stringtranslate.com

Familia Caritatis

Гравюра Иоганна Ладенспелдера , связанная с книгой Николаса « Исправление и наставление от сердечной любви» .

Familia Caritatis , также известная как Фамилисты , была мистической религиозной сектой, основанной в шестнадцатом веке Генри Николисом , также известным как Никлас. Familia Caritatis переводится с латыни как «Семья Любви», а на других языках — как «Hus der Lieften», «Huis der Liefde» и «Haus der Liebe» (на английском языке: Дом Любви ). [1]

История

Внешние атрибуты системы Николаса были анабаптистскими . Его последователи утверждали, что все вещи управляются природой, а не непосредственно Богом, отрицали догмат Троицы и отвергали крещение младенцев . Они считали, что ни один человек не должен быть предан смерти за свои взгляды, и, по-видимому, как и более поздние квакеры , они возражали против ношения оружия и всего, что похоже на клятву. Они были совершенно беспристрастны в своем отрицании всех других церквей и сект, включая браунистов и барроусистов . [2]

Говорят, что послание Николаса было обращено к хорошо образованной и творческой элите, художникам, музыкантам и ученым. Они не чувствовали необходимости распространять послание и рисковать преследованием за ересь . Члены обычно были частью иным образом установленной церкви, тихо оставались в тени и были уверены в своем элитарном статусе как части Божества. В одиннадцатом издании Encyclopaedia Britannica говорится:

Последователи Николаса избежали виселицы и костра, так как они с некоторым успехом сочетали мудрость змеи и безвредность голубя. Они обсуждали свои доктрины только с сочувствующими; они выказывали полное уважение к власти и считали внешнее соответствие долгом. Это квиетистское отношение, хотя и спасало их от домогательств, мешало пропаганде. [2]

Среди членов фамилистов были картограф Авраам Ортелиус и издатель Кристофер Плантен . Плантен днем ​​работал печатником католических документов Филиппа II Испанского для Контрреформации , а в остальное время тайно печатал фамилистскую литературу.

Главным апостолом Николиса в Англии был Кристофер Вителл , возглавлявший самую большую группу фамилистов в Балшеме , Кембриджшир . В октябре 1580 года Роджер Гоуд , доктор Бриджуотер и Уильям Фулк занялись обследованием Джона Борна, перчаточника, и некоторых других членов семьи Любви, которые были заключены в замке Уисбек на острове Эли . [3] В 1580-х годах было обнаружено, что некоторые из йоменов гвардии Елизаветы I были фамилистами. Королева ничего не предприняла по этому поводу, что вызвало вопросы о ее собственных убеждениях. Смотритель львов в Тауэре для Якова I был фамилистом.

Общество просуществовало до начала восемнадцатого века. Ведущей идеей его служения любви была опора на сочувствие и нежность для морального и духовного назидания его членов. Таким образом, в эпоху раздоров и полемики, оно, казалось, предоставляло убежище для тихих, кротких душ и медитативных темпераментов. [4] Квакеры, баптисты и унитарианцы , возможно, заимствовали некоторые из своих идей из «Семьи». [2]

Ссылки

  1. ↑ Гордон 1911.
  2. ^ abc  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Поллард, Альберт Фредерик (1911). «Николас, Генри». В Chisholm, Hugh (ред.). Encyclopaedia Britannica . Том 19 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 656.
  3. ^ Марш, Кристофер В. (1994). Семья любви. Cambridge University Press. ISBN 9780521441285. Получено 7 сентября 2019 г. .
  4. ^   Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Гордон, Александр (1911). «Familists». В Chisholm, Hugh (ред.). Encyclopaedia Britannica . Т. 10 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 158.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки