Тинатин Гуриели ( груз . თინათინ გურიელი ; умерла в 1591 году) была королевой-консортом Кахетии , царства в восточной Грузии , первой женой царя Левана . Дочь Мамии I Гуриели , князя Гурии , она вышла замуж за Левана около 1520 года и родила ему по меньшей мере двух сыновей, включая будущего Александра II . Она развелась с Леваном по собственному желанию и удалилась в монастырь Шуамта, который она построила в Кахетии.
Родившаяся в Гуриели , одной из ведущих княжеских семей Западной Грузии с брачными связями с трапезундской династией Комнинов , Тинатин была дочерью Мамии I, князя Гурии. У нее был брат Ростом , впоследствии преемник Мамии на троне Гурии. Около 1520 года царь Кахети Леван, который недавно вернул себе царство своего отца в Восточной Грузии от оккупации его двоюродным братом Давидом X Картли , и затем был осажден армией Давида в крепости в Маграни, тайно отправил послов к Мамии с просьбой прислать военную помощь, а также свою дочь в жены, чтобы скрепить союз. Князь Гурии обещал и то, и другое. Левану удалось победить превосходящие силы Давида своей собственной армией в Магаро в 1520 году, в то время как Мамия победоносно двинулся в Картли . Три правителя в конце концов встретились для переговоров в Мухрани , и Мамия убедил Давида и Левана заключить мир. После этого Леван послал своих людей, чтобы привести его невесту из Гурии. [1]
Как рассказывает грузинский летописец XVIII века князь Вахушти , Тинатин увидела сон, предсказывающий, что знатный человек возьмет ее в жены, и по пути к дому жениха она увидит на холме белое кизиловое дерево, место, где ей было сказано построить монастырь в честь Богоматери . Приехав в Кахетию, Тинатин увидела кизил из своего сна в Шуамте, поклялась построить там монастырь и отпраздновала свою свадьбу с царем Леваном в Греми . [1]
В результате этого союза родилось по меньшей мере два сына, Александр и Джесси . Тинатин также могла быть матерью двух других сыновей Левана, Георгия и Николоза , будущего католикоса Грузинской православной церкви . [2]
Леван был, по словам грузинских летописей, «любителем блуда и разврата». Его подданные, которым правление Левана принесло относительный мир и процветание, были склонны не замечать его слабости. Однако Тинатин была не такой. Она запросила развод и получила его в 1529 году. Королева удалилась в женский монастырь Шуамта, построенный по ее приказу и на ее приданое. [3] Монастырь стал известен как Ахали Шуамта, то есть «новая Шуамта», в отличие от Дзвели Шуамта, «старая Шуамта», расположенного неподалеку средневекового женского монастыря, который был заброшен во времена Тинатин. Монастырь, который построила царица, функционировал в 21 веке, за исключением перерыва советского правления . [4]
После развода Леван женился на дочери шамхала Тарку . Разгневанный решением Тинатин, он в дальнейшем отрекся от ее детей и отдал предпочтение своему потомству от второго брака, что привело к семейной вражде после его смерти в 1574 году. Его сын от Тинатин, Александр II, в конечном итоге вышел победителем. Тинатин продолжала жить в монастыре Шуамта до своей смерти там в 1591 году. Она была похоронена в этом монастыре, далеко от своего бывшего мужа, как она и просила. [3] [5] [1]
На надгробии Тинатин в церкви Ахали Шуамта изображен геральдический узор, вырезанный на нем, — самое раннее сохранившееся изображение герба династии Багратионов , к которой принадлежал ее муж. [6]
Герб состоит из прямоугольного щита ( щитка ), который содержит меньший восьмиугольный щит ( инескутчеон ), изображающий Бесшовную мантию Иисуса , священную реликвию Грузинской Православной Церкви , и поддерживается двумя львами , стоящими на задних лапах и увенчанными царской короной, под которой находятся скрещенные царский скипетр и меч. Арфа и праща в левой верхней и правой верхней четвертях щита, соответственно, намекают на притязания Багратиони на происхождение от библейского царя Давида . Весы в левой нижней четверти символизируют справедливость Соломона , сына Давида. Деталь в правой нижней четверти неузнаваема, но это могла быть царская держава. Вокруг гербового достижения находятся стихи, написанные средневековым грузинским шрифтом асомтаврули : «Клялся Господь Давиду в истине, и не отречется ее: от плода чрева посажу на престоле» ( Псалом 131 :11) и «хитон был не сшитый, а весь тканый сверху» ( Иоанн 19:23 ). [6]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )