В исландской литературе рима ( IPA: [ˈriːma] , буквально «рифма», мн. ч. rímur , [ ˈriːmʏr̥] ) — эпическая поэма, написанная в любом из так называемых rímnahættir ( [ˈrimnaˌhaihtɪr̥] , «метров римура»). Они рифмуются , аллитерируют и состоят из двух-четырех строк в строфе. [1] Множественное число rímur используется либо как обычное множественное число, обозначая любые два или более римура, либо используется для более обширных произведений, содержащих более одного рима в целом. Так, «Олафс рима Харальдссонар» обозначает эпос об Олафе Харальдссоне в одной риме, а «Нума римур» — это многочастный эпос о Нуме Помпилиусе .
Rímur , как следует из названия, рифмуется , но как и более ранние германские аллитерационные стихи , они также содержат структурную аллитерацию. Rímur являются строфическими, и строфы обычно состоят из четырех строк. Существуют сотни размеров ríma : Свейнбьёрн Бейнтейнссон насчитывает 450 вариаций в своем Háttatal . Но их можно сгруппировать примерно в десять семей . [2] Наиболее распространенный размер — ferskeytt . [3]
Римская поэзия унаследовала кеннинги , хейти и другие витиеватые черты средневекового исландского поэтического языка от скальдического стиха . [3] Язык римура также находится под влиянием риторических приемов, связанных с позднесредневековым geblümter Stil («цветочным стилем»). [4]
Когда они длинные — как это обычно бывает — rímur обычно состоят из нескольких отдельных разделов, каждый из которых называется ríma , и каждый обычно имеет свой размер. После самого раннего rímur стало общепринятым начинать каждый ríma в цикле с mansöngr , лирического обращения, традиционно к женщине или о женщине, которую поэт предположительно любит, обычно напрасно. [3]
Самые ранние римы датируются четырнадцатым веком, развиваясь из эддической поэзии и скальдической поэзии с влиянием континентальных эпических поэм. Óláfs ríma Haraldssonar , сохранившийся в Flateyjarbók , является римой, засвидетельствованной в старейшей рукописи, и иногда считается старейшей римой ; самая ранняя большая коллекция римов находится в Kollsbók , датируемая Ólafur Halldórsson 1480–90 годами. [5] Skíðaríma , Bjarkarímur и Lokrur являются другими примерами ранних римов . Основная работа по редактированию римов была сосредоточена на средневековых примерах, подобных этим, и была предпринята Финнуром Йоунссоном . [6] Римы обычно адаптировались из существующих прозаических саг и иногда представляют собой единственное сохранившееся свидетельство этих саг. Одним из примеров такого римура является римур Скальда-Хельги пятнадцатого века .
Rímur были основой эпической поэзии в Исландии на протяжении столетий: 78 известны до 1600 года, 138 — семнадцатого века, 248 — восемнадцатого, 505 — девятнадцатого и 75 — двадцатого. [7] Большинство из них никогда не были напечатаны и сохранились только в рукописях, в основном в Национальной и университетской библиотеке Исландии : около ста тридцати популярных изданий rímur были напечатаны между 1800 и 1920 годами, но существует более тысячи рукописей девятнадцатого века, содержащих rímur . [8] В подавляющем большинстве случаев циклы rímur были составлены на тему, о которой уже существовала письменная история. По иронии судьбы, довольно много ныне утраченных саг теперь сохранились в форме rímur, составленных на их основе, а затем саги были пересоставлены на основе соответствующего rímur.
Двадцать первый век стал свидетелем возрождения римура в исландской популярной музыке. Центральной фигурой этого возрождения стал Стейндор Андерсен , особенно известный по сотрудничеству с Sigur Rós (что привело к появлению EP Rímur 2001 года ) и Хильмаром Эрном Хильмарссоном (например, к появлению альбома Stafnbúi 2013 года ).
В девятнадцатом веке поэт Йонас Халлгримссон опубликовал влиятельную критику цикла римура Сигурда Брейдфьорда и жанра в целом. [9] В то же время Йонас и другие поэты-романтики вводили в исландскую литературу новые континентальные формы стихов, и популярность римура начала снижаться. Тем не менее, многие из самых популярных исландских поэтов девятнадцатого и двадцатого веков сочиняли римур , в том числе Болу-Хьялмар , Сигурдур Брейдфьорд , Эйнар Бенедиктссон , Стейнн Стейнарр , Орн Арнарсон и Тораринн Эльдьярн . В конце двадцатого века Свейнбьёрн Бейнтейнссон был самым известным поэтом- римуром . В настоящее время Стейндор Андерсен является ведущим исполнителем римура в Исландии: он часто сотрудничает с группой Sigur Rós , а также принял участие в некоторых работах Хильмара Эрна Хильмарссона .
Ученый Сигурдур Нордал написал об этом римуре . [10]
Исландские римуры , вероятно, являются самым абсурдным примером литературного консерватизма, который когда-либо отмечался. Можно сказать, что они остаются неизменными на протяжении целых пяти столетий, хотя все вокруг них меняется. И хотя они часто имеют небольшую поэтическую ценность и иногда даже граничат с полной безвкусицей, они продемонстрировали своей цепкостью, что они особенно хорошо удовлетворяют потребности нации. [11]
На протяжении веков многочисленные авторы, вероятно, согласились бы с этим утверждением, поскольку существует значительное количество римуров, которые были превращены в прозаические саги. [12] Однако стоит отметить, что Нордаль никогда не отрицал важности римуров как аспекта истории литературы и в своих лекциях специально подчеркивал их роль в сохранении преемственности исландской литературы, предмета, близкого его сердцу. Он также признавал, что среди массы составленных римуров можно найти произведения искусства, хотя он считал, что (согласно его опубликованным лекциям) ни один из римуров нельзя назвать «совершенным произведением искусства», за исключением, возможно, Skíðaríma . Но «совершенное произведение искусства» довольно труднодостижимо.
