В Латвии русские были крупнейшим этническим меньшинством в стране в течение последних двух столетий. Численность русских в Латвии увеличилась более чем в четыре раза во время советской оккупации Латвии , когда размер общины вырос с 8,8% от общей численности населения в 1935 году (206 499) до 34,0% в 1989 году (905 515). [1] Она снова начала уменьшаться в размерах после того, как Латвия восстановила независимость в 1991 году, снизившись до 23,4% в начале 2024 года.
Латышское слово krievi для «русских» и Krievija для «России» (и Krievzeme для Ruthenia ), как полагают, произошло от кривичей , одного из племенных союзов ранних восточных славян . В XI–XII веках княжества Ерсика и Кокнесе в Восточной Латвии платили дань Полоцкому княжеству .
В 1208 году Кокнесе был захвачен орденом меченосцев , а в 1209 году — Ерсика, и позднее оба города были включены в состав Терра Марианы (Ливонии).
Восточнославянское присутствие сохранилось, в первую очередь в качестве торговцев в городах; торговые связи с Московией и другими частями современной России также сохранились. Купцы Новгородской республики установили торговые отношения с Ганзейским союзом , членом которого была Рига , и с купцами через Рижскую купеческую гильдию . Тем не менее, перспективы получения прибыли русскими оставались ограниченными в торговой лиге, в которой доминировали немцы, включая экономические блокады, мешавшие Новгороду торговать с Ливонией . Обстоятельства изменились в 1392 году, когда в соответствии с «Нюборгским соглашением» было согласовано, что немецкие и русские купцы будут пользоваться свободой передвижения. Русская торговля внесла значительный вклад в развитие Ливонии в течение следующего столетия. [ необходима цитата ]
В 1481 году русский царь Иван III ненадолго захватил Динабургский замок на юго-востоке Ливонии в ответ на нападение ливонов на северо-запад России. Во время Ливонской войны русский царь Иван Грозный захватил несколько замков и городов в Восточной Латвии и удерживал некоторые из них даже в течение 4 лет.
Со второй половины XVII века в Латгалии , входившей в состав Речи Посполитой, поселились репрессированные по религиозным мотивам старообрядцы из России .
В XVII веке во время русско-шведской войны , начатой Алексеем I , русские захватили большую часть восточной Латгалии, переименовали Динабург в Борисоглебск и контролировали регион в течение 11 лет с 1656 по 1667 год. После Андрусовского мира России пришлось уступить эту территорию Польше .
Захват Риги графом Шереметевым в Великой Северной войне в 1710 году завершил завоевание Петром I шведской Ливонии . Русская торговля через Латвию начала процветать, и активное русское купеческое сословие начало селиться в Латвии. Первая русская школа в Риге была основана в 1789 году. [2] Латгалия была включена в состав Российской империи после первого раздела Польши в 1772 году, Курземе и Земгале ( герцогство Курляндское и Земгальское ) — в 1795 году.
Русский капитал был инвестирован в торговлю через страны Балтии, включая Латвию. Часть этой прибыли пошла на создание российской промышленности. К середине XIX века развивающаяся промышленность начала привлекать русских рабочих. Приток русского крестьянства также продолжался, искавшего менее социально и религиозно гнетущих условий внутри империи благодаря определенной степени автономии, предоставленной прибалтийским провинциям, которые не подчинялись всем тем же законам, что и остальная часть Российской империи . Хотя русское дворянство также установило свое присутствие, административный контроль оставался в руках балтийских немцев .
Хотя русская община в Латвии в значительной степени была продолжением этнических русских России, она, тем не менее, также начала развивать чувство общности, отдельное от самой России, латвийские русские начали считать себя одной из национальностей Латвии. [3] Русские общественные организации начали возникать в 1860-х годах, примерно в то же время, что и Латвийское национальное пробуждение . Реформы Александра II , включая отмену крепостного права в 1861 году по всей остальной части империи, еще больше стимулировали рост национального самосознания.
Фактически Латвия взяла на себя инициативу в этом отношении, поскольку крепостное право уже было отменено в 1819 году, за исключением Латгалии , которая была включена в состав Витебской губернии в 1802 году. Первая русская газета в Риге – «Российское еженедельное издание в Риге » (Российское еженедельное издание в Риге, Русский еженедельник в Риге) – основана в 1816 году. [4] Русская ежедневная газета «Рижский Вестник» («Рижский Вестник», «Рижский Вестник»), основанная в 1869 году Евграфом Васильевичем Чешихиным (Евграф Васильевич Чешихин) и издававшаяся до его смерть в 1888 году утвердила понятие «нужды и желания местного русского населения». Чешихин также сформировал русский литературный кружок (Русский литературный кружок) в Риге в 1876 году. Местные русские участвовали в выборах в городские думы, а затем в Государственную думу .
На заре 20-го века русские составляли заметную часть рабочего населения в крупнейших промышленных городах. В Латвии, как и в остальной части Российской империи, положение рабочих на фабриках было мрачным. Они работали в среднем 11 часов в день, 10 часов в субботу, и это в тяжелых и небезопасных условиях. Социальное волнение нарастало в течение нескольких лет; когда рабочие протестовали у Зимнего дворца , полиция и казаки атаковали шествие, убив или ранив сотни людей. Это событие ознаменовало начало Революции 1905 года .
Когда революция распространилась на Латвию, вместо разочарования или классовой борьбы противником в Латвии однозначно была элита балтийских немцев: отдельный социальный класс отдельной этнической принадлежности, говорящий на отдельном языке. Таким образом, революция 1905 года в Латвии принципиально отличалась от той, что происходила в остальной части России [ требуется ссылка ] . Крестьяне как русской, так и латышской национальности захватывали небольшие города и сжигали десятки поместий. Однако революция в Латвии не агитировала за отделение от России, поскольку националисты продолжали верить, что им нужна мощь имперской России, чтобы противостоять господству балтийских немцев.
По завершении революции 1905 года Николай II, посредством различных уступок, включая создание представительной Думы, сохранил власть. Хотя русификация как политика не была отменена, элита балтийских немцев снова оказалась в милости царя в качестве его агента для сохранения контроля. Немцы, которым помогали полки русской армии, нацелились на латышей, пытаясь противостоять национализму . Российское правительство, действительно объединившись с правящей элитой, стремилось укрепить эти отношения, поощряя российских политических лидеров вступать в союз с немцами против латышей. Однако настроения латвийской русской общины оставались неоднозначными. Большинство из них были потомками старообрядцев , бежавших в Прибалтику, чтобы избежать религиозных преследований, и по-прежнему относились к царю с глубоким подозрением, если не как к прямому злу. Теперь они, как правило, оставались нейтральными в противостоянии балтийских немцев и националистических латышей; но при этом активная общность цели между латышскими русскими, латышами и латышскими националистами до революции 1905 года была разрушена. Латышский национализм продолжал быть сосредоточенным против балтийских немцев, позиция не менялась до революции 1917 года .
В 1917 году классовое сознание продолжало развиваться и было особенно сильным в сильно индустриализированной Риге, втором по величине порту в России. Латышские стрелки были особенно активны и полезны, помогая организовывать городских рабочих и сельских крестьян, конфисковывать поместья и создавать советы вместо бывших местных советов. Однако это представляло собой новую проблему для латышских националистов. Основываясь на историческом особом статусе, которым пользовались Прибалтика со времен Петра I, они надеялись на большую автономию, но не на отделение от России. Большевизм теперь грозил поглотить национализм и, таким образом, стал новым врагом. Новый, более этнический, резкий национализм, определяемый как отказ от немецкого и русского влияния, сопровождал поворот против большевизма. Однако он не был нацелен на латвийское русское население и не был нацелен на приток русских, бежавших в Латвию после 1917 года, спасаясь от Советской России .
К концу XIX века в Латвии проживало довольно много русских. По данным первой Всероссийской переписи 1897 года, их численность составляла 171 000 человек, распределявшихся следующим образом: 77 000 в Латгалии , 68 000 в Видземе и 26 000 в Курземе и Земгале . Городское население примерно вдвое превышало сельское, за исключением Латгалии, где эти пропорции были обратными.
Половина русского населения Видземе, Курземе и Земгале была выходцами из соседних губерний России. Например, в Резекненском уезде Латгалии 10% русских были выходцами из других губерний. Наибольшее число пришельцев прибыло из соседних губерний империи — Каунасской , Витебской и Виленской .
По своей социальной структуре русские отличались от большинства других национальностей Латвии. Самой большой социальной группой среди них были крестьяне (54%), и они составляли большинство русских Латгалии. Средний класс составлял 35%, а потомственные и личные дворяне (аристократия) — 8%. Что касается их групповых характеристик, русские были во многом похожи на латышских поляков, но отличались от латышей, которые были в основном крестьянами, и от немцев , которые принадлежали в основном к среднему классу или дворянству.
18 ноября 1918 года Латвийская Республика была провозглашена независимым демократическим государством. Все национальности, проживавшие на территории Латвии в период иностранного правления, получили возможность развиваться как национальные меньшинства страны. Все русские утратили статус своей этнической принадлежности к Империи, однако в Латвии им были предоставлены все права, обычно обеспечиваемые демократическими государствами.
Годы независимой Латвии были благоприятными для роста русской национальной группы. Не только во всей Латвии, но и во всех исторических регионах страны численность этого национального меньшинства постоянно росла.
По первым статистическим данным 1920 года численность русского населения в то время составляла 91 000 человек. В 1935 году численность русского меньшинства возросла до 206 000 человек. В течение всего периода независимости русские оставались крупнейшим национальным меньшинством страны. В 1935 году доля русских в общей структуре населения Латвии составляла 10,5% (в 1920 году – 7,8%).
Рост численности русского населения был обусловлен несколькими факторами. Гражданская война и установление советской власти в России вызвали поток беженцев и эмигрантов во многие страны, в том числе и в Латвию. После битвы при Даугавпилсе в 1920 году поляки уступили латышам Двинск с преобладающим русским населением. По мирному договору между Латвийской Республикой и Советской Россией к Латвии отошли некоторые земли Псковской губернии с большим количеством русских. Но главной причиной роста численности русского населения стала высокая естественная рождаемость. Например, в 1929 году естественный прирост русских составил 2800 человек, тогда как естественный прирост латышей, общая численность которых в том же году в девять раз превышала численность русских, составил всего 3700 человек.
Русские имели наибольшее количество многодетных семей по сравнению с другими национальными группами Латвии. Как и в царские времена, русские оставались одной из самых «молодых» этнических групп Латвии. Русские дети в возрасте до четырнадцати лет составляли 14% от общего числа детей Латвии того же возраста. Русские семьи в период независимости характеризовались очень высокой стабильностью. Среднее количество разводов в русских семьях было вдвое меньше, чем в латышских семьях, и в пятую часть, чем в немецких семьях.
Большие изменения произошли в структуре территориального расселения русских в Латвии. Три четверти русского населения проживало в Латгалии, 14% — в Риге.
По сравнению с царским периодом истории Латвии русские приобрели больше «деревенских и земледельческих» черт и утратили «городские и промышленные». Подавляющее большинство русских занималось сельским хозяйством (80%). 7% были заняты в промышленности, 4,9% – в торговле. То, что русские жители страны имели свои хозяйства в основном в Латгалии, наименее экономически развитой части страны, не стимулировало их к социальному движению в сторону престижных видов труда и сельского хозяйства. В городах Видземе, Курземе и Земгале социальная картина русских приближалась к общелатышской. Но и там русские не относились к экономически и социально продвинутым национальным группам. Русские отличались от латышей, немцев и евреев меньшей долей собственников и широким использованием детского труда.
