Объявления о беглых рабах в Соединенных Штатах или объявления о беглых рабах представляли собой платные тематические объявления , описывающие пропавшего без вести человека и обычно предлагающие денежное вознаграждение за возвращение ценного движимого имущества. Реклама беглых рабов была уникальным народным жанром научно-популярной литературы, характерным для довоенных Соединенных Штатов . Эти объявления часто включают подробную биографическую информацию об отдельных порабощенных американцах, включая «физические и отличительные черты, уровень грамотности, специальные навыки» [1] и «могли ли они направляться на другую плантацию, где у них была семья, или если они забрали своих детей». с ними, когда они бежали». [2]
В объявлениях о беглых рабах иногда упоминались местные работорговцы , которые продали раба своему владельцу [3] , а иногда их размещали работорговцы, попавшие в тюрьму. [4] В некоторых рекламных объявлениях содержались подразумеваемые или явные угрозы против «рабовладельцев», будь то альтруистические аболиционисты , такие как «гнездо адских квакеров» [5] в Пенсильвании, или преступники-похитители .
Гарриет Бичер-Стоу посвятила главу « Ключа от хижины дяди Тома» изучению рекламы беглых рабов, написав: «У каждого из этих рабов есть история, история горя и преступлений, деградации, выносливости и несправедливости». [6] Она отметила, что такие объявления обычно включают описания цвета и цвета лица, предполагаемого интеллекта раба, а также шрамы или пункт о том, что «шрамов не помнит». [6] Стоу также заметил иронию этих рекламных объявлений, появляющихся в газетах с такими девизами, как Sic semper tyrannis и «Сопротивление тиранам — это послушание богу». [6]
Американский баптист, 20 декабря 1852 г.: ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ В ДВАДЦАТЬ ДОЛЛАРОВ ЗА ПРОПОВЕДНИКА. Следующий абзац, озаглавленный «Награда в двадцать долларов», появился в недавнем номере новоорлеанской «Пикаюн»: «Сбежавший с плантации нижеподписавшегося негр Шедрик, проповедник, ростом 5 футов 9 дюймов, около 40 лет, но на вид ему не больше 23 лет, на груди у него культя, у него отрезаны оба маленьких пальца. У него очень смуглый цвет лица, маленькие, но яркие глаза, взгляд довольно наглый. Он хорошо одевается, и его арестовали как беглеца. Дональдсонвилль, около трех лет назад. Вышеуказанная награда будет выплачена за его арест, обратившись к господам Армант Бразерс, приход Сент-Джеймс, или к А. Мильтенбергеру и Ко, улица Каронделет, 30». Вот проповедник, у которого клеймо на груди и отрезаны оба пальца на ногах, — и он еще будет выглядеть наглым! Вот вам и разврат!
- Гарриет Бичер-Стоу, 1853 г.
Рекламные объявления, описывающие самоосвободившихся рабов, являются ценным первоисточником по истории рабства в Соединенных Штатах и использовались для изучения материальной жизни, [7] многоязычия, [8] и демографии порабощенных людей. [9] Книги аболициониста 19-го века Теодора Уэлда имели «полемический эффект», который был «достигнут благодаря его документальному стилю: обманчиво прямолинейный перечень рекламных объявлений о беглых рабах, многие из которых ужасны в деталях физического насилия и увечий». [10] «Свобода в движении» — это краудсорсинговый архив рекламы беглых рабов, опубликованный в США. [11] Проект «Уведомления о беглых рабах Северной Каролины» Университета Северной Каролины в Гринсборо представляет собой базу данных всех известных объявлений о беглых рабах, опубликованных в Северной Каролине между 1750 и 1865 годами. [12]
Беглецы от лица на американские деньги
Три президента США, Джордж Вашингтон , Томас Джефферсон и Эндрю Джексон, как известно, размещали объявления о беглых рабах, стремясь вернуть беглецов Они Джаджа , Сэнди, [13] и, в случае Джексона, обоих «мулатов-рабов» в 1804 году. и Гилберт в 1822 году. [14]
^ Томас, Хизер. «Исследовательские руководства: Реклама беглых рабов: темы в хронике Америки: Введение». Guides.loc.gov . Проверено 21 июля 2023 г.
^ Льюис, Дэнни. «Архив объявлений о беглых рабах проливает новый свет на утерянные истории». Смитсоновский журнал . Проверено 21 июля 2023 г.
^ «Награда в 25 долларов» . Еженедельный рекламодатель . 18 июня 1856 г. п. 3 . Проверено 24 августа 2023 г.
^ «Награда в размере 30 долларов» . Теннессиец . 15 мая 1855 г. п. 4 . Проверено 24 августа 2023 г.
^ «Последний в своем роде: разговор со старым продавцом рабов, который излишне отстает на сцене» . Сент-Луис Глобус-Демократ . 24 мая 1884 г. п. 12 . Проверено 24 августа 2023 г.
^ Хант-Херст, Патрисия (1999). «Круглое домотканое пальто и одинаковые панталоны»: одежда рабов, отраженная в рекламе беглых рабов в довоенной Грузии». Исторический ежеквартальный журнал Джорджии . 83 (4): 727–740. ISSN 0016-8297. JSTOR 40584195.
^ Фой, Чарльз Р. (2006). «В поисках свободы в Атлантическом мире, 1713–1783». Ранние американские исследования . 4 (1): 46–77. ISSN 1543-4273. JSTOR 23546534.
^ Джонс, Келли Хьюстон (2012). «« Грубые и дерзкие руки для управления »: Сопротивление рабов в Арканзасе». Арканзасский исторический ежеквартальный журнал . 71 (1): 1–21. ISSN 0004-1823. JSTOR 23187813.
^ Оукс, Джеймс (1986). «Политическое значение сопротивления рабов». Мастерская истории (22): 89–107. ISSN 0309-2984. JSTOR 4288720.
^ «Свобода в движении: заново открывая истории самоосвободившихся людей». Образовательный проект Зинн . Проверено 24 августа 2023 г.
^ "Проект уведомлений о беглых рабах Северной Каролины" . dlas.uncg.edu . Проверено 26 июня 2024 г.
^ Коста, Том (2001). «Чему мы можем научиться из цифровой базы данных объявлений о беглых рабах?». Международный обзор социальных наук . 76 (1/2): 36–43. ISSN 0278-2308. JSTOR 41887056.
^ Хэй, Роберт П. (1977). «И дополнительно десять долларов за каждые сто ударов плетью, которые любой человек нанесет ему, в размере трехсот»: заметка о рекламе Эндрю Джексона о беглых рабах 1804 года и об использовании историками доказательств». Исторический ежеквартальный журнал Теннесси . 36 (4): 468–478. ISSN 0040-3261. JSTOR 42625783.
дальнейшее чтение
Шафер, Джудит Келлехер (февраль 1981 г.). «Рабство в Новом Орлеане в 1850 году, как видно из рекламы». Журнал южной истории . 47 (1): 33–56. дои : 10.2307/2207055. JSTOR 2207055.
На Wikimedia Commons есть средства массовой информации, связанные с рекламой беглых рабов .