Есть два примечательных зарегистрированных случая абажуров, сделанных из человеческой кожи . После Второй мировой войны утверждалось, что нацисты сделали по крайней мере один абажур из убитых заключенных концлагеря: абажур из человеческой кожи был выставлен комендантом концлагеря Бухенвальд Карлом-Отто Кохом и его женой Ильзой Кох , как говорят, вместе с другими артефактами из человеческой кожи. [3] [4] [2] Несмотря на мифы об обратном, нацисты не предпринимали систематических попыток изготовить абажуры из человеческой кожи; тот, что был выставлен Карлом-Отто Кохом и Ильзой Кох, является единственным подтвержденным. [5] [2]
В 1950-х годах убийца Эд Гейн , возможно, под влиянием историй о нацистах, сделал абажур из кожи одной из своих жертв.
Демонстрация содранной кожи поверженных врагов имеет долгую историю. В древней Ассирии сдирание кожи с поверженных врагов и инакомыслящих было обычной практикой. Ассирийцы оставляли кожу дубиться на стенах своих городов. [6]
Существует множество примеров книг, переплетенных в человеческую кожу , которые датируются с древних времен до 20 века. В 2010-х годах технология пептидной массовой дактилоскопии предоставила возможность тестировать книги в библиотеках, архивах и частных коллекциях, которые предположительно были переплетены с использованием человеческой кожи. [7] [8] За первые пять лет тестирования было подтверждено, что более половины книг, протестированных с помощью этой технологии, были переплетены с использованием человеческой кожи. [9] [10]
После поражения нацистской Германии появились утверждения, что Ильза Кох, жена коменданта концлагеря Бухенвальд, имела абажуры из человеческой кожи и наносила татуировки убитым заключенным, в частности, для того, чтобы использовать их кожу для этой цели. [11] После ее осуждения за военные преступления генерал Люциус Д. Клей , временный военный губернатор Американской зоны в Германии, сократил ее срок до четырех лет тюрьмы на том основании, что «не было убедительных доказательств того, что она выбирала заключенных нацистских концлагерей для уничтожения с целью получения татуированной кожи или что она имела какие-либо предметы, сделанные из человеческой кожи». [12]
Жан Эдвард Смит в своей биографии Люциус Д. Клей, American Life , сообщил, что генерал утверждал, что кожаные абажуры на самом деле были сделаны из козьей кожи . В книге цитируется заявление, сделанное генералом Клеем много лет спустя:
В протоколе суда не было абсолютно никаких доказательств, кроме того, что она была довольно отвратительным существом, которые бы поддерживали смертный приговор. Полагаю, за это я получил больше оскорблений, чем за что-либо другое, что я сделал в Германии. Какой-то репортер назвал ее «Сукой Бухенвальда», написал, что у нее дома были абажуры из человеческой кожи. И это было представлено в суде, где было абсолютно доказано, что абажуры были сделаны из козьей кожи. [13]
Обвинения были предъявлены еще раз, когда ее снова арестовали, но снова были признаны беспочвенными. [12] Фонд Бухенвальдского мемориала заявляет, что:
В пользу существования абажура из человеческой кожи свидетельствуют два заслуживающих доверия свидетеля, давших показания под присягой: доктор Густав Вегерер, австрийский политзаключенный и капо лазарета, и Йозеф Аккерман, политзаключенный и секретарь лагерного врача Вальдемара Ховена .
- Вегерер объяснил: «Однажды примерно в одно и то же время [1941] в мою рабочую команду в лазарете явились комендант лагеря Кох и врач СС Мюллер. В это время для Коха готовили абажур из выделанной, татуированной человеческой кожи. Кох и Мюллер выбрали среди имеющихся выделанных, тонких, как пергамент, человеческих кож те, которые имели подходящие татуировки, для абажура. Из разговора между ними стало ясно, что ранее выбранные мотивы не понравились Ильзе Кох. Затем абажур был закончен и передан Коху». Доктор Ганс Мюллер, впоследствии врач СС в Оберзальцберге, был патологоанатомом в Бухенвальде с марта 1941 по апрель 1942 года. Период времени можно точнее определить по заявлению Аккермана.
