stringtranslate.com

Сельское кладбище

Благоустройство территории и посадка деревьев на кладбище Грин-Вуд в районе Бруклин города Нью-Йорка
Гравюра 1861 года, изображающая план сельского кладбища, созданная Н. Б. Шубартом из Род-Айленда, США.
Бывшее кладбище Хорканлахти в Вехмерсалми (ныне часть Куопио ), Финляндия.

Сельское кладбище или садовое кладбище — это стиль кладбища , который стал популярным в Соединенных Штатах и ​​Европе в середине 19-го века из-за переполненности и проблем со здоровьем городских кладбищ, которые, как правило, были церковными дворами . Сельские кладбища обычно строились в 1–5 милях (1,6–8,0 км) от города, достаточно далеко, чтобы быть отделенными от города, но достаточно близко для посетителей. Они часто содержат сложные памятники, мемориалы и мавзолеи в ландшафтном парке. [1]

Движение за сельское кладбище отражало изменение отношения к смерти в девятнадцатом веке. Образы надежды и бессмертия были популярны на сельских кладбищах в отличие от пуританского пессимизма, изображавшегося на более ранних кладбищах. Статуи и мемориалы включали изображения ангелов и херувимов, а также ботанические мотивы, такие как плющ, представляющий память, дубовые листья для бессмертия, маки для сна и желуди для жизни. [2]

С самого начала новые кладбища были задуманы как гражданские учреждения, предназначенные для общественного пользования. До широкого развития общественных парков сельские кладбища предоставляли место для широкой публики, где можно было насладиться отдыхом на свежем воздухе среди искусства и скульптуры, ранее доступных только для богатых. [3]

Популярность сельских кладбищ снизилась к концу 19 века из-за высокой стоимости содержания, развития настоящих общественных парков и воспринимаемого беспорядка внешнего вида, возникающего из-за независимого владения семейными участками захоронения и различных надгробий. Вместо этого газонные кладбища стали привлекательным дизайном.

История

Входные ворота кладбища Гроув-стрит в Нью-Хейвене, Коннектикут
Кладбище Пер-Лашез в Париже

В начале 19 века городские захоронения были, как правило, сектантскими и располагались на небольших участках и церковных дворах в городах. С быстрым ростом городского населения из-за промышленной революции городские кладбища стали нездорово переполненными могилами, нагроможденными друг на друга или опустошенными и повторно используемыми для новых захоронений. [4] Практика бальзамирования не была популярной до окончания Гражданской войны , и на кладбищах часто стоял смрад разлагающихся трупов. [5] После нескольких эпидемий желтой лихорадки многие города начали переносить кладбища за пределы городских границ, поскольку считалось, что это более гигиенично. [6]

Еще в 1711 году архитектор сэр Кристофер Рен выступал за создание на окраине города мест захоронения, «огороженных прочной кирпичной стеной, с дорожкой вокруг и двумя поперечными дорожками, прилично обсаженными тисовыми деревьями» [7] .

Раннее влияние на движение сельских кладбищ оказало кладбище New Burying Ground в Нью-Хейвене, штат Коннектикут (позже названное кладбищем Grove Street Cemetery ). New Burying Ground было основано в 1796 году и стало первым примером в США нерелигиозного кладбища за пределами церковного и городского контроля в парковой обстановке.

В 1804 году в Париже открылось первое сельское кладбище — Пер-Лашез . Новый проект вывел кладбище из-под контроля церкви, используя привлекательный парк, построенный в большом масштабе, архитектурный дизайн и тщательную посадку, вдохновленную английским садовым движением. [8]

Соединенные Штаты

Обелиск семьи Ханневелл на кладбище Маунт-Оберн в Кембридже, Массачусетс
Кладбище Лорел Хилл в Филадельфии стало вторым крупным сельским кладбищем, построенным в Соединенных Штатах.

Первым сельским кладбищем в Соединенных Штатах было кладбище Маунт-Оберн в Кембридже, штат Массачусетс , основанное доктором Джейкобом Бигелоу и Генри Дирборном из Массачусетского садоводческого общества в 1831 году. Город Бостон был обеспокоен опасностями для здоровья, вызванными разложением трупов на кладбищах в центре города. Группа граждан во главе с Бигелоу собрала жителей, чтобы обсудить дизайн и расположение кладбища за пределами города. Поиск места занял шесть лет, и в конечном итоге была куплена земля на ферме, известной как Свит-Оберн, вдоль реки Чарльз примерно в четырех милях от Бостона. [9]

Совпадая с растущей популярностью садоводства и романтическим эстетическим вкусом к пасторальной красоте, гора Оберн была разработана как «одомашненный ландшафт», популяризированный английским ландшафтным дизайном 19 века. Его план включал сохранение природных особенностей, таких как пруды и зрелые леса, с добавлением дорог и тропинок, которые следовали естественным контурам земли, а также посадку сотен местных и экзотических деревьев и растений. [10] Судья Верховного суда США Джозеф Стори выступил с речью о посвящении 24 сентября 1831 года.

Маунт-Оберн также положил начало практике, разрешающей покупку семейных участков, достаточно больших, чтобы позволить похоронить несколько поколений одной семьи. [11]

Гора Оберн быстро стала популярным местом как для захоронений, так и для общественного отдыха, привлекая местных жителей, а также туристов со всей страны и Европы. Гора Оберн вдохновила десятки других сельских кладбищ по всей территории США, таких как кладбище Лорел Хилл в Филадельфии и кладбище Гринвуд в Бруклине . [8] Многие из них сопровождались посвящениями, похожими на посвящения Сторис, которые связывали кладбища с миссией создания христианской республики . [12]

Кладбище Роуз-Хилл , Центральная авеню от ворот, Мейкон, Джорджия, около 1877 г.

В 1847 году законодательный орган штата Нью-Йорк принял Закон о сельских кладбищах , который разрешил коммерческие захоронения в Нью-Йорке . Закон привел к тому, что захоронение человеческих останков впервые стало коммерческим бизнесом, заменив практику захоронения мертвых на церковных дворах или на частных сельскохозяйственных землях. Одним из последствий закона стало развитие большой концентрации кладбищ вдоль границы между районами Нью - Йорка Квинс и Бруклин , часто называемых «Поясом кладбищ». [13]

К 1860-м годам сельские кладбища можно было найти на окраинах городов и небольших поселков по всей стране. [14] Эти кладбища были украшены высокими обелисками, впечатляющими мавзолеями и великолепными скульптурами. [15]

К 1861 году движение сельских кладбищ пошло на спад, отчасти из-за высокой стоимости содержания больших ландшафтов, но также из-за развития общественных парков. Многие ландшафтные дизайнеры, включая Фредерика Лоу Олмстеда , который спроектировал Центральный парк в Нью-Йорке , заимствовали идеи из сельских кладбищ. По мере того, как открывалось больше общественных парков, все меньше людей ходили на кладбища для отдыха и релаксации. [16]

Солдатский участок на кладбище Маунт-Мориа был приобретен федеральным правительством США в 1864 году для захоронения солдат Гражданской войны в США, умерших в местных госпиталях.

Из-за масштабов смертности, вызванной Гражданской войной в США (почти 2% населения США погибло в войне), правительство США передало многие захоронения на аутсорсинг на частные сельские кладбища. [17]

Поскольку владельцы семейных участков могли делать со своими участками все, что им заблагорассудится, сельские кладбища, которые изначально были упорядоченными и живописными, в конечном итоге стали загроможденными и неухоженными. [18] Сельские кладбища начали терять популярность и были заменены газонными кладбищами . [19]

В настоящее время многие из этих исторических кладбищ признаны достопримечательностями и находятся под опекой некоммерческих организаций.

Канада

Кладбище Маунт-