Ручки кувшинов Аль-Джиб — это более 60 ручек кувшинов с надписями, включая семитское трехбуквенное gb'n , обнаруженные между 1956 и 1959 годами в ходе раскопок под руководством Джеймса Б. Притчарда в «большом бассейне» (или ступенчатом колодце) палестинского города Аль-Джиб . [1] Это не включает приблизительно 80 ручек, найденных в том же месте с надписью печати LMLK , которая была найдена в других местах региона. Это открытие стало самым большим числом надписей, найденных где-либо в Палестине со времен остракона Самарии в 1908-1910 годах. [2]
Открытие стало важной вехой в библейской археологии , поскольку ручки были в основном найдены в большом бассейне, соответствующем библейскому описанию, и многие имели надпись גבען (GBʻN). Считалось, что это обеспечило идентификацию Аль-Джиба с библейским Гибеоном ; это было описано как «наиболее сильная идентификация места... которую кто-либо когда-либо мог найти в библейской археологии». [3] [4] Научный ажиотаж, последовавший за открытием, увеличил воспринимаемую важность Гибеона в современном понимании библейской истории и привел к путанице с другими похожими библейскими названиями мест. [5]
Ручки кувшинов были разделены между Археологическим музеем Иордании и Музеем Пенна . [6]
В ходе раскопок 1956 и 1957 годов в обломках было обнаружено 56 надписанных ручек для банок, 80 ручек для банок с печатями LMLK , восемь оттисков частных печатей и один надписанный груз. [7] Позднее были обнаружены дополнительные надписанные ручки, в результате чего общее количество превысило 60. Все надписанные ручки были извлечены из верхних 7,6 метров обломков.
На многих ручках с надписями были указаны имена; их сравнили с генеалогическими списками в Книге Паралипоменон и пришли к выводу, что они представляют собой смесь израильских и неизраильских имен. [1]
Большинство найденных ручек имеют стандартную надпись: gb'n gdr, за которой следует одно из следующих имен собственных 'zryhw, 'amryhw, dml', hnnyhw nr' или šb'l. Иногда в качестве разделителя слов используется точка. Перевод слова gdr обсуждался учеными; Притчард предложил, что оно означает ограждение виноградника стеной, сравнивая с Числами 22: 24-25 и Исайей 5:5. [7]
Притчард описал первые результаты в 1956 году следующим образом: [8]
Мусор, которым был заполнен бассейн, содержал самые важные предметы, найденные в течение сезона 1956 года. Грязь, камни и осколки битой керамики смыло с холма выше после разрушения города около 600 г. до н. э. Как и в других местах раскопок, вся керамика была спасена рабочими, сложена в тщательно промаркированные корзины, промыта и осмотрена в палатке. Только бассейн давал в среднем дюжину корзин битых осколков в день. После того, как мы осмотрели то, что можно было приблизительно оценить как 35 000 фрагментов керамики, появилась сломанная ручка кувшина, тщательно и четко вырезанная буквами GB'N еврейским шрифтом VIII-VII вв. до н. э. и двумя непонятными буквами... Днем позже из другой корзины появился кусок той же ручки, на которой еврейскими буквами было написано имя человека... Несколько дней спустя, также из обломков бассейна, появилась еще одна ручка «Гибеон», еще лучше сохранившаяся и содержащая в дополнение к названию города слово gdd... Весь письменный материал был получен из обломков, которые смыло с холма в бассейн. Мы верим, что этот образец важных доказательств является признаком богатства интересных деталей, которые ждут археолога, раскапывающего склон непосредственно выше.
