Реформы Тэмпо (天保の改革, тэмпо-но кайкаку ) — комплекс экономических мер, введенных сёгунатом Токугава в Японии между 1841 и 1843 годами. [1] Эти реформы были попыткой решить предполагаемые проблемы в военной, экономической, сельскохозяйственной, финансовой и религиозной системах. [2] Изменения были направлены на решение проблем в местной политике, но они также были адресованы в более широком смысле «внутреннему беспокойству». Ощущение необходимости перемен привело к аресту многих видных политических деятелей и писателей. Реформы стали предшественниками реформ, начатых после Реставрации Мэйдзи два десятилетия спустя. Это реформаторское движение было связано с тремя другими движениями периода Эдо: реформами Кёхо (1722–1730), реформами Кансэй (1787–1793) и реформами Кейо (1864–1867). [3]
Токугава Иэнари стал 11-м сёгуном в 1788 году и правил Японией около полувека, что стало самым продолжительным периодом правления сёгуна в истории. Всякий раз, когда сёгунат сталкивался с финансовыми трудностями, он снижал содержание золота и серебра в своих монетах, чтобы предотвратить финансовое ухудшение, которое вызывало инфляцию и усложняло жизнь простым людям. В 1830 году во многих частях Японии вспыхнули голод и восстания, а в 1837 году вспыхнуло восстание Осио Хэйхатиро. После смерти Иэнари в 1841 году Мизуно Тадакуни , Родзю (老中, Старейшина ) , взял на себя политическую власть и начал реформы Темпо, чтобы оживить экономику. [4]
Первое, что сделал Мизуно, — это расправился с развлечениями и запретил предметы роскоши. Был принят «Постановление бережливости», ограничивающее культуру развлечений тёнинов (町人, горожан) . Много ракуго, кодан, кабукии бунракутеатры были закрыты, а магазины, торгующие различными товарами, были вынуждены закрыться. Регламентировалось также содержание гравюр укиё-э и популярной литературы . [4] Например, переезд театра в Асакуса на окраине Эдо, закрытие места проведения кои, исполнитель кабуки в 7-м поколении Итикава Дандзюро и писатели популярной литературы Нагахарсуи и Янагитей Танехико были наказаны сёгунатом и запрещены. реконструкция Накамураза, процветающей торговой улицы, сгоревшей в 1841 году. Исполнители кабуки обязаны носить шляпы, когда выходят на улицу, чтобы не бросаться в глаза. [ нужна цитата ]
Мизуно приказал торговцам и ремесленникам снизить цены, но они ответили снижением количества и качества своих товаров. Мизуно считал, что гильдии купцов называли кабунакама., были причиной высоких цен, и их распустили, но вместо этого они разрушили систему распределения. В результате в 1851 году торговым гильдиям было разрешено восстановиться. Он вернул крестьян, мигрировавших из сельской местности, в Эдо , чтобы предотвратить социальную нестабильность, и повысил налоги с крестьян. [4]
В домене Мито в этот период был создан годовой календарь (年中行事 nenjū gyōji ), чтобы навести порядок в обществе. Семьи должны были зарегистрироваться в ближайшем синтоистском храме ежегодно 16-го числа первого и седьмого месяцев. Синтоистский фестиваль ( мурамура дзинги ), встреча ( джинги касиху ) или паломничество ( мурамура камимодэ ) были запланированы раз в месяц. Популярный фестиваль бон был переименован в Сэнсосай , Фестиваль предков, и проводился два раза в год. Буддизм был исключен из этого религиозного календаря, поскольку правительство прекратило поддержку существующих буддийских институтов. [5]
В 1842 году Мизуно отменил Указ 1825 года об отпугивании иностранных судов , изданный во время правления Токугавы Иэнари, и заменил его политикой принуждения иностранных кораблей уйти, снабжая их дровами и водой. Вместо этого, чтобы защитить страну от иностранных кораблей, он потребовал от каждого прибрежного владения подготовить пушки и представить планы строительства сторожевой башни, а также предложил политику помещения 40-километровой квадратной зоны вокруг Эдо и Осаки соответственно под прямой контроль. сёгуната. Бюрократы и простые люди в районах, которые должны были быть переданы под прямой контроль сёгуната, резко отреагировали на эту политику, и Мизуно в конечном итоге был отстранен от должности Родзю . Это был конец реформы. Когда Мизуно был уволен, простые люди взорвались эмоциями, окружив резиденцию Мизуно, проклиная его и бросая камни в его дом. В конце концов, Мизуно был восстановлен в должности Родзю, чтобы иметь дело с иностранными кораблями, но его настойчивость в том, что Япония должна открыться внешнему миру, не была принята другими действующими лицами сёгуната, и эпоха перешла в эпоху Бакумацу , когда Япония была разделена на две части. Проблема открытости внешнему миру. [4]
Вмешательство сёгуната увенчалось успехом лишь частично. Помешавшие факторы, такие как землетрясения, голод и другие бедствия, усугубили некоторые условия, которые сёгун намеревался улучшить.