Реформатская церковь Нью-Херли , внесенная в Национальный реестр исторических мест (NRHP) как Реформатская голландская церковь Нью-Херли , расположена на шоссе 208 штата Нью-Йорк примерно в 3 милях (4,8 км) [2] к северу от деревни Уолкилл, штат Нью-Йорк , США, на полпути между ней и Гардинером на севере, в городе Платтекилл . Это деревянное строение, построенное в стиле греческого возрождения в 1830-х годах. В 1982 году оно было внесено в список NRHP. [3]
Церковь была основана в конце 18 века, незадолго до Войны за независимость , когда наводнение на близлежащей реке Уолкилл смыло мост, по которому голландские поселенцы в этом районе использовали его, чтобы добираться до служб в другой близлежащей голландской реформатской церкви . Через несколько лет им было предоставлено разрешение на основание новой церкви при условии, что она будет расположена вдали от реки. Участок был куплен несколько лет спустя, и на этом месте была построена примитивная церковь, к которой позже были добавлены пасторский дом и кладбище. В течение первых полувека она делила пастора с другой реформатской церковью в Нью-Палтце . [4]
В 1835 году его заменили нынешним зданием. В то время как стиль греческого возрождения использовался во многих американских церквях того времени, реализация церкви в Нью-Херли необычайно велика и явно сдержана в использовании декора, в соответствии со строгим стилем, предпочитаемым Реформатской церковью. Ее передние колонны были созданы путем укладки кирпича по кругу, а затем оштукатуривания их для создания каннелюр на открытых точках. [2]
В начале 20 века были установлены нынешние витражи ; в 1920-х годах стареющее здание было отремонтировано после периода, когда количество членов церкви сократилось до такой степени, что пришлось провести голосование, чтобы спасти его от закрытия. Вторая реконструкция в середине века была сосредоточена на интерьере; примерно в то же время на территории был построен новый церковный зал , чтобы заменить тот, который находился неподалеку. Дальнейшие работы по интерьеру были выполнены в 1970-х годах.
Церковь расположена на восточной стороне шоссе 208 штата Нью-Йорк , в северо - восточном углу трехстороннего перекрестка с New Hurley Road ( шоссе 20 округа Ольстер ). Она находится в трех милях (4,8 км) к северу от деревни Уолкилл и примерно на таком же расстоянии к югу от Гардинера , следующей деревни к северу; она находится почти в тысяче футов к югу от границы города с таким же названием . Церковь находится в самом западном углу города Платтекилл ; соседний Шаванганк , где находится почтовый индекс церкви Уолкилл , находится на юге и западе через две дороги. [5]
Окрестности в основном сельские по характеру, с сочетанием лесных участков , садов и открытых полей. Местность слегка холмистая, в основном ровная с восточной стороны церкви, но медленно спускающаяся к реке Уолкилл , в двух милях (3,2 км) к западу в этом направлении. [5] На южной стороне Нью-Херли находятся два жилых дома на больших участках с в основном лесистой местностью к югу от них; еще один большой лесной участок находится на западной стороне трассы 208. [6] На востоке находится акведук Катскилл , часть системы водоснабжения Нью-Йорка . Примерно в 2000 футах (610 м) к юго-западу вдоль шоссе находится объединенная собственность государственных тюрем Шаванганк и Уолкилл . [5]
В дополнение к церкви, собственность включает кладбище, самая старая часть которого включена вместе с ней в один акр (4000 м 2 ) часть, указанную в Национальном реестре , поскольку на ней находится много нетронутых надгробий местных видных членов церкви с начала 19 века. Оно заполняет большую часть собственности на севере и северо-востоке, заканчиваясь недалеко от акведука. С восточной стороны церкви находится асфальтированная парковка, с пасторским домом и церковным залом на востоке. [2] [6]
Само здание церкви представляет собой прямоугольную деревянную конструкцию, четыре пролета на три, 50 на 80 футов (15 на 24 м), на каменном фундаменте . Оно обшито досками и увенчано фронтальной крышей , пронзенной квадратной колокольней около южного фасада; кирпичная труба находится на северо-востоке. Мощеная подъездная дорога проходит через южный (передний) фасад от трассы 208 к парковке; длинный наклонный тротуар, обрамленный металлическими ограждениями, соединяет передний портик с парковкой около мест для инвалидов, чтобы обеспечить доступность . Зрелые норвежские ели на востоке и юго-востоке затеняют здание в этом направлении. Металлический забор, прикрепленный к зданию с обеих сторон около фасада, очерчивает кладбище церкви. [2] [7]
