Ширазский погром или Ширазский кровавый навет 1910 года был погромом еврейского квартала в Ширазе, Иран , 30 октября 1910 года, организованным семьей Кавам [1] и спровоцированным обвинениями в том, что евреи ритуально убили мусульманскую девушку . В ходе погрома 12 евреев были убиты и около 50 ранены [2] , а 6000 евреев Шираза были ограблены и лишены всего своего имущества. [3] [4] Событие было задокументировано представителем Alliance Israélite Universelle в Ширазе.
В Иране на протяжении 2500 лет проживало значительное еврейское население . Погромы не были чем-то новым: в 1892 году в Ширазе было убито несколько евреев . Двадцать евреев были убиты, а три синагоги были сожжены в 1897 году. Погромы, принудительное обращение в иудаизм и изгнание охватили Заркон , Лар, Джахром, Дараб, Нобендиган, Сарвестан и Казерун. [1] Джамшид Седагат, историк из Шираза, сказал, что нападения происходили ежегодно в конце 19 века, и наконец прекратились в результате давления со стороны Европы. Последнее из них произошло в 1910 году. [5] [6] [7]
Историческое отношение к евреям в Иране менялось в зависимости от правителя. Однако историки описывали, что евреи подвергались жестокому обращению и притеснениям во времена династий Сефевидов и Каджаров . Например, в середине XIX века Дж. Дж. Бенджамин писал о жизни персидских евреев: «…они обязаны жить в отдельной части города…; ибо они считаются нечистыми существами… Под предлогом их нечистоты с ними обращаются с величайшей строгостью, и если они заходят на улицу, населенную мусульманами, мальчишки и толпа забрасывают их камнями и грязью… По той же причине им запрещено выходить на улицу, когда идет дождь; говорят, что дождь смывает с них грязь, которая пачкает ноги мусульман… Если еврея узнают на улице, его подвергают величайшим оскорблениям. Прохожие плюют ему в лицо, а иногда и бьют… безжалостно… Если еврей заходит в магазин за чем-либо, ему запрещается осматривать товар… Если его рука неосторожно коснется товара, он должен взять его по любой цене, которую сочтет нужным запросить продавец… Иногда вторгаются иранцы в жилища евреев и завладеть всем, что им понравится. Если владелец окажет хоть малейшее сопротивление в защиту своей собственности, он подвергается опасности искупить это своей жизнью... Если... еврей покажется на улице в течение трех дней Катела (катль аль-Хусейн, или «убийство Хусейна »; шиитское поминовение)..., он обязательно будет убит».
В начале октября 1910 года, во время чистки выгребных ям еврейского дома в Ширазе, некоторые мусорщики утверждали, что нашли старую книгу, некоторые страницы которой остались чистыми и были признаны частью Корана . Согласно исламу, наказание за искажение Корана - смерть, независимо от того, было ли это совершено мусульманином или нет [ необходима цитата ] . Затем, в первый день Суккота , несколько евреев возвращались домой из синагоги , когда увидели женщину в чадре , стоящую у входа в их дом с свертком. Увидев, что ее заметили, женщина поспешно выбросила сверток в выгребную яму (которые находились возле входной двери во всех еврейских домах) и убежала. Жильцы дома быстро вытащили сверток и обнаружили, что это был экземпляр Корана. Узнав об этом инциденте и опасаясь дальнейших провокаций, представитель Alliance Israélite Universelle в городе связался с Мирзой Ибрагимом, главным муллой Шираза, который пообещал проигнорировать провокацию и оказать свою помощь в случае необходимости. [2]
На следующий вечер несколько человек вошли в дома двух главных раввинов Шираза, Моллы Рабби Шеломо (отца Моллы Меира Моше Даянима) и Мирзы Ибрагима. Их сопровождал базарный торговец, который заявил, что один из его детей, девочка четырех лет, исчезла днем в еврейском квартале, где ее убили, чтобы получить ее кровь. Испуганные раввины поклялись, что не знали, что ребенок мусульманских родителей забрел в еврейский квартал, и протестовали против обвинения. Люди ушли, пригрозив предать весь еврейский квартал огню и мечу, если девочка не будет найдена к полудню следующего дня. В тот же день в одном километре от города за заброшенным дворцом, в ста метрах от еврейского кладбища, было найдено тело ребенка. Некоторые думали, что это было тело пропавшей мусульманской девочки, и что ее убили евреи. Впоследствии было обнаружено, что это было выкопанное тело еврейского мальчика, похороненного восемь дней назад. [2]
На следующее утро перед правительственным дворцом начала собираться толпа; люди обвиняли евреев в убийстве девушки и громко требовали отмщения. Временный губернатор приказал войскам атаковать «толпу», и толпа направилась в еврейский квартал, куда они прибыли одновременно с солдатами. Последние, вопреки отданному им приказу, первыми напали на еврейские кварталы, дав остальной толпе сигнал к грабежу. Солдаты, сайиды , кашкайцы , прибывшие в город для продажи скота, даже женщины и дети, присоединились к грабежу, который продолжался шесть-семь часов, не пощадив ни одного из 260 домов еврейского квартала. [8] Представитель Alliance Israélite Universelle так описал грабеж:
|Воры выстроились в цепочку на улице. Они передавали по очереди ковры, тюки с товарами, тюки с товарами [...], словом, все, что можно было продать. Все, что не имело коммерческой ценности или что из-за своего веса или размера нельзя было унести, в ярости вандализма уничтожалось и ломалось. Двери и окна домов были сорваны с петель и унесены или разбиты вдребезги. Комнаты и подвалы были буквально перепаханы, чтобы проверить, не скрывает ли субстрат какое-нибудь богатство. [2]
Люди не ограничились предполагаемым грабежом, но также вступили в бой с евреями. Большинство евреев бежали, некоторые в дома своих друзей-мусульман, другие в британское консульство , на террасы и в мечети . Те немногие, кто остался, были ранены или убиты. Двенадцать были убиты в схватке , еще пятнадцать были зарезаны или избиты дубинками или пулями, и еще сорок получили легкие ранения. [2]
В результате погрома еврейский квартал был полностью опустошен:
Женщины, мужчины и старики катаются в пыли, бьют себя в грудь и требуют справедливости. Другие, погруженные в состояние подлинного оцепенения, кажутся без сознания и в муках ужасного кошмара, который не закончится никогда. [2]
Помощь была организована Alliance Israélite Universelle при поддержке британского консула. Некоторые местные мусульмане также помогли, раздавая хлеб, виноград и деньги. Один богатый мусульманин прислал тонну хлеба, губернатор прислал две тонны, а главный муфтий еще 400 килограммов. [2]
В 1892 году в Ширазе было убито несколько евреев (Alliance, 1892:52). Двадцать евреев были убиты и три синагоги были сожжены в 1897 году (Alliance, 1897:87). Погромы, принудительное обращение в иудаизм и изгнание охватили Заркон, Лар, Джахром, Дараб, Нобендиган, Сарвестан и Казерун (Alliance, 1900—1910). Евреи покинули Лар и Джахром, которые так и не были переселены, и эмигрировали в Шираз, а оттуда в Палестину, где они присоединились к многочисленным ширазцам, которые ранее бежали. Сразу после праздника Суккот в 1910 году погром, организованный вероотступнической семьей Кавам, привел к тринадцати смертям, ранениям, кражам. вандализм и почти голодная смерть 6000 евреев Шираза (Alliance, 1910:229—245).