Санджак Нови-Пазар ( албанский : Sanxhaku i Pazarit të Ri ; сербскохорватский : Novopazarski sandžak , Новопазарски санџак ; турецкий : Yeni Pazar sancağı ) был османским санджаком (административной единицей второго уровня), который был создан в 1865 году. Он был реорганизован в 1880 и 1902 годах. Османское правление в регионе продолжалось до Первой Балканской войны (1912). Санджак Нови-Пазар включал территории современной северо-восточной Черногории и юго-западной Сербии , а также некоторые северные части Косово . В современных терминах регион известен как Санджак .
В средние века Рашка была одним из центральных регионов средневековой Сербии . Вторжения турок-османов начались в конце 14 века, после битвы на Косовом поле в 1389 году и создания турецкой пограничной марки ( сербско-хорватской : krajište ) Скопье в 1392 году. Окончательное завоевание региона Рашка произошло в 1455 году, когда Иса-Бег Исакович , османский боснийский губернатор Скопье, захватил юго-западные части Сербского деспотата . [1]
Сначала Рашка была включена в пограничный марш Скопье, губернатор которого Иса-Бег Исакович решил создать новую крепость недалеко от старого рынка Старо Трговиште ( тур . Eski Pazar , дословно «старый рынок»). Поэтому новое место ( сербско-хорватское : Novo Trgovište ) было названо Нови-Пазар ( тур . Yeni Pazar , что означает «новый рынок»). Исакович построил здесь мечеть , а также общественную баню, общежитие и комплекс. [2] Нови-Пазар изначально принадлежал вилайету Елеч Скопского Крайиште ( «Пограничный марш Скопье»). [3] Другими вилайетами были Рас и Сьеница. [3]
К 1463 году регион был включен в недавно созданный Санджак Боснии . Впоследствии, незадолго до 1485 года, резиденция кади была перенесена из Елеча в Нови-Пазар, и с этого времени город стал важнейшим центром в юго-восточной части Боснийского Санджака. [4] Регион Нови-Пазар оставался частью Санджака Боснии до 1864 года. [ необходима цитата ]
После принятия в 1864 году Закона о вилайетах и реорганизации эялета Боснии в 1865 году регион Нови-Пазар стал отдельным санджаком с административным центром в городе Нови-Пазар . Первоначально он включал в себя казы (районы) Йениварош, Митровица, Гусинье, Трговиште, Акова, Колашин, Препол и Ташлыджа.
Первоначально санджак Нови-Пазар принадлежал вилайету Боснии, до того как стать частью недавно созданного вилайета Косово в 1878 году. Он включал большую часть современного региона Санджак (названного в честь санджака Нови-Пазар) — также известного как Рашка — а также северо-восточные части Черногории и некоторые северные части Косово (вокруг Митровицы ). [ необходима цитата ]
На Берлинском конгрессе 1878 года министр иностранных дел Австро-Венгрии Андраши получил, в дополнение к австро-венгерской оккупации Боснии и Герцеговины , право размещать гарнизоны в санджаке Нови-Пазар, который оставался под управлением Османской империи. Санджак продолжал разделять Сербию и Черногорию, и предполагалось, что австро-венгерские гарнизоны там откроют путь для рывка в Салоники, направленного на «приведение западной половины Балкан под постоянное австрийское влияние». [5] «Высшие [австро-венгерские] военные власти желали [...] немедленной крупной экспедиции с Салониками в качестве ее цели». [6]
28 сентября 1878 года министр финансов Коломан фон Целль пригрозил уйти в отставку, если армии, за которой стоял эрцгерцог Альберт , будет позволено наступить на Салоники. На заседании венгерского парламента, состоявшемся 5 ноября 1878 года, оппозиция предложила объявить импичмент министру иностранных дел за нарушение конституции его политикой во время ближневосточного кризиса и оккупацией Боснии и Герцеговины. Предложение было проиграно 179 голосами против 95. Самые серьезные обвинения были выдвинуты против Андраши рядовыми членами оппозиции. [6]
10 октября 1878 года французский дипломат Мельхиор де Вогуэ описал ситуацию следующим образом:
В Венгрии недовольство, вызванное этой «авантюрой», достигло самых серьезных масштабов, вызванных сильным консервативным инстинктом, который оживляет мадьярскую расу и является секретом ее судеб. Этот сильный и исключительный инстинкт объясняет исторический феномен изолированной группы, малочисленной, но доминирующей в стране, населенной большинством народов разных рас и противоречивых устремлений, и играющей роль в европейских делах, выходящую за рамки ее численного значения или интеллектуальной культуры. Этот инстинкт сегодня пробуждается и предупреждает, что он чувствует, что оккупация Боснии и Герцеговины является угрозой, которая, вводя свежие славянские элементы в венгерский политический организм и предоставляя более широкое поле и дальнейшую вербовку хорватской оппозиции, нарушит неустойчивое равновесие, в котором находится мадьярское господство. [7]
Эта австро-венгерская экспансия на юг за счет Османской империи была направлена на предотвращение расширения российского влияния и объединения Сербии и Черногории .
Чтобы противостоять австро-венгерскому влиянию в регионе Рашка , османское правительство провело новое административное изменение: санджак Нови-Пазар был выведен из состава Боснийского вилайета и присоединен к Косовскому вилайету , созданному в 1877 году. [8] [9] Вскоре последовали дальнейшие административные изменения. В 1880 году вся западная часть санджака Нови-Пазар была реорганизована, и там был создан отдельный санджак Плевля , который включал каза (районы) Плевля (его центр), Приеполье и мундират (филиал) в Прибое : это были места расположения австро-венгерских гарнизонов. [8]
Еще одно важное административное изменение произошло в 1902 году, когда казы (район) Нови-Пазара были переданы под юрисдикцию санджака Приштины, а остальная часть санджака Нови-Пазара была реорганизована в санджак Сьеница , в который вошли районы Сьеница (его центр), Нова-Варош , Биело-Поле и Нижний Колашин (часть современных муниципалитетов Биело-Поле и Мойковац ). [8]
Этот шаг не приветствовался славянскими мусульманами Нови-Пазара, поскольку они увидели в нем демонстрацию неуважения и недоверия со стороны центральных османских властей. После турецкой революции 1908 года в местную политическую жизнь были внесены некоторые демократические изменения, разрешив участие немусульманских лидеров (христианских и иудейских) в местных административных органах ( меджлисах ).
В начале 1908 года Австро-Венгрия объявила о своем намерении построить железную дорогу через Санджак в сторону Османской Македонии. Это вызвало международный резонанс. Однако в переговорах с Россией австро-венгры дали понять, что они готовы освободить санджаки Плевля и Сьеница в обмен на признание аннексии Боснии и Герцеговины. [10] Австро-венгерские гарнизоны были выведены из региона в 1908 году после формальной аннексии Австро-Венгрией соседнего османского вилайета Босния , который также принадлежал де-юре Османской империи до 1908 года, но находился под австро-венгерской военной оккупацией с момента Берлинского договора 1878 года. [ необходима цитата ]
После поражения Османской империи в Первой Балканской войне 1912–1913 годов территория османских санджаков Плевля, Сьеница и Приштина была разделена между Сербией и Черногорией в соответствии с условиями Лондонского договора (1913 г.), при этом регион Плевля стал частью Черногории, а регионы Сьеница и Нови-Пазар вместе с остальной частью Приштинского санджака стали частями Сербии. [ необходима цитата ]
Карло Папа ди Кастильоне д'Асти (1869-1955), итальянский майор и военный атташе в Белграде и Бухаресте с 1908 по 1913 год, наблюдал за наступлением сербской армии. Он сообщил, что армия истребила албанское население Нови-Пазара , чтобы облегчить сербское господство. [11] Когда сербские войска вошли в санджак Нови-Пазара, сотни мирных жителей были убиты. [12] Армия Ибара под командованием генерала Михайло Живковича вошла в санджак и усмирила албанское население с помощью « soletudinem faciunt pacem appelant » («Они создают пустыню и называют это миром»). [13]
Население санджака Нови-Пазар было этнически и религиозно разнообразным. Пять казы (районов) санджака Нови-Пазар в то время были: Акова , Сьеница , Колашин , Нови-Пазар и Нова-Варош . Поскольку османские учреждения регистрировали только религиозную принадлежность, официальной османской статистики об этнической принадлежности не существует. В целом, в регионе проживали три основные группы: православные сербы, мусульмане-албанцы и мусульмане-славяне (отмеченные в современных источниках как боснийские или герцеговинские мусульмане). Небольшие общины цыган, турок и евреев жили в основном в городах. В 1878-81 годах мусульмане-славяне- мухачиры (беженцы) из районов, которые стали частью Черногории, поселились в санджаке. Австрийские, болгарские и сербские консульства в этом районе дали свои собственные этнографические оценки санджака. [14] Болгарское министерство иностранных дел составило отчет о регионе Санджак в 1901-02 гг.
Согласно болгарскому отчету, в каза Акова было 47 албанских деревень, в которых было 1266 домохозяйств. Сербы жили в 11 деревнях, в которых было 216 домохозяйств. [14] Были также смешанные деревни - населенные как сербами, так и албанцами - в которых было 115 домохозяйств с 575 жителями. Город Акова (Биело Поле) имел 100 албанских и сербских домохозяйств.
Каза Сьеница была населена в основном православными сербами (69 деревень с 624 домохозяйствами) и боснийскими мусульманами (46 деревень с 655 домохозяйствами). В семнадцати деревнях проживали как православные сербы, так и боснийские мусульмане. [15] Албанцы (505 домохозяйств) жили исключительно в городе Сьеница .
Каза Нови-Пазара имела 1749 домохозяйств в 244 сербских деревнях и 896 домохозяйств в 81 албанской деревне. Девять деревень, населенных как сербами, так и албанцами, имели 173 домохозяйства. Город Нови-Пазар имел в общей сложности 1749 сербских и албанских домохозяйств с 8745 жителями. [15]
В каза Колашине было 27 албанских деревень с 732 домохозяйствами и 5 сербских деревень с 75 домохозяйствами. Административный центр каза, Шаховичи, имел 25 албанских домохозяйств.
В казы Нови-Варош было 19 сербских деревень с 298 домохозяйствами и «одна боснийская деревня с 200 домами». [16] В Нови-Вароше было 725 сербских и несколько албанских домохозяйств. [17]
Последняя официальная регистрация населения санджака Нови-Пазар перед Балканскими войнами была проведена в 1910 году. Османская перепись 1910 года зафиксировала 52 833 мусульман и 27 814 православных сербов. Около 65% населения были мусульманами и 35% сербскими православными. Большинство мусульманского населения были албанцами. [18]
Некоторые важные города санджака: [ нужна ссылка ] (в скобках указаны османские названия).
В рассказе Сакского «Потерянный санджак» (1910) сюжет строится на способности главного героя помнить местонахождение Нови-Пазара. [ необходима цитата ]
«Санджак Нови-Пазар» — название песни в романе Томаса Пинчона «Радуга тяготения» (1973) . [19]
Sanjac of Novipazar — американский музыкальный коллектив конца 1960-х годов. [ необходима цитата ]
Если это (1455) помињу села Поток и Парице, это не значит, что это значило, что я был там, где были затронуты темы. Изгледа ца се Иса-бег Исхаковиус попал на изграду града-утврђен>в 1456 году, когда мнемо прве помене о Новом Пазаре
среда из Елечи в Новом Пазаре извршено свакако не в 1485 г., когда Елеч всегда был в живых стратегических целях, в Новом Пазаре, где Иса-бег Исхакович ударил по темам шестидесятых годов XV ст. Развио се дотле у старого варош.
Да би сузбила австроугарский участок в западном крае в Рашке, Турская область, где извршила нову правильную поделу. Новопазарский санџак је 1879г. издан из Босанского велаята и прикован Косовеком вилаету, который основан в 1877 году. седиштем в Приштини и в лесу в Скопеу. В 1880 году был основан пљеваљ-ски санџак – мутесарифлук тј. Округ находится в Певљиме, где находится обусловливание Певља, Пријеноље и мундирлук - выставлено в Прибоју. На этом месте в којимасу были намазаны австро-угарские гарнизоны. Ежегодно формируются в Новопазарском, одно- ноябрьские санкции в седиштеме в Сеници, а также какие-то ограничения: сеничку, нововарошку, бёлелопоску и дошколашинску (территории, где находится Би- јело Поље и ...
Новопазарский санџак - это всего лишь 1879 г., изданный из босанског вилаета в седиштем в Сараеву и припојен косовском вилаяте, который был основан 30 января 1877 г. в седиштем в Приштини.
Никто не знает, где это на карте,
Кто бы мог подумать, что может начаться такой переполох?
Каждый черногорец, и серб тоже,
Ждут чего-то, прямо из ниоткуда — о, дорогая,
Пакуй мой Gladstone, и отряхни мой костюм,
А затем зажги мою большую толстую сигару —
Если хочешь мой адрес, это
тот самый O-ri-ent Express,
До сан-джака Но-ви-Па-зар!