stringtranslate.com

Рекель

Шерстяной рекель

Rekel [1] [2] ( идиш : רעקל ) или lang rekel (множественное число rekelech ) — это тип сюртука, который носят в основном мужчины - хасиды в течение еврейской рабочей недели (с воскресенья по пятницу). Хотя rekel был предназначен для использования в будние дни, некоторые хасиды носят его в Шаббат . Однако более официальное пальто, называемое на венгерском языке бекише , многими рассматривается как более подходящая для Шаббата одежда. Бекише обычно изготавливается из полиэстера или шелка , тогда как rekel обычно изготавливается из полиэстера или шерсти . Для сравнения, The New York Times описала бекеше как «более изысканную субботнюю версию» rekel. [1]

Этимология

Слово rekel происходит от немецкого диалектного слова Röckel , родственного верхненемецкому Röcklein , одной из версий грамматического уменьшительного слова Rock (другой версией является Röckchen ; в этом смысле это означает длинное мужское пальто, а не женскую юбку). Обратите внимание, что диалекты идиша изобилуют использованием таких грамматических уменьшительных, в отличие от верхненемецкого языка, в котором уменьшительные используются лишь изредка и в особых ситуациях. До использования rekel в качестве стандартной хасидской одежды хасидские пальто, как правило, представляли собой белые мантии без пуговиц с черными или разноцветными полосами, скрепленные вместе gartel . Изменение в одежде хасидов произошло ближе к концу 19 века, когда еврейская эмансипация стала успешной. Старый стиль все еще поддерживается многими общинами в Иерусалиме, даже нехасидскими. [3]

Дизайн

В отличие от классической одежды, которая имеет пуговицы на левой стороне у женщин и на правой стороне у мужчин, [4] [5] [6] рекель (или другая еврейская мужская одежда) застегивается справа налево. [7] [8] [9] [10]

Rekelech обычно изготавливается из черной или темно-синей шерстяной смеси или из камвольной шерсти . Сегодня некоторые из них изготавливаются из 100% полиэстера . Многие хасиды в прошлом не носили шерстяную одежду, и новый полиэстеровый rekelech на самом деле облегчает соблюдение библейского предписания против смешивания его со льном (Лев. 19:19; Втор. 22:11). [11] Эти предметы одежды, как правило, легкие и тоньше, чем среднестатистический пиджак , поскольку их обычно носят круглый год. Rekelech обычно продаются как часть костюма с соответствующими брюками и жилетом ( זשילעט ), хотя иногда они также доступны как отдельные костюмы.

Наиболее распространенным типом рекелеха является двубортный вариант, но существует множество других стилей. Они включают однобортный вариант (типичный для хасидов Бреслава ) и вариант со скрытыми пуговицами, который носят многие хасиды Герер , Бобовер и Санц-Клаузенбургер . Существует также однобортный вариант с воротником-шалью и прикрепленным гартелем . Существует несколько стилей рекелеха без подкладки, которые обычно носят в жаркую погоду и часто соответствуют стилям, указанным выше. Все рекелехи имеют стиль застежки пуговиц справа налево, [8] противоположный тому, что можно найти на большинстве мужской одежды . [4] В отличие от большинства длинных пальто, рекелехи, как правило, не имеют ходячих шлицев, но некоторые из рекелехов со скрытыми пуговицами и однобортных рекелехов имеют.

Цвет

Как и большинство современных одежд харедим , [12] рекелех может быть темного цвета; черный и темно-синий являются любимыми цветами. До Второй мировой войны самым популярным цветом для рекеля был светло-серый, но он вышел из употребления. Тонкие полоски всегда были обычным явлением на рекелахе. В последнее время стали популярны рекелехи с другими узорами, такими как рельефные клетки, особенно у более красочных хасидов Бреслова, Бобова и Санц-Клаузенбуга. Рекелех этих групп также имеет тенденцию использовать более светлые цвета, чем у других хасидов, варьируясь от черного до более светлых оттенков темно-синего .

Ссылки

  1. ^ ab Joseph Berger (28 июля 2010 г.). «Одеваемся с верой, а не с теплом в мыслях: евреи-хасиды в тяжелых нарядах выдерживают лето». The New York Times . Получено 6 ноября 2022 г.
  2. ↑ Джозеф Бергер (21 июля 2010 г.). «Понемногу электронный бит, великий Кантор восстановлен». The New York Times . Получено 6 ноября 2022 г.
  3. ^ Голдберг-Мулькевич, Ольга. «Платье». Энциклопедия евреев Восточной Европы YIVO . Получено 26 июля 2018 г.
  4. ^ ab Megan Garber (27 марта 2015 г.). "The Curious Case of Men and Women's Buttons" . Получено 6 ноября 2022 г. . слева для женщин и справа для мужчин {{cite magazine}}: Cite журнал требует |magazine=( помощь )
  5. ↑ Дэнни Льюис (23 ноября 2015 г.). «Вот почему пуговицы на мужской и женской одежде находятся на противоположных сторонах». Смитсоновский институт . Получено 6 ноября 2022 г.
  6. ↑ Бенджамин Рэдфорд (6 июля 2010 г.). «Почему мужские и женские пуговицы находятся на противоположных сторонах?». Live Science . Получено 6 ноября 2022 г.
  7. ^ Хая Корб Хюбнер (1989). Сломанный Маген Давид . стр. 116. мужская пуговица справа налево.. Цниус
  8. ^ ab Danna Lorch (13 февраля 2019 г.). «Почему мужчины-хасиды застегивают рубашки неправильно?». The Forward . Получено 6 ноября 2022 г. Как и женщины, большинство мужчин-хасидов застегивают пиджаки, рубашки и рекели (длинные сюртуки) правой стороной поверх левой.
  9. ↑ Мэдисон Марголин (12 февраля 2017 г.). «В ультраортодоксальной моде о человеке можно многое сказать по его застежкам на пуговицах». The Times of Israel . Получено 6 ноября 2022 г.
  10. ^ В чем разница между хасидами и ортодоксальными евреями?, 14 июня 2021 г.
  11. ↑ Dress , получено 6 ноября 2022 г.
  12. ↑ Сара Кляйнберг (11 сентября 2009 г.). «Now Plugging My Yiddishe Tailor». The New York Times . Получено 7 ноября 2022 г. . в ярких тонах

Цитируемые работы

Внешние ссылки