stringtranslate.com

Колизей

Колизей ( / ˌ k ɒ l ə ˈ s iː ə m / KOL -ə- SEE -əm ; итал . Colosseo [ kolosˈsɛːo] ) — эллиптический амфитеатр в центре города Рима , Италия , к востоку от Римского форума . Это крупнейший древний амфитеатр , когда-либо построенный, и до сих пор остаётся крупнейшим стоящим амфитеатром в мире, несмотря на свой возраст. Строительство началось при императоре Веспасиане ( годы правления  69–79 н. э. ) в 72 [1] и было завершено в 80 г. н. э. при его преемнике и наследнике Тите ( годы правления  79–81 ). [2] Дальнейшие изменения были сделаны во время правления Домициана ( годы правления  81–96 ). [3] Три императора, покровительствовавшие строительству, известны как династия Флавиев , а амфитеатр был назван поздними классицистами и археологами Амфитеатром Флавиев ( лат . Amphitheatrum Flavium ; итал . Anfiteatro Flavio [aɱfiteˈaːtro ˈflaːvjo] ) из-за его связи с их фамилией ( Флавии ).

Колизей построен из травертинового известняка, туфа (вулканической породы) и облицованного кирпичом бетона . Он мог вмещать от 50 000 до 80 000 зрителей в разные моменты своей истории, [4] [5] имея среднюю аудиторию около 65 000 человек; [6] он использовался для гладиаторских боев и публичных зрелищ, включая охоту на животных , казни, реконструкции знаменитых битв, драмы, основанные на римской мифологии , и кратковременные имитации морских сражений . Здание перестало использоваться для развлечений в эпоху раннего средневековья . Позднее его повторно использовали в таких целях, как жилье, мастерские, помещения для религиозного ордена, крепость , каменоломня и христианская святыня.

Несмотря на то, что Колизей был существенно разрушен землетрясениями и захватом сполий грабителями камней , он по-прежнему является известным символом императорского Рима и был включен в список Новых 7 чудес света . [7] Это одна из самых популярных туристических достопримечательностей Рима , имеющая связи с католической церковью , поскольку каждую Страстную пятницу Папа Римский возглавляет факельное шествие «Крестного пути» , которое начинается в районе Колизея. [8] Колизей изображен на итальянской версии монеты в 5 евроцентов .

Имя

Первоначально латинское название здания было просто amphitheatrum , «амфитеатр». [9] Хотя современное название Амфитеатр Флавиев ( лат . Amphitheatrum Flavium ) часто используется, нет никаких доказательств того, что оно использовалось в классической античности . [9] Это название относится к покровительству династии Флавиев , во время правления которой было построено здание, но сооружение более известно как Колизей. [9] В древности римляне, возможно, называли Колизей неофициальным названием Amphitheatrum Caesareum (при этом Caesareum — прилагательное, относящееся к титулу Цезарь ), но это название могло быть строго поэтическим [10] [11], поскольку оно не было исключительным для Колизея; Веспасиан и Тит, строители Колизея, также построили Амфитеатр Флавиев в Путеолах (современный Поццуоли). [12]

Интерьер Колизея, фотограф конца XIX века Фрэнсис Фрит

Название Колизей , как полагают, произошло от колоссальной статуи Нерона по образцу Колосса Родосского . [9] [3] Гигантская бронзовая скульптура Нерона как солнечного божества была перемещена на свое место рядом с амфитеатром императором Адрианом ( годы правления  117–138 ). [9] Слово Колизей — это латинское существительное среднего рода , образованное от прилагательного colosseus , означающего «гигантский» или «колоссальный». [9] К 1000 году латинское название «Колизей» было придумано для обозначения амфитеатра от близлежащего «Колосса Солнца». [13]

Написание иногда менялось в средневековой латыни : coloseum и coliseum засвидетельствованы с XII и XIV веков соответственно. [9] В XII веке сооружение было записано как amphitheatrum colisei , «Амфитеатр Колосса». [9] В Высоком Средневековье амфитеатр Флавиев засвидетельствован как старофранцузское слово конца XIII века : colosé , а в среднефранцузском как: colisée к началу XVI века, к этому времени это слово могло применяться к любому амфитеатру. [9] От среднефранцузского: colisée произошло среднеанглийское : colisee , которое использовалось к середине XV века и использовалось Джоном Капгрейвом в его труде «Утешение паломников» , в котором он заметил: Среднеанглийское : collise eke is a meruelous place … þe moost part of it stant at þis day . [14] В английском переводе, сделанном Джоном Буршье, вторым бароном Бернерсом , биографии Марка Аврелия ( правил в  161–180 гг .), написанной Антонио де Геварой, примерно в 1533 году, упоминается среднеанглийское : this Emperour, beynge with the Senate at Collisee ... [14] Аналогичным образом, итальянское : colosseo или coliseo , как засвидетельствовано, сначала относится к амфитеатру в Риме, а затем к любому амфитеатру (как и итальянское : culiseo в 1367 году). [14] [9] К 1460 году эквивалент существовал в каталонском языке : coliseu ; к 1495 году появился испанский : coliseo , а к 1548 году португальский : coliseu . [9]

Колизей в 2008 году

Самое раннее упоминание названия Колизей в раннем современном английском языке — это перевод 1600 года, сделанный Филемоном Холландом , Urbis Romae topographia Бартоломео Марлиани , который он использовал при подготовке своего перевода августовской эпохи Ливия Ab Urbe Condita Libri . [9] В тексте говорится: «Этот амфитеатр обычно назывался Колизеем, Колосса Нероя, который был установлен на крыльце дома Нероя». [9] Аналогичным образом Джон Эвелин , переводя среднефранцузское название: le Colisée, используемое теоретиком архитектуры Роланом Фреаром де Шамбре , писал: «И это действительно своего рода чудо — видеть, что Колизей… и бесчисленное множество других сооружений, которые, казалось, были построены на Вечность, в настоящее время настолько разрушены и обветшали». [9]

Относится к статуе Колосса Нерона

После самоубийства Нерона и гражданских войн Года Четырех Императоров статуя Колосса Нерона была переделана преемниками осужденного императора в подобие Гелиоса ( Солнца ) или Аполлона , бога солнца, путем добавления соответствующей солнечной короны . Затем ее обычно называли «Колосс Солнца». [15] Голова Нерона также несколько раз заменялась головами последующих императоров. [16] Несмотря на свои языческие связи, статуя оставалась стоящей в Средние века и ей приписывали магические силы . Император Константин Великий переделал лицо статуи под свое собственное. [17]

В VIII веке эпиграмма, приписываемая Беде Достопочтенному, восхваляла символическое значение статуи в пророчестве, которое цитируется по-разному: Quamdiu stat Colisæus, stat et Roma; quando cadet colisæus, cadet et Roma; quando cadet Roma, cadet et mundus («пока стоит Колосс, будет стоять и Рим; когда падет Колосс, падет Рим; когда падет Рим, падет и мир»). [18] Это часто неправильно переводят, ссылаясь на Колизей, а не на Колосса (как, например, в поэме Байрона « Паломничество Чайльд-Гарольда »). Однако во времена, когда писал Псевдо-Беда, существительное мужского рода coliseus применялось к статуе, а не к амфитеатру. [19]

Колосс в конце концов упал, возможно, его стащили, чтобы повторно использовать его бронзу . Сама статуя была в значительной степени забыта, и только ее основание сохранилось между Колизеем и близлежащим Храмом Венеры и Ромы . [20]

История

Строительство, открытие и римская реконструкция

Сестерций Тита, посвященный открытию Колизея (отчеканен в 80 г. н.э.).
Карта центрального Рима времен Римской империи с Колизеем в правом верхнем углу.

Место было выбрано на плоской местности на дне низкой долины между холмами Целий , Эсквилин и Палатин , через которую протекал канализированный ручей, а также искусственное озеро/болото. [21] Ко II веку до н. э. эта территория была густо заселена. Она была опустошена Великим пожаром Рима в 64 году н. э., после чего Нерон захватил большую часть территории, чтобы добавить ее к своим личным владениям. Он построил на этом месте грандиозный Domus Aurea , перед которым создал искусственное озеро, окруженное павильонами, садами и портиками. Существующий акведук Aqua Claudia был продлен для подачи воды в эту область, а гигантский бронзовый Колосс Нерона был установлен неподалеку у входа в Domus Aurea. [20]

Разрез из Lexikon der Gesamten Technik (1904 г.)

Хотя Колосс сохранился, большая часть Domus Aurea была снесена. Озеро было засыпано, а земля повторно использована в качестве места для нового амфитеатра Флавиев. Гладиаторские школы и другие вспомогательные здания были построены поблизости на бывшей территории Domus Aurea. Решение Веспасиана построить Колизей на месте озера Нерона можно рассматривать как популистский жест возвращения народу части города, которую Нерон присвоил для собственного пользования. В отличие от многих других амфитеатров, которые находились на окраинах города, Колизей был построен в центре города, по сути, помещая его как символически, так и географически в сердце Рима.

Строительство финансировалось за счет богатой добычи, взятой из еврейского храма после Первой иудейско-римской войны в 70 г. н. э., которая привела к осаде Иерусалима . Согласно реконструированной надписи, найденной на месте, «император Веспасиан приказал возвести этот новый амфитеатр из доли добычи своего генерала». Часто предполагается, что еврейские военнопленные были возвращены в Рим и внесли свой вклад в огромную рабочую силу, необходимую для строительства амфитеатра. Это утверждение оспаривается; тем не менее, это было бы соизмеримо с римской практикой, чтобы добавить унижения побежденному населению. [22] Наряду с этим бесплатным источником неквалифицированной рабочей силы, бригады профессиональных римских строителей, инженеров, художников, живописцев и декораторов взяли на себя более специализированные задачи, необходимые для строительства Колизея. Колизей был построен из нескольких различных материалов: дерева, известняка, туфа , плитки, цемента и раствора.

Строительство Колизея началось при правлении Веспасиана [3] примерно в 70–72 годах н. э. (73–75 годах н. э. по некоторым данным). Колизей был достроен до третьего этажа к моменту смерти Веспасиана в 79 году. Верхний уровень был достроен его сыном Титом в 80 году [3] , а инаугурационные игры состоялись в 80 или 81 году н. э. [23] Дион Кассий рассказывает, что во время инаугурационных игр амфитеатра было убито более 9000 диких животных. В честь открытия были выпущены памятные монеты. [24] Здание было еще больше перестроено при младшем сыне Веспасиана, недавно назначенном императором Домициане , который построил гипогей , серию туннелей, используемых для размещения животных и рабов. Он также добавил галерею наверху Колизея, чтобы увеличить его вместимость . [25]

В 217 году Колизей был сильно поврежден крупным пожаром (вызванным молнией, согласно Диону Кассию [26] ), который уничтожил деревянные верхние уровни интерьера амфитеатра. Он не был полностью восстановлен до примерно 240 года и подвергся дальнейшему ремонту в 250 или 252 годах и снова в 320 году. Гонорий запретил практику гладиаторских боев в 399 году и снова в 404 году. Гладиаторские бои в последний раз упоминаются около 435 года. [20] Надпись сообщает о реставрации различных частей Колизея при Феодосии II и Валентиниане III (правил в 425–455 годах), возможно, для устранения повреждений, вызванных сильным землетрясением в 443 году; дополнительные работы последовали в 484 [27] и 508 годах. Арена продолжала использоваться для состязаний вплоть до VI века. Охота на животных продолжалась по крайней мере до 523 года, когда Аниций Максим отпраздновал свое консульство некоторыми venationes , которые король Теодорих Великий критиковал за их высокую стоимость. [20]

Средневековый

Карта средневекового Рима с изображением Колизея

Колизей претерпел несколько радикальных изменений в использовании. К концу VI века в структуру амфитеатра была встроена небольшая часовня, хотя это, по-видимому, не придавало зданию в целом особого религиозного значения. Арена была преобразована в кладбище. Многочисленные сводчатые помещения в аркадах под сиденьями были преобразованы в жилье и мастерские и, как сообщается, сдавались в аренду вплоть до XII века. Около 1200 года семья Франджипани захватила Колизей и укрепила его, по-видимому, используя его как замок. В начале-середине XIV века переезд Папы в Авиньон вызвал сокращение населения в Риме, что сделало регион небезопасным. Колизей был в значительной степени заброшен общественностью и стал популярным логовом для бандитов. [28]

Колизей был сильно поврежден сильным землетрясением 1349 года , в результате чего наружная южная сторона, лежащая на менее устойчивой аллювиальной местности, обрушилась. Большая часть обрушенного камня была повторно использована для строительства дворцов, церквей, больниц и других зданий в других местах Рима. В 1377 году, после возвращения Папы в Рим, Колизей был восстановлен религиозным орденом под названием Arciconfraternita del SS. Salvatore ad Sancta Sanctorum, который затем населял северную его часть вплоть до начала 19 века. [28] [29] Внутренняя часть амфитеатра была в значительной степени очищена от камня, который был повторно использован в другом месте или (в случае мраморного фасада) был сожжен для получения негашеной извести . [20] Железные зажимы [20] , которые удерживали каменную кладку вместе, были вырваны или вырублены из стен, оставив многочисленные оспины, которые до сих пор оставляют шрамы на здании.

Современный

Колизей на гравюре Джованни Баттисты Пиранези 1757 года.
Вид интерьера Колизея на гравюре Джованни Баттисты Пиранези 1776 года
Вид 1870 года, подчеркивающий полусельский облик Колизея того времени.

В XVI и XVII веках церковные чиновники искали продуктивную роль для Колизея. Папа Сикст V (1585–1590) планировал превратить здание в шерстяную фабрику, чтобы обеспечить работой проституток Рима, однако это предложение не было реализовано из-за его преждевременной смерти. [30] В 1671 году кардинал Альтьери разрешил использовать его для боя быков ; общественный резонанс заставил поспешно отказаться от этой идеи.

Войска союзников сверяются с путеводителем возле Колизея после освобождения в 1944 году.

В 1749 году Папа Римский Бенедикт XIV поддержал точку зрения, что Колизей был священным местом, где были замучены первые христиане . Он запретил использовать Колизей в качестве каменоломни и посвятил здание Страстям Христовым и установил Крестные пути , объявив его освященным кровью христианских мучеников , которые там погибли ( см. Значение в христианстве ).

Однако нет никаких исторических свидетельств, подтверждающих утверждение Бенедикта, и нет даже никаких доказательств того, что кто-либо до XVI века предполагал, что это может быть так; Католическая энциклопедия приходит к выводу, что нет никаких исторических оснований для этого предположения, кроме разумно правдоподобного предположения, что некоторые из многочисленных мучеников вполне могли быть таковыми. [31]

Интерьер Колизея в Риме (1832) Томаса Коула , изображающий Крестный путь вокруг арены и обширную растительность.

Более поздние папы инициировали различные проекты по стабилизации и реставрации, удаляя обширную растительность, которая переросла конструкцию и угрожала повредить ее еще больше. Фасад был укреплен треугольными кирпичными клиньями в 1807 и 1827 годах, а интерьер был отремонтирован в 1831, 1846 и в 1930-х годах. Подземная часть арены была частично раскопана в 1810–1814 и 1874 годах и была полностью обнажена при Бенито Муссолини в 1930-х годах. [20]

Сегодня Колизей является одной из самых популярных туристических достопримечательностей Рима, ежегодно принимая миллионы посетителей. Последствия загрязнения и общее ухудшение состояния с течением времени побудили к масштабной программе реставрации, проведенной между 1993 и 2000 годами, стоимостью 40 миллиардов  лир (19,3 миллиона долларов или 20,6 миллиона евро по ценам 2000 года).

Одна из многих диких кошек Колизея

В последние годы Колизей стал символом международной кампании против смертной казни, которая была отменена в Италии в 1948 году. Несколько демонстраций против смертной казни прошли перед Колизеем в 2000 году. С тех пор, в качестве жеста против смертной казни, местные власти Рима меняют цвет ночной подсветки Колизея с белого на золотой всякий раз, когда приговоренному к смертной казни в любой точке мира смягчают наказание или освобождают его, [32] или если юрисдикция отменяет смертную казнь. Совсем недавно Колизей был подсвечен золотом в ноябре 2012 года после отмены смертной казни в американском штате Коннектикут в апреле 2012 года. [33]

Из-за разрушенного состояния интерьера, непрактично использовать Колизей для проведения крупных мероприятий; только несколько сотен зрителей могут разместиться на временных сиденьях. Тем не менее, гораздо более крупные концерты проводились прямо снаружи, используя Колизей в качестве фона. Среди исполнителей, которые играли в Колизее в последние годы, были Рэй Чарльз (май 2002), [34] Пол Маккартни (май 2003), [35] Элтон Джон (сентябрь 2005), [36] и Билли Джоэл (июль 2006).

Физическое описание

Экстерьер

Внешний вид Колизея: частично сохранившаяся внешняя стена (слева) и практически сохранившаяся внутренняя стена (в центре и справа)

В отличие от римских театров , которые были построены на склонах холмов, Колизей является полностью отдельно стоящим сооружением. Он получил свою основную внешнюю и внутреннюю архитектуру от двух театров, стоящих спина к спине. Он имеет эллиптический план и имеет 189 метров (615 футов / 640 римских футов) в длину и 156 метров (510 футов / 528 римских футов) в ширину, с площадью основания 24 000 квадратных метров (6 акров). Высота внешней стены составляет 48 метров (157 футов / 165 римских футов). Первоначально периметр составлял 545 метров (1788 футов / 1835 римских футов). Центральная арена представляет собой эллипс длиной 87 м (287 футов) и шириной 55 м (180 футов), окруженный стеной высотой 5 м (15 футов), над которой возвышались ярусы сидений.

По оценкам, для внешней стены потребовалось более 100 000 кубических метров (3,5 миллиона кубических футов ) травертинового камня, который был установлен без раствора; они были скреплены 300 тоннами железных зажимов. [20] Однако на протяжении столетий она сильно пострадала, и большие сегменты обрушились после землетрясений. Северная сторона периметральной стены все еще стоит; отличительные треугольные кирпичные клинья на каждом конце являются современными дополнениями, построенными в начале 19 века для укрепления стены. Остальная часть нынешнего внешнего вида Колизея на самом деле является оригинальной внутренней стеной.

Наложенный ордер Колизея

Сохранившаяся часть монументального фасада внешней стены состоит из трех наложенных друг на друга этажей, увенчанных подиумом , на котором стоит высокий аттик , оба из которых пронизаны окнами, расположенными на равных интервалах. Аркады обрамлены полуколоннами дорического , ионического и коринфского ордеров , в то время как аттик украшен коринфскими пилястрами . [37] Каждая из арок в аркадах второго и третьего этажей обрамляла статуи, вероятно, в честь божеств и других персонажей из классической мифологии .

Двести сорок мачтовых кронштейнов были расположены вокруг верхней части чердака. Первоначально они поддерживали выдвижной тент , известный как велариум , который защищал зрителей от солнца и дождя. Он состоял из покрытой холстом сетчатой ​​конструкции из веревок с отверстием в центре. [3] Он покрывал две трети арены и спускался к центру, чтобы ловить ветер и обеспечивать бриз для зрителей. Для работы в велариуме использовались моряки, специально набранные из римского военно-морского штаба в Мизенуме и размещенные в близлежащем Кастра Мизенатии . [38]

Вход LII в Колизей, на котором все еще видны римские цифры .