Притчард описал более широкий спектр открытий в 1957 году следующим образом: [2]
В сезоне 1956 года в Эль-Джибе нам посчастливилось найти четыре ручки кувшинов с надписями среди тонн мусора, который мы вытащили из половины площади бассейна на глубину 10,50 метров. Было разумно предположить, что другая половина заполнения может содержать столько же еврейских надписей. К нашему удивлению, появилось еще пятьдесят два примера надписей на ручке кувшина того же типа — самое большое количество еврейских надписей, которые появились на любом палестинском участке с момента обнаружения остраконов в Самарии в 1908-1910 годах… Все, кроме одной, эти новые надписи были получены примерно из трех метров мусора бассейна (уровни от 4,45 до 7,60 метров ниже края бассейна)… Возможность импорта вскоре была развеяна в сезоне 1957 года, когда были найдены двадцать четыре дополнительных ручки, содержащих имя «Гибеон», написанное на хорошем иврите. После названия места обычно следует слово gdr, которое в 1956 году ошибочно прочитали как gdd, а затем имя человека.
Притчард писал в 1959 году, что из тысяч древних названий мест в Палестине, известных по названию из еврейской Библии и исторических источников, это было только четвертое, которое затем было связано с помощью надписей, найденных во время археологических раскопок в соответствующих местах. Подавляющее большинство идентификаций названий мест (см. список современных названий для библейских названий мест ) сделано на основе их сходства с существующими палестинскими арабскими названиями мест или же на основе оценки другой географической информации, предоставленной библейскими текстами. [9] С тех пор была найдена королевская посвятительная надпись Экрона с названием Экрон.
Открытие помогло Притчарду утвердить репутацию; Притчард каталогизировал находки в «Еврейских надписях и штампах из Гибеона» (1959), где также впервые подробно обсуждались концентрические круговые насечки на ручках кувшинов, связанные с печатями LMLK . Он также опубликовал статьи об их производстве вина, вырубленных в скалах винных погребах и спроектированных водопроводах для водоснабжения, и интерпретировал все это для широкой аудитории в «Гибеоне: где остановилось солнце» (1962).
Уравнение el-Jib = Gibeon, впервые предложенное ФОН ТРОЙЛО в 1666 году и позднее принятое ПОКОКОМ (1738), РОБИНСОНОМ (1838), ОЛБРАЙТОМ (1924), АБЕЛЕМ (1934) и другими, активно оспаривалось в течение тридцати лет до открытия ручек кувшинов, главным образом на основе информации, сохраненной в Ономастиконе Евсевия.
В настоящее время большинство ученых выделяют по крайней мере пять топонимов с корнем גבע на территории Вениамина: Гибеа (также известная как Гибеа Вениамина или Гибеа Саула), Гибеат Ха-Элохим, Гибеат Кириаф-Иарим, Геба (также известная как Геба Вениамина) и Гибеон. Из этих топонимов только название «Гибеон» с уверенностью связано с современным местом: деревней Эль-Джиб... Раскопки, которые определенно идентифицировали Эль-Джиб, не только привели к захватывающим археологическим открытиям, но и привлекли большое внимание ученых к Гибеону, его истории и его роли в раннем Израиле. К сожалению, академический ажиотаж по поводу этого редкого события — открытия четкого археологического свидетельства интересного и важного библейского города — имел тенденцию вызывать определенное понятное преувеличение относительно важности города. Таким образом, ряд исследований допускают то, что можно было бы с юмором назвать ошибкой «ползучего гаваонизма», то есть тенденции как (а) находить упоминание о городе в каждом малоизвестном тексте, так и (б) предполагать, что город доминировал в раннем Израиле, обладая значением, которое иначе не было бы отражено в библейской литературе.
... идентификация Гибеона с Эль-Джибом была подтверждена... Необычное обстоятельство обнаружения древнего названия города в руинах оккупации произошло только в трех других раскопках в Палестине. Египетская стела Сети I, найденная в Бейсане , содержит название Бет-шан; 3) название Лахиш появляется в тексте одного из писем шестого века, найденных в Телль-эд-Дувейре; 4) и пограничные камни, найденные на окраинах Телль-эль-Джазари, начертаны с названием Гезер . 5) Все другие идентификации древних мест основаны либо на предположении, что древнее название сохранилось в современном арабском названии места, либо на географических ссылках в библейских или других древних текстах, которые подтверждаются доказательствами оккупации в периоды, на которые ссылаются тексты.