подкомитет 11 декабря 1972 года для осмысления ситуации и повторения и разъяснения партийной платформы . [2] Подкомитет состоял из Сурджита Сингха Барналы , Гурчарана Сингха Тохры , Дживана Сингха Умранангала , Гурмита Сингха, доктора Бхагата Сингха, Балванта Сингха , Джана Сингха Раревалы , Амара Сингха Амбалави, Према Сингха Лалпуры , Джасвиндера Сингха Брара , Бхага Сингха и генерал-майора Гурбакша Сингха из Бадхани. [2] Первое заседание подкомитета состоялось в Амритсаре . Затем место проведения переместилось в Чандигарх , где комитет выполнил свою задачу на десяти последовательных заседаниях. [2] Совет был доступен подкомитету Сирдара Капура Сингха , чей отпечаток был несен на проект, появившийся в результате его обсуждений. Документ был единогласно принят рабочим комитетом Широмани Акали Дал на встрече, состоявшейся в Анандпур Сахиб 16–17 октября 1973 года, и стал известен как Резолюция Анандпур Сахиб. Он был одобрен в виде последовательности резолюций на 18-й Всеиндийской конференции Акали Широмани Акали Дал в Лудхиане 28–29 октября 1978 года. [2]

Резолюция включала как религиозные, так и политические вопросы. Она требовала признания сикхизма как религии, отдельной от индуизма . Она также требовала, чтобы власть была в целом передана от центрального правительства правительствам штатов, [3] и большей автономии Пенджабу. [4]

1980-е

Резолюция декларировала свою цель — предоставить штату квазинезависимый статус и оставить под юрисдикцией индийского правительства только внешние сношения, оборону, валюту и общие коммуникации . Индира Ганди, лидер партии, конкурирующей с ЮАД, Индийского национального конгресса (ИНК), рассматривала резолюцию Анандпур Сахиб как сепаратистский документ . [5]

Документ получил известность в 1980-х годах, когда SAD и Джарнаил Сингх Бхиндранвале объединили усилия, чтобы начать Dharam Yudh Morcha в 1982 году для реализации резолюции. Тысячи людей присоединились к движению, чувствуя, что оно представляет собой реальное решение таких требований, как большая доля воды для орошения и возвращение Чандигарха Пенджабу. [6]

SAD официально заявил, что Резолюция не предусматривает создание автономного сикхского государства Халистан . Его президент Харчанд Сингх Лонговал заявил: [5] [7]

Давайте раз и навсегда проясним, что сикхи не имеют никаких планов уйти из Индии каким-либо образом. Они просто хотят, чтобы им разрешили жить в Индии как сикхам, без всякого прямого и косвенного вмешательства и вмешательства в их религиозный образ жизни. Несомненно, сикхи имеют ту же национальность, что и другие индийцы.

—  Харчанд Сингх Лонговал, президент Akali Dal

После операции «Голубая звезда » Раджив Ганди достиг компромисса с Лонговалом, Соглашения Раджива-Лонговала , 24 июля 1985 года. Правительство приняло требования SAD, которое, в свою очередь, согласилось прекратить свою агитацию. Соглашение вызвало противодействие со стороны нескольких ортодоксальных сикхских лидеров Пенджаба, а также политиков Харьяны . Некоторые из обещаний не могли быть выполнены из-за разногласий. Лонговал был убит сикхскими боевиками, которые выступали против соглашения. [8]

Цель

Широмани Акали Дал всегда будет стремиться к достижению следующих целей:

1. Пропаганда сикхизма, его этических ценностей и кодекса поведения для борьбы с атеизмом.

2. Сохранение и поддержание концепции особой и суверенной идентичности Пантха и создание соответствующих условий, в которых национальные чувства и стремления Сикхского Пантха найдут полное выражение, удовлетворение и возможности для роста.

3. Искоренение нищеты и голода путем увеличения производства и более справедливого распределения богатств, а также установления справедливого общественного порядка без эксплуатации любого вида.

4. Отмена дискриминации по признаку касты, вероисповедания или любому другому признаку в соответствии с основными принципами сикхизма.

