Rassenschande ( нем. [ˈʁasn̩ˌʃandə] , букв. «расовый стыд») или Blutschande ( нем. [ˈbluːtˌʃandə] «кровавый позор») — концепция, направленная противсмешанных браковврасовой политике нацистской Германии, касающаяся сексуальных отношений междуарийцамии неарийцами. Она была реализована на практике такими мерами, кактребованиеоб арийском сертификате[1]а позднее —законами, направленными против смешанных браков,такими какНюрнбергские законы, единогласно принятые Рейхстагом15сентября 1935 года. Первоначально эти законы относились преимущественно к отношениям между этническими немцами (классифицируемыми вместе с большинством других западных европейцев как «арийцы») и неарийцами, независимо от гражданства. На ранних этапах виновные преследовались неформально; позже их наказывали систематически и юридически.
В последующие годы войны сексуальные отношения между рейхсдойчен (этническими немцами, независимо от места рождения) и миллионами иностранных Ostarbeitern («рабочих с Востока»), насильно привезенных в Германию, также были законодательно запрещены. Были предприняты согласованные усилия, чтобы разжечь народное отвращение к этому. [2] [3] Эти законы были оправданы нацистской расовой идеологией, которая изображала славян как Untermenschen . Кроме того, у законов была практическая причина: до их принятия польские и советские женщины и девушки, работающие на немецких фермах, начали рожать так много нежелательных детей , что пришлось создать сотни специальных домов, известных как Ausländerkinder-Pflegestätte («приемные дома для иностранных детей»), чтобы абортировать или убивать младенцев вдали от общественности. [4] [5] [6]
До прихода нацистов к власти в 1933 году Адольф Гитлер часто обвинял в моральной деградации Rassenschande или «бастардизацию» — способ заверить своих последователей в его продолжающемся антисемитизме , который был смягчен для массового потребления. [7] Еще в 1924 году Юлиус Штрейхер выступал за смертную казнь для евреев, признанных виновными в сексуальных отношениях с неевреями . [8]
Когда нацисты пришли к власти, значительные столкновения и распри возникли из-за противоречивых взглядов на то, что представляет собой еврейство — утверждалось все, от полного еврейского происхождения до одной шестнадцатой части еврейской крови — что усложняло определение преступления. [9] Некоторые считали, что количество смешанных браков слишком мало, чтобы быть вредным; такие нацисты, как Роланд Фрейслер, считали это несущественным из-за вовлеченной «расовой измены». [10] Фрейслер опубликовал брошюру, в которой призывал запретить половые связи между «смешанными кровями» в 1933 году, независимо от вовлеченной «иностранной крови», что вызвало резкую критику общественности и, в то время, не получило поддержки со стороны Гитлера. [11] Его начальник, Франц Гюртнер , выступал против этого как по причинам народной поддержки, так и из-за таких проблемных вопросов, как люди, которые не знали, что у них еврейская кровь, и что утверждения о еврейской крови (истинные или ложные) могли быть использованы для шантажа. [12]
Однако местные власти уже требовали от помолвленных пар доказывать, что они достойны вступить в брак, предъявив доказательства своего арийского происхождения. [13] В 1934 году Вильгельм Фрик предупредил местных чиновников о запрете таких браков самостоятельно, но в 1935 году разрешил им откладывать заявления от смешанных пар. [14] Еще до принятия Нюрнбергских законов СС регулярно арестовывали обвиняемых в расовом осквернении и водили их по улицам с плакатами на шее, подробно описывающими их преступление. [15] Штурмовики действовали с открытой враждебностью по отношению к смешанным парам. [13] Одну девушку водили по улицам с обритыми волосами и плакатом, гласившим: «Я отдалась еврею». [16] Плакаты широко использовались для унижения. [17] В своем выпуске за апрель 1935 года Das Schwarze Korps призвал принять законы против него, как более предпочтительные, чем внесудебное насилие, которому они потворствовали. [14] В нем сообщалась история о том, как еврей соблазнил семнадцатилетнюю сотрудницу принять полуночную ванну голышом — девушку спасло от самоубийства только вмешательство патруля СС, и толпа из тысяч человек осаждала дом еврея, пока полиция не взяла его под охрану. [16] Рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер был главным лицом, стоящим за преследованием тех, кто был замешан в обвинениях в расовой чуме . [18]
В нацистской Германии после принятия Нюрнбергских законов в 1935 году сексуальные отношения и браки между арийцами и неарийцами были запрещены. [примечание 1] Хотя законы изначально были направлены в первую очередь против евреев, позднее они были распространены на цыган , чернокожих и их потомков. [20] [21] Лица, обвиняемые в расовом осквернении, подвергались публичному унижению, их водили по улицам с плакатами на шее, провозглашавшими их преступление. [22] Осужденные приговаривались к определенному сроку в концентрационном лагере. [1] Поскольку сами законы не допускали смертной казни для обвиняемых в расовом осквернении, юрисдикция обходила это и вызывала специальные суды, чтобы разрешить смертную казнь в таких случаях. [23]
Масштаб закона означал, что полиция была не в состоянии выявлять нарушения; более трех пятых всех дел гестапо были возбуждены по доносам. [24] Союзы немцев, вступивших в брак с евреями и другими неарийцами до принятия Нюрнбергских законов, не были аннулированы, но их преследовали и поощряли разводиться со своими нынешними партнерами. [25]
Изнасилование еврейских женщин также было запрещено во время Второй мировой войны , но закон не делал ничего или почти ничего, чтобы предотвратить или остановить его, потому что солдаты, которые совершали изнасилование, часто убивали женщин после того, как они их изнасиловали, чтобы обеспечить их молчание. [26] В единственном случае, когда немецкие солдаты были привлечены к ответственности за изнасилование во время военной кампании в Польше — дело о массовом изнасиловании, совершенном тремя солдатами еврейской семьи Кауфманн в Буско-Здруе — немецкий судья вынес виновным приговор за Rassenschande , а не за изнасилование. [27]
После вторжения в Польшу в 1939 году нацистские сообщения о сексуальных отношениях между польскими женщинами и немецкими солдатами привели к директиве, изданной для прессы, обнародовать, что связи между поляками и немцами привели к снижению немецкой крови, и что любая связь с людьми польского происхождения опасна. Пресса должна была описывать поляков как находящихся на том же уровне, что и евреи и цыгане, чтобы воспрепятствовать общению. [28] 8 марта 1940 года нацистское правительство Германии издало польские указы в отношении польских подневольных рабочих в Германии, заявив, что любой поляк, «который имеет сексуальные отношения с немецким мужчиной или женщиной или приближается к ним любым другим неподобающим образом, будет наказан смертью». [29]
После начала войны на Востоке закон о расовом осквернении был технически расширен, чтобы включить всех иностранцев (не немцев). [30] Гиммлер издал указ 7 декабря 1942 года, в котором говорилось, что любые «несанкционированные половые сношения» приведут к смертной казни. [31] Гестапо преследовало сексуальные отношения между немцами и народами Восточной Европы по причине «риска для расовой целостности немецкой нации». [30] Был издан еще один указ, призывающий применять смертную казнь не только к лицам, работавшим на рабском труде на Востоке, которые имели сексуальные отношения с немцами, но и к рабам западного происхождения, таким как французские, бельгийские или британские преступники. [31]
Во время войны любая немецкая женщина, имевшая сексуальные отношения с иностранными рабочими, подвергалась публичному унижению: ее вели по улицам с обритой головой и плакатом на шее, подробно описывающим ее преступление. [32]
Роберт Джеллатели в своей книге «Гестапо и немецкое общество: проведение расовой политики, 1933–1945» упоминает случаи, когда наказывались немецкие женщины, нарушавшие нацистские расовые законы.
В сентябре 1940 года Дора фон Кальбиц, признанная виновной в сексуальных отношениях с поляком, была обрита наголо и помещена к позорному столбу в ее городе Ошац близ Лейпцига с плакатом, гласившим: «Я была бесчестной немецкой женщиной, поскольку искала и имела отношения с поляками. Поступая так, я исключила себя из сообщества людей».
