Винсент де Поль , CM (24 апреля 1581 — 27 сентября 1660), широко известный как Святой Винсент де Поль , был окситанским французским католическим священником , посвятившим себя служению бедным .
В 1622 году Винсент был назначен капелланом на галеры . Проработав некоторое время в Париже среди заключенных рабов на галерах, он вернулся, чтобы стать настоятелем того, что сейчас известно как Конгрегация Миссии , или «Винсентианцы» (во Франции известные как «Лазаристы»), одним из основателей которой он был.
Эти священники Винсента, принесшие обеты бедности, целомудрия, послушания и стабильности, должны были полностью посвятить себя людям в небольших городах и деревнях. Винсент ревностно проводил ретриты для духовенства в то время, когда мораль местного духовенства падала. Он был пионером в области семинарского образования, а также основал Дочерей Милосердия Святого Винсента де Поля . Он является тезкой Винсентийской семьи организаций, которая включает в себя обе основанные им религиозные общины.
Он был известен своим состраданием, смирением и щедростью. Винсент был канонизирован в 1737 году и почитается как святой как в Католической Церкви , так и в Англиканском Сообществе . [1]
Винсент де Поль родился в 1581 году в деревне Пуи , в провинции Гиень и Гасконь , Королевство Франция , [2] : 18 в семье крестьян-фермеров; его отцом был Жан, а матерью Бертранда де Морас де Поль. Неподалеку протекал ручей под названием «Поль», и считается, что отсюда и произошла его фамилия. Он писал свою фамилию одним словом — Деполь, возможно, чтобы избежать предположения о его знатном происхождении, но никто из его корреспондентов этого не делал. [2] : 21–22 У него было три брата — Жан, Бернар и Гайон — и две сестры, Мари и Мари-Клодин. [3] Он был третьим ребенком. Он рано проявил талант к грамоте, но в детстве также работал, пас скот своей семьи. [2] В 15 лет отец отправил его в семинарию, за которую он заплатил, продав волов семьи. [4]
В течение трех лет Винсент учился в колледже в Даксе, Франция . Он примыкал к монастырю братьев -миноритов , где он проживал. В 1597 году он поступил на теологический факультет Тулузского университета . Атмосфера в университете была напряженной. Между различными фракциями студентов вспыхивали драки, которые перерастали в вооруженные столкновения. Двое студентов убили чиновника. Тем не менее, он продолжал свое обучение, финансируя его за счет репетиторства других. Он был рукоположен 23 сентября 1600 года в возрасте девятнадцати лет в Шато-л'Эвек , недалеко от Перигё . Это противоречило правилам, установленным Тридентским собором , который требовал минимального возраста 24 года для рукоположения, поэтому, когда он был назначен приходским священником в Тиле , это назначение было обжаловано в Римском суде . Вместо того, чтобы отвечать на судебный процесс, в котором он, вероятно, не выиграл бы, он ушел с должности и продолжил учебу. 12 октября 1604 года он получил степень бакалавра теологии в Тулузском университете. Позже он получил степень лиценциата канонического права в Парижском университете . [2] : 31
Винсент написал письмо в июле 1607 года и постскриптум в феврале 1608 года, в котором описал свой опыт похищения и рабства. В 1605 году Винсент отплыл из Марселя по пути из Кастра , куда он отправился продавать имущество, унаследованное им от богатого покровителя в Тулузе . Он был взят в плен берберийскими пиратами , которые увезли его в Тунис . [5] Де Поль был продан с аукциона как раб и провел два года в неволе. [6]
Его первым хозяином был рыбак, но Винсент не подходил для этой работы из-за морской болезни и вскоре был продан. Его следующим хозяином был врач- спагирист , алхимик и изобретатель. Он был очарован своим искусством и научился готовить и применять лекарства своего хозяина. Слава хозяина Винсента стала настолько велика, что привлекла внимание людей, которые вызвали его в Стамбул . Во время перехода старик умер, и Винсента снова продали. [2] : 50 Его новым хозяином был бывший католический священник и францисканец из Ниццы , Гийом Готье. Готье принял ислам , чтобы освободиться от рабства , и жил в горах с тремя женами. Вторая жена, мусульманка по рождению, была привлечена и навещала Винсента в полях, чтобы расспросить его о его вере. Она убедилась, что его вера истинна, и увещевала мужа за отказ от христианства. Ее муж раскаялся и решил бежать обратно во Францию со своей рабыней. Им пришлось ждать десять месяцев, но в конце концов они тайно сели на небольшую лодку и пересекли Средиземное море , высадившись в Эг-Морте 29 июня 1607 года. [2] : 52
Ранние биографии ссылались на письма Винсента при описании его пленения и порабощения с 1605 по 1607 год. Однако в последнее время некоторые биографы высказывали сомнения относительно этого повествования, но не предлагали никаких альтернативных рассказов о жизни Винсента в течение этих двух лет. Биограф Пьер Кост, написавший Monsieur Vincent , всеобъемлющую биографию, основанную на переписке, интервью и документах, публично подтвердил точность пленения и порабощения Винсента. По словам Редье, [ кто? ] однако, Кост в частном порядке сомневался в надежности писем Винсента о его порабощении, но держал эти сомнения в тайне, чтобы избежать скандала и потенциальной ответной реакции. [7] [8] [9] Скептики соглашаются, что сами письма были написаны Винсентом, но подвергают сомнению рассказ Винсента о событиях 1605–1607 годов. Пьер Граншам и Поль Дебонгни утверждали, что рассказ о пленении неправдоподобен, тогда как анализ Гая Турбета-Делофа решительно поддержал рассказ Винсента и пришел к следующему выводу: «Нет ничего в записях Винсента или в других источниках, что заставило бы нас отвергнуть его показания. В заключение мы должны принять одну из двух альтернатив: либо Винсент де Поль был пленником в Тунисе с 1605 по 1607 год, либо мы должны рассматривать его письмо от 24 июля 1607 года и приписку от 28 февраля 1608 года как блестящую фальсификацию, которую он совершил без какого-либо возможного доступа к литературным или другим источникам для вдохновения». [9]
Вернувшись во Францию, Винсент отправился в Рим . Там он продолжил обучение до 1609 года, когда его отправили обратно во Францию с миссией к королю Генриху IV . Оказавшись во Франции , он познакомился с Пьером де Берюллем , которого он взял в качестве своего духовного наставника. Андре Дюваль из Сорбонны познакомил его с «Правилом совершенства» Кэнфилда . [10] Винсент по своей природе был довольно вспыльчивым человеком, но он постепенно научился становиться более чувствительным к нуждам других. [11]
В 1612 году он был отправлен приходским священником в церковь Сен-Медар в Клиши . Менее чем через год Берюлль отозвал его в Париж, чтобы он служил капелланом и наставником в семье Гонди . [5] «Хотя Винсент изначально начал свое священство с намерением обеспечить себе праздную жизнь, он изменил свое мнение, выслушав исповедь умирающего крестьянина». [12] Именно графиня де Гонди убедила своего мужа наделить и поддержать группу способных и ревностных миссионеров, которые работали бы среди бедных арендаторов и сельских жителей в целом. [11]
13 мая 1643 года, после смерти Людовика XIII, королева Анна аннулировала завещание своего мужа в Парижском парламенте (судебном органе, состоящем в основном из дворян и высшего духовенства), что сделало ее единственным регентом Франции. Анна назначила Винсента де Поля своим духовным наставником; он помог ей разобраться с религиозной политикой и вопросом янсенизма .
Винсент является покровителем всех благотворительных дел. Ряд организаций, вдохновленных его работой и учением и заявляющих, что Винсент является их основателем или покровителем, объединены в свободную федерацию, известную как Винсентийская семья . Публикация 1996 года «Винсентское семейное древо» представляет собой обзор родственных сообществ с генеалогической точки зрения. [13]
В 1617 году Винсент начал служить бедным семьям в Париже, принося им еду и утешение. Он организовал богатых женщин Парижа в Братства милосердия, чтобы помочь в этой работе, собирать средства на миссионерские проекты, основывать больницы и собирать средства для оказания помощи жертвам войны и выкупа 1200 галерных рабов из Северной Африки. [14] Это участие женщин в конечном итоге привело к основанию, с помощью Луизы де Марильяк , руководимых мирянами Дам милосердия и Дочерей милосердия Святого Винсента де Поля ( французский : Filles de la Charité ), [1] общества апостольской жизни для женщин.