Огромная вместимость Колизея сделала необходимым, чтобы место могло быть заполнено или эвакуировано быстро. Его архитекторы приняли решения, очень похожие на те, которые используются на современных стадионах, чтобы справиться с той же проблемой. Амфитеатр был окружен восемьюдесятью входами на уровне земли, 76 из которых использовались обычными зрителями. [3] Каждый вход и выход были пронумерованы, как и каждая лестница. Северный главный вход был зарезервирован для римского императора и его помощников, в то время как другие три осевых входа, скорее всего, использовались элитой. Все четыре осевых входа были богато украшены расписными лепными рельефами, фрагменты которых сохранились. Многие из первоначальных внешних входов исчезли с обрушением периметральной стены, но входы XXIII (23) - LIIII (54) сохранились. [20]

Зрителям выдавались билеты в виде пронумерованных керамических черепков, которые направляли их в соответствующую секцию и ряд. Они попадали на свои места через vomitoria (единственное число vomitorium ), проходы, которые открывались в ряд сидений снизу или сзади. Они быстро рассаживали людей по их местам и, по завершении мероприятия или в случае экстренной эвакуации, могли разрешить им выйти всего за несколько минут. Название vomitoria произошло от латинского слова, обозначающего быстрое опорожнение, от которого в английском языке произошло слово vomit.

Внутреннее сидение

Зоны с граблями, где когда-то располагались сиденья

Согласно Кодексу-календарю 354 года , Колизей мог вместить 87 000 человек, хотя современные оценки дают цифру около 50 000. Они сидели в ярусном расположении, что отражало жестко стратифицированную природу римского общества. Специальные ложи были предусмотрены на северном и южном концах соответственно для императора и весталок , обеспечивая лучший вид на арену. По бокам от них на том же уровне находилась широкая платформа или подиум для сенаторского класса, которым разрешалось приносить свои собственные стулья. Имена некоторых сенаторов V века все еще можно увидеть высеченными на каменной кладке, предположительно, резервируя области для их использования.

Схема уровней рассадки

Ярус над сенаторами, известный как maenianum primum , был занят несенаторским дворянским классом или всадниками ( equites ). Следующий уровень, maenianum secundum , изначально предназначался для простых римских граждан ( плебеев ) и был разделен на две секции. Нижняя часть ( immum ) предназначалась для богатых граждан, а верхняя часть ( summum ) — для бедных граждан. Определенные сектора были предусмотрены для других социальных групп: например, мальчиков с их наставниками, солдат в отпуске, иностранных сановников, писцов, герольдов, священников и так далее. Каменные (а позднее и мраморные) сиденья были предусмотрены для граждан и знати, которые, предположительно, приносили с собой свои собственные подушки. Надписи идентифицировали области, зарезервированные для определенных групп.

Еще один уровень, maenianum secundum in legneis , был добавлен на самом верху здания во время правления Домициана . Он включал в себя галерею для простых бедняков, рабов и женщин. Это было либо только стоячее место, либо очень крутые деревянные скамьи. Некоторым группам вообще запретили посещать Колизей, в частности могильщикам, актерам и бывшим гладиаторам. [20]

Каждый ярус был разделен на секции ( maeniana ) изогнутыми проходами и низкими стенами ( praecinctiones или baltei ), и подразделялся на cunei , или клинья, ступенями и проходами от vomitoria. Каждый ряд ( gradus ) сидений был пронумерован, что позволяло точно обозначать каждое отдельное сиденье его gradus, cuneus и номером. [39]

Арена и гипогей

Арена Колизея, показывающая гипогей, теперь заполненный стенами. Стены были добавлены в самом начале существования Колизея, когда было решено, что он больше не будет затапливаться и использоваться для морских сражений.

Сама арена была 83 метра на 48 метров (272 фута на 157 футов / 280 на 163 римских фута). [20] Она состояла из деревянного пола, покрытого песком (латинское слово для песка - harena или arena ), покрывающего сложную подземную конструкцию, называемую hypogeum (буквально означает «под землей»). Hypogeum не был частью первоначальной конструкции, но был построен по приказу императора Домициана . Сейчас от первоначального пола арены мало что осталось, но hypogeum все еще отчетливо виден. Он состоял из двухуровневой подземной сети туннелей и клеток под ареной, где гладиаторы и животные содержались перед началом состязаний. Восемьдесят вертикальных шахт обеспечивали мгновенный доступ к арене для животных в клетках и скрытых под ними декораций; более крупные навесные платформы, называемые hegmata , обеспечивали доступ для слонов и тому подобного. Он был перестроен много раз; можно увидеть по крайней мере двенадцать различных фаз строительства. [20]

Вид на внутреннюю часть Колизея; просвет, показывающий гипогей (по-гречески «под землей»).

Гипогей был соединен туннелями с несколькими точками за пределами Колизея. Животные и артисты были доставлены через туннель из близлежащих конюшен, а казармы гладиаторов в Ludus Magnus на востоке также были соединены туннелями. Отдельные туннели были предусмотрены для императора и весталок , чтобы они могли входить и выходить из Колизея без необходимости проходить через толпу. [20]

Значительное количество машин также находилось в гипогее . Лифты и блоки поднимали и опускали декорации и реквизит, а также поднимали животных в клетках на поверхность для выпуска. Существуют доказательства существования крупных гидравлических механизмов [20], и согласно древним источникам, можно было быстро затопить арену, предположительно, через соединение с близлежащим акведуком. Однако строительство гипогея по приказу Домициана положило конец практике затопления, а следовательно, и морским сражениям, в начале существования Колизея. Однако ведутся широкие споры о практичности и логистике этого явления, что приводит к спекуляциям относительно его реальности. Это в основном потому, что нет никаких физических свидетельств навмахий в остатках Колизея. [40]

Вспомогательные здания

Колизей и его деятельность поддерживали значительную промышленность в этом районе. В дополнение к самому амфитеатру, многие другие здания поблизости были связаны с играми. Сразу на востоке находятся руины Ludus Magnus , школы обучения гладиаторов. Она была соединена с Колизеем подземным проходом, чтобы обеспечить легкий доступ гладиаторам. Ludus Magnus имел свою собственную миниатюрную тренировочную арену, которая сама по себе была популярным развлечением для римских зрителей. Другие школы обучения находились в том же районе, включая Ludus Matutinus (Утренняя школа), где тренировались бойцы животных, а также дакийские и галльские школы.

Также неподалеку находились Армаментарий , в котором располагался арсенал для хранения оружия; Суммам Хорагиум , где хранилось оборудование; Санаторий , в котором имелись помещения для лечения раненых гладиаторов; и Сполиарий , где с тел погибших гладиаторов снимали доспехи и утилизировали их.