Три ряда ступеней, центральный с металлическими перилами, вырезанный в крыльце из голубого камня , обеспечивают доступ к портику на южном фасаде. Четыре круглые каннелированные дорические колонны поддерживают выступающий фронтон с тимпаном , облицованным гладкими досками. На фасаде за колоннадой навесная стена имеет две широкие гладкие квадратные пилястры по углам. [2] Деревянная стена находится в западном конце крыльца. [7]
Между пилястрами находятся три широких входа. Главный вход в центре обрамлен двумя железными фонарями. Над ним деревянная табличка с надписью «Церковь RD в Нью-Херли, основана в 1770 году, перестроена в 1835 году»; два других увенчаны окнами одинакового размера. [2]
Обе стороны имеют четыре равномерно расположенных высоких и узких окна. Пара переборочных дверей в подвал расположена на восточной стороне около южного угла. Сзади есть две двери около углов. Линия крыши выделена двумя широкими формованными фризами, разделенными узким зубчатым рядом и увенчанными наклонным карнизом , обработка, которая продолжается в сломанном фронтоне сзади. Под карнизами на переднем фронтоне находятся два простых линейных вложенных формованных фриза. [2]
Крыша покрыта деревянной черепицей . Колокольня имеет пять ярусов, все облицованы узкой вагонкой. Первый заканчивается узким формованным карнизом; второй, немного меньше, заканчивается гораздо большим карнизом. Над ним более высокий третий ярус имеет жалюзийное прямоугольное отверстие с каждой стороны, окруженное пилястрами с более крупными пилястрами на каждом углу, все увенчанные мутулами , заканчивающимися формованным рядом. Четвертый ярус, над ним, представляет собой еще одну короткую обшитую вагонкой секцию, заканчивающуюся выступающим карнизом, над которым возвышается короткий обшитый вагонкой парапет , заключительный ярус. Он увенчан восемью плюикулами. [2]
Все три входа, установленные с филенчатыми дверями, открываются в узкий вестибюль . Они, в свою очередь, открываются в святилище , соответствующее трем проходам между и в сторону деревянных скамей , каждая с задними перилами из красного дерева и подлокотниками. В задней части церкви находится аналой на возвышении. За ним находится экран антаблемента, поддерживаемый четырьмя каннелированными пилястрами, по бокам от которых находятся задние окна. [2]
Пилястры обрамляют все восемь боковых окон, поднимаясь к широкому плоскому карнизу на потолке. В пространстве между карнизом и оконной рамой находятся пять деревянных выступов . Пространство освещается люстрами , подвешенными к потолку. Лестницы на противоположных концах переднего вестибюля ведут к органу и хору , где люк позволяет попасть на колокольню. [2] В подвале находится печь. [4]
Церковь обязана своим основанием наводнению на реке Уолкилл, лишившему поселенцев в этом районе легкого доступа к тому, что до этого было их церковью. В течение своего первого полувека она делила пастора с еще одной близлежащей церковью. [4] Нынешнее здание, возведенное в 1835 году, непрерывно используется с тех пор. [2]
Голландские колонисты привезли с собой голландскую реформаторскую церковь в Новые Нидерланды , когда они начали заселять долину Гудзона в начале 17 века. Первая реформаторская церковь в колонии была основана в Нью-Амстердаме (сегодняшний Нью-Йорк ) в 1628 году; столица колонии Форт-Оранж (ныне Олбани ) последовала за ней в 1642 году. [4]
В течение столетия, даже после того, как голландцы уступили колонию Британии после войн Эзопа , поселенцы и их потомки отважились покинуть свои исконные общины в поисках пахотных земель в долине. Они принесли с собой реформаторскую церковь, основав сегодняшнюю Старую голландскую церковь в Кингстоне в 1660 году и еще одну в том, что сейчас называется Нью-Палц , в 1717 году. Два десятилетия спустя поселения достигли долины реки Уолкилл и ее главного притока Шаванганк Килл ниже одноименного хребта , где сегодня находятся города Шаванганк и Гардинер, к югу от Нью-Палц. [4]
В те ранние дни поселенцы сохраняли свою веру, собираясь в своих домах. После того, как прошло еще больше лет и население увеличилось, это стало невозможным, и в 1753 году была основана Реформатская церковь Шаванганка . Ее церковь в соседней деревушке Бруйнсвик, также внесенная в Национальный реестр, является старейшим зданием, которое непрерывно используется тем, что сейчас является Реформатской церковью в Америке . [4]
В то время фермеры в районе Нью-Херли могли добраться до церкви по мосту через Уолкилл. В сентябре 1767 года наводнение смыло этот мост, что сильно осложнило жизнь членам общины, которые жили к востоку от реки. Они обратились в церковную консисторию с просьбой разрешить им построить новую церковь, до которой они могли бы добраться, но им отказали из-за опасений, что новая церковь, расположенная так близко к существующей, лишит ее членов и ресурсов, и призвали просителей «терпеливо довольствоваться нынешним божественным порядком». [4]
Два года соглашения не сделали их более терпеливыми. Они снова обратились в консисторию в 1769 году, но не получили ответа. Поэтому вместо этого они обратились в classis , который управлял реформатскими церквями региона. После некоторых размышлений комитет, назначенный classis, пришел к выводу, что «вышеупомянутой общине [следует] в дружественной манере разрешить осуществить свое желание быть образованной в церковь». Однако, чтобы избежать потенциального отвлечения ресурсов от существующей церкви в Бруйнсвике, classis потребовал, чтобы новая церковь была расположена на некотором расстоянии от Уолкилла. [4]
Большинство голосов предполагаемых прихожан выбрали нынешнее место для церкви, которое еще не было построено. Конгрегация была официально учреждена в конце 1770 года. Три года спустя церковь выкупила землю, на которой стоит нынешнее строение, и начала строительство первой церкви, используя древесину, срубленную при расчистке участка, для строительства простого деревянного строения размером 30 на 40 футов (9,1 на 12,2 м). [2] Здание не отапливалось самостоятельно — члены церкви приносили свои собственные печки, чтобы согреться во время зимних служб. [4]
В те ранние годы церковь не имела пастора , и хранила спорадические, в основном несуществующие записи. Это изменилось в 1775 году, когда она согласилась разделить пастора с Реформатской церковью в Нью-Палтце. Соглашение было настолько удачным, что две церкви объединили свои ресурсы, чтобы построить пасторский дом три года спустя. [4]
Пастор Стивен Гетчиус проводил службы на голландском языке , поскольку он плохо говорил по-английски. Но к концу XVIII века английский язык начал вытеснять голландский как родной язык молодых жителей голландского происхождения . Проводить ли службы на английском языке было предметом многочисленных дискуссий в Голландской реформатской церкви долины Гудзона , и церкви Нью-Палц и Нью-Херли также должны были рассмотреть этот вопрос, когда они искали нового пастора в конце 1790-х годов. Они наняли двуязычного Дж. Х. Мейера, который сначала читал проповеди на голландском языке, а затем на английском каждое второе воскресенье, как решили церкви, в течение трех лет, которые он занимал эту должность. [4]
В 1811 году к задней части церкви была добавлена пристройка длиной 20 футов (6,1 м). Таким образом, она стала одной из немногих церквей, ширина которой была больше длины. В следующем году новая секция едва не сгорела, когда празднование победы Оливера Хазарда Перри над британским Королевским флотом в битве на озере Эри во время войны 1812 года стало слишком ревностным. [4]
Шесть лет спустя Уильям Богардус стал пастором обеих церквей. Он был последним, кто служил в этой двойной должности, покинув Нью-Херли, чтобы стать пастором Нью-Палтца исключительно в 1828 году. В следующем году Ф. Х. Вандервир стал первым постоянным пастором в Нью-Херли. [4]
Во время правления Вандервира церковь полностью обновила свои помещения. До его прибытия она уже приобрела землю для нового пасторского дома; вскоре после того, как он вступил в должность, он был фактически построен. [4] Однако главной задачей было строительство новой церкви, нынешнего строения. [2]
К началу 1830-х годов население Нью-Херли выросло, испытывая пределы даже расширенной структуры. В то же время эта первоначальная церковь, которой теперь почти 60 лет, начала разрушаться. Соответственно, ее снесли, чтобы освободить место для новой церкви, построенной на том же фундаменте , в 1835 году. [2]
Новая церковь, архитектор которой неизвестен, представляла собой большую деревянную конструкцию, построенную в популярном архитектурном стиле греческого возрождения , дополненную передней колоннадой . Эти колонны были построены необычным образом. Сначала кирпичи были уложены по кругу, их выступающие точки соответствовали тем, которые были запланированы в канавках для колонн. После того, как они застыли, их оштукатурили . [2]
Даже в рамках условностей греческого возрождения, очень популярного в то время, церковь является отличительной. Ее пропорции и масштаб необычно велики для варианта в стиле храма, несколько смягченные использованием узкой обшивки из досок вместо более распространенной в то время обшивки из досок. Кроме того, в соответствии с минималистской эстетикой реформатской церкви, она использует гораздо меньше орнамента , чем это было принято в современных протестантских церквях в этом стиле. [2]
В то время также был ряд сараев вдоль восточной стены снаружи. Они в первую очередь предназначались для того, чтобы члены церкви могли ставить лошадей во время служб, но также служили местом для проведения церковных базаров . Внутри здания орган и хор располагались в передней части святилища , а не сзади, как это принято в Реформатской церкви. [4]
Рост церкви продолжался с появлением новых объектов. Вандервира долгое время преемниками были два других пастора, когда в 1848 году церковь сообщила classis, что с того времени число ее членов увеличилось на 85 человек. В 1854 году пастором стал Л. Л. Комфорт; он руководил церковью в трудные годы Гражданской войны . Впоследствии, в 1870 году, он сочинил гимн в ознаменование столетия церкви. [4]
Комфорт ушел на пенсию из-за проблем со здоровьем в следующем году. Восемь разных пасторов будут председательствовать в церкви в течение следующих полувека. Многие члены стали богаче, как и сама страна в течение Позолоченного века ; это было отражено в витражах , купленных для церкви и установленных в 1905–06 годах. [4] Один, на восточной стороне северного фасада, был основан на картине Генриха Гофмана « Христос, стучащийся в дверь» . [2]
Но этот рост благосостояния сопровождался снижением членства, поскольку люди стали более материально удовлетворены. Церкви закрывались по всей стране. Когда пастор Нью-Херли ушел в отставку в 1922 году, никто не был призван заменить его, поскольку членов было слишком мало. Такая ситуация сохранялась в течение следующих четырех лет. [4]
Классисы собрали оставшихся членов церкви на собрание и спросили их, хотят ли они закрыть церковь или нет. Единогласно они проголосовали за продолжение и наняли нового пастора, Артура ван Арендонка. Он оживил служение церкви и руководил первыми серьезными реновациями здания, которому теперь почти сто лет. [4]
Снаружи церковь была перекрашена, а шпиль отремонтирован. Внутри церковь была подключена к электричеству и установлена новая крестильная купель . И имущество, и здание были официально переданы церкви. Здание в четырех милях (6,4 км) от церкви, на том месте, где сегодня находится пересечение шоссе 300 штата Нью-Йорк и шоссе Плейнс-роуд ( округ Ольстер , 20 ), было введено в эксплуатацию в качестве церковного зала . [4]
Ван Аредонк умер в 1932 году, но обновление церкви сохранилось. Его преемник, молодой человек по имени Вернон Негал, добавил группу по изучению Библии по будням и ежедневную библейскую школу призыва. Он также купил новые сборники гимнов и, что самое важное, возглавил проект по строительству нового пасторского дома на месте старого, чья система отопления на дровах больше не была эффективной или действенной. [4]
Негал ушел в 1939 году. Его преемник, Джон Тисс, оставался до 1955 года. Он продолжал расширять церковную программу за пределами служб, координируя крупные пожертвования в Военный чрезвычайный фонд и учреждая Комитет доброго настроения для помощи больным и скорбящим в районе Уолкилла. Нью-Херли объединился с шестью другими реформатскими церквями в этом районе, чтобы начать серию постов Уолкилльского союза долины ; которая продолжает собираться и сегодня после служб Великого поста, что делает ее старейшей такой непрерывной серией в истории реформатской церкви. [4]
При Тиссе церковь и ее члены продолжали совершенствовать физическое состояние церкви. Прихожане переросли церковный зал всего за 20 лет; он был продан, а новый, с полноразмерным спортзалом и промышленными кухонными принадлежностями, [8] был построен к концу правления Тисса. Между двумя новыми зданиями и церковью старые конюшни были наконец снесены, а на их месте построена парковка , что признавало, что прихожане теперь добирались до церкви на автомобиле. В самой церкви был выкопан подвал, чтобы современная печь могла заменить старые дровяные печи, которые до этого обеспечивали тепло в зимнее время. [4]
Когда в 1970 году наступил двухсотлетний юбилей церкви, в Нью-Херли приехал еще один новый пастор, Д. Рирдон. Его проект заключался в дальнейшем обновлении интерьера. Самым важным было то, что орган и хор были наконец перемещены из передней части святилища в заднюю часть наверху, что привело их в соответствие с традицией Реформатской церкви. Скамьи были убраны и перекрашены, пол был отполирован и установлен новый потолок. [4]
«Мы стремимся быть честной и верной библейской группой людей, сосредоточенной на Христе», — говорится в заявлении о миссии церкви . «Мы взяли на себя обязательство радостно и послушно возносить хвалу Богу». С этой целью ее члены стремятся создать «приемлемую среду для людей на их [с]уховном пути к большей преданности Иисусу Христу». [9] Воскресная школа для детей от 4 лет и старше с еще одним классом для заинтересованных взрослых, [10] и регулярные богослужения проводятся каждое воскресное утро, с перерывом на кофе после. [9]
Для более продвинутых взрослых людей в середине недели по вечерам проводятся занятия в группе по изучению Библии. [11] Также в течение недели проводится утренняя программа дневного ухода Footprints. [12] Местные собрания Анонимных Алкоголиков проводятся по вторникам и четвергам вечером, а по пятницам — только для женщин. [13]
Архитектурный портал
Реформированный христианский портал
портал долины Гудзона
Портал Национального реестра исторических мест