5. Устранение болезней и плохого здоровья, контроль за использованием интоксикантов и предоставление всех возможностей для роста физического благополучия, чтобы подготовить и вдохновить сикхскую нацию на национальную оборону. Для достижения вышеупомянутых целей Широмани Акали Дал обязал общество в качестве своей первоочередной обязанности привить сикхам религиозное рвение и чувство гордости за их великое социально-духовное наследие посредством следующих мер:

(а) Повторение концепции единства Бога, медитация на Его Имя, чтение Гурбани , привитие веры в Святых Сикхских Гуру, а также в Гуру Грантх Сахиб Джи и другие соответствующие меры для этой цели.

(б) Подготовка в Сикхском миссионерском колледже сикхской молодежи с врожденным потенциалом стать опытными проповедниками, раги , дхади и поэтами, чтобы распространение сикхизма, его догматов и традиций, а также его основных религиозных ценностей могло осуществляться более эффективно и энергично.

(c) Крещение сикхов в массовом масштабе с особым упором на школы и колледжи, где учителя, а также обучаемые будут воодушевлены посредством регулярных учебных кружков.

(d) Возрождение религиозного института Дасвандх среди сикхов .

(e) Формирование чувства уважения к сикхским интеллектуалам, включая писателей и проповедников, которые также будут стремиться улучшить свои достижения.

(f). Оптимизация управления гурдварами путем предоставления лучшего обучения их работникам. Соответствующие шаги будут также предприняты для поддержания здания гурдвары в надлежащем состоянии. Представителям партии в Комитете Широмани Гурдвара Прабандхак будет поручено сосредоточить свои ресурсы на этих целях.

(ж) Принятие соответствующих мер для безошибочной публикации Гурбани , содействие исследованиям в области древней и современной истории сикхов , перевод священного Гурбани на другие языки и выпуск первоклассной литературы по сикхизму .

(h) Принятие соответствующих мер для принятия Всеиндийского закона о гурдварах с целью улучшения управления гурдварами по всей стране и реинтеграции традиционных проповеднических сект сикхизма, таких как удаси и нирмалы , никоим образом не посягая на собственность их матхов .

(i) Принятие необходимых мер для объединения сикхских гурдвар по всему миру под единую систему управления с целью управления ими в соответствии с основными сикхскими формами и объединения их ресурсов для распространения сикхизма в более широких и впечатляющих масштабах.

(j) Стремление к свободному доступу ко всем святым сикхским святыням, включая Нанакана Сахиб, от которого был отделен Сикх Пантх , для их паломничества и надлежащего содержания.

(k) Развитие фермеров (кисан) Пенджаба.

Разрешение

Резолюции, принятые в свете резолюции Анандпур Сахиб на открытом заседании 18-й Всеиндийской конференции Акали, состоявшейся в Лудхиане 28–29 октября 1978 года под председательством Джатедара Джагдева Сингха Талванди, следующие:

Резолюция № 1

Перенесено Сардаром Гурчараном Сингхом Торой , президентом комитета Широмани Гурдвара Парбандхак.

Shiromani Akali Dal осознает, что Индия является союзом и республиканским географическим образованием с различными языками, религиями и культурами. Чтобы защитить основные права религиозных и языковых меньшинств, выполнить требования демократических традиций и проложить путь к экономическому прогрессу, стало необходимым, чтобы индийская конституционная инфраструктура получила реальную федеральную форму путем переопределения центральных и государственных отношений и прав в соответствии с вышеупомянутыми принципами и целями. Концепция тотальной революции, данная Лок Наик Джая Паркашем Нараином, также основана на прогрессивной децентрализации полномочий. Кульминация процесса централизации полномочий штатов посредством повторных поправок к Конституции во время режима Конгресса предстала перед соотечественниками в форме чрезвычайного положения (1975 г.), когда все основные права всех граждан были узурпированы. Именно тогда программа децентрализации власти, всегда отстаиваемая Широмани Акали Далом, была открыто принята и одобрена другими политическими партиями, включая Джаната Парти, КПИ (М), ДМК и т. д. Широмани Акали Дал всегда твердо придерживалась этого принципа, и именно поэтому после очень тщательного рассмотрения она единогласно приняла резолюцию по этому вопросу сначала на Всеиндийской конференции Акали в Батале, а затем в Анандпур Сахиб, которая одобрила принцип государственной автономии в соответствии с концепцией федерализма.

