Немецкая медиатизация ( англ. / m iːd iət aɪˈz eɪʃən / ; нем . deutsche Mediatisierung ) была крупным перераспределением и переформированием территориальных владений, которые имели место между 1802 и 1814 годами в Германии посредством подчинения и секуляризации [ примечание 1] большого числа имперских сословий , предвосхищая, ускоряя и продолжая после распада Священной Римской империи . Большинство церковных княжеств , свободных имперских городов , светских княжеств и других мелких самоуправляющихся образований Священной Римской империи утратили свой независимый статус и были поглощены оставшимися государствами. К концу процесса медиатизации число германских государств сократилось с почти 300 до 39.
В строгом смысле слова медиатизация заключается в подчинении непосредственного ( unmittelbar ) государства другому государству, таким образом становясь опосредованным ( mittelbar ), при этом, как правило, оставляя обездоленного правителя с его частными поместьями и рядом привилегий и феодальных прав, таких как низкое правосудие . Для удобства историки используют термин медиатизация для всего процесса реструктуризации, который имел место в то время, независимо от того, сохранялись ли медиатизированные государства в какой-либо форме или теряли всю индивидуальность. Секуляризация церковных государств происходила одновременно с медиатизацией свободных имперских городов и других светских государств.
Массовая медиатизация и секуляризация немецких государств, которая имела место в то время, не была инициирована немцами. Она проходила под неустанным военным и дипломатическим давлением революционной Франции и Наполеона . Она представляла собой самое масштабное перераспределение собственности и территорий в истории Германии до 1945 года. [2]
Хотя большинство ее соседей объединились в относительно централизованные государства до 19 века, Германия не пошла по этому пути. Вместо этого Священная Римская империя оставалась феодальным лоскутным одеялом, включающим «разноязычные скопления буквально сотен почти суверенных государств и территорий, размер которых варьировался от значительного до крошечного». [3] С максимума в почти четыре сотни — 136 церковных и 173 светских лордов плюс 85 свободных имперских городов — накануне Реформации, это число сократилось лишь до чуть менее 300 к концу 18 века. [примечание 2] Традиционное объяснение этой фрагментации ( Kleinstaaterei ) было сосредоточено на постепенной узурпации князьями полномочий императора Священной Римской империи в период Штауфенов (1138–1254), в той степени, что к Вестфальскому миру (1648) император стал просто primus inter pares . В последние десятилетия некоторые историки утверждали, что раздробленность Германии следует искать не в неудачах, слабости или ошибках императорских династий, а скорее в огромной географической протяженности Империи и силе аристократического и церковного правления в ее местах. Последующие императорские династии были вынуждены принять ряд обстоятельств, которые не могли быть обращены вспять до 19-го века: что автономное правление епископов, аббатов и светских князей, перемежаемое независимыми городами-государствами и землями императорских рыцарей, составляло немецкую политическую структуру, другими словами, местный суверенитет под сюзеренитетом императора. [4] Уже в 12-м веке светские и духовные князья не считали себя подчиненными императора, тем более его подданными, но правителями в своем собственном праве - и они ревностно защищали свою установленную сферу господства. [5] Ко времени смерти императора Фридриха II в 1250 году уже было решено [ кем? ] , что regnum Teutonicum является «аристократией с монархическим главой». [6]
Среди этих государств и территорий церковные княжества были уникальными для Германии. Исторически сложилось так, что императоры Оттонов и ранние салийские императоры, назначавшие епископов и аббатов, использовали их в качестве агентов императорской короны, поскольку считали их более надежными, чем герцогов, которых они назначали, и которые часто пытались основать независимые наследственные княжества. Императоры расширили власть Церкви, и особенно епископов, с помощью земельных грантов и многочисленных привилегий иммунитета и защиты, а также обширных судебных прав, которые в конечном итоге объединились в особое временное княжество: Hochstift . Немецкий епископ стал «князем империи» и прямым вассалом императора для своего Hochstift , [7] продолжая осуществлять только пастырскую власть над своей более крупной епархией . Личное назначение епископов императорами вызвало споры об инвеституре в 11 веке, и после этого контроль императора над выбором и правлением епископов значительно ослаб. Епископы, которые теперь избирались независимыми соборными капитулами, а не выбирались императором или папой, были утверждены в качестве территориальных лордов, равных светским князьям. [ необходима цитата ]
В реестре, подготовленном для Вормсского рейхстага 1521 года, в качестве церковных сословий указаны 3 церковных курфюрста, 4 архиепископа, 46 епископов и 83 младших прелата (императорские аббаты и аббатисы) по сравнению со 180 светскими лордами. К 1792 году осталось только 3 курфюрста, 1 архиепископ, 29 епископов и князей-аббатов и 40 прелатов, а также 165 светских сословий. Упадок начался задолго до Реформации, которая только ускорила тенденцию светских правителей включать в свои территории материальные активы церковных феодов. Многие из церковных сословий, зарегистрированных в реестре 1521 года, уже исчезали таким образом, включая 15 княжеств-епископств. [8] В ходе Реформации несколько епископств на севере и северо-востоке были секуляризированы и преобразованы в светские герцогства, в основном в пользу протестантских князей. В конце шестнадцатого века Контрреформация попыталась обратить вспять некоторые из этих секуляризаций, и вопрос о судьбах секуляризированных территорий стал важным в Тридцатилетней войне (1618–1648). В конце концов, Вестфальский мир подтвердил секуляризацию десятков княжеств-епископств, включая архиепископства Бремена и Магдебурга и шесть епископств с полной политической властью, [примечание 3] , которые были назначены Швеции, Бранденбургу и Мекленбургу. С другой стороны, Хильдесхайм и Падерборн — находившиеся под протестантским управлением в течение десятилетий и сданные как потерянные — были восстановлены как княжества-епископства. [10] Кроме того, Мир окончательно подтвердил имперскую непосредственность, а следовательно, и фактическую независимость, принцев-епископов и имперских аббатов, свободных имперских городов, имперских графов, а также имперских рыцарей. Согласно одному источнику, шестьдесят пять церковных правителей тогда контролировали одну седьмую часть общей площади земель и приблизительно 12% населения Империи, возможно, три с половиной миллиона подданных. [11]
Из-за травматического опыта Тридцатилетней войны и для того, чтобы избежать повторения этой катастрофы, немецкие правители, большие или малые, теперь были склонны ценить закон и правовые структуры выше, чем когда-либо прежде в истории Империи. Это в значительной степени объясняет, почему средние и малые государства, как церковные, так и светские, смогли выжить и даже процветать рядом с мощными государствами с постоянными армиями, такими как Бранденбург/Пруссия, Бавария и Австрия. [12]
Хотя в течение полутора столетий после Вестфальского мира фактической секуляризации не произошло, существовала долгая история слухов и незрелых планов о возможных секуляризациях. Продолжающееся существование независимых княжеств-епископств, аномальное явление, уникальное для Священной Римской империи, все чаще считалось анахронизмом, особенно, но не исключительно, протестантскими князьями, которые также жаждали этих беззащитных территорий. Так, секретные предложения Пруссии по прекращению войны за австрийское наследство призывали увеличить недостаточную территориальную базу императора Виттельсбахов Карла VII путем аннексии им некоторых княжеств-епископств. [13] В 1743 году министр Фридриха II Генрих фон Подевильс написал меморандум, в котором предлагалось передать императору Виттельсбахов епископства Пассау, Аугсбург и Регенсбург, а также имперские города Аугсбург, Регенсбург и Ульм. Фридрих II добавил в список архиепископство Зальцбургское, а Карл VII зашел так далеко, что добавил епископства Айхштеттское и Фрайзингское. План вызвал сенсацию и возмущение среди принцев-епископов, свободных имперских городов и других мелких имперских поместий , и епископы обсуждали сбор армии в 40 000 человек для защиты от императора, который задумал захватить церковные земли, которые его коронационная клятва обязывала его защищать. [14] Хотя внезапная смерть Карла VII положила конец этим интригам, идея секуляризации не исчезла. Она активно обсуждалась во время Семилетней войны , а затем во время маневров Иосифа II по поводу баварского наследства [15] и во время его более позднего плана обмена Баварии на Австрийские Нидерланды, который включал секретное положение о секуляризации архиепископства Зальцбургского и пробства Берхтесгадена . Однако ни один из этих проектов так и не был реализован, поскольку в конечном итоге ключевые игроки осознали, что секуляризация одного единственного княжества-епископства откроет ящик Пандоры и будет иметь серьезные последствия для институциональной стабильности Империи. [ необходима цитата ]
К концу XVIII века дальнейшее существование Священной Римской империи, несмотря на ее архаичную конституцию, не подвергалось серьезной угрозе изнутри ее границ. Внешний фактор – Французская революция и восхождение Наполеона Бонапарта – привели к ее краху. [16]
После того, как революционная Франция объявила войну Пруссии и Австрии в апреле 1792 года , ее армии вторглись; к концу 1794 года они укрепили свою власть над Австрийскими Нидерландами и остальной частью левого берега Рейна. Насильно светская Французская Республика запретила независимые, не санкционированные государством молитвенные дома; таким образом, как католическая, так и протестантская Германия были враждебны Республике. Многие немецкие правители позволяли французам вести контрреволюционную деятельность на своих землях. Французские лидеры решили более или менее открыто присоединить эти земли к Республике, как только позволят обстоятельства, лишив как светских, так и церковных немецких правителей собственности. Французские революционеры, а позже Наполеон Бонапарт , считали, что некоторые из этих светских правителей должны быть компенсированы, получив «секуляризированные» церковные земли и имущество, расположенные на правом берегу. Это было равносильно присвоению церковных земель. [17] [18]