По периметру Колизея, на расстоянии 18 м (59 футов) от периметра, располагался ряд высоких каменных столбов, пять из которых сохранились на восточной стороне. Были выдвинуты различные объяснения их присутствия; они могли быть религиозной границей, или внешней границей для проверки билетов, или якорем для велария или тента. [20]

Использовать

Ave Imperator, morituri te salutant (Славься, Сезар , те, кто умрет, приветствуют тебя) , Жан-Леон Жером , 1859 г.

Колизей использовался для проведения гладиаторских боёв, а также множества других мероприятий. Шоу, называемые munera , всегда устраивались частными лицами, а не государством. Они имели сильный религиозный элемент, но также были демонстрацией власти и семейного престижа и пользовались огромной популярностью. Другим важным развлечением была охота на животных, или venatio . В ней использовалось большое разнообразие диких зверей, в основном импортируемых из Африки и Ближнего Востока, и включали таких существ, как носороги , бегемоты , слоны , жирафы , туры , зубры, берберийские львы , пантеры , леопарды , медведи , каспийские тигры , крокодилы и страусы . Сражения и охоты часто проводились среди сложных декораций с подвижными деревьями и зданиями. Эти мероприятия могли быть огромными по масштабу ; Говорят, что Траян отпраздновал свои победы в Дакии в 107 году состязаниями с участием 11 000 животных и 10 000 гладиаторов в течение 123 дней. Во время обеденных перерывов устраивались казни ad bestias . Приговоренных к смерти отправляли на арену голыми и безоружными, чтобы они встретились со зверями смерти, которые буквально разрывали их на куски. Также выступали акробаты и фокусники, обычно во время перерывов.

Pollice Verso ( «Большой палец вниз ») Жана-Леона Жерома , 1872 г.

В ранние дни Колизея древние авторы записали, что здание использовалось для наумахий (более правильно известных как navalia proelia ) или имитации морских сражений. Отчеты об инаугурационных играх, проведенных Титом в 80 г. н. э., описывают, что оно было заполнено водой для показа специально обученных плавающих лошадей и быков. Существует также отчет о реконструкции знаменитого морского сражения между греками Керкиры (Корфиот) и коринфянами . Это было предметом некоторых споров среди историков; хотя обеспечение водой не было бы проблемой, неясно, как арена могла быть водонепроницаемой, и на арене не было бы достаточно места для передвижения военных кораблей. Было высказано предположение, что отчеты либо неправильно указывают местоположение, либо что Колизей изначально имел широкий затопляемый канал по своей центральной оси (который позже был заменен гипогеем ) . [20]

Sylvae или воссоздание природных сцен также проводились на арене. Художники, техники и архитекторы создавали имитацию леса с настоящими деревьями и кустами, высаженными на полу арены, а затем вводили животных. Такие сцены могли использоваться просто для отображения естественной среды для городского населения или же могли использоваться в качестве фона для охоты или драм, изображающих эпизоды из мифологии. Иногда их также использовали для казней, в которых герой истории — которого играл осужденный — был убит одним из различных ужасных, но мифологически достоверных способов, например, был растерзан зверями или сожжен заживо.

Современное использование

Вид Колизея с воздуха, 2021 г.

Под Колизеем летом 2010 года открылась для публики сеть подземных ходов, которые когда-то использовались для транспортировки диких животных и гладиаторов на арену. [41]

Колизей также является местом проведения римско-католических церемоний в 20-м и 21-м веках. Например, Папа Бенедикт XVI возглавлял Крестный путь, называемый Библейским путем Креста (который требует большего размышления) в Колизее [42] [43] в Страстные пятницы . [8]

Реставрация

Колизей на реконструкции, 2015 г.

В 2011 году Диего Делла Валле , глава обувной фирмы Tod's , заключил соглашение с местными властями о спонсировании реставрации Колизея стоимостью 25 миллионов евро. Работы планировалось начать в конце 2011 года и они должны были занять до двух с половиной лет. [44] Из-за спорного характера использования государственно-частного партнерства для финансирования реставрации работы были отложены и начались в 2013 году. Реставрация является первой полной очисткой и ремонтом в истории Колизея. [45] Первым этапом является очистка и восстановление аркадного фасада Колизея и замена металлических ограждений, которые блокируют арки на уровне земли. Спустя три года работы были завершены 1 июля 2016 года, когда министр культуры Италии Дарио Франческини также объявил, что средства были выделены на замену полов к концу 2018 года. Они предоставят сцену, которая, по словам Франческини, будет использоваться для «культурных мероприятий самого высокого уровня». [46] Проект также включает в себя создание сервисного центра и восстановление галерей и подземных пространств внутри Колизея. [47] С 1 ноября 2017 года два верхних уровня были открыты для экскурсий. Четвертый уровень занимал рынок, а верхний пятый ярус — это место, где самые бедные граждане, плебеи, собирались и смотрели шоу, принося пикники для однодневного мероприятия. [48]

Значение в христианстве

Последняя молитва христианских мучеников , Жан-Леон Жером (1883)
Вид на интерьер Колизея , автор CW Eckersberg (1815)

Колизей обычно рассматривается христианами как место мученичества большого числа верующих во время гонений на христиан в Римской империи , о чем свидетельствует церковная история и традиция. [49] [50] [51] С другой стороны, другие ученые полагают, что большинство мученичеств могло произойти в других местах в городе Риме, а не в Колизее, ссылаясь на отсутствие все еще неповрежденных физических доказательств или исторических записей. [52] [53] [54] Эти ученые утверждают, что «некоторые христиане были казнены как обычные преступники в Колизее — их преступлением был отказ почитать римских богов», но большинство христианских мучеников ранней Церкви были казнены за свою веру в Циркус Максимус . [55] [56] По словам Иринея (умер около 202 г.), Игнатий Антиохийский был скормлен львам в Риме около 107 г. н. э., и хотя Ириней ничего не говорит о том, что это произошло в Колизее, традиция приписывает это этому месту. [57] [58] [59] [60]

В Средние века Колизей не считался памятником и использовался как то, что некоторые современные источники называют «каменоломней», [61] то есть камни из Колизея брались для строительства других священных мест. [62] Этот факт используется для поддержки идеи о том, что в то время, когда места, связанные с мучениками, были высоко почитаемы, Колизей не рассматривался как священное место. [63] Он не был включен в маршруты, составленные для использования паломниками, или в такие работы, как Mirabilia Urbis Romae XII века («Чудеса города Рима»), в которых утверждается, что цирк Фламиния — но не Колизей — является местом мученичества. [64] Часть сооружения была заселена христианским религиозным орденом , но неизвестно, было ли это по какой-либо конкретной религиозной причине.

Говорят, что Папа Пий V (1566–1572) рекомендовал паломникам собирать песок с арены Колизея, чтобы он служил реликвией, на том основании, что он был пропитан кровью мучеников, хотя некоторые из его современников не разделяли его убеждения. [65] Спустя столетие Фиораванте Мартинелли в своей книге 1653 года Roma ex ethnica sacra поместил Колизей во главе списка мест, священных для мучеников . Книга Мартинелли, очевидно, оказала влияние на общественное мнение; в ответ на предложение кардинала Альтьери несколько лет спустя превратить Колизей в арену для боя быков Карло Томасси опубликовал памфлет в знак протеста против того, что он считал актом осквернения. Последовавшая полемика убедила Папу Климента X закрыть внешние аркады Колизея и объявить его святилищем. [66]

Крест, посвященный христианским мученикам, установленный в 2000 году Папой Иоанном Павлом II .

По настоянию святого Леонарда Порт-Мориса , Папа Римский Бенедикт XIV (1740–1758) запретил разработку Колизея и воздвиг Крестный путь вокруг арены, который оставался до февраля 1874 года. [67] Бенедикт Жозеф Лабр провел последние годы своей жизни в стенах Колизея, живя на подаяния , прежде чем он умер в 1783 году. [67] Несколько пап 19 века финансировали ремонтные и реставрационные работы в Колизее, и он до сих пор сохраняет свою христианскую связь. В Колизее стоит христианский крест с табличкой, на которой написано:

Амфитеатр, посвященный триумфам, развлечениям и нечестивому поклонению языческим богам, теперь посвящен страданиям мучеников, очищенных от нечестивых суеверий. [57]

Другие христианские кресты установлены в нескольких точках вокруг арены, и каждую Страстную пятницу Папа Римский возглавляет крестный ход по Виа Кручис к амфитеатру.

Флора

Борьба с сорняками

Колизей имеет обширную и хорошо документированную историю флоры с тех пор, как Доменико Панароли составил первый каталог его растений в 1643 году. С тех пор там было идентифицировано 684 вида. Пик пришелся на 1855 год (420 видов). В 1871 году были предприняты попытки искоренить растительность из-за опасений по поводу ущерба, который наносился каменной кладке, но большая ее часть вернулась. [20] На сегодняшний день насчитывается двести сорок два вида, и из видов, впервые идентифицированных Панароли, осталось 200.

Изменение растений можно объяснить изменением климата в Риме на протяжении веков. Кроме того, миграция птиц , цветение цветов и рост Рима, который привел к тому, что Колизей оказался встроенным в современный городской центр, а не на окраине древнего города, а также преднамеренная транспортировка видов также являются причинами, способствующими этому. Другая часто приводимая причина заключается в том, что их семена непреднамеренно переносились либо на меху, либо в фекалиях животных, привезенных туда со всех уголков империи. [68]

В популярной культуре

Колизей появлялся в многочисленных фильмах, произведениях искусства и играх. Он показан в таких фильмах, как «Римские каникулы» , [69] «Гладиатор» , [70] «Путь дракона» , [71] «Джемпер» , [72] и «Годзилла x Конг: Новая империя» . [73]

Несколько архитектурных произведений также были созданы по образцу или вдохновлены Колизеем. К ним относятся:

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Хопкинс, стр. 2.
  2. ^ "История Колизея BBC, стр. 2". Bbc.co.uk. 22 марта 2011 г. Получено 16 апреля 2012 г.
  3. ^ abcdef Рот, Леланд М. (1993). Понимание архитектуры: ее элементы, история и значение (первое издание). Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN 978-0-06-430158-9.
  4. ↑ Уильям Х. Бирнс IV (весна 2005 г.) «Древнеримская щедрость: развитие практики и права благотворительности». Rutgers Law Review, т. 57, выпуск 3, стр. 1043–1110.
  5. ^ "История Колизея BBC, стр. 1". Bbc.co.uk. 22 марта 2011 г. Получено 16 апреля 2012 г.
  6. ^ Болдуин, Элеонора (2012). Рим день за днем . Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons Incorporated. стр. 26. ISBN 978-1-118-16629-1.
  7. ^ "Новые семь чудес света". Hindustan Times . 8 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 г. Получено 11 июля 2007 г.
  8. ^ ab "Frommer's Events – Event Guide: Страстная пятничная процессия в Риме (Палатинский холм, Италия)". Frommer's. Архивировано из оригинала 7 января 2009 года . Получено 8 апреля 2008 года .
  9. ^ abcdefghijklmn "Colosseum, сущ.", Oxford English Dictionary Online (3-е, сетевое издание), 2011.
  10. ^ Эдмондсон, Дж. К.; Мейсон, Стив; Ривс, Дж. Б. (2005). Иосиф Флавий и Рим Флавиев . Oxford University Press . стр. 114. ISBN 978-0-19-926212-0.
  11. ^ "Колизей – История 1" . Получено 26 января 2008 г.
  12. ^ Майруи, Амедео . Исследование и рисование в Анфитеатро Флавио Путеолано . Неаполь , Италия: Дж. Маккиароли, 1955. OCLC 2078742.
  13. ^ Ричардсон, Л. младший (1992). Университет Джонса Хопкинса (ред.). Новый топографический словарь Древнего Рима. JHU Press . стр. 7. ISBN 9780801843006.
  14. ^ abc "† Colisee, сущ.", Oxford English Dictionary Online (3-е, сетевое издание), 2011.
  15. ↑ Упоминается у Светония , «Веспасиан» 18; Плиния, «Естественная история» XXXIV.45; Кассия Диона LXV.15.
  16. ^ Хист. Август Ком. 17; Кассий Дион LXXII.22.
  17. ^ Энсоли, Серена (2007). Перрен, Ив (ред.). «Il Colosso di Nerone-Sol a Roma: una 'falsa' imitazione del Colosso di Helios a Rodi. Proposito della testimonianza di Plinio e della ricostruzione del basamento nella valle del Colosseo». Нерония VII. Рим, Италия и Греция. Элленизм и филэллинизм в первом веке после Ж.-К. Actes du VIIe colloque International de la SIEN (Афины, 21-23 октября 2004 г.) (на французском языке). Брюссель: Éditions Latomus: 406–427.
  18. ^ "Колизей". Католическая энциклопедия . Новый Адвент . Получено 2 августа 2006 г.; форма, цитируемая из Псевдо-Беда, напечатана в Migne , Pat. Lat 94 (Париж), 1862:543, отмечена в F. Schneider, Rom und Romgedanke im Mittelalter (Мюнхен) 1926:66f, 251, и в Roberto Weiss, The Renaissance Discovery of Classical Antiquity (Оксфорд: Блэквелл) 1973:8 и примечание 5.
  19. ^ Энсоли, Серена; Ла Рокка, Эудженио (2000). Aurea Roma: dalla città pagana alla città cristiana (на итальянском языке). Рим: L'Erma di Bretschneider. п. 67. ИСБН 978-88-8265-126-8. Получено 10 апреля 2022 г. .
  20. ^ abcdefghijklmnopq Кларидж, Аманда (1998). Рим: Оксфордский археологический путеводитель (первое издание). Оксфорд: Oxford University Press. стр. 276–282. ISBN 978-0-19-288003-1.
  21. ^ "The-Colosseum.net:Before the Colosseum". www.the-colosseum.net . Архивировано из оригинала 24 февраля 2021 г. . Получено 19 сентября 2019 г. .
  22. ↑ Элкинс, стр. 23.
  23. ^ «Строительство Колизея». tribunesandtriumphs.org .
  24. ^ Sear, David R. (2000). Римские монеты и их ценности – издание Millennium . Том I: Республика и двенадцать цезарей, 280 г. до н. э. – 96 г. н. э. (стр. 468–469, монета № 2536). Лондон: Spink. ISBN 1-902040-35-X 
  25. ^ Альфёлди, Геза (1995). «Eine Bauinschrift Aus Dem Colosseum». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphick . 109 : 195–226.
  26. ↑ Касс. Дион lxxviii.25.
  27. ↑ Ремонт повреждений, нанесенных землетрясением 484 года, был оплачен консулом Децием Марием Венанцием Базилием , который сделал две надписи в честь своих деяний ( CIL VI, 1716).
  28. ^ ab "История Колизея". Чудеса света . Получено 2 ноября 2022 г.
  29. ^ "MEDIVM AEVVM". The-Colosseum . The-Colosseum.Net . Получено 1 ноября 2016 г. .
    Называет орден: Arciconfraternita del SS. Сальваторе ад Санкта Санкторум , он же дель Гонфалоне . Соарендаторы: Римский сенат и Апостольская камера. «В 1519 году Конфратернита построила внутри Колизея небольшую часовню Санта-Мария-делла-Пьета».
  30. ^ «Рим». Британская энциклопедия . 2006.
  31. ^ Колизей в Католической энциклопедии
  32. ↑ Янг, Гейл (24 февраля 2000 г.). «О страстном неприятии смертной казни в Италии». CNN . Получено 2 августа 2006 г.
  33. ^ "Международный: Римский Колизей освещен в ознаменование отмены смертной казни в Коннектикуте". Информация о смертной казни . Получено 9 июня 2015 г.
  34. ↑ В Колизее проходит концерт мира, BBC News Online, 12 мая 2002 г.
  35. ↑ Маккартни зажигает в Колизее, BBC News Online, 12 мая 2003 г.
  36. ↑ Бесплатный концерт сэра Элтона взволновал Рим, BBC News Online, 4 сентября 2005 г.
  37. ^ Ян Арчибальд Ричмонд, Дональд Эмрис Стронг, Джанет ДеЛейн . «Колизей», Оксфордский спутник классической цивилизации . Ред. Саймон Хорнблауэр и Энтони Спофорт. Oxford University Press, 1998.
  38. ^ Дауни, Чарльз Т. (9 февраля 2005 г.). «Колизей был куполом неба?» . Получено 2 августа 2006 г.
  39. ↑ Сэмюэл Болл Платнер (дополненный и отредактированный Томасом Эшби), Топографический словарь Древнего Рима . Oxford University Press, 1929.
  40. ^ «Древние римляне затапливали Колизей, чтобы воссоздать морские сражения». 15 сентября 2016 г.
  41. ^ Сквайрс, Ник (23 июня 2010 г.). «Колизей впервые откроет проходы для гладиаторов» . The Daily Telegraph . Великобритания. Архивировано из оригинала 11 января 2022 г. Получено 30 января 2011 г.
  42. ^ Чамплин, Джозеф М. (1994). Станции Креста с Папой Иоанном Павлом II . Liguori Publications. ISBN 978-0-89243-679-8.
  43. ^ "Ватиканское описание остановок Крестного пути в Колизее". pcf.va . Архивировано из оригинала 3 июня 2013 года.
  44. ^ "Ремонт Римского Колизея будет профинансирован обувной фирмой Tods". BBC News . BBC. 21 января 2011 г. Получено 16 апреля 2012 г.
  45. ↑ Сильверс, Эрик (25 апреля 2014 г.). «Очень нужная баня Колизею». The Wall Street Journal . Получено 7 сентября 2014 г.
  46. ^ «Италия завершила давно назревшую реставрацию знаменитого Колизея в Риме». 3 июля 2016 г. Архивировано из оригинала 28 июля 2020 г. Получено 12 января 2018 г.
  47. ^ Povoledo, Elisabetta (31 июля 2012 г.). «Колизей не будет восстановлен за один день, но работа наконец-то запланирована к началу» . Получено 17 июня 2015 г.
  48. ^ Донати, Сильвия (5 октября 2017 г.). «Колизей откроет верхние уровни для публики».
  49. ^ "The-Colosseum.net: Античность". the-colosseum.net .
  50. ^ «Католическая энциклопедия: Колизей». newadvent.org .
  51. ^ «Колизей и христианские мученики». tribunesandtriumphs.org .
  52. ^ Хопкинс, стр. 103
  53. ^ Брокман, Норберт С. (2011). Энциклопедия священных мест [2 тома] . ABC-CLIO. стр. 108. ISBN 978-1-59884-655-3. Во времена империи там проводились публичные казни, и именно из-за этих последних событий Колизей стал христианской святыней. Спорный вопрос, действительно ли многие ранние христианские мученики умерли в Колизее, поскольку об этом нет никаких упоминаний в древних христианских записях.
  54. ^ Полидоро, Массимо (2018). «Мифы и тайны Колизея». Skeptical Inquirer . 42 (1): 15–17. Архивировано из оригинала 18 июня 2018 года . Получено 19 июня 2018 года .
  55. ^ Брокман, Норберт С. (2011). Энциклопедия священных мест [2 тома] . ABC-CLIO. стр. 108. ISBN 978-1-59884-655-3. Кажется, мало кто сомневается, что некоторые христиане были казнены как обычные преступники в Колизее — их преступление заключалось в отказе почитать римских богов. Однако большинство мучеников умерли за свою веру в Циркус Максимус. Некоторые были даже казнены как члены того, что римляне считали иудейской сектой, поскольку и иудеи, и христиане отказывались почитать богов.
  56. ^ Поттер, Дэвид Стоун (1999). Жизнь, смерть и развлечения в Римской империи. Издательство Мичиганского университета . стр. 227. ISBN 978-0-472-08568-2. Публичная казнь осужденных преступников, включая христиан, ассоциируется прежде всего с амфитеатром, хотя казни проводились и в других местах. Гладиаторские игры, охотничьи представления и казни также проводились в Большом цирке, даже после строительства Колизея (Humphrey 1987, 121).
  57. ^ ab Litfin, Bryan M. (2007). Знакомство с Отцами Церкви: Евангелическое Введение . Brazos Press. стр. 44. ISBN 978-1-4412-0074-7. Но, по словам Иринея (который провел некоторое время в Риме вскоре после того, как произошли эти события), Игнатий действительно встретил свой конец, будучи разорванным дикими зверями для развлечения римских масс, вероятно, в печально известном Колизее. Толпа, собравшаяся там в тот день, восприняла бы это зрелище как сокрушительное поражение христианской религии этого кроткого человека. Но Игнатий понял его смерть как крик победы. Сегодня в Колизее в Риме стоит христианский крест с табличкой, на которой написано: «Амфитеатр, посвященный триумфам, развлечениям и нечестивому поклонению языческим богам, теперь посвящен страданиям мучеников, очищенных от нечестивых суеверий».
  58. ^ Флинн, Фрэнк К. (2006). Энциклопедия католицизма. Infobase Publishing. стр. 359. ISBN 978-0-8160-7565-2. Он был застигнут врасплох всеобщим гонением церкви при императоре Траяне (р. 98–117), доставлен в Рим и скормлен львам в Колизее около 107 г. н. э. Его праздник — 17 октября. Перед казнью Игнатий написал семь писем церквям по пути следования, по одному в Эфес, Магнесию, Траллы и Филадельфию, два в церковь в Смирне и одно епископу Смирны Поликарпу. Письма являются богатым источником по раннему богословию, литургии и церковной организации.
  59. ^ Хопкинс, стр. 103: «Вероятно, христиане были казнены там, и те, кто, как говорят, был замучен «в Риме», на самом деле умерли в Колизее. Но, несмотря на то, что нам часто говорят, это всего лишь предположение. Одним из возможных кандидатов на мученичество в Колизее является святой Игнатий, епископ Антиохии (в Сирии) в начале второго века нашей эры, который был «отдан на растерзание зверям» в Риме».
  60. ^ Брокман, Норберт С. (2011). Энциклопедия священных мест [2 тома] . ABC-CLIO. стр. 108. ISBN 978-1-59884-655-3. Христиане, которые умирали в Колизее, часто делали это при драматических обстоятельствах, тем самым закрепляя легенду. Герой Святой Игнатий Антиохийский, ученик Святого Иоанна Возлюбленного, был отправлен зверям Траяном в 107 году. Вскоре после этого 115 христиан были убиты лучниками. Когда христиане отказались молиться богам об окончании чумы во второй половине второго века, Марк Аврелий приказал убить тысячи людей в Колизее за богохульство.
  61. ↑ Хопкинс, стр. 160: «На протяжении большей части Средних веков и раннего Возрождения Колизей был не столько памятником, сколько каменоломней. Называть эту деятельность «грабежом» — значит создавать неверное впечатление. По большей части, в извлечении этого камня не было ничего незаконного или неофициального».
  62. ^ "The-Colosseum.net: 1300–1700" . the-colosseum.net .
  63. ^ "Колизей". Католическая энциклопедия . Новый Адвент . Получено 24 апреля 2014 г. Например, в Средние века, когда святилища мучеников пользовались таким большим почтением, Колизей был полностью заброшен; его название никогда не встречается в маршрутах или путеводителях, составленных для использования паломниками в Вечном городе.
  64. ^ "Колизей". Католическая энциклопедия . Новый Адвент . Получено 24 апреля 2014 г. "Mirabilia Romae", первые рукописи которой датируются XII веком, среди мест, упомянутых в "Страстях" мучеников, упоминает цирк Фламиния ad pontem Judaeorum, но в этом смысле не делает никаких намеков на Колизей.
  65. ^ "Колизей". Католическая энциклопедия . Новый Адвент . Получено 24 апреля 2014 г. Говорят, что Папа Пий (1566–72) рекомендовал лицам, желающим получить реликвии, раздобыть немного песка с арены Колизея, который, как заявил Папа, был пропитан кровью мучеников. Однако мнение святого понтифика, похоже, не разделялось его современниками.
  66. ^ "Колизей". Католическая энциклопедия . Новый Адвент . Получено 24 апреля 2014 г. Брошюра имела такой полный успех, что четыре года спустя, в юбилейный 1675 год, внешние аркады были закрыты по приказу Климента X; с этого времени Колизей стал святилищем.
  67. ^ ab "The Coliseum". Catholic Encyclopedia . New Advent . Получено 24 апреля 2014 г. По настоянию святого Леонарда из Порт-Мориса Бенедикт XIV (1740-58) воздвиг в Колизее Крестный путь, который оставался там до февраля 1874 г., когда его убрали по приказу командора Розы. Святой Бенедикт Жозеф Лабр (ум. 1783) провёл жизнь в строгом благочестии, живя на подаяния в стенах Колизея.
  68. ^ Купер, Пол (5 декабря 2017 г.). «Римский Колизей когда-то был диким, запутанным садом». The Atlantic . Получено 12 января 2018 г.
  69. ^ "Римские каникулы в Колизее". Sceen It . Получено 11 ноября 2023 г.
  70. ^ «Где снимался «Гладиатор» — Колизей и места съемок». Screen Rant . 18 июля 2023 г. Получено 11 ноября 2023 г.
  71. ^ "Google Arts and Culture". Брюс Ли и Чак Норрис дерутся в Колизее из фильма "Путь дракона" . Получено 11 ноября 2023 г.
  72. ^ "Съемки 'Jumper' имели редкий доступ к Колизею". The Hollywood Reporter . 19 декабря 2006 г. Получено 11 ноября 2023 г.
  73. ^ Шройр, Брэндон (10 января 2024 г.). "Godzilla x Kong: The New Empire International Trailer Sees Titular Titan Invade Rome's Colosseum". Новости о фильмах по комиксам и супергеройском кино - SuperHeroHype . Получено 30 марта 2024 г.

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Колизей.
Викигид предлагает путеводитель по Колизею .