В связи с этим Широмани Акали Дал настоятельно призывает правительство Джанаты принять во внимание различные языковые и культурные слои, религиозные меньшинства, а также мнение миллионов людей и перестроить конституционную структуру страны на реальных и значимых федеральных принципах, чтобы исключить возможность любой угрозы единству и целостности страны и, кроме того, дать возможность штатам играть полезную роль в прогрессе и процветании индийского народа в своих соответствующих областях путем осмысленного осуществления своих полномочий.

Резолюция № 2

Это знаменательное заседание Широмани Акали Дал призывает правительство Индии тщательно изучить длинную историю эксцессов, несправедливостей и незаконных действий, совершенных [против сикхов] предыдущим правительством Конгресса, особенно во время чрезвычайного положения, и попытаться найти скорейшее решение следующих проблем:

(а) Чандигарх, изначально возведенный как столица Пенджаба, должен быть передан Пенджабу.

(б) Следует удовлетворить давнее требование Широмани Акали Дал об объединении пенджабиязычных территорий Пенджаба, которые должны быть определены лингвистическими экспертами как единое целое.

(c) Контроль над головными сооружениями должен по-прежнему осуществляться Пенджабом, и, при необходимости, в Закон о реорганизации должны быть внесены поправки.

(d) Произвольное и несправедливое решение, вынесенное г-жой Индирой Ганди во время чрезвычайного положения по распределению вод Рави-Беаса, должно быть пересмотрено на основе общепринятых норм и принципов, и справедливость должна быть восстановлена ​​в отношении Пенджаба.

(e) Принимая во внимание особые способности и воинские качества сикхов, следует сохранить нынешнее соотношение их численности в армии.

(f) Эксцессы, совершаемые в отношении поселенцев в регионе Тараи в Уттар-Прадеше под предлогом земельных реформ, должны быть отменены путем внесения соответствующих поправок в закон о предельном размере земельных участков в центральных руководящих принципах.

Резолюция № 3 (Резолюция об экономической политике)

Главными источниками вдохновения экономической политики и программы Широмани Акали Дал являются светские, демократические и социалистические концепции Гуру Нанака и Гуру Гобинда Сингха. Наша экономическая программа основана на трех принципах:

 (а) Достоинство труда. (б) Экономическая и социальная структура, которая обеспечивает подъем бедных и угнетенных слоев общества. (c) Неослабевающее сопротивление концентрации экономической и политической власти в руках капиталистов.

При разработке своей экономической политики и программы Широмани Акали Дал в своей исторической резолюции Анандпур Сахиб особо подчеркнул необходимость разрушить монополистическую власть капиталистов, навязанную индийской экономике 30 годами правления Конгресса в Индии. Эта власть капиталистов позволила центральному правительству взять в свои руки всю власть по образцу империализма Моголов. Это должно было помешать экономическому прогрессу штатов и нанести ущерб социальным и экономическим интересам народа. Широмани Акали Дал еще раз подтверждает сикхский образ жизни, решив исполнить святые слова Гуру Нанака Дева: «Только тот осознает истинный путь, кто честно трудится и делится с другими плодами своего труда».

Этот образ жизни основан на трех основных принципах:

i. Честный труд,
ii. Разделение с другими плодами этого труда, и
iii. Медитация на Имя Господа.

Shiromani Akali Dal призывает центральное правительство и правительства штатов искоренить безработицу в течение следующих десяти лет. При достижении этой цели особое внимание следует уделять улучшению положения слабых слоев населения, запланированных и угнетенных классов, рабочих, безземельных и бедных фермеров, а также городских бедных фермеров и городских бедняков. Минимальная заработная плата должна быть установлена ​​для всех них.

Shiromani Akali Dal призывает правительство Пенджаба разработать такой экономический план для штата, который превратит его в ведущий штат в течение следующих десяти лет, увеличив доход на душу населения до 3000 рупий и обеспечив экономический рост на уровне 7% в год по сравнению с 4% на национальном уровне. Shiromani Akali Dal отдает приоритет перестройке налоговой структуры таким образом, чтобы бремя налогообложения было перенесено с бедных на более богатые классы и было обеспечено справедливое распределение национального дохода. Основной пункт экономической программы Shiromani Akali Dal заключается в том, чтобы позволить экономически слабым слоям общества разделить плоды национального дохода.