В марте 1941 года замужнюю немку, у которой был роман с французским военнопленным, обрили наголо и провели через город Брамберг в Нижней Франконии с плакатом, на котором было написано: «Я запятнала честь немецкой женщины». [33]
Политика запрета сексуальных отношений между немцами и иностранными рабочими была продолжена до такой степени, что всплыл случай с двумя немецкими девушками, одна из которых (16 лет) была изнасилована, а другая (17 лет) подверглась сексуальному насилию, их обрили наголо и провели по улицам с плакатами на шее, гласящими, что они «без чести». [34] Мероприятие было встречено с полным неодобрением, но было направлено на то, чтобы запугать немецкую общественность и избежать поляков. [34] С 1940 года поляков обычно вешали публично без суда за сексуальные отношения с немецкими женщинами. [35]
Во время войны нацистская пропаганда пыталась мотивировать немцев пропагандировать Volkstum («расовое сознание»). Были выпущены брошюры, призывающие немецких женщин избегать сексуальных отношений с иностранными рабочими, привезенными в Германию, и рассматривать их как опасность для своей «крови» (т. е. расовой чистоты). [36] В частности, в случае с остарбайтерами все сексуальные отношения, даже те, которые не приводили к беременности, сурово наказывались. [37] Чтобы предотвратить нарушения немецких расовых законов, приказы прямо предусматривали, что рабочие должны быть набраны в равном количестве мужчин и женщин, поэтому публичные дома не понадобятся. [38] Программа по импорту нянь из Восточной Европы, включая Польшу и Украину, привела бы к их работе с немецкими детьми и, вполне возможно, к сексуальной эксплуатации; поэтому такие женщины должны были подходить для германизации . [39]
Внушение принятия этого различия и необходимости расовой гигиены широко распространялось в нацистской пропаганде. Нацистским ораторам предписывалось, чтобы многие немцы «не осознавали, что поставлено на карту», ссылаясь на заголовок газеты, в которой решение о наказании за сексуальные отношения между немцами и евреями называлось «странным решением». [40] Даже иностранная пропаганда настаивала на важности предотвращения этого с помощью наказаний. [41]
Der Stürmer был озабочен такими случаями, и почти в каждом выпуске утверждались сексуальные преступления, часто в графических подробностях, в отношении евреев. [42] После того, как Нюрнбергские законы были распространены, Штрейхер в четырех из первых восьми статей в 1935 году в Der Stürmer требовал смертной казни в случаях осквернения расы. [8] Он обычно называл добровольные отношения «изнасилованием» и «растлением». [43] Фипс изобразил, например, подавленную мать, курящую, пренебрегая своим ребенком в одиноком меблированном доме, с изображением ее еврейского соблазнителя на полу, с подписью: «Все в ней умерло. Ее погубил еврей». [44]
Neues Volk был ежемесячным изданием Управления расовой политики НСДАП , которое отвечало на вопросы о приемлемых расовых отношениях и включало другие материалы, пропагандирующие превосходство арийской расы. [45] Даже бесплодная немецкая женщина не могла выйти замуж за еврея, потому что «это оскорбляет честь немецкого народа», и она должна была разорвать отношения, потому что она рисковала нарушить закон. [45] Брак с китайским мужчиной, даже если женщина была беременна, также был запрещен, и управление позаботилось о том, чтобы мужчина был депортирован. [45] Голландская женщина подняла вопросы не только о еврейской крови, но и о не белой крови из колоний, но если на них ответить, она будет принята. [45] В статье также предписывалось, что, хотя иностранные рабочие приветствуются, любые сексуальные отношения не могут быть рассмотрены. [45]
Фильм также использовался. В «Фризах в опасности » фризский персонаж возражает против того, чтобы наполовину русская, наполовину фризская девушка имела связь с русским, потому что фризская кровь перевешивает русскую; [46] ее убийство за это представлено как соответствующее древнегерманскому обычаю «расового загрязнения». [47] В «Золотом городе » молодая, невинная деревенская девушка и судетская немка позволяет чеху соблазнить ее. Это расовое загрязнение является одной из причин, по которой она совершает самоубийство, в преднамеренном изменении, на котором настаивало Министерство пропаганды, поскольку опозоренная дочь должна страдать, а не невинный отец, который покончил с собой в источнике. [48] В «Еврее Зюссе » титульный еврей неустанно преследует чисто арийскую девушку; после того, как он добивается успеха, арестовывая и пытая ее мужа, и предлагая освободить его за ее согласие, она топится. [49] В «Путешествии в Тильзите » польская соблазнительница уговаривает немецкого мужа убить свою добродетельную немецкую жену, чтобы бежать с ней, но муж терпит неудачу и в конце концов, раскаявшись, возвращается к своей жене. [50]
Неоднократно предпринимались попытки пропагандировать Volkstum , расовое сознание, чтобы предотвратить сексуальные отношения между немцами и иностранными рабочими. [51] Брошюры предписывали всем немецким женщинам избегать сексуальных отношений со всеми иностранными рабочими, привезенными в Германию, ссылаясь на них как на опасность для их крови. [52]
Сохрани свою кровь чистой,
Она не твоя одна,
Она приходит издалека,
Она течет вдаль,
Нагруженная тысячами предков,
И в ней заключено все будущее!