В 1622 году Винсент был назначен капелланом на галеры. [3] Поработав некоторое время в Париже среди заключенных там рабов, он основал то, что сейчас известно как Конгрегация Миссии , или «Винсентианцы» (также известные в некоторых частях Европы как «Лазаристы»). Эти священники, давшие обеты бедности, целомудрия, послушания и стабильности, должны были полностью посвятить себя людям в небольших городах и деревнях. [11]
Винсент ревностно проводил ретриты для духовенства в то время, когда среди них царила большая распущенность, злоупотребления и невежество. Он был пионером в обучении духовенства и сыграл важную роль в создании семинарий. [11] Он провел 28 лет, служа духовным руководителем монастыря Святой Марии Ангелов . [15]
Винсент умер в Париже 27 сентября 1660 года. [5]
Общество Святого Винсента де Поля , благотворительная организация, посвященная служению бедным, была основана в 1833 году французскими студентами университета во главе с Фредериком Озанамом . Сегодня общество присутствует в 153 странах. [16]
В 1705 году Генеральный настоятель Конгрегации Миссии потребовал, чтобы святой процесс канонизации Винсента был учрежден. 13 августа 1729 года он был объявлен блаженным Папой Бенедиктом XIII . Он был канонизирован почти восемь лет спустя Папой Климентом XII 16 июня 1737 года. [5]
Тело Винсента было эксгумировано в 1712 году, через 53 года после его смерти. В письменном отчете очевидца говорится, что «только глаза и нос показали некоторое разложение». Однако, когда его снова эксгумировали во время канонизации в 1737 году, было обнаружено, что оно разложилось из-за подземного наводнения. Его кости были заключены в восковую фигуру, которая выставлена в стеклянном реликварии в часовне штаб-квартиры отцов Винсента в Париже, часовне Сен-Винсент де Поль , на улице Севр. Его сердце по-прежнему нетленно и выставлено в реликварии в часовне материнского дома Дочерей Милосердия в Париже. [17]
.jpg/1280px-Wincenty_%C3%A0_Paulo_(relikwie).jpg)
В 1737 году день памяти Винсента был включен в Римский календарь для празднования 19 июля, эта дата была выбрана потому, что день его смерти уже использовался для праздника святых Космы и Дамиана . Новому празднованию был присвоен ранг «Двойного», и был изменен на ранг «Праздника третьего класса» в 1960 году. [18] Пересмотр Общего римского календаря 1969 года перенес его мемориал на 27 сентября, переместив Косму и Дамиана на 26 сентября, чтобы освободить ему место, поскольку теперь он более известен на Западе, чем они. [19]
Винсента чествуют Малым праздником 27 сентября в Церкви Англии . [20] [21] В литургическом календаре Епископальной церкви его чтят вместе с Луизой де Марильяк 15 марта. [22]
Один из праздников, отмечаемых французской деистской церковью теофилантропии, был посвящен Винсенту. [23]
Niagara University в Льюистоне, штат Нью-Йорк , St. John's University в Нью-Йорке и DePaul University в Чикаго, штат Иллинойс , были основаны в 1856, [24] 1870, [25] и 1898, [26] соответственно Конгрегацией Миссии в Соединенных Штатах. Многие средние школы названы в честь Винсента.
Приходы посвящены Винсенту в Лос-Анджелесе; [27] Вашингтоне, округ Колумбия; [28] Сиракузах, Нью-Йорк; Чикаго, Иллинойс; [29] Омахе, Небраска ; [30] Мейс-Лэндинг, Нью-Джерси ; [31] Маунт-Вернон, Огайо . [32] Хьюстоне, Техас ; [33] Делрей-Бич, Флорида ; Уилинге, Западная Вирджиния , [34] Ковентри, Род-Айленд , Черчвилле, Нью-Йорк , [35] Перивилле, Миссури, [36] Ленноксе-Дейле, Массачусетсе , [37] Жирардвилле, Пенсильвания , [38] Арлингтоне, Техас , Денвере, Колорадо , [39] Маланге (Индонезия), [40] и в других местах.
Его памяти посвящено бесчисленное множество книг, фильмов и памятников по всему миру.
Жизнь святого Викентия де Поля аудиокнига в общественном достоянии на LibriVox