Shiromani Akali Dal призывает центральное правительство создать международный аэропорт в Амритсаре, который также должен обладать возможностями сухого порта. Аналогичным образом, в Лудхиане должна быть открыта фондовая биржа для ускорения процесса индустриализации и экономического роста в штате. Shiromani Akali Dal также желает, чтобы были внесены соответствующие поправки в правила обмена иностранной валюты для свободного обмена иностранной валюты и тем самым устранения трудностей, с которыми сталкиваются индийские эмигранты. Shiromani Akali Dal настоятельно призывает индийское правительство добиться паритета между ценами на сельскохозяйственную продукцию и ценами на промышленное сырье, чтобы дискриминация в отношении таких штатов, в которых отсутствуют эти материалы, могла быть устранена. Shiromani Akali Dal требует, чтобы эксплуатация продукции товарных культур, таких как хлопок, сахарный тростник, масличные семена и т. д., со стороны торговцев была немедленно прекращена, и для этой цели были приняты меры по закупке правительством этих культур по выгодным ценам. Кроме того, правительство должно предпринять эффективные шаги по закупке хлопка через Хлопковую корпорацию. Shiromani Akali Dal твердо убеждена, что самой насущной национальной проблемой является необходимость улучшения участи миллионов эксплуатируемых лиц, принадлежащих к зарегистрированным классам. Для этой цели Shiromani Akali Dal призывает центральное и государственные правительства выделить специальные фонды. Кроме того, государственные правительства должны выделить достаточные средства в своих бюджетах для предоставления бесплатных жилых участков как в городских, так и в сельских районах зарегистрированным кастам.

Shiromani Akali Dal также призывает к быстрой диверсификации сельского хозяйства. Недостатки в законах о земельной реформе должны быть устранены, быстрая индустриализация государства должна быть обеспечена, кредитные возможности для средних отраслей промышленности расширены, а пособия по безработице должны быть выданы тем, кто не работает. Для прибыльного сельского хозяйства должны быть сделаны ощутимые снижения цен на сельскохозяйственную технику, такую ​​как тракторы, скважины, а также на ресурсы.

Резолюция № 4

Огромное собрание Широмани Акали Дал выражает сожаление по поводу дискриминации, которой подвергается язык пенджаби в соседних штатах Химачал, Харьяна, Джамму и Кашмир, Дели и т. д. Оно решительно требует, чтобы в соответствии с языковой формулой Неру соседние штаты Пенджаба предоставили пенджаби статус «второго» языка, поскольку довольно большие слои их населения говорят на пенджаби.

Резолюция № 5

Собрание сожалеет, что в ответ на «требования» беженцев, которые мигрировали в Джамму и Кашмир в результате раздела страны, им не была предоставлена ​​компенсация даже после столь долгого времени, и эти несчастные беженцы с тех пор гниют в лагерях. Поэтому эта сессия Акали Дал настоятельно требует, чтобы их требования были удовлетворены как можно скорее и были предприняты немедленные шаги по их реабилитации, даже если это потребует внесения поправки в раздел 370 Конституции.

Резолюция № 6

18-я сессия Всеиндийской конференции Акали решительно возражает против дискриминации, которой подвергаются меньшинства в других штатах, и против того, как игнорируются их интересы. Таким образом, она требует, чтобы несправедливость в отношении сикхов в других штатах была отменена и чтобы им было предоставлено надлежащее представительство в правительственной службе, местных органах и законодательных собраниях штатов, через выдвижение кандидатур, если это необходимо.

Резолюция № 7

18-я сессия Всеиндийской конференции Акали с удовлетворением отмечает, что механизация сельского хозяйства в стране привела к повышению урожайности ферм, и в результате страна движется к самообеспечению продовольственным зерном. Однако сессия считает, что бедные фермеры не в состоянии оправдать механизацию из-за колоссальных затрат. В связи с этим Широмани Акали Дал призывает правительство Индии отменить акцизный сбор на тракторы, чтобы с уменьшением их цен мелкие фермеры также смогли воспользоваться сельскохозяйственной техникой и внести вклад в увеличение сельскохозяйственной продукции страны.