Это твоя вечная жизнь. [53]
Внедрение началось в школах так быстро, что выпуск книг не успевал за ними; министерство постановило, что ни один студент не должен заканчивать школу, «если он не осознал, что будущее народа зависит от расы и наследства, и не понял, какие обязательства это на него налагает», и поэтому настоятельно рекомендовало проводить курсы для учителей с использованием мимеографированных материалов и дешевых книг. Студентам давали заучивать расистские стихи (справа). [53]
К середине 1930-х годов были выпущены более существенные материалы, включая множество брошюр, таких как « Можете ли вы мыслить расово?» . [54] Немецкий национальный катехизис , брошюра, широко используемая в школах, включала в себя среди своих вопросов:
Что такое расовое осквернение? Забвение нашего духа и нашей крови. Беспечное пренебрежение нашей природой и презрение к нашей крови. Ни один немецкий мужчина не может взять в жены еврейку, и ни одна немецкая девушка не может выйти замуж за еврея. Те, кто это делает, исключают себя из сообщества немецкого народа. — Немецкий национальный катехизис [55]
«Еврейский вопрос в образовании», брошюра для учителей, сетовала на то, что многие девушки и женщины были испорчены евреями, потому что никто не предупредил их об опасностях, «никто не познакомил их с дарованными Богом тайнами и законами крови и расы». [56] Такие союзы могли производить детей смешанной крови («жалкое существо, бросаемое туда-сюда кровью своих двух рас»), и даже когда этого не происходило, «проклятие также прилипало к оскверненной матери, никогда не покидая ее до конца ее жизни. Расовое осквернение — это расовая смерть. Расовое осквернение — это бескровное убийство. Женщина, оскверненная евреем, никогда не сможет избавиться от чужеродного яда, который она впитала. Она потеряна для своего народа». [56] Союз немецких девушек особенно считался тем, что учил девушек избегать расового осквернения. [56] В брошюре также утверждалось, что евреи избегали такого расового смешения, но проповедовали другим народам, чтобы ослабить их. [56]
Согласно статье в Der Spiegel , между 1936 и 1943 годами нацисты обвинили 1580 человек (только в Гамбурге) в осквернении расы, и 429 из них были осуждены. [57]
Наказанием за осквернение расы для мужчин были каторжные работы или тюрьма. Женщины были исключены из уголовного законодательства (некоторые говорили, что из-за идеологии, которая представляла их как соблазненных, а не активных преступников; некоторые говорили, что просто потому, что их свидетель был нужен, и свидетель не должен был давать показания против себя). [ необходима цитата ] Однако их могли судить за лжесвидетельство или подобные преступления, если они пытались защитить своего (предполагаемого или фактического) любовника, или отправить в концентрационный лагерь (который не был частью системы правосудия, но был применен гестапо без какого-либо правового контроля). Когда Гиммлер спросил Гитлера, каким должно быть наказание для женщин, признанных виновными в осквернении расы, Гитлер ответил: «остричь волосы и отправить в концентрационный лагерь». [58] Юлиус Штрейхер и другие продолжали требовать смертной казни, которая в некоторых случаях действительно применялась, используя законы об ужесточении наказания, если для совершения «преступления» использовалась военная изоляция (под предлогом чего был убит, например, Лео Катценбергер ), если он был «опасным рецидивистом» и т. п. Для оправдания смертных приговоров также использовались постановления с широкими элементами факта, такие как «Verordnung gegen Volksschädling e», вступивший в силу 7 сентября 1939 года, [59] . [60]
Информационные заметки
Цитаты
Словарное определение rassenschande в Викисловаре
