Англосаксонские хартии — это документы раннего средневековья в Англии , которые обычно предоставляли землю или фиксировали привилегию . Самые ранние сохранившиеся хартии были составлены в 670-х годах: самые старые сохранившиеся хартии предоставляли землю Церкви , но с восьмого века сохранившиеся хартии все чаще использовались для предоставления земли мирянам .
Термин «устав» охватывает ряд письменных юридических документов, включая дипломы, предписания и завещания . [1] Диплом был королевской хартией, которая предоставляла права на землю или другие привилегии королем, тогда как предписание было инструкцией (или запретом) короля, которая могла содержать доказательства прав или привилегий. Дипломы обычно писались на пергаменте на латыни , но часто содержали разделы на народном языке , описывающие границы поместий , которые часто близко соответствуют современным границам приходов. Предписание было заверено печатью и постепенно заменило диплом как доказательство землевладения в поздний англосаксонский и ранний нормандский периоды. Земля, удерживаемая на основании хартии, была известна как bookland .
Хартии предоставили историкам фундаментальный исходный материал для понимания англосаксонской Англии, дополнив « Англосаксонскую хронику» и другие литературные источники. Они каталогизированы в «Аннотированном списке » Питера Сойера и обычно упоминаются в специальной литературе по их номеру Сойера (например, S 407).
Англосаксонская хартия может принимать множество форм: это может быть аренда (часто представленная в виде хирографа ), завещание, соглашение, приказ или, чаще всего, дарение земли. [1] Наша картина перекошена в сторону тех, которые касаются земли, особенно в более ранний период. Земельные хартии могут быть далее подразделены на королевские хартии или дипломы и частные хартии (пожертвования лиц, не являющихся королем).
Более тысячи англосаксонских хартий сохранились до наших дней, поскольку они хранились в архивах религиозных домов . Они сохранили свои хартии, чтобы зафиксировать свои права на землю. Самая старая из сохранившихся оригинальных хартий, которая сейчас находится в архиве Кентерберийского собора , была издана в 679 году королем Хлотхером Кентским , даровавшим землю аббатству Рекалвер . [2] Некоторые сохранившиеся хартии являются более поздними копиями, которые иногда включают вставки . [3]
Англосаксонские хартии иногда использовались в юридических спорах , и запись содержания хартии в юридическом документе обеспечивала сохранение текста, когда оригинальная хартия была утеряна. В целом, около двухсот хартий существуют в оригинальной форме, в то время как другие являются копиями после завоевания , которые часто были сделаны составителями картуляриев (сборников титулов ) или ранними современными антикварами . Самые ранние картулярии, содержащие копии англосаксонских хартий, происходят из Вустера, Liber Wigorniensis начала XI века и Cartulary Хемминга, написанного столетием позже; гораздо более поздний пример, Wilton Cartulary , составленный в середине XIII века в аббатстве Уилтон , все еще включает в себя значительное количество англосаксонского материала. [4]
Важность хартий в правовых спорах о земле как доказательство землевладения , породила многочисленные подделки хартий , [5] иногда теми же монастырскими домами, в архивах которых они хранились. Основной мотивацией подделки хартий было предоставление доказательств прав на землю. Часто подделка была сосредоточена на предоставлении письменных доказательств владений, записанных как принадлежащие религиозному дому в Книге Страшного суда . При изучении хартий важно установить их подлинность. Изучение хартий для определения подлинности дало начало дипломатии — науке о древних документах.
Относительно немного хартий сохранилось в виде отдельных листов, а копии могли быть изменены для различных целей. Историки пытаются извлечь полезную информацию из всех типов хартий, даже откровенных подделок, которые могут представлять интерес, поскольку они, по-видимому, основаны на подлинных документах или по какой-то другой причине. Тимоти Рейтер , специалист по истории Германии, жаловался, что «англосаксонские дипломаты упорствуют в убеждении, что можно быть слегка мертвым или слегка беременным», но Саймон Кейнс утверждает, что бесполезно принимать точку зрения исследователей континентальных хартий, большинство из которых сохранились в виде оригиналов. [6]
Англосаксонские уставы каталогизированы в Peter Sawyer 's Annotated List (1968), [1] пересмотренном и расширенном в сети. В специальной литературе они обычно упоминаются по номеру Sawyer (например, S 407).
Три наиболее распространённые формы англосаксонских уставов — дипломы, предписания и завещания. Они заверяются свидетельствами свидетелей, которые перечислены в конце устава.
Наибольшее количество сохранившихся хартий — это дипломы, или королевские хартии, которые предоставляли привилегии и права, обычно на землю. Типичный диплом состоял из трех разделов: [7] protocol , corpus и eschatocol . Протокол открывал хартию призыванием Бога и перечислением благочестивых соображений для акта короля (proem). Corpus обычно был на латыни и называл бенефициара , фиксировал дар или передачу (диспозитивная статья), оставлял общие тяготы (статья о резервировании) и призывал гнев Божий на любого, кто не соблюдал его (анафема или санкция). Заключительный раздел corpus, который часто был на древнеанглийском языке , описывал границы земли (пункт о границах). Eschatocol состоял из пункта о датировке и списка свидетелей, который обычно включал влиятельных мирян и церковных членов королевского двора .
Большая часть языка диплома была явно религиозной [8] — что дар был дан на благо души дарителя или что любой, кто нарушит хартию, будет отлучен от церкви . Хартии обычно открывались, прочно позиционируя себя в христианском порядке , с изображением ( крест , хрисмон или альфа-омега ) и устным призывом к Богу. Многие ранние хартии были предоставлены в преддверии основания монастыря . Документ служил в основном светской цели — документировать законное владение землей и освобождать эту землю от определенных обязанностей, которые в противном случае были бы связаны с ней.
Вторая по распространенности форма англосаксонской хартии, хотя и гораздо менее многочисленная, чем диплом, — это королевский приказ. Они отличались от диплома как по форме, так и по функции. Приказ был инструкцией короля указанному должностному лицу или группе получателей. Он начинался с приветствия и заверялся королевской печатью. Приказ не требовал свидетелей и часто писался на древнеанглийском языке . [9] При норманнах использование приказов было расширено, чтобы охватить многие другие аспекты королевских дел, и они писались на латыни. Флоренс Хармер предоставила текст (и перевод, когда они были написаны на древнеанглийском языке) 120 королевских приказов до завоевания.
Англосаксонские завещания предназначались для дарения имущества (включая землю) после смерти автора, но они не были завещаниями в современном смысле. [10]
Завещания встречаются реже, чем предписания. Первое специальное исследование, «Англосаксонские завещания» Дороти Уайтлок, смогло идентифицировать 39 документов. [10] Число выросло до 55 с публикацией еще 16 среди англосаксонских хартий Агнес Джейн Робертсон в 1939 году. [11] С 1939 года вклады в список были немногочисленны и редки; в своей работе «Завещания и составление завещаний в англосаксонской Англии» 2011 года Линда Толлертон опубликовала самый современный корпус, в общей сложности насчитывающий 68 примеров. Сохранившиеся документы очень неравномерно распределены как во времени, так и в пространстве: например, с IX века известно только 9 завещаний, и 6 из них находятся в Кентербери. Ни одно завещание любого периода не известно севернее Бертона-апон-Трент в Стаффордшире . Кроме того, только 22 завещания можно найти в рукописях, написанных до 1066 года; Оригиналы встречаются еще реже, поскольку некоторые из них, как, например, Альфред Великий или Вульфрик Спот , известны как копии, созданные до завоевания, в то время как другие могут быть просто выдержками или древними подделками. [12]
Сохранились только два завещания королей, Альфреда и Эадреда , оба в более поздних копиях. [13] [14] Среди англосаксонских женщин, завещания которых сохранились, были Винфледа (мать Эльфгифу из Шефтсбери и бабушка королей Эдвига и Эдгара ), [15] вторая жена короля Эдмунда I Этельфледа и ее сестра Эльфледа. [16] [17]
Типичный королевский диплом имел пункт, описывающий границы территории, которая является предметом хартии. Описания границ также имеются в ряде договоров аренды и двух завещаниях. В самых ранних примерах эти описания границ были краткими, на латыни и с небольшим количеством граничных точек. Со временем описания стали длиннее, подробнее и написаны на древнеанглийском языке. К концу IX века все граничные положения были написаны на древнеанглийском языке. [18] Во многих хартиях, особенно тех, которые сохранились в более поздних копиях, граничных положений не было. В некоторых случаях было оставлено место для граничного положения, которое никогда не копировалось. Сохранилось несколько описаний границ, которые, по-видимому, не связаны ни с одной сохранившейся хартией.
Содержание этих описаний границ различалось, но во многих случаях эти описания раскрывали представления англосаксов о своем ландшафте. [19]
Хартии предоставили фундаментальный исходный материал для понимания англосаксонской Англии, который дополняет англосаксонскую хронику и другие литературные источники. Они часто используются историками в качестве источников по истории англосаксонской Англии . [20] Часто именно короли даровали землю в хартиях. Видя, какая земля была присуждена, можно увидеть степень контроля короля и то, как он осуществлял свою власть. В 846 году Этельвульф Уэссекский даровал землю в Девоне хартией, возможно, разделив добычу с этой недавно завоеванной территории между своими людьми.
Можно использовать хартии для реконструкции моделей собственности и управления землей. Например, они обеспечивают важную основу для обсуждения раннего средневекового Фенланда . [21] [ нужна страница ] Некоторые ученые используют хартии для анализа римской инфраструктуры и связи жителей раннего средневековья Британии с римским прошлым. [22] [ нужна страница ] То, как эти документы используют римские останки в граничных положениях и за их пределами, может многое рассказать нам о том, как понималось и конструировалось прошлое.
В грамотах приводятся списки лиц, заверивших документ, и поэтому можно увидеть, кто присутствовал при дворе короля. [23] Очень подробные дипломы, составленные писцом, известным как « Этельстан А », показывают, что несколько валлийских королей, включая Хивела Дда , посещали двор Этельстана в конце 920-х и 930-х годах. Отсутствие человека при дворе может быть столь же показательным: Вульфстан I, архиепископ Йоркский с 931 по 956 год, не заверил ни одной королевской грамоты между 936 и 941 годами, в течение которых произошла битва при Брунанбурге между Этельстаном и союзом ирландско -норвежского короля Дублина Олафа Гутфритсона и шотландского короля Константина . Вульфстан был довольно независимым человеком, и его отсутствие при дворе Западных Саксонии можно связать с возможным участием в Брунанбурге и его более поздней деятельностью в качестве своего рода королевского деятеля в Йорке . Также можно проследить карьеру человека при дворе по его положению в списке свидетелей, как в случае с Эдриком Стреоной при дворе Этельреда «Неразумного» в начале XI века.
Бремя, которое землевладельцы должны были платить королю , например, предоставлять солдат , ресурсы и рабочую силу, иногда облегчалось хартиями. [24] Это дает историкам возможность исследовать аспекты англосаксонского общества.
В 1966 году был создан совместный комитет Британской академии и Королевского исторического общества для надзора за окончательным изданием всего корпуса англосаксонских хартий. Издание должно быть опубликовано примерно в тридцати томах. Покойный профессор Николас Брукс был председателем ответственного комитета; его сменил профессор Саймон Кейнс . [25] [26] Были опубликованы следующие тома: [27]
Дополнительный том