Четыре Священных Города

Священные города иудаизма

Немасштабная карта девятнадцатого века с изображением четырех городов: Иерусалим вверху справа, Хеврон под ним, река Иордан, текущая сверху вниз, Цфат вверху слева и Тверия под ним.

Четыре святых города иудаизма — это города Иерусалим , Хеврон , Цфат и Тверия , которые были четырьмя главными центрами еврейской жизни после османского завоевания Палестины . ^[1]

Согласно Еврейской энциклопедии 1906 года : «С шестнадцатого века святость Палестины, особенно в отношении захоронений, была почти полностью перенесена в четыре города — Иерусалим, Хеврон, Тверию и Цфат». ^[2]

• Иерусалим был самым святым городом в иудаизме и духовным центром еврейского народа с 10 века до н. э., когда это место было выбрано еще при жизни царя Давида для строительства Святого Храма . ^[3]
• Пещера Патриархов в Хевроне является местом захоронения еврейских патриархов : Авраама , Сарры , Исаака , Ревекки , Иакова и Лии . Таким образом, Хеврон является вторым по святости городом для евреев и одним из четырех городов, где израильские библейские персонажи покупали землю (Авраам купил поле и пещеру к востоку от Хеврона у хеттов ( Бытие 23:16-18), царь Давид купил гумно в Иерусалиме у иевусея Орны (2 Царств 24:24), Иаков купил землю за стенами Сихема у сихемитов (Бытие 33:18-19), а Омри купил участок Самарии ). Исторически Хеврон был первой столицей царя Давида. ^[4]
• Цфат стал считаться святым городом после притока евреев, последовавших за изгнанием евреев из Испании в 1492 году, и стал известен как центр каббалистической учености. ^[5]
• Тверия имеет важное значение в еврейской истории по нескольким причинам. Это было место, где был составлен Иерусалимский Талмуд и служило местом последнего заседания Синедриона перед его роспуском в 425 году н. э. Гробницы известных раввинов Йоханана бен Заккая , Акивы и Маймонида также находятся в городе, и это также был дом масоретов и место, где была придумана тиверианская вокализация . Однако его статус как святого города обусловлен притоком раввинов, которые сделали город центром еврейского обучения в 18-м и 19-м веках. Согласно еврейской традиции, искупление начнется в Тверии, и там будет воссоздан Синедрион. ^[6] Согласно еврейской вере, Мессия поднимется из озера Тивериадского, войдет в город и будет возведен на престол в Цфате на вершине высокого холма. ^[7]

Смотрите также

• Святая святых
• Иерусалим в иудаизме
• Законы и обычаи Земли Израиля в иудаизме
• Старый ишув – еврейские общины, созданные в Земле Израиля до появления современного политического сионизма.
• Храм в Иерусалиме

Ссылки

1. Wigoder, Geoffrey, ed. (1989). The Encyclopedia of Judaism . Macmillan. p. 768. Термин, применяемый к городам Эрец Исраэль: Иерусалиму, Хеврону, Цфату и Тверии. Это были четыре главных центра еврейской жизни после османского завоевания 1516 года. Концепция святых городов появилась только в 1640-х годах, когда еврейские общины Иерусалима, Хеврона и Цфата организовали ассоциацию для улучшения системы сбора средств в диаспоре. Ранее такой сбор средств осуществлялся отдельными учреждениями; теперь было решено, что эмиссары будут отправляться от имени каждой городской еврейской общины в целом, не более одного эмиссара на город. После того, как Тверия была переоснована в 1740 году, она также присоединилась к ассоциации. Однако эта договоренность просуществовала недолго, и к середине 19 века не было власти, достаточно сильной, чтобы обеспечить централизованный сбор средств халука. В еврейской традиции, восходящей к древним временам, единственным городом, который считается святым, является Иерусалим
2. Якобс, Джозеф; Эйзенштейн, Иуда Давид (1906). «Палестина, святость». Еврейская энциклопедия .
3. Розовски, Ница (1996). Город Великого Царя: Иерусалим от Давида до наших дней. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-13190-3.
4. Ауэрбах, Джерольд С. (2009-07-16). Евреи Хеврона: память и конфликт в Земле Израиля. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0-7425-6617-0.
5. Паз, Яир (2006-12-26), «Святые жители Святого города: как Цфат стал одним из четырех святых городов Эрец-Исраэль в XVI веке», Святой народ , Brill, стр. 237–260, ISBN 978-90-474-0923-6, получено 2024-07-20
6. Ной, Дов; Бен-Амос, Дан; Франкель, Эллен (ноябрь 2006 г.). Народные сказки евреев: сказки сефардского рассеяния. Еврейское издательское общество. стр. 66. ISBN 978-0-8276-0829-0. Получено 17 октября 2010 г. – через Google Books .
7. Беллоуз, Генри У. (2008). Старый Свет в его новом облике: впечатления от Европы в 1867-1868 годах. Том II. BiblioBazaar, LLC. стр. 337. ISBN 978-0-559-64379-8. Получено 17 октября 2010 г. – через Google Books .

Внешние ссылки

• Медиа, связанные с Four Holy Cities на Wikimedia Commons