- Аккерманн доставил лампу, как он показал в суде в 1950 году. Ножка лампы была сделана из человеческой ступни и большеберцовой кости; на абажуре можно было увидеть татуировки и даже соски. По случаю дня рождения Коха [август 1941 года] лагерный врач Ховен поручил ему принести лампу на виллу Кохов. Он это сделал. Один из гостей вечеринки позже сказал ему, что презентация лампы имела огромный успех. Лампа немедленно исчезла после того, как о ней узнало руководство СС. Ильзу Кох нельзя было обвинить в изготовлении абажура. [1]
Пять других свидетелей дали показания о том, что они видели или знали о существовании артефактов из человеческой кожи, принадлежавших Ильзе Кох. [14]
На кадрах, снятых американскими военными фотографами, которым тогдашний генерал Дуайт Эйзенхауэр поручил запечатлеть то, что они видели, когда армия продвигалась в Германию в 1945 году, можно увидеть большой абажур и множество других украшений, предположительно сделанных из человеческой кожи, рядом с высушенными головами узников лагеря в Бухенвальде, которые демонстрировались немецким горожанам, совершавшим экскурсии по лагерю. [3] [15]
Абажур, показанный во время экскурсии по лагерю Бухенвальд, не входил в число материалов, проверявшихся на подлинность военнослужащими армии США после Второй мировой войны, хотя глава патологоанатомического отделения Седьмой медицинской лаборатории в Нью-Йорке признал найденные в лагере куски загорелой и татуированной кожи человеческой. [1] Британский патолог Бернард Спилсбери также идентифицировал куски загорелой человеческой кожи, полученные наблюдателями в Бухенвальде после освобождения лагеря. [16]
В своей книге 2010 года «Абажур: Детективная история Холокоста от Бухенвальда до Нового Орлеана » журналист Марк Якобсон утверждал, что у него есть абажур из человеческой кожи, сделанный по заказу Ильзы Кох. [17] [18] Лампа Якобсона прошла ДНК-тестирование в начале 1990-х годов. Результаты, казалось, показали, что лампа действительно была сделана из человеческой кожи; однако последующее тестирование показало, что на самом деле она была сделана из коровьей кожи, и что загрязнение образца, вероятно, привело к первоначальному ошибочному результату. [19] Результаты этих тестов были представлены в телевизионной программе National Geographic 2012 года «Человеческий абажур: Тайна Холокоста». [20] [19]
В 2019 году в рамках проекта «Антроподермическая книга» был проведен массовый пептидный дактилоскопический тест на абажуре из предполагаемой человеческой кожи нацистской эпохи, хранящемся в небольшом музее Холокоста в США; результаты тестирования показали, что абажур был изготовлен из растительной целлюлозы . [21]
В 2023 году новое исследование абажура, выставленного на столе Карла-Отто Коха , проведенное под руководством криминального биолога Марка Бенеке , пришло к выводу, что абажур «безусловно был человеческой кожей», а то, как в отчете 1992 года был сделан вывод о том, что этот абажур был сделан из пластика, «совершенно не ясно». [22] [23] [2]
Эд Гейн был американским убийцей и похитителем тел, действовавшим в 1950-х годах в Висконсине , который делал трофеи из трупов, которые он украл с местного кладбища. Когда его наконец арестовали, обыск помещения показал, среди прочих артефактов, абажур из человеческой кожи. [24] Похоже, Гейн находился под влиянием тогдашних историй о том, что нацисты собирали части тел, чтобы делать абажуры и другие предметы. [25]
Идея абажуров из человеческой кожи стала тропом, обозначающим ужасы нацистских концентрационных лагерей. [26] Ссылки на абажуры из человеческой кожи появлялись в произведениях искусства, политических речах и популярной культуре. [26]
Эти ссылки могут принимать форму литературных аллюзий, таких как описание Сильвией Плат своей кожи как «Яркой, как нацистский абажур» в ее стихотворении 1965 года « Леди Лазарь ». Плат использовала аллюзии и образы из нацистской Германии, чтобы подчеркнуть чувство угнетения говорящего. [27] Ссылки также появляются в сатирических произведениях. В короткой сатире Кена Рассела 2007 года «Котенок для Гитлера » американский еврейский мальчик, у которого есть родимое пятно в форме свастики, пытается смягчить сердце Гитлера, подарив ему котенка, но когда Гитлер видит ожерелье мальчика со звездой Давида , он заставляет Еву Браун убить мальчика, чтобы сделать из него абажур для их прикроватной лампы. [28] Ближе к концу фильма, по-видимому, по воле Бога , родимое пятно в виде свастики на абажуре превращается в звезду Давида.
Использование этой ссылки может также использоваться как скрытая угроза или антисемитское выражение. В 1995 году Август Крайс был изгнан со съемочной площадки шоу Джерри Спрингера после того, как сказал ведущему: «Твои родственники — разве они не превратились в мыло или абажуры?... Твоя мама у меня в багажнике машины». [29]
Использование таких символов, как человеческое мыло или абажуры из человеческой кожи в популярной культуре, привело к заблуждениям о том, что были постоянные, систематические усилия по созданию этих продуктов, но эти мифы неоднократно опровергались серьезными учеными. [5] [26] Отрицатели Холокоста используют заблуждения о таких явлениях, как массовое производство человеческого мыла или абажуров из человеческой кожи, чтобы критиковать правдивость нацистского геноцида в целом. [26]