Сансара ( переселение ) в джайнской философии относится к мирской жизни, характеризующейся непрерывными перерождениями и реинкарнациями в различных сферах существования. Сансара описывается как мирское существование, жизнь, полная страданий и страданий, и поэтому считается нежелательной и достойной отказа . Сансаране имеет никакого начала, и душа оказывается в рабстве своей кармы с безначальных времен. Мокша – единственный способ освободиться от сансары .
Согласно джайнскому тексту Таттвартха Сутра :
(Есть два вида притока, а именно) приток людей со страстями, который расширяет переселение, и приток лиц, свободных от страстей, который предотвращает или сокращает его.
- Таттвартсутра (6-4-81) [1]
Действия, которые приводят к притоку кармы ( ашрава ), который расширяет переселение: [2]
Джайнские тексты предписывают медитацию на двенадцати формах размышления ( бхавана ) для тех, кто желает остановить описанную выше ашраву . [3] Одним из таких отражений является самсара-бхавана .
В одном из джайнских текстов, Сарвартхасиддхи , это описано так:
Трансмиграция – это достижение самости нового рождения вследствие созревания кармы. Пять видов кружения уже были описаны. Тот, кто блуждает в бесконечном круговороте рождений и смертей, претерпевая миллионы страданий в бесчисленных чревах и семьях, принимает различные отношения, такие как отец, брат, сын, внук и т. д., или мать, сестра, жена, дочь и т. д., приводится в движение механизмом кармы. Хозяин становится слугой, а слуга господином, точно так же, как актер играет на сцене несколько ролей. Короче говоря, иногда человек становится собственным сыном. Нет конца трансформациям, которым подвергается личность под влиянием кармы. Таким образом, размышление о природе мирского существования — это созерцание мирского существования. Тот, кто так размышляет, встревожен страданиями переселения людей и испытывает отвращение к мирскому существованию. И тот, кому она противна, старается освободиться от нее. [4]
Чампат Рай Джайн , джайнский писатель XX века, в своей книге «Практическая Дхарма» писал:
Бесконечен цикл переселения людей; мучительна всякая форма жизни; нет счастья ни в одном из четырех состояний существования; дэвы, люди, животные и обитатели ада – все они страдают от той или иной боли и страданий; только мокша блаженна и свободна от боли; поэтому мудрый должен стремиться только к мокше; все остальные состояния временны и болезненны» [3] .
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
