stringtranslate.com

Секционализм

Секционализм — это лояльность к своему региону или части страны, а не к стране в целом. Секционализм встречается во многих странах, например, в Соединенном Королевстве .

В Соединенном Королевстве

Секционализм наиболее заметен в составной нации Шотландия , где различные секционалистские/сепаратистские политические организации и партии существовали с начала 1920-х годов, начиная с Шотландской национальной лиги . Сегодня шотландский секционализм наиболее тесно связан и пропагандируется Шотландской национальной партией (ШНП), которую можно охарактеризовать как секционалистскую и сепаратистскую. ШНП выступает как за шотландскую независимость, так и за большую автономию для Шотландии, оставаясь при этом частью Соединенного Королевства. [1]

В Соединенных Штатах

Секционализм в Америке 1800-х годов относится к разному образу жизни, социальным структурам, обычаям и политическим ценностям Севера и Юга . [2] [3] Региональная напряженность достигла апогея во время войны 1812 года , что привело к Хартфордскому соглашению , которое выразило недовольство Новой Англии эмбарго на внешнюю торговлю, которое непропорционально повлияло на ее промышленность, а также ослаблением власти Севера новыми западными штатами и чередой президентов Юга . Секционализм неуклонно рос в 1800–1850 годах, когда Север индустриализировался, урбанизировался и строил процветающие фабрики, в то время как глубокий Юг концентрировался на плантационном сельском хозяйстве, основанном на рабском труде , вместе с натуральным хозяйством для бедных белых, у которых не было рабов. Южане защищали рабство отчасти, утверждая, что северные фабричные рабочие трудились в худших условиях и не получали заботы от своих работодателей. Защитники рабства называли фабричных рабочих «белыми рабами Севера».

Юг расширился на новые богатые земли на Юго-Западе (от Алабамы до Техаса ). [4] Однако рабство пришло в упадок в пограничных штатах и ​​едва могло выжить в городах и промышленных районах (оно исчезало в таких городах, как Балтимор , Луисвилл и Сент-Луис ), поэтому Юг, основанный на рабстве, был сельским и неиндустриальным. С другой стороны, по мере роста спроса на хлопок цена на рабов взлетела, поскольку рабы считались необходимыми для сбора урожая и переработки хлопка. Историки спорили о том, помогли ли экономические различия между промышленным Северо-Востоком и аграрным Югом вызвать Гражданскую войну . Теперь историки не согласны с экономическим детерминизмом историка Чарльза Бирда в 1920-х годах и подчеркивают, что экономики Севера и Юга в значительной степени дополняли друг друга. [5]

Историки согласны, что социальные и культурные институты были очень разными на Севере и на Юге. На Юге богатые белые мужчины владели всей качественной землей, оставляя бедным белым фермерам маргинальные земли с низкой производительностью. Страх восстаний рабов и пропаганда аболиционизма сделали Юг воинственно враждебным к подозрительным идеям. [6] [7] Члены и политики недавно сформированной Республиканской партии были крайне критичны к южному обществу и утверждали, что система свободного труда, действующая на Севере, привела к гораздо большему процветанию. Республиканцы, критикующие южную систему рабства, обычно ссылались на больший рост населения северных штатов, наряду с быстрым ростом фабрик, ферм и школ, как на доказательство превосходства системы свободного труда. [8]

Южане утверждали, что именно Север менялся и был склонен к новым «измам», в то время как Юг оставался верен историческим республиканским ценностям отцов -основателей (многие из которых владели рабами, включая Вашингтона, Джефферсона и Мэдисона). Вопрос принятия рабства (под видом неприятия епископов и миссионеров, владеющих рабами) расколол крупнейшие религиозные конфессии ( методистскую , баптистскую и пресвитерианскую церкви) на отдельные северные и южные конфессии. [9] Индустриализация означала, что семь из восьми европейских иммигрантов поселились на Севере. Движение вдвое большего числа белых, покидающих Юг на Север, способствовало оборонительно-агрессивному политическому поведению Юга. [10]

Запад Соединенных Штатов также рос из-за инноваций железнодорожной системы и огромного бума в сталелитейной промышленности. Расширение железнодорожной системы проложило путь для агрономов к производству шерсти и зерна. Западные жители смогли развить свою собственную сильную секционную идентичность и принять уникальность своего региона, в то время как восточные жители смотрели на западных свысока. [11]

В Испании

Секционализм можно обнаружить в испанских регионах Каталония , испанской части Страны Басков , Галисии и Андалусии . [12]

В Украине

После распада Советского Союза в 1991 году Украина стала отдельным унитарным государством, однако в его состав также вошли регионы с большим количеством русского населения . Это вызвало несколько восстаний в восточных частях страны, произошедших в самопровозглашенных республиках Донецкой Народной Республики , Луганской Народной Республики и на полуострове Крым . Крым оспаривается как Украиной, так и Российской Федерацией . Многие страны выступают против аннексии Крыма Россией .

В Канаде

В 1977 году провинция Квебек начала движение за независимость от Канады , желая стать независимой франкоговорящей страной. Было проведено два референдума (1980 и 1995) по вопросу о том, останется ли Квебек провинцией Канады или станет отдельным государством. Оба эти референдума провалились, оставив Квебек под управлением канадского правительства . На севере канадское правительство предоставило коренным народам инуитов по всему Юкону , Северо-Западным территориям и Нунавуту определенную долю самоуправления, что позволило им сохранить свои культурные обычаи . [13]

Смотрите также

Дальнейшее чтение

Ссылки

  1. ^ Майкл Китинг, «Конец союза? Шотландский национализм и государство Соединенное Королевство». в книге « После нации? Критические размышления о национализме и постнационализме» (Palgrave Macmillan UK, 2010). 103-119. онлайн
  2. Чарльз С. Сиднор, Развитие южного секционализма 1819–1848 (2008)
  3. Роберт Ройал Рассел, Экономические аспекты южного секционализма, 1840–1861 (1973)
  4. ^ Адам Ротман, Страна рабов: американская экспансия и истоки Глубокого Юга. (2005)
  5. ^ Кеннет М. Стэмп, Союз под угрозой: очерки предыстории Гражданской войны (1981) стр. 198; Вудворт, ред. Американская гражданская война: справочник по литературе и исследованиям (1996), 145 151 505 512 554 557 684; Ричард Хофштадтер , Прогрессивные историки: Тернер, Бирд, Паррингтон (1969).
  6. Клемент Итон, Свобода мысли на Старом Юге (1940)
  7. Джон Хоуп Франклин, Воинственный Юг 1800–1861 (1956)
  8. Эрик Фонер, Свободная земля, свободный труд, свободные люди: идеология Республиканской партии до Гражданской войны (1969) стр. 40–72.
  9. ^ Сидней Э. Альстром , Религиозная история американского народа (1972) стр. 648–69
  10. Джеймс Макферсон, «Южная исключительность до Гражданской войны: новый взгляд на старый вопрос», Civil War History 29 (сентябрь 1983 г.).
  11. ^ Britannica, The Editors of Encyclopaedia. "sectionalism". Encyclopedia Britannica, 7 декабря 2020 г., https://www.britannica.com/topic/sectionalism. Доступ 2 февраля 2024 г.
  12. ^ Луис Морено, Ана Арриба и Арасели Серрано, «Множественные идентичности в децентрализованной Испании: случай Каталонии». Региональные и федеральные исследования 8.3 (1998): 65-88. онлайн
  13. Гарт Стивенсон, «Канадский регионализм в континентальной перспективе». Журнал канадских исследований 15.2 (1980): 16-28.

Внешние ссылки