Секлерские субботники (на трансильванско-саксонском языке : ( Siebenbürgen ) Sambatianer ; на немецком языке : Siebenbürgische Sabbatianer ; на венгерском языке : Szombatosok, zombatosok, sabbatariusok, zsidózók, Şomrei Sabat ) были религиозной группой в Трансильвании и Венгрии между шестнадцатым и девятнадцатым веками, которые придерживались унитарных взглядов. и иудаистские убеждения.
Мадьярские субботники возникли среди трансильванских унитарианцев во главе с последователями Маттиаса Вехе Андрашем Эосси и Симоном Печи , которые основали субботников в 1588 году, после того как Ференц Давид умер в тюрьме и унитарная церковь официально утвердилась на основе несубботней линии. [1] Первоначально они считали Иисуса мессией, но человеческим, а не божественным мессией. Постепенно они перешли к чтению только Ветхого Завета и празднованию праздников Торы , соблюдению диетических законов и строгому соблюдению седьмого дня субботы , но не обрезания.
Большинство их последователей были выходцами из Секели и пережили периоды терпимости и преследований. 23 мая 1621 года Симон Пеки, канцлер Трансильвании, был уволен и арестован по политическим мотивам по приказу принца Габриэля Бетлена . 29 сентября следующего года трансильванский сейм принял закон против иудействующих. Тринадцать лет спустя, 13 мая 1635 года, сейм установил четкий крайний срок — Рождество 1635 года — для субботников, чтобы они могли обратиться в одну из четырех принятых христианских религий Княжества. Когда в 1635 году началось великое преследование, они насчитывали 20 000 членов.
Начиная с 23 мая 1638 года, верующие-субботники подвергались пыткам, а их сочинения конфисковывались в Коложваре и Марошвашархее. 7 июля в Десе начались судебные процессы. Все имущество осужденных было конфисковано, и они приговорены к тюремному заключению, а по указу князя Георгия I Ракоци и к каторжным работам. Субботний ювелир из Коложвара Янош Торокай был приговорен к забиванию камнями до смерти. 14 июля Симон Пеки был приговорен к тюремному заключению и умер в следующем году.
Верующие должны были тайно исповедовать свою религию в течение следующих 230 лет, притворяясь католиками или унитариями, поэтому их число исчислялось сотнями только тогда, когда их обращение в иудаизм было разрешено с 1868 по 1874 год.
По настоянию доктора Бека бухарестский раввин Йожеф Баноци и профессор Вильгельм Бахер предприняли необходимые шаги, чтобы спасти от разрушения последнюю субботнюю общину в Бёзодуйфалу ( Безиду Ноу на румынском языке) и открыли школы. За несколько поколений большинство субботников обратились в иудаизм. По переписи 1910 года из 679 жителей Бёзёдуйфалу 120 человек были евреями.
Во время Холокоста, сначала, в 1941 году, субботники были освобождены от венгерских антиеврейских законов. Но в апреле 1944 года, во время геттоизации, их также согнали в гетто. Местный священник Бёзодуйфалу поспешил к коменданту СС и доказал ему, что субботники изначально не принадлежат к еврейской «расе». Но в предыдущие десятилетия между субботниками и евреями были многочисленные смешанные браки. Так священнику удалось вывезти часть людей из гетто, а других вскоре отправили в Освенцим. Выжившие субботники эмигрировали в Израиль после войны. [ нужна цитата ]
Мадьярский писатель Жигмонд Кемени писал о лидере секты Симоне Печи в своем труде « Арайонгок » «Преданный» (1858).