Уже Франко-прусский договор в Базеле от апреля 1795 года говорил о «компенсации» в случае, если будущий всеобщий мир со Священной Римской империей уступит Франции немецкие территории к западу от Рейна, включая прусские провинции. Секретная франко-прусская конвенция, подписанная в августе 1796 года, указывала, что такой компенсацией будут княжество -епископство Мюнстер и Вест-Реклингхаузен . [19] Кроме того, статья 3 конвенции предусматривала, что принц Оранско-Нассауский, династически связанный с королем Пруссии, который активно защищал его интересы, получит компенсацию в виде княжеств-епископств Вюрцбурга и Бамберга, если его потеря голландского наследственного штатгальтера , последовавшая за созданием поддерживаемой Францией Батавской республики , станет постоянной. [20] Аналогичным образом, мирные договоры, подписанные Францией с Вюртембергом и Баденом в том же месяце, содержали секретные статьи, в соответствии с которыми Франция обязывалась вмешаться, чтобы добиться уступки определенных церковных территорий в качестве компенсации в случае, если их потери станут постоянными. [21]
Подписанный в результате крупных побед французов над австрийскими армиями, Договор Кампо-Формио от октября 1797 года, продиктованный генералом Бонапартом, предусматривал, что Австрия получит компенсацию за потерю Австрийских Нидерландов и Австрийской Ломбардии в виде Венеции и Далмации. Секретная статья, не реализованная в то время, добавляла архиепископство Зальцбургское и часть Баварии в качестве дополнительной компенсации. Договор также предусматривал проведение конгресса в Раштатте, где делегаты Имперского сейма будут вести переговоры о всеобщем мире с Францией. Широко и правильно предполагалось, что Франция потребует формальной уступки всего западного берега, что лишенные собственности светские князья получат компенсацию в виде церковных территорий к востоку от Рейна и что будет обсужден и принят конкретный план компенсации. [22] [23] Действительно, 9 марта 1798 года делегаты конгресса в Раштатте официально приняли жертву всего левого берега и 4 апреля 1798 года одобрили секуляризацию всех церковных государств, за исключением трех курфюршеств Майнца, Кельна и Трира, дальнейшее существование которых было абсолютной красной линией для императора Франца II . [24] Конгресс, который продолжался до 1799 года, не достиг своих других целей из-за разногласий среди делегатов по поводу передела секуляризованных территорий и недостаточного французского контроля над процессом, вызванного растущей борьбой за власть в Париже. [ необходима цитата ]
В марте 1799 года Австрия в союзе с Россией возобновила войну против Франции. Серия военных поражений и выход России из войны вынудили Австрию искать перемирия и 9 февраля 1801 года подписать Люневильский договор , который в основном подтвердил Кампо-Формийский договор и руководящие принципы, установленные в Раштатте. [25] Статья 7 договора предусматривала, что «в соответствии с принципами, формально установленными на Раштатском конгрессе, империя будет обязана предоставить наследным принцам, которые будут лишены владений на левом берегу Рейна, контрибуцию, которая будет взята со всей империи в соответствии с соглашениями, которые на этих основаниях будут окончательно определены». [26] На этот раз Франц II подписал договор не только от имени Австрии, но и от имени Империи, которая официально признала потерю Австрийских Нидерландов и левого берега Рейна. [27]
Внезапное осознание после Кампо-Формио того, что Империя находится на пороге радикальных перемен, инициировало дебаты по вопросам компенсации и секуляризации, которые велись в памфлетах, в прессе, в политической переписке внутри и между территориями и на Имперском сейме. [28] Среди прочих аргументов защитники церковных государств настаивали на том, что было бы принципиально незаконно и неконституционно распускать любые имперские поместья, и что идея компенсации правителям за утраченную территорию противоречит всем прошлым договорам, где «каждый должен был нести свою собственную судьбу». Они утверждали, что даже если обстоятельства сейчас делают это необходимым, размер компенсации должен быть ограничен размером утраченной территории или дохода, и что все сословия Империи, а не только церковные государства, должны нести бремя. Они предупреждали, что полная секуляризация станет таким ударом по Империи, что приведет к ее краху. [28] [29] В целом, сторонники секуляризации были менее громкими и страстными, в значительной степени потому, что они понимали, что ход событий был в их пользу. Даже когда они соглашались с некоторыми аргументами против секуляризации, они утверждали, что Notrecht (закон необходимости) делал секуляризацию неизбежной: победившая Франция недвусмысленно требовала этого, и поскольку мир был необходим для сохранения государства, пожертвование частью государства для сохранения целого было не только допустимо, но и необходимо. [30] Со своей стороны, Австрия должна была быть последовательно враждебной к секуляризации, особенно в ее тотальной форме, поскольку она понимала, что может больше потерять, чем выиграть от нее, поскольку это приведет к исчезновению церковных князей и прелатов из Имперского сейма и потере их традиционной поддержки Императора. [31] Аналогичным образом, курфюрсты Ганновера и Саксонии выступили против принципов компенсации и секуляризации не из симпатии к Католической церкви, а потому, что они боялись, что это приведет к усилению Пруссии, Австрии и Баварии. [28]
Окончательный перерыв Имперской Депутации (нем. Reichsdeputationshauptschluss ) от 25 февраля 1803 года обычно называют Имперским законом, который привел к территориальной реструктуризации Империи путем присоединения церковных государств и имперских городов к более крупным светским имперским владениям. В действительности, ни Окончательный перерыв, ни Имперская Депутация, которая его подготовила, не сыграли значительной роли в этом процессе, поскольку многие решения уже были приняты в Париже до того, как Депутация начала свою работу. Тем не менее, Окончательный перерыв был необходим для предоставления конституционного одобрения территориальному перераспределению и предоставлению и отказу от обязательств и прерогатив, которые в противном случае не имели бы легитимности. [ необходима цитата ]
Под сильным давлением Бонапарта, теперь прочно стоявшего у руля Франции в качестве Первого консула , Империя вскоре после Люневиля была вынуждена взять на себя задачу составления окончательного плана компенсации ( Entschädigungsplan ). Имперский сейм постановил поручить эту задачу Императору, как полномочному представителю Империи, в то время как он намеревался оставить окончательное решение за собой. Не желая нести полное бремя изменений, которые должны были произойти в условиях французского диктата, Франциск II отказался. После месяцев обсуждений в ноябре 1801 года был достигнут компромисс: делегировать задачу компенсации Имперской депутации ( Reichsdeputation ), а Франция выступила в качестве «посредника». Депутация состояла из уполномоченных курфюрстов Майнца, Саксонии, Бранденбурга/Пруссии, Богемии и Баварии, а также герцога Вюртембергского, ландграфа Гессен-Кассельского и великого магистра Тевтонского ордена. [32] [33]
Вскоре после Люневиля ключевые немецкие правители, имеющие право на компенсацию, быстро предприняли шаги, чтобы обеспечить свою компенсацию напрямую с Францией, и Париж вскоре был наводнен посланниками, несущими списки желаемых территорий. Французское правительство поощряло это движение. [34] Бонапарт предоставил детали своему министру иностранных дел Талейрану , который, как известно, набивал свои карманы взятками. [примечание 4] [36] Тем временем Бонапарт, который обхаживал нового царя Александра I , благосклонно отреагировал на желание последнего принять участие в процессе в качестве сопосредника. 19 октября 1801 года две страны подписали соглашение о совместных действиях в качестве «держав-посредников». [34] По сути, Александр, жена и мать которого принадлежали к княжеским домам Бадена и Вюртемберга, хотел оказать поддержку своим различным немецким родственникам, и это совпадало с давней целью Франции усилить южные земли Баден, Вюртемберг, Гессен-Дармштадт и Баварию, стратегически расположенные между Францией и Австрией, заклятым врагом. [37] [38] Продолжались бурные дискуссии и переговоры не только с посредническими державами и между различными князьями, но и внутри различных правительств. Внутри прусского кабинета одна группа настаивала на экспансии на запад в Вестфалию, в то время как другая выступала за экспансию на юг во Франконию, и в конечном итоге провестфальская группа одержала верх. [39] В период с июля 1801 года по май 1802 года предварительные соглашения о компенсации были подписаны с Баварией, Вюртембергом и Пруссией, а другие, менее формальные, были заключены с Баденом, Гессен-Дармштадтом, Гессен-Касселем и другими государствами среднего уровня. [34]
Одновременно в Регенсбурге, где заседали Имперский сейм и его Депутация, шли жаркие дискуссии и переговоры. В частности, многие правители среднего и низшего ранга, не имевшие влияния в Париже, — герцоги Аренберг, Крой и Лооз, принц Зальм-Кирбург , графы Зикинген и Вартенберг и другие — пытались добиться успеха у французских дипломатов, размещенных в Регенсбурге, которые могли рекомендовать дополнения или поправки к общему плану компенсаций, как правило, в обмен на взятки. [примечание 5] [40] Тем не менее, все претензии рассматривались, и предпринимались попытки обнаружить фиктивные или преувеличенные претензии. Имперская Депутация очень редко рассматривала претензии и жалобы, которые почти автоматически передавались местным французским чиновникам для принятия решения или направления Талейрану в Париж. [41] [42]
«Общий план компенсации», объединяющий различные формальные и неформальные соглашения, заключенные в Париже, был составлен Талейраном в июне 1802 года, одобрен Россией с небольшими изменениями [43] и представлен почти как ультиматум Имперской депутации, когда она наконец собралась в Регенсбурге на свое первое заседание 24 августа 1802 года. В преамбуле говорилось, что посреднические державы были вынуждены разработать план компенсации из-за «непримиримых разногласий между немецкими князьями» относительно деталей компенсации и задержки Имперской депутации в начале ее работы. Было сказано, что план, «основанный на расчетах несомненной беспристрастности», стремился осуществить компенсацию признанных потерь, «сохраняя довоенный баланс сил между ключевыми германскими правителями», две цели, которые были несколько противоречивы. [44] Посреднические державы решили с самого начала процесса, что доход, а не население и размер, должен быть определяющим фактором при оценке потерь. [45]
Поскольку Австрия была исключена из обсуждений, ее посланник в Париже узнал о плане только тогда, когда прочитал его в Le Moniteur . Он быстро договорился о поправках, которые подтвердили как имперские прерогативы Франциска II, так и его права как правителя Австрии. Компенсационный пакет Габсбургов также был расширен дополнительными секуляризованными епископствами. [46] Франциск II был враждебно настроен по отношению к секуляризации, но как только стало ясно, что почти полная секуляризация неизбежна, он боролся так же упорно, как и любой другой правитель, за получение своей доли бывших церковных государств. Он был особенно непреклонен в том, чтобы его младший брат Фердинанд , который был лишен своего второго рода Великого герцогства Тосканского вторгшимися французами, получил адекватную компенсацию. [ необходима цитата ]
Имперская депутация, первоначально уполномоченная на процесс компенсации, но теперь сведенная к подчиненной роли, имела тенденцию рассматриваться посредническими державами и ключевыми германскими государствами как простое конституционное оформление. Это было продемонстрировано франко-прусским соглашением от 23 мая 1802 года, которое, игнорируя Имперскую депутацию, которая еще не была созвана, заявило, что и король Пруссии, и принц Оранский-Нассау могут вступить во владение территориями, выделенными им немедленно после ратификации. [47] Две недели спустя король издал прокламацию, в которой перечислялись все компенсационные территории, предоставленные Пруссии, но он ждал до первой недели августа 1802 года, прежде чем занять епископства Падерборн и Хильдесхайм и его долю Мюнстера, а также другие территории, которые были выделены Пруссии. В том же месяце баварские войска вошли в Бамберг и Вюрцбург через неделю после того, как курфюрст Максимилиан IV Иосиф написал соответствующим князьям-епископам, чтобы сообщить им о неизбежной оккупации их княжеств. [48] Осенью Бавария, Баден, Гессен-Дармштадт и Вюртемберг, и даже Австрия, приступили к оккупации княжеств-епископств, имперских аббатств и свободных имперских городов, которые были им выделены. Официальная аннексия и учреждение гражданской администрации обычно следовали в течение нескольких недель. Такая спешка была обусловлена в значительной степени опасением, что июньский план может быть не окончательным, и поэтому считалось безопаснее занять выделенные территории и поставить всех перед свершившимся фактом . Однако эта стратегия не была абсолютно надежной, и Бавария, которая оккупировала епископство Айхштетт с сентября, была вынуждена эвакуировать его, когда франко-австрийская конвенция 26 декабря 1802 года передала большую часть Айхштетта в компенсационный пакет Габсбургов. [49] Со своей стороны, младшие князья и графы, с небольшим количеством рабочей силы и ресурсов, как правило, должны были ждать, пока не будет издан Окончательный указ, прежде чем они могли завладеть территориями — если таковые имелись — которые были предоставлены им в качестве компенсации, обычно это было секуляризованное аббатство или один из небольших имперских городов. [ необходима цитата ]
8 октября 1802 года посреднические державы передали Депутации свой второй генеральный план компенсации, многочисленные изменения которого отражали значительное количество претензий, мемуаров, петиций и замечаний, полученных ими со всех сторон. Третий план был передан в ноябре, а окончательный — в середине февраля 1803 года. Он послужил основой для Окончательного решения, которое Депутация выпустила на своем 46-м заседании 25 февраля 1803 года. [50] Имперский рейхстаг одобрил его 24 марта, а император ратифицировал его 27 апреля. [34] Однако император сделал формальную оговорку относительно перераспределения мест и голосов в Имперском рейхстаге . Хотя он принял новую Коллегию выборщиков из десяти человек, в которой впервые было протестантское большинство, [примечание 6] он возражал против сильного протестантского большинства в новой Коллегии принцев (77 протестантских против 53 католических голосов, плюс 4 альтернативных голоса), где традиционно влияние императора ощущалось сильнее всего, и вместо этого он предложил религиозный паритет. [52] Дискуссии по этому вопросу все еще продолжались, когда Империя была распущена в 1806 году. [ необходима цитата ]
.jpg/1280px-Expulsion_of_the_prince-bishop_of_Trent_(popular_imagery).jpg)
Согласно условиям Окончательного перерыва, все церковные княжества — архиепископства, епископства и аббатства — были распущены, за исключением архиепископства-курфюршества Майнца, Тевтонского ордена и Мальтийского ордена. Архиепископ Карл Теодор фон Дальберг из Майнца спас свой курфюршество, убедив Бонапарта, что его положение имперского архиканцлера имеет важное значение для функционирования Империи. Поскольку большая часть его курфюршества, включая соборный город Майнц, была аннексирована Францией, архиепископство было переведено в Регенсбург и дополнено некоторыми остатками курфюршества к востоку от Рейна и Вецлара . Дальберг, который был утвержден в качестве курфюрста и имперского архиканцлера и получил новый титул примаса Германии, должен был оказаться постоянным и полезным союзником Наполеона в последующие годы. [53] [54] Кроме того, по настойчивому настоянию императора, Тевтонский орден, великим магистром которого обычно был австрийский эрцгерцог, а также рыцари Святого Иоанна (мальтийские рыцари) также были пощажены, а их разбросанные небольшие владения были увеличены несколькими близлежащими аббатствами. Целью было обеспечить жильем некоторых из 700 благородных членов соборных капитулов, чья собственность и поместья были экспроприированы, когда княжества-епископства были секуляризированы. [55] [56] Некоторые княжества-епископства были полностью переданы новому владельцу, в то время как другие, такие как Мюнстер, Трир, Кельн, Вюрцбург, Аугсбург, Фрайзинг, Айхштетт, Пассау и Констанц, были либо разделены между двумя или несколькими новыми владельцами, либо имели некоторые районы или эксклавы, выделенные разным новым владельцам. Значительная собственность и поместья соборных капитулов епископств также были экспроприированы. [ необходима ссылка ]
В «Окончательном перерыве» подробно описывались финансовые и другие обязательства новых правителей по отношению к бывшим правителям, сановникам, администраторам и другим гражданским и военным лицам упраздненных церковных княжеств. Бывшие князья-епископы и князья-аббаты оставались непосредственными по отношению к императору для своей собственной персоны. Они сохранили обширные полномочия, включая судебную юрисдикцию по гражданским и некоторым уголовным делам над своими слугами (статья 49). Они сохранили титул и ранг князя-епископа или князя-аббата пожизненно и имели право на ряд почестей и привилегий (статья 50). Однако дворцовые резиденции князей-епископов, такие как Вюрцбургская резиденция и Шлосс Нордкирхен , перешли к новым владельцам, а епископам были предоставлены более скромные помещения, а также возможность пользоваться летней резиденцией. Бывшие князья-епископы, князья-аббаты и императорские аббаты и аббатисы имели право на ежегодную пенсию в размере от 20 000 до 60 000 гульденов, от 6 000 до 12 000 гульденов и от 3 000 до 6 000 гульденов соответственно, в зависимости от их прошлых доходов (статья 51). Хотя секуляризация лишила князей-епископов их политической власти и упразднила их княжество, они все еще оставались епископами и сохраняли обычную пастырскую власть над своей епархией, приходами и духовенством. Некоторые, такие как епископ Кристоф Франц фон Бузек из Бамберга, приспособились к своим стесненным обстоятельствам и остались в своей епархии, чтобы выполнять свои пастырские обязанности; [57] другие, такие как архиепископ Иероним фон Коллоредо из Зальцбурга, оставили свои пастырские обязанности вспомогательным епископам и отправились жить в Вену или в свои семейные поместья. [ необходима ссылка ]
В принципе, процесс секуляризации был нацелен только на церковные княжества – включая 40 с лишним имперских аббатств – которые были непосредственными и были представлены в Имперском сейме. Однако из-за влияния Просвещения, растущего антиклерикализма и желания укрепить и модернизировать государство, примером чего является политика графа Максимилиана фон Монтгеласа , влиятельного министра курфюрста Макса Иосифа Баварского , а также ожидания существенных финансовых выгод, немецкие правители в последний момент и по собственному желанию решили включить в Окончательный перерыв февраля 1803 года радикальное расширение процесса секуляризации – статью 35 – которая санкционировала секуляризацию всех не непосредственных монастырей, аббатств, женских монастырей и других религиозных домов по всей империи, которые были юридически подчинены территориальному правителю. [58] [59] [60]
Уже в январе 1802 года курфюрст Макс Йозеф издал указ, которым были распущены 77 баварских монастырей и 14 женских монастырей, которые были nichtständische (не представлены в территориальных сословиях). Вскоре после провозглашения Рецессии в феврале 1803 года около 70 Prälatenklöster , которые были landständische (представлены в территориальных сословиях) и как таковые традиционно пользовались значительной автономией, также были секуляризированы. Богатые Prälatenklöster контролировали приблизительно 28 процентов всех крестьянских владений в Баварии. [61] После одновременной секуляризации стольких монастырей Баварией и другими государствами и поспешной продажи их активов, включая монастырские здания и земли, рынок был насыщен, и ожидаемая финансовая выгода не материализовалась. Этот процесс привел к огромным потерям и уничтожению культурных ценностей [62]. Все правители не действовали одновременно, но к 1812 году в Южной Германии были распущены все монастыри и религиозные дома, за исключением нескольких — около 400. [63]
В 2003 году, по случаю 200-летия Последней Рецессии, кардинал Карл Леманн , епископ Майнца, указал, что секуляризация 1803 года привела к величайшему территориальному потрясению, которое Германия пережила до того времени, «более радикальному, чем протестантская Реформация и Вестфальский мир», и он подчеркнул, что ее реализация происходила с грубой силой и безрассудным нарушением религиозных чувств, наиболее жестоко в Баварии, Вюртемберге и Бадене. Монахи были разогнаны без пенсий, а монахини были размещены в центральном «Аусстербеклёштерне». В результате секуляризации и роспуска монастырей люди стали более социально неблагополучными, чем прежде, а система образования в сельских районах рухнула. Среди положительных сторон он указал на улучшение имиджа епископов и Церкви, освобожденной от властолюбивой аристократии, которая видела в Церкви прежде всего источник богатства. [64]
51 свободный имперский город [примечание 7] мог предложить меньше в плане территории (7365 квадратных километров (2844 квадратных миль)) или населения (815 000), чем церковные государства, но светские князья давно возмущались независимостью тех, кто был анклавирован на их территории. За несколькими исключениями, они страдали от еще худшей репутации упадка и плохого управления, чем церковные государства. [65] [66]
Несколько имперских городов были включены в некоторые из мертворожденных планов секуляризации XVIII века, главным образом потому, что они были либо смежными, либо анклавированы внутри княжества-епископства, намеченного для секуляризации. В то время как секретные положения о компенсации договоров 1796 года с Пруссией, Баденом и Вюртембергом были нацелены только на церковные территории, к моменту открытия Раштаттского конгресса в конце 1797 года широко ходили слухи об упразднении по крайней мере некоторых городов. Встревоженные такими слухами, имперские города Швабского округа, где располагалась около половины всех имперских городов, провели специальную конференцию в Ульме в начале марта 1798 года, чтобы изучить ситуацию, в отношении которой они чувствовали себя беспомощными. [67] Однако, учитывая, что с самого начала ожидалось, что горстка крупнейших и богатейших городов сохранит свою независимость, ожидаемая медиатизация имперских городов не вызвала большого общественного интереса. [68] Выживание имперского города часто висело на волоске: хотя Регенсбург и Вецлар, места заседаний Имперского сейма и Имперского камерального трибунала соответственно, все еще были в коротком списке имперских городов, которые должны были выжить в генеральном плане компенсации от июня 1802 года, они были секуляризированы несколько месяцев спустя, чтобы усилить недавно созданное княжество Ашаффенбург , которое должно было стать территориальной базой архиепископа фон Дальберга, имперского архиканцлера. В конце концов, только Гамбург, Бремен, Любек, Франкфурт, Аугсбург и Нюрнберг пережили медиатизацию в 1803 году. [ необходима цитата ]
Хотя первоначальное намерение состояло в том, чтобы компенсировать лишенным собственности светским правителям только утраченную территорию, этот критерий должен был применяться только к мелким князьям и графам, которые иногда получали только ренту или территориальную компенсацию, настолько скромную, что ее приходилось дополнять рентой, выплачиваемой более обеспеченными князьями, чтобы их общий доход не был меньше их прежнего дохода. [примечание 8]
В случае более крупных государств они, как правило, получали больше, чем потеряли. Баден получил в семь раз больше, Пруссия почти в пять раз больше. Ганновер получил княжество-епископство Оснабрюк, не потеряв ничего. Герцогство Ольденбургское получило большую часть княжества-епископства Мюнстерского, хотя оно потеряло только доход от пункта взимания пошлины, и Австрия тоже преуспела. [70] Кроме того, два эрцгерцога Габсбургов, которые были лишены своих итальянских королевств (Великое герцогство Тосканское и герцогство Модена), также получили компенсацию, хотя их королевства не были частью Священной Римской империи. Аналогичным образом, король Пруссии смог получить щедрую территориальную компенсацию для династического родственника принца Оранского-Нассау за потерю наследственного штатгальтера Нидерландов. [71] [72]
Всего исчезло 112 императорских имений. Помимо территории, переданной Франции, их земли и имущество были распределены между семьюдесятью двумя правителями, имеющими право на компенсацию. [70]
Результатом процесса компенсации, подтвержденного Окончательным решением от февраля 1803 года, стало самое масштабное перераспределение собственности в истории Германии до 1945 года. Около 73 000 км 2 (28 000 кв. миль) церковной территории с населением около 2,36 млн человек и годовым доходом в 12,72 млн гульденов были переданы новым правителям. [2]
Позиция устоявшейся Римско-католической церкви в Германии, Reichskirche , была не только ослаблена, но и почти уничтожена. Церковь утратила свою важнейшую конституционную роль в Империи; большинство католических университетов были закрыты, как и сотни монастырей и религиозных фондов. Говорят, что окончательный перерыв 1803 года сделал с немецкой земельной собственностью то же, что Революция сделала с Францией. [73]
После окончательного перерыва разбросанные поместья приблизительно 300 свободных имперских рыцарей и 99 имперских графов , общей площадью около 4500 квадратных миль, должны были остаться нетронутыми. Но к зиме 1803 года правители Баварии, Гессен-Касселя и Вюртемберга начали захватывать эти крошечные анклавы посредством комбинации указов о капитуляции и передаче (Abtretungs- und Überweisungspatenten) и военной силы, а другие более мелкие правители, такие как принц Лейнинген , последовали их примеру. Это стало известно как Рыцарский штурм . [74]
К осени 1803 года большинство рыцарских поместий были фактически аннексированы их более крупными соседями, но в январе 1804 года император Франц II объявил захваты незаконными. Хотя император не смог отменить аннексии, угроза применения силы положила конец дальнейшим захватам. Тем не менее, это насилие имело серьезные последствия для мелких принцев Империи. С фактическим прекращением имперского правления после Пресбургского договора в 1805 году насилие, примененное к рыцарям и графам, распространилось и на этих беззащитных принцев, что привело ко второй большой медиатизации в 1806 году. [ необходима цитата ]
Формальная медиация имперских рыцарей и графов была легализована статьей 25 Договора о Рейнском союзе (Rheinbundakte), которая санкционировала односторонние действия территориальных государств. [ необходима цитата ]
12 июня 1806 года Наполеон основал Рейнский союз , чтобы расширить и помочь обезопасить восточную границу Франции. Неохотно признавая расчленение Наполеоном имперской территории, 6 августа 1806 года император Священной Римской империи Франц II объявил об упразднении Империи и потребовал столько власти, сколько он мог сохранить как правитель Габсбургских владений. Чтобы получить поддержку более могущественных немецких государств, бывший император Священной Римской империи принял, а Наполеон поощрял, посредничество тех, кто остался от их второстепенных соседних государств. Посредничество передало суверенитет более 100 небольших светских государств их более крупным соседям, большинство из которых стали членами-основателями Конфедерации, чтобы принять участие в аннексиях. [ необходима цитата ]
Между первым отречением Наполеона в 1814 году и битвой при Ватерлоо и окончательным отречением Наполеона в 1815 году великие державы созвали Венский конгресс , чтобы перекроить границы Европы. В это время было решено, что медиатизированные княжества, свободные города и секуляризированные государства не будут восстановлены. Вместо этого бывшие правители, имевшие право голоса в Имперском сейме, должны были пользоваться улучшенным аристократическим статусом, будучи приравненными к все еще правящим монархам в супружеских отношениях и имея право требовать компенсацию за свои потери. Но каждому из присоединяющих государств было предоставлено право компенсировать медиатизированным династиям, и последние не имели международного права на возмещение, если были недовольны решениями нового режима о возмещении. В 1825 и 1829 годах те дома, которые были обозначены как « медиатизированные дома », были формализованы по единоличному усмотрению правящих штатов, и не все дома, управлявшие штатами, которые были медиатизированы, были признаны таковыми. [ необходима цитата ]
В результате Венского конгресса осталось всего 39 немецких государств. [ необходима цитата ]
Единственными церковными образованиями в Германии, которые не были упразднены в 1803 году, были:
Тевтонский орден (упразднен в 1810 году)
Орден рыцарей Святого Иоанна (упразднен в 1806 году)
Архиепископство Регенсбурга (упразднено в 1805 году)Единственными вольными городами Германии, которые не были упразднены в 1803 году, были:
Бремен (присоединен к Франции в 1811 г., восстановлен в 1814 г.)
Франкфурт (присоединен к Регенсбургу в 1806 году, восстановлен в 1813 году, присоединен к Пруссии в 1866 году)
Имперская долина Хармерсбах (присоединена к Бадену в 1806 году)
Гамбург (присоединен к Франции в 1811 г., восстановлен в 1814 г.)
Любек (присоединен к Франции в 1811 г., восстановлен в 1814 г., упразднен в 1937 г.).svg/1280px-DEU_N%C3%BCrnberg_COA_(klein).svg.png){kind=small}
Нюрнберг (присоединен к Баварии в 1806 г.)После упразднения или медиатизации было воссоздано очень мало государств. Вот некоторые из них:
Вольный город Бремен Вольный город Франкфурт Вольный город Гамбург
Королевство Ганновер.svg/1280px-Arms_of_the_house_of_Hesse-Kassel_(1815-1866).svg.png){kind=small}
Курфюршество Гессен(-Кассель)
Ландграфство Гессен-Гомбург Вольный город Любек.svg/1280px-Blason_Grand-duch%C3%A9_d'Oldenbourg_(Grandes_armes).svg.png){kind=small}
Великое Герцогство Ольденбургское
В немецком Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Hauptschluß der außerordentlichen Reichsdeputation vom 25. Februar 1803 (на немецком языке).