В феодальной Японии ( 1185–1868 ) ронин ( яп .浪人, IPA: [ ɾoːɲiɴ] , « бродяга» или «странствующий человек», букв . « необузданный или распутный человек » ) был самураем , у которого не было господина или хозяина , а в некоторых случаях он также порвал все связи со своей семьей или кланом . [1] Самурай становится ронином после смерти своего хозяина или после потери его благосклонности или законных привилегий . [2] [3]
В современном японском языке этот термин обычно используется для описания безработного служащего или выпускника средней школы, который еще не поступил в университет . [4] [5]
Слово rōnin обычно переводится как «бродяга» или «скиталец»; однако, согласно кандзи , rō (浪) означает «волна» на воде, а также «необузданный, распущенный», в то время как nin (人) означает «человек». Это идиоматическое выражение для «бродяги» или «скитальца», того, кто не принадлежит к одному месту. Термин возник в периоды Нара и Хэйан , когда он относился к крепостному , который сбежал или покинул землю своего хозяина. Позже он стал использоваться для самурая, у которого не было хозяина. В средние века ронинов изображали как тени самураев, без хозяина и не заслуживающих уважения.
Согласно «Бусидо Сёсинсю » («Кодекс воина»), самурай должен был совершить сэппуку (также харакири , «отрезание живота», форма ритуального самоубийства) после потери своего господина. [6] [7] Тот, кто решил не соблюдать кодекс, был «сам по себе» и должен был испытать великий позор. Нежелательность статуса ронина была в основном дискриминацией, навязанной другими самураями и даймё , феодалами. [ необходима цитата ]
Как и другие самураи, ронины носили два меча . [8] Ронины также использовали множество других видов оружия. Некоторые ронины — обычно те, у кого не было денег — носили бо (посох длиной около 1,5–1,8 м (5–6 футов)) или дзё (посох или трость длиной около 0,9–1,5 м (3–5 футов)) или юми (лук). Большинство видов оружия отражало рю (школу боевых искусств), из которой они пришли, если они были учениками. [ требуется ссылка ]
В период Эдо , с жесткой классовой системой и законами сёгуната , число ронинов значительно возросло; конфискация феодов во время правления третьего сёгуна Токугава Иэмицу привела к особенно большому увеличению их числа. [2] В предыдущие эпохи самураи могли перемещаться между хозяевами и даже между профессиями. Они также могли вступать в браки между классами. Однако в период Эдо самураи были ограничены, и им, прежде всего, было запрещено поступать на службу к другому хозяину без разрешения предыдущего хозяина. [ необходима цитата ]
Поскольку бывшие самураи не могли легально заняться новым ремеслом или из-за гордости не хотели этого делать, многие ронины искали другие способы зарабатывать на жизнь своими мечами. Те ронины , которые хотели постоянной, легальной работы, становились наемниками , охранявшими торговые караваны, или телохранителями богатых торговцев. Многие другие ронины стали преступниками, работавшими в качестве бандитов и разбойников, или присоединившимися к организованной преступности в городах и поселках. Известно, что ронины работали или служили наемными рабочими для банд, которые управляли игорными заведениями, публичными домами, рэкетом и подобной деятельностью. Многие были мелкими ворами и грабителями. Криминальный сегмент дал ронинам периода Эдо стойкую репутацию позора, с образом головорезов, хулиганов, головорезов и бродячих бродяг. [2] После упразднения самураев некоторые ронины продолжили заниматься бандитизмом и наемнической работой, например, участвовали в печально известном убийстве корейской императрицы Мёнсон из династии Чосон в 1895 году, инциденте Ыльми . [ необходима цитата ]
До периода Сэнгоку крестьяне составляли большую часть армий даймё , поэтому они составляли большую часть ронинов. [ необходима цитата ]
Особенно в период Сэнгоку даймё нуждались в дополнительных воинах, и даже если хозяин погибал, его ронин мог служить новым лордам. В отличие от позднего периода Эдо , связь между лордом и вассалом была слабой, и некоторые вассалы, недовольные обращением с ними, покидали своих хозяев и искали новых лордов. Многие воины служили череде хозяев, а некоторые даже становились даймё . Например, Тодо Такатора служил десяти лордам. Кроме того, разделение населения на классы еще не произошло, поэтому можно было сменить профессию с воина на торговца или фермера, или наоборот. Сайто Досан был одним из торговцев, который поднялся по карьерной лестнице до даймё . [ требуется цитата ]
По мере того, как Тоётоми Хидэёси постепенно объединял более значительные части страны, даймё счёл ненужным набирать новых солдат. Битва при Сэкигахара в 1600 году привела к конфискации или сокращению феодов большого числа даймё на проигравшей стороне; в результате многие самураи стали ронинами . Около ста тысяч ронинов объединились с Тоётоми Хидэёри и сражались при осаде Осаки . В последующие мирные годы необходимость в содержании дорогостоящих постоянных армий отпала, и многие выжившие ронины обратились к фермерам или стали горожанами. Некоторые, такие как Ямада Нагамаса , искали приключений за границей в качестве наёмников. Тем не менее, большинство жили в нищете как ронины . Их число приближалось к полумиллиону при третьем сёгуне Токугавы Иэмицу . [ необходима цитата ]
Первоначально сёгунат считал их опасными и изгонял из городов или ограничивал кварталы, где они могли жить. Они также запрещали служить новым хозяевам. Поскольку у ронинов было меньше возможностей, они присоединились к восстанию Кэйан в 1651 году. Это заставило сёгунат пересмотреть свою политику. Он ослабил ограничения на наследование даймё , что привело к меньшему количеству конфискаций феодов, и разрешил ронинам присоединяться к новым хозяевам. [ необходима цитата ]
Не имея статуса или власти наемного самурая, ронины часто были позорными и праздничными, [2] группа была нацелена на унижение или сатиру. Было нежелательно быть ронином , так как это означало остаться без жалованья или земли. Как показатель стыда, который испытывал самурай, ставший ронином , лорд Редесдейл записал, что ронин покончил с собой на могилах сорока семи ронинов . Он оставил записку, в которой говорилось, что он пытался поступить на службу к даймё княжества Тёсю, но получил отказ. Он покончил с собой, не желая служить другому господину и ненавидя быть ронином . С другой стороны, известный писатель 18-го века Кёкутэй Бакин отрекся от своей верности Мацудайре Нобунари, на службе у которого отец Бакина-самурай провел свою жизнь. Бакин добровольно стал ронином и в конечном итоге посвятил свое время написанию книг (многие из них о самураях) и участию в празднествах. [ необходима цитата ]
В 19 веке император Мэйдзи упразднил сословие самураев, а вместе с ним и все сословия ронинов. [ необходима цитата ]
В многочисленных современных произведениях японской фантастики, действие которых происходит в эпоху Эдо, персонажами являются ронины . [ необходима ссылка ]