Резолюция № 8

Конференция Широмани Акали Дал призывает центральное правительство и правительства штатов уделять особое внимание бедным слоям населения и трудящимся классам и требует, чтобы помимо внесения соответствующих поправок в Закон о минимальной заработной плате были приняты соответствующие правовые меры для улучшения экономического положения трудящегося класса, чтобы он мог вести достойную жизнь и играть полезную роль в быстрой индустриализации страны.

Резолюция № 9

Эта сессия запрашивает разрешение правительства Индии на установку вещательной станции в Золотом храме в Амритсаре для трансляции Гурбани Киртана для духовного удовлетворения тех сикхов, которые живут в чужих странах. Сессия желает ясно дать понять, что все расходы на предлагаемый вещательный проект будут покрыты Khalsa Panth, а его общий контроль будет возложен на индийское правительство. Надеемся, что правительство не будет колебаться в удовлетворении этого требования после должного рассмотрения.

Резолюция № 10

Это гигантское собрание Широмани Акали Дал настоятельно призывает правительство Индии внести необходимые поправки в следующий законодательный акт в интересах сельскохозяйственных классов, которые упорно трудились ради более широких национальных интересов: 1. Закон о наследовании у индуистов должен быть соответствующим образом изменен, чтобы позволить женщине получить права наследования на имущество своего свекра вместо имущества отца. 2. Сельскохозяйственные земли фермеров должны быть полностью освобождены от налога на имущество и налога на наследство.

Резолюция № 11

Это обширное собрание Широмани Акали Дал настоятельно убеждает правительство Индии, что, учитывая экономическую отсталость зарегистрированных и незарегистрированных каст, в бюджет следует включить пропорциональные их численности средства для использования в интересах их благосостояния. В центре должно быть создано специальное министерство в качестве практической меры для осуществления правосудия по отношению к ним на основе резерваций. Сессия также призывает правительство, чтобы в соответствии с уже достигнутым соглашением не допускалось никакой дискриминации между сикхами и индуистами-хариджанами в любой части страны.

Резолюция № 12

Правительство Конгресса призвано отменить грубую несправедливость, дискриминацию, допущенную в отношении Пенджаба при распределении вод Рави-Биас. Центральное правительство также должно дать одобрение на немедленное создание шести сахарных и четырех текстильных заводов в Пенджабе, чтобы штат мог реализовать свою агропромышленную политику.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Хушвант Сингх (1984). "20". История сикхов: Том 2 .
  2. ^ abcd Сингх, Амариндер (1995). Сингх, Харбанс (ред.). Резолюция Анандпура Сахиб (4-е изд.). Патиала, Пенджаб, Индия: Пенджабский университет, Патиала, 2002. стр. 133–141. ISBN 9788173801006. Получено 27 февраля 2020 г. .
  3. ^ Рэй, Джаянта Кумар (2007). Аспекты международных отношений Индии с 1700 по 2000 год: Южная Азия и мир. Pearson Education India. стр. 484. ISBN 9788131708347. Получено 23 июля 2018 г.
  4. ^ Сингх, Хушвант. «Резолюция Анандпур Сахиб и другие требования Акали». oxfordscholarship.com/ . Oxford University Press . Получено 5 апреля 2013 г. .
  5. ^ ab Giorgio Shani (2008). Сикхский национализм и идентичность в глобальную эпоху . Routledge. стр. 51–60. ISBN 978-0-415-42190-4.
  6. ^ Акшаякумар Раманлал Десаи (1 января 1991 г.). Расширение правительственного беззакония и организованная борьба . Popular Prakashan. стр. 64–66. ISBN 978-81-7154-529-2.
  7. ^ GS Basran; B. Singh Bolaria (2003). Сикхи в Канаде: миграция, раса, класс и пол . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-564886-7. Получено 18 августа 2013 г.
  8. ^ "Сикхский лидер в Пенджабском соглашении убит". Los Angeles Times . Times Wire Services. 21 августа 1985 г. Получено 14 июня 2018 г.

Дальнейшее чтение