Общий уровень грамотности русского населения в самом начале истории Латвийской Республики был ниже, чем во времена империи. В 1920 году только 42% русских мужчин и 28% русских женщин Латвии умели читать и писать. За годы независимости число русских учеников в школах значительно возросло (в 1,5 раза – самый высокий показатель в период 1925–1935 гг.). В результате этого разница между численностью латышских и русских школьников в возрасте 6–20 лет существенно сократилась (54% и 47% соответственно).
Русские были недостаточно представлены в высших учебных заведениях. В 1920 году в Латвийском университете было всего 65 русских студентов , в 1939 году – 220 студентов.
Латвийская Республика долгое время пыталась интегрировать русское меньшинство на основе большой национально- культурной автономии . Национальные школы Латвии широко использовали свое право обучать детей на родном языке. Русские школы не были исключением. Русский язык играл особенно важную роль на этапе начального образования. К концу 1920-х годов 92% русских детей обучались в русских начальных школах. Развитие сети средних школ также учитывало потребности национальных меньшинств получать образование на родном языке. В конце 1920-х и начале 1930-х годов все большее распространение получила тенденция среди родителей из групп национальных меньшинств отдавать своих детей в школы с латышским языком обучения. В 1935 году 60% русских детей обучались на родном языке.
Популярность русского языка в Латвии была обусловлена тем, что русские, как правило, не стремились изучать латышский или другие языки меньшинств. [ необходима цитата ]
Латышский язык не был привлекателен для русского населения Латвии. В 1920–1930 годах только чуть более 15% русских могли говорить и писать по-латышски. Латышская среда многих городов была хорошим стимулом для русских изучать латышский язык. 70% русских жителей Елгавы и более 80% жителей Бауски, Валмиеры и Кулдиги говорили по-латышски. [ необходима цитата ]
Создание Латвийского государства 18 ноября 1918 года заставило местных русских определить новые принципы в своих отношениях с правительством. В новых условиях русские Латвии стали национальным меньшинством, особые культурные интересы которого регулировались Законом о культурно-национальной автономии национальных меньшинств , принятым Народным Советом Латвии .
Русские пользовались полными правами как граждане Латвии и, следовательно, принимали участие в политической жизни страны. Русские, как национальное меньшинство, участвовали в выборах в Учредительное собрание Латвии и во все четыре Сейма .
От двух до шести процентов всех латвийских избирателей голосовали за русские партии. В регионах с большим количеством русских (Рига и Латгалия ) русские избиратели все чаще голосовали за русские партии в течение всего периода парламентского государства.
Конкретные исторические условия определили отношение русских к идее национально-культурной автономии. Они признавали автономный характер русской культуры по отношению к латышской культуре, но считали, что никакой особой местной автономии по отношению к русской культуре и русскому народу в целом не существует. Местное русское общество не выделяло каких-либо характерных для местных русских черт, которые отличали бы их от русских России.
В период Латвийской Республики местные русские жители пытались выработать собственные принципы общественного сознания. В начале республики, 1918–1919 гг., православное крыло (Н. Бордонос) Национально-демократической лиги (НДЛ, первого русского национального союза Риги, а затем и всей Латвии) выступало за этническую чистоту русских общественных организаций. Либеральное крыло НДЛ, а позднее Русское общество Латвии (Н. Бережанский, С. Мансырев) призывали к тесному сотрудничеству со всем латышским обществом.
Из либерального сознания НДЛ вытекали элементы специфической идеологии среди части русского населения Латвии – «демократического национализма». Ее рупором был публицист Бережанский. Он считал, что судьба русских Латвии нелегка. Их историческая родина находится в руках «большевистского интернационализма», врага русской национальной культуры и этики. Русские были благодарны демократической Латвии за предоставление возможности развивать свою культуру. Но сами русские, считал Н. Бережанский, должны были всемерно укреплять в своем сознании представление о национальных ценностях. Сторонники этой идеи работали в русской газете «Слово». В то же время самая известная русская газета « Сегодня» не претендовала на пропаганду русских национальных идей, а отстаивала идеи защиты культурно-национальной автономии всех местных меньшинств.
Ярким выразителем русских национальных принципов был Н. Белоцвелов, считавший, что обращение русских к национализму было закономерным результатом судьбы эмигрантов, опасавшихся за будущее своей культуры.
Идеи «демократического национализма» поддерживались лидерами Российского крестьянского союза, имевшего правую ориентацию. РПУ стала основой Русской крестьянской фракции из трех депутатов в IV Сейме.
Часть русских Латвии принадлежала к ультралевому политическому спектру. В Четвертом Сейме один русский представлял социал-демократов, а один русский был представителем коммунистов. Но русские левые партии не добились большого успеха, хотя и имели определенное влияние среди рабочих слоев Риги. В целом русское меньшинство было менее политически активным, чем еврейское и балтийско-немецкое меньшинства. [5]
Летом 1940 года Латвия потеряла независимость и была оккупирована СССР .
Отношение русского меньшинства к этим событиям было разным. Можно выделить три типа позиций:
За год советской власти местные русские были лишены всех своих национальных периодических изданий, а многие из их видных общественных деятелей были репрессированы или убиты. Но новый режим нашел сторонников и среди местных русских. В Латвии возникли колхозы , в органах безопасности и отрядах рабочей гвардии было много русских. Быстро формировалась коммунистическая номенклатура, в которой активное участие принимали местные русские.
В 1941 году нацистская Германия вторглась в СССР , а затем оккупировала территорию Латвии . В советское время этот период был известен как Великая Отечественная война , термин, который сохраняет резонанс с русской общиной Латвии и сегодня.
Часть местного русского населения решила оказать сопротивление оккупантам, вступив в ряды Красной Армии и партизанского движения , а также поддержав подпольную Коммунистическую партию .
Но в то же время было немало русских, сотрудничавших с нацистскими властями. Они работали в газетах, пропагандируя миф о «национальной России», свободной от большевиков и евреев, и об «освободительной миссии» вермахта . Русских привлекали в военизированные части. Нацисты заигрывали с теми представителями русского населения, которые пострадали от большевиков. Газеты того времени были полны информации о русской национальной культуре. В Даугавпилсе открылся русский театр, в Резекненском учительском институте был создан класс русского языка для учителей русского языка.
Было создано учреждение, представляющее интересы русского населения в Генеральном гебите Латвии, а также Русский комитет по делам русского населения Латвии. Они были призваны помогать русским в решении некоторых экономических, культурных и правовых вопросов.
После латышей русские являются самой многочисленной этнической группой в сегодняшней Латвии. В 1989 году эта национальная группа составляла 34,0% населения Латвии, общая численность составляла 905 500 человек [1]. По сравнению с демографической ситуацией довоенного периода численность русских увеличилась в 4,5 раза. Их удельный вес в национальном составе Латвии увеличился в 3,5 раза. Большинство русской национальной группы в сегодняшней Латвии являются результатом миграции из других республик СССР, в основном из Российской Федерации.
Русские селились в основном в городах, а не в сельской местности. Они выбирали более крупные города, такие как Рига и Даугавпилс. Русские отличались от латышей по своим профессиональным характеристикам. Более трети русского населения было занято в промышленности (четверть латышей), 7% русских (22% латышей) были заняты в сельском хозяйстве, 1% русских (2,5% латышей) в сфере культуры и искусства.
Русские были основной этнической группой в СССР как по численности, так и по политическому влиянию. В условиях Советской Латвии русская культура доминировала над всем нелатышским населением республики. Русский язык также сформировал новую группу русскоязычных белорусов , украинцев , поляков , евреев и немцев [ нужна цитата ] Латвии. В период 1959–1979 гг. численность этнических русских в Латвии увеличилась на 47%, а число нерусских, считающих русский язык родным, увеличилось на 78%. На базе русского языка в Латвии была создана высокоразвитая инфраструктура: широкая система среднего и высшего образования, науки и средств массовой информации.
На протяжении всего советского периода русские (как и латышские) средства массовой информации Латвии играли роль активных носителей коммунистической идеологии, влияя на сознание русских Латвии.
За весь советский период на официальном уровне не существовало согласованной формулы выражения национально-культурной идентичности этой большой группы жителей Латвии. Идеология Коммунистической партии отвергала традицию Латвийской Республики, которая идентифицировала русских Латвии как одно из своих национальных меньшинств. В СССР существовала форма национально-территориальной автономии наций, хотя и не для всех наций, что делало их социальное представительство в государственных органах неравным. В результате их влияние на общественное сознание также было неравным. Нация могла считаться «полноценной», только если она обладала государственным устройством в форме союзной республики. Поэтому в Латвии была только одна признанная нация – латыши. Русские Латвии, как имевшие там глубокие исторические корни, так и избравшие ее местом постоянного проживания после Второй мировой войны, не имея территориальной автономии, рассматривались в Латвийской Республике не как отдельная культурно-национальная общность, а как часть более крупной русской общности Советского Союза.
В конце 1980-х годов первые заметные демократические изменения в СССР вызвали национальное пробуждение народов. Новые демократические тенденции дали равные шансы национальному возрождению как латышей, так и русских. Часть русских, как индивидуально, так и организованными группами [ кто? ] , активно поддерживала латышское национальное пробуждение, «Атмоду».
В июле 1988 года А. Мальцев был одним из 17 выдающихся деятелей латвийской культуры, подписавших открытое письмо Расширенному собранию Союза писателей Латвии с инициативой создания демократического Народного фронта. Идею создания Народного фронта Латвии поддержали русские писатели республики Людмила Азарова , Роальд Добровенский , Владлен Дозорцев и Марина Костенецкая , журналисты Алексей Григорьев , А. Казаков, переводчик и библиограф Юрий Абызов и многие другие. В 1989 году Л. Гладков, В. Дозорцев, В. Жданов, В. Кононов и Костенецкая были избраны в Совет Народного фронта Латвии . Дозорцев вошел в состав правления Совета Народного фронта Латвии . Григорьев был одним из редакторов « Атмоды » — газеты ПФЛ. Тираж русского издания «Атмоды» был довольно большим (15–100 тыс.). Она пользовалась популярностью не только у русских жителей Латвии, но и у западно настроенной публики России.
НФЛ стала основой объединения Общества русской культуры Латвии (ОРКЛ). Учредительное собрание ОРКЛ состоялось 4 марта 1989 года. Целью Общества было «всемерное развитие русской национальной культуры, укрепление традиционных русско-латышских связей, сотрудничество с представителями всех национальностей республики».
В то же время, значительная часть русских Латвии с недоверием относилась к возрождению латвийской государственности. Об этом свидетельствуют результаты опроса общественного мнения 1989 года. Лишь 49% нелатышского населения поддерживали идею независимости Латвии (число латышей, поддержавших эту идею, составило 93%). Созданный в 1989 году Интернациональный фронт трудящихся Латвии или Интерфронт открыто выступал за сохранение в составе Советского Союза и социалистической экономики. Интерфронт ставил своей целью завоевать симпатии тех русских, которые были против идеи Латвии как национального государства.
.svg/1280px-Russians_in_Baltic_States_(2021).svg.png)
Русские в Латвии проживают в основном в городских районах. В 2006 году русские составляли 42,3% населения в столице Риге и 53,5% во втором по величине городе Даугавпилсе (не считая других, для которых русский был родным языком). Во времена Советского Союза прибывающие русские селились в основном в промышленных центрах для укомплектования рабочих мест на фабриках, в то время как сельские районы оставались населенными почти полностью этническими латышами, за исключением некоторых небольших районов на востоке Латвии с более длительной историей русско-латышских смешанных деревень. [6] В начале 2022 года этнические русские составляли 24,2% населения.
По данным Центрального статистического управления Латвии, с 2011 по 2017 год в Латвию иммигрировало 19 932 русских, а в другие страны эмигрировало 48 851 русских. [7]
После восстановления независимости в 1991 году Латвия не предоставляла гражданство автоматически тем, чьи предки прибыли после июня 1940 года, политика, которая в основном затронула этнических русских. Знание латышского языка и истории было установлено в качестве условия получения гражданства; эти начальные условия были впоследствии смягчены. [9] Однако значительное число русских в Латвии по-прежнему имеют статус иностранцев . По состоянию на январь 2022 года большинство этнических русских Латвии, 66,5% или 302 230 человек, имели гражданство. [8]
Любой, кто законно (согласно советскому законодательству) получил место жительства в Латвии до лета 1992 года, мог претендовать на это место жительства после обретения Латвией независимости, даже если эта правовая основа включала советскую конфискацию имущества. Возвращающиеся владельцы имущества, пытающиеся вернуть свое имущество, получали компенсацию в виде равной земли в другом месте, без права на возврат самого имущества, или сертификатов, которые можно было использовать в качестве купонов на скидку при приобретении акций в приватизированной собственности. Латвийское правительство также выплачивает пенсии всем пенсионерам-резидентам независимо от этнической принадлежности, гражданства или статуса негражданина.
Другим спорным вопросом для некоторых русских и русскоязычных жителей Латвии (прежде всего Социал-демократической партии «Согласие» , [10] Союза русских Латвии , Штаба защиты русских школ и «За родной язык!» ) является статус русского языка, поскольку латышский язык определен Конституцией и Законом о государственном языке как единственный официальный язык в Латвии. [11] [9] [12]
18 февраля 2012 года в Латвии прошёл конституционный референдум по вопросу принятия русского языка в качестве второго государственного языка. [13] 74,8% проголосовали против, 24,9% проголосовали за, явка избирателей составила 71,1%. [14]
Начиная с 2019 года обучение на русском языке будет постепенно прекращено в частных колледжах и университетах , а также общее обучение в государственных средних школах , [15] за исключением предметов, связанных с культурой и историей русского меньшинства, таких как уроки русского языка и литературы . [16]
В Латвии есть несколько политиков и политических партий, которые утверждают, что представляют русскоязычное меньшинство. К ним относятся Латвийский русский союз , который имеет одно место в Европейском парламенте, занимаемое Татьяной Жданок , и партия Согласие с двумя местами, занимаемыми Нилсом Ушаковым и Андрисом Америксом . Эти политические партии поддерживают права русского языка, предоставление автоматического гражданства всем негражданам Латвии и склонны придерживаться левых взглядов по другим вопросам.
Несколько политиков русской национальности также занимали высокие государственные должности в Латвии, например, Владимир Макаров который был министром благосостояния Латвии [17] и министром охраны окружающей среды и регионального развития [ нужна ссылка ] , Вячеслав Домбровскис , который занимал пост министра образования и науки Латвии [18] и министра экономики. [19] и Нил Ушаков, который был мэром Риги с 2009 по 2019 год. [20] [21]
Среди примечательных русских из Латвии:
«Конкорд» выступает за полную реализацию положений Рамочной конвенции о защите меньшинств и отзыв оговорок (заявлений), сделанных при ратификации этой Конвенции. «Конкорд» выступает за использование языков меньшинств в общении с государственными и местными органами власти в районах традиционного или значительного проживания меньшинств.
