Завулон ( иврит : זְבֻלוּן/זְבוּלֻן/זְבוּלוּן , современный : Zəvūlūn , тиверианский : Zăḇūlūn ; [2] также Завулон , Завулон или Забул в «Иудейских древностях» Иосифа Флавия ), был, согласно книгам Бытия и Чисел , [1] [3] последним из шести сыновей Иакова и Лии (десятый сын Иакова) и основателем израильского племени Завулона . Некоторые библеисты полагают, что это одноименная метафора , дающая этиологию связанности племени с другими в израильской конфедерации . [4] [ требуется проверка ] С Лией в качестве матриарха , библеисты полагают, что авторы текста считали это племя частью первоначальной израильской конфедерации. [5]
Гробница Завулона находится в Сидоне , Ливан . В прошлом, ближе к концу Ияра , евреи из самых отдаленных уголков земли Израиля совершали паломничество к этой могиле. [ необходима цитата ]
Название происходит от трехбуквенного корня zbl , распространенного в угаритских текстах II тысячелетия до н. э. как эпитет (титул) бога Ваала , а также в финикийском и (часто) в библейском иврите в личных именах. [6]
В тексте Торы приводятся две различные этимологии имени Завулон , которые текстологи приписывают разным источникам — одну Яхвисту , а другую Элохисту ; [ 7] первая заключается в том, что оно происходит от слова zebed , слова, означающего дар , из-за точки зрения Лии, что обретение ею шести сыновей было даром от Бога ; вторая заключается в том, что оно происходит от слова yizbeleni , означающего честь , из-за надежды Лии, что Иаков окажет ей честь теперь, когда она родила шестерых сыновей. Однако в Второзаконии 33 делается намек на третью потенциальную этимологию: что это может быть связано с zibhe , буквально означающим жертвоприношение , о коммерческой деятельности колена Завулона [8] - торговое соглашение, заключенное на горе Фавор между коленом Завулона и группой неизраильтян, называлось zibhe-tzedek , буквально означающим жертву справедливости или жертву Цедеку . [8]
В Торе говорится, что у Завулона было три сына — Серед, Элон и Иахлиль , каждый из которых был основателем одноименного клана.
Они рисковали своими жизнями на поле битвы с Неффалимом из Песни Песней Деворы и Варака в Книге Судей 5 : «Завулон — народ, обрекший душу свою на смерть, также и Неффалим — на высотах поля».