Джозеф Мария Пиньятелли , SJ ( исп . José María Pignatelli ) (27 декабря 1737 — 15 ноября 1811) был испанским священником , который был неофициальным лидером иезуитов в изгнании на Сардинии после подавления Общества . Руководя его восстановлением, он считается вторым основателем Общества Иисуса.
Пиньятелли родился в Сарагосе , Испания, в неаполитанском и дворянском роду. Он получил начальное образование в иезуитском колледже Сарагосы вместе со своим братом Николасом. Там он заболел туберкулезом , который преследовал его всю жизнь. Он вступил в Общество Иисуса в возрасте 15 лет 8 мая 1753 года в Таррагоне , несмотря на сопротивление своей семьи. По завершении теологического обучения он был рукоположен в священники и назначен преподавателем в колледже Сарагосы.
В 1766 году губернатор Сарагосы был признан ответственным за угрозу голода , и население было так разгневано против него, что они собирались уничтожить дворец губернатора путем пожара. Убедительная сила Пиньятелли над людьми предотвратила бедствие. Несмотря на благодарственное письмо, отправленное королем Испании Карлом III , иезуиты были обвинены в подстрекательстве к вышеупомянутому бунту. Опровержение Пиньятелли обвинения сопровождалось указом об изгнании иезуитов Сарагосы 4 апреля 1767 года. [1]
Граф Аранда , фаворит короля и сторонник изгнания иезуитов из Испании, предложил разрешить Пиньятелли и его брату Николасу (также члену Общества) как членам дворянства остаться в городе, при условии, что они покинут Общество. Несмотря на плохое здоровье Жозефа, братья выстояли и отправились в изгнание вместе со своими собратьями. [1]
Не получив разрешения папы Климента XIII высадиться в Чивитавеккье в Италии вместе с другими иезуитами провинции Арагон , они отплыли в Корсиканскую Республику , где Пиньятелли проявил выдающиеся организаторские способности, обеспечив 600 священников и семинаристов . [1] Его сестра, герцогиня Ачерра , помогала им деньгами и провизией. Он организовал исследования, и иезуиты смогли поддерживать свои регулярные религиозные обряды .
Когда Франция захватила Корсику в 1770 году, иезуиты были вынуждены отправиться в Геную за убежищем. Пиньятелли снова был обязан обеспечить убежище в посольстве Феррары не только для иезуитов своей собственной провинции, но и для тех, кто был вынужден вернуться домой из миссий в Новой Испании . Однако община была распущена после подавления всего Общества папой Климентом XIV в августе 1773 года. Затем два брата Пиньятелли были вынуждены искать убежища в Болонье , где они жили на пенсии, поскольку им было запрещено осуществлять свое христианское служение . Они посвятили себя учебе, и Пиньятелли начал собирать книги и рукописи, имеющие отношение к истории Общества.
Несколько лет спустя новоизбранный Папа Пий VI дал разрешение выжившим бывшим иезуитам воссоединиться с членами Общества Иисуса, все еще функционировавшего в Российской империи . Пиньятелли стремился отправиться туда, чтобы присоединиться к ним, но по разным причинам был вынужден отложить свой отъезд. Во время этой задержки Фердинанд, герцог Пармский (который насильно изгнал их со своих земель в 1768 году), разрешил Пиньятелли восстановить Общество в своем герцогстве. В 1793 году, получив через императрицу Екатерину II из России нескольких отцов-иезуитов из России вместе с некоторыми другими иезуитами, новое учреждение было создано.
6 июля 1797 года Пиньятелли возобновил свои религиозные обеты . В 1799 году он был назначен мастером послушников для нового послушничества в Колорно , которое было одобрено папой. После смерти герцога Пармского в 1802 году герцогство было поглощено Францией. Тем не менее, иезуиты оставались нетронутыми в течение восемнадцати месяцев, в течение которых в 1800 году Папа Пий VII назначил Пиньятелли провинциальным настоятелем иезуитов в Италии . После продолжительных обсуждений он получил разрешение на службу иезуитов в Неаполитанском королевстве . Папское разрешение на это (30 июля 1804 года) было гораздо более благоприятным, чем то, которое было предоставлено Парме. Выжившие иезуиты вскоре попросили принять их обратно, но многие из них были заняты на различных церковных должностях, где они были обязаны оставаться. В Сицилии были открыты школы и колледж , но когда эта часть королевства попала под власть Наполеона, было приказано разогнать иезуитов, хотя указ не был строго выполнен. Пиньятелли основал колледжи в Риме , Тиволи и Орвието , и отцы-иезуиты постепенно были приглашены в другие города.
Во время изгнания папы Пия VII и французской оккупации Папской области Общество продолжало существовать нетронутым, во многом благодаря благоразумию Пиньятелли; ему даже удалось избежать каких-либо клятв верности Наполеону . Он также добился восстановления Общества на Сардинии в 1807 году. [2]
Пиньятелли умер в Риме, тогда находившемся под французской оккупацией, 15 ноября 1811 года из-за кровотечения, вызванного туберкулезом, который начался месяцем ранее. Его останки сегодня покоятся в реликварии под алтарем часовни Страстей в церкви Джезу в Риме.
Дело о канонизации Пиньятелли было возбуждено при папе Григории XVI . Он был беатифицирован 21 мая 1933 года папой Пием XI , а дело о его канонизации было официально открыто 19 июня 1935 года. [3] Он был канонизирован 12 июня 1954 года папой Пием XII .
Общество Иисуса было полностью восстановлено в Католической Церкви в 1814 году.
После Игнатия Лойолы , основателя Общества Иисуса, Пиньятелли, возможно, является самым важным иезуитом в его последующей истории, связывая два Общества: старое Общество, которое было впервые основано в 1540 году, и новое Общество, которое было основано сорок лет спустя после того, как оно было подавлено Папой Климентом XIV в 1773 году. Таким образом, Пиньятелли можно по праву считать спасителем и восстановителем Общества Иисуса . [4]
Сардиния.
