Победобесие ( дословно «победная лихорадка , победомания или одержимость победой») — уничижительный термин, используемый для описания явно ура -патриотического празднования Дня Победы в России. [1] [ 2 ] Это также называют культом Победы . [3 ]
Термин был расширен и стал обозначать использование наследия Второй мировой войны в качестве оружия для оправдания агрессивной политики России и усиления милитаризма , используя победу Советского Союза над нацистской Германией в пропагандистских целях. [3]
Термин был придуман священником Русской православной церкви Георгием Митрофановым над нацистской Германией [4]. Слово образовано по аналогии со словом мракобесие ( мракобесие ): победа (победа) + '-бесие, суффикс, обозначающий манию, неистовство, происходящий от глагола беситься (быть в ярости).
в 2005 году в ответ на празднование 60-летия ПобедыГлавным государственным праздником Советского Союза был 7 ноября , день Октябрьской революции . День 9 мая не был праздником в период с 1948 по 1965 год. Первоначально это было связано со свежими травматическими воспоминаниями о войне. В эпоху Хрущева это было связано с желанием стереть наследие Иосифа Сталина . С эпохой Брежнева День Победы стал важным праздником, что соответствовало усилиям Брежнева по « ресталинизации ». Со временем советская победа во Второй мировой войне осталась единственной объединяющей историей в хаотичной постсоветской России , которая стремилась отмежеваться от коммунизма (и, следовательно, Октябрьской революции). [5]
День Победы стал еще более центральным праздником при российском президенте Владимире Путине , который, по мнению критиков, взрастил «культ Великой Отечественной войны ». [1] Россия при Путине также использовала язык победы России над нацистской Германией для оправдания агрессии в отношении Украины . [1] [3] По словам Шона Уокера из Guardian, Великая Отечественная война постепенно стала «центральным элементом концепции российской идентичности Владимира Путина за два десятилетия его правления». [3] Эксперт по российской пропаганде и историк Ян Гарнер утверждает, что Путин реконструировал советский «культ Великой Отечественной войны» «способом, имеющим все отличительные признаки религии», и что «государственный культ Второй мировой войны был включен в православное христианство , и наоборот». [6] Джулия Дэвис , российский медиа-монитор, описывает победу как «нездоровую одержимость военной мощью и прошлыми победами». [7]
В своей речи на День Победы в 2000 году, вскоре после того, как он стал президентом, Путин обратился к группе ветеранов со словами: «Благодаря вам мы привыкли быть победителями. Это вошло в нашу кровь. Это не только ответственно за военные победы, но и поможет нашему поколению в мирное время, поможет нам построить сильную и процветающую страну». [3]
По данным Euromaidan Press, «Победобесие» стало «одной из важнейших частей пропаганды» в путинской России. [8]
Режим Путина узурпировал народную идею « Бессмертного полка» и превратил ее в общегосударственное пропагандистское мероприятие, похожее на обязательные праздничные митинги в Советском Союзе . [4] [a]
Известные элементы, отождествляемые с победобесием, включают в себя российских граждан, «добавляющих башенку из папье-маше к детской коляске , чтобы она выглядела как танк, или рисующих на своих машинах надпись « На Берлин »». [3] В последние годы стали популярными лозунги , такие как «Мы можем повторить» ( русский : «Можем повторить» ) . [3]