stringtranslate.com

Романо-британская культура

Относительные степени романизации , основанные на археологии. Романизация была наибольшей на юго-востоке, в меньшей степени распространяясь на запад и север. К западу от линии от Хамбера до Северна , включая Корнуолл и Девон , римская аккультурация была минимальной или вообще отсутствовала.

Романо -британская культура возникла в Британии в составе Римской империи после римского завоевания в 43 году нашей эры и создания провинции Британия . Он возник как слияние импортированной римской культуры с культурой коренных бриттов , народа кельтского языка и обычаев. [1]

Такие ученые, как Кристофер Снайдер, полагают, что в течение V и VI веков – примерно с 410 года, когда римские легионы отступили, до 597 года, когда прибыл святой Августин Кентерберийский – южная Британия сохранила активную субримскую культуру [2] , которая пережила нападения со стороны Римской империи. Англосаксы и даже использовали при письме народную латынь. [3]

Прибытие римлян

Находки римских монет четко указывают на области наибольшей «культурной латинизации» и присутствия в Римской Британии.

Римские войска, в основном из близлежащих провинций, вторглись в 43 году нашей эры на территорию нынешней Англии, во время правления императора Клавдия . В течение следующих нескольких лет была сформирована провинция Британия , в которую в конечном итоге вошли все территории, которые позже стали Англией и Уэльсом , а также части Шотландии . [4] Армия Клавдиев захватила Колчестер , и одиннадцать племенных королей Британии также сдались римской армии. К 47 году нашей эры римляне вторглись в южную Британию и завоевали территорию, богатую природными ресурсами. Это привело к увеличению имперского богатства. Римляне развили город Колчестер за счет урбанизации и создания новых кластеров общественных зданий. [5] Римская армия , их семьи и иждивенцы насчитывали 125 000 человек из общей численности населения Британии в 3,6 миллиона человек в конце четвертого века. [6] Было также много мигрантов других профессий, таких как скульпторы (бараты) из римской Сирии и врачи из региона Восточного Средиземноморья . [7] Романо-британские культуры и религии продолжали диверсифицироваться; хотя население оставалось в основном кельтским, романизация росла. [8]

Основная часть населения проживала в сельской местности и занималась сельским хозяйством; из общей численности населения в 3,6 миллиона человек в конце четвертого века городское население составляло около 240 000 человек, [6] со столицей Лондиниумом около 60 000 человек. [9] [10] Лондиниум был этнически разнообразным городом с жителями со всей Римской империи, включая уроженцев Британии и иммигрантов из континентальной Европы , Ближнего Востока и Северной Африки . [11] Культурное разнообразие существовало и в других римско-британских городах, которые поддерживались значительной миграцией как внутри Британии, так и из других римских территорий, включая Северную Африку, [12] Сирию, Восточное Средиземноморье и континентальную Европу. [7]

Христианство пришло в Британию в III веке. Одной из первых фигур был святой Альбан , который (согласно традиции) принял мученическую смерть недалеко от римского города Веруламиум , на месте современного Сент-Олбанса, во время правления императора Деция . [13]

римское гражданство

Одним из аспектов римского влияния, наблюдаемого в британской жизни, было предоставление римского гражданства . [14] Сначала это предоставлялось очень выборочно: членам совета некоторых классов городов, которых римская практика делала гражданами; ветеранам, легионерам или солдатам вспомогательных частей ; и ряду туземцев, чьи покровители получили для них гражданство. Предоставление римского гражданства постепенно расширялось, и гражданами становилось все больше людей из провинций. Одним из способов стать гражданином для жителя провинции была служба в римской армии или городском совете. [15] [16] Число граждан неуклонно росло, поскольку люди унаследовали гражданство, а императоры предоставили больше грантов. В конце концов, в 212 или начале 213 года нашей эры, все, живущие в провинциях, за исключением рабов и освобожденных рабов, получили гражданство Constitutio Antoniniana . [15] Римское гражданство имело множество преимуществ; например, граждане могли принимать собственные решения, могли просить защиты и могли делиться имуществом/обязанностями внутри сообщества под защитой римского права. [17]

Остальные жители Британии, не имевшие гражданства, перегрини , продолжали жить по законам своих предков. Основными недостатками было то, что они не могли владеть землей с латинским титулом, служить легионером в армии или вообще наследовать от римского гражданина. [16] В Республике иностранные перегрини далее назывались peregrini dediticii , что означало, что они были «сдавшимися иностранцами» и им было запрещено получать римское гражданство. [18] Этим сдавшимся иностранцам не были предоставлены какие-либо льготы, обязанности, статус или чувство идентичности граждан. Римляне продолжали клеймить peregrini dediticii как вольноотпущенников или иностранцев, которых подвергли пыткам и навсегда лишили гражданства. [18]

Отъезд римлян из Британии

В конце концов император Гонорий приказал римским войскам вернуться домой, чтобы помочь защитить Италию от вторжения. Константин III первоначально восстал против Гонория и повел дополнительные войска в Галлию , но позже был признан совместным императором. [5]

После ухода римлян из Британии Гонорий посоветовал романо-британцам «позаботиться о собственной защите». Письменное обращение с генералом Флавием Аэцием в качестве одного из его предполагаемых получателей, известное как « Стоны бриттов» , возможно, принесло некоторую краткую военно-морскую помощь со стороны угасающей Римской империи Запада, но в остальном они были предоставлены сами себе. [8]

Постримский период

Континентальные романо-британские поселения в VI веке.

На ранних этапах в низменностях и городах могла существовать какая-то организация или «совет», и лондонский епископ, похоже, играл ключевую роль, но они были разделены политически, поскольку бывшие солдаты, наемники, дворяне, чиновники и фермеры объявляли себя королями. сражаются друг с другом и оставляют Британию открытой для вторжения. [8] Возможно, возникли две фракции: проримская фракция и фракция независимости. [ нужна цитация ] Единственный лидер в это время, известный по имени, - Вортигерн , что, возможно, было титулом, означающим «Верховный король». [19] [20] Разграбления пиктов с севера и скоттов (шотландцев) из Ирландии вынудили британцев обратиться за помощью к языческим германским племенам англов, саксов и ютов, которые затем решили поселиться в Британии. Некоторые из романо-британцев мигрировали в Бретань , Королевство свевов и, возможно, в Ирландию. [5]

Англосаксы получили контроль над восточной Англией в V веке. В середине VI века они начали расширяться в Мидлендс , затем в VII веке они снова расширились на юго-запад и север Англии. Незавоеванные части южной Британии, особенно Уэльс , сохранили свою романо-британскую культуру, в частности христианство. Члены групп, говорящих на германском языке, также мигрировали в южную часть Великобритании. [5] Культурный обмен наблюдается в постримский период с этими германскими поселениями. [1] [5]

В некоторых англосаксонских историях (в контексте) романо-британцы называются общим термином «валлийцы». [5] Термин «валлийский» происходит от древнеанглийского слова, означающего «иностранец» , относящегося к старым жителям южной Великобритании. [21] Исторически Уэльс и юго-западный полуостров были известны соответственно как Северный Уэльс и Западный Уэльс. [22] Кельтский север Англии и южная Шотландия на валлийском языке назывались Хен Огледд («старый север»).

Борьба этого периода породила легенды об Утере Пендрагоне и короле Артуре . Существует множество теорий, но иногда говорят, что образцом для первой был Амброзиус Аврелиан , лидер сопротивления романо-британских войск, и что двор Артура в Камелоте — это идеализированная валлийская и корнуоллская память о досаксонском романо-британском периоде. Британская цивилизация. [5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ аб Шоттер, Дэвид (2 августа 2004 г.). Римская Британия (0 изд.). Рутледж. дои : 10.4324/9780203622926. ISBN 978-0-203-62292-6.
  2. ^ Снайдер, Кристофер А. (1997). «Географический справочник субримской Британии (400–600 гг. Н.э.): Британские сайты». Интернет-археология . Йоркский университет (3). дои : 10.11141/ia.3.2 .
  3. ^ Эванс, Д. Эллис (31 января 1983 г.), Хаазе, Вольфганг (ред.), «Языковой контакт в доримской и римской Британии», Sprache und Literatur (Sprachen und Schriften [Forts.]) , Берлин, Бостон: De Грютер, номер документа : 10.1515/9783110847031-008, ISBN 978-3-11-084703-1
  4. ^ Киндер, Х. и Хильгеманн В. Атлас всемирной истории пингвинов , Penguin Books, Лондон, 1978, ISBN 0-14-051054-0 
  5. ^ abcdefg Тодд, Малкольм (2003), «Спутник Римской Британии», Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishing Ltd, стр. 162–192, doi : 10.1111/b.9780631218234.2003.00014.x, ISBN 978-0-631-21823-4 {{citation}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  6. ^ аб Джоан П. Алкок , Краткая история Римской Британии, стр. 260, Hachette UK
  7. ^ аб Дэвид Шоттер (2012), Римская Британия, стр. 37, Routledge
  8. ^ abc Салвей, Питер (11 июля 2002 г.), «2. Римское завоевание», Roman Britain , Oxford University Press, стр. 15–40, doi : 10.1093/actrade/9780192854049.003.0002, ISBN 978-0-19-285404-9
  9. ↑ Дюрант, Уилл (7 июня 2011 г.). Цезарь и Христос: История цивилизации. Саймон и Шустер. стр. 468–. ISBN 978-1-4516-4760-0.
  10. ^ Ланкашир, Энн (2002). Лондонский гражданский театр: городская драма и зрелище от римских времен до 1558 года. Издательство Кембриджского университета. п. 19. ISBN 978-0-5216-3278-2.
  11. ↑ Исследование ДНК показало, что Лондон с самого начала был этнически разнообразным, BBC , 23 ноября 2015 г.
  12. ^ Рэй Лоуренс (2012), Римская археология для историков, стр. 121, Routledge
  13. ^ Салвей, Питер (2015). Римская Британия: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-871216-9. ОСЛК  962302267.
  14. ^ Римское гражданство. Romanempire.net.
  15. ^ Аб Лаван, Майлз (февраль 2016 г.). «Распространение римского гражданства, 14–212 гг. н.э.: количественная оценка перед лицом высокой неопределенности». Прошлое настоящее . 230 (1): 3–46. дои : 10.1093/pastj/gtv043. hdl : 10023/12646 . ISSN  0031-2746.
  16. ^ Аб Добсон, Б.; Манн, Дж. К. (1973). «Римская армия в Британии и британцы в римской армии». Британия . 4 : 191–205. дои : 10.2307/525866. ISSN  0068-113X. JSTOR  525866. S2CID  161707917.
  17. ^ Бенджамин., Хитер, Дерек (2004). Краткая история гражданства . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 0-7486-1999-2. ОСЛК  55911461.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  18. ^ Аб Матисен, Ральф В. (1 октября 2006 г.). «Перегрини, Барбари и Cives Romani: концепции гражданства и юридической идентичности варваров в Поздней Римской империи». Американский исторический обзор . 111 (4): 1011–1040. дои : 10.1086/ahr.111.4.1011 . ISSN  1937-5239.
  19. ^ Хейвуд, Саймон; Коллинз, Фиона (2013). Древние легенды пересказывают Вортигерна. Историческая пресса. ISBN 978-0-7524-9370-1. Проверено 13 октября 2022 г.
  20. ^ Анскомб, Альфред (1913). «Доктор Хаверфилдс и саксонское пришествие в Британию». Кельтский обзор . 8 :252 . Проверено 13 октября 2022 г.
  21. ^ Бред и легкомыслие. World Wide Words (23 ноября 1996 г.).
  22. ^ h2g2 - Карты Корнуолла (Керноу) с указанием кельтской или особой идентичности. BBC.co.uk.

Библиография

Внешние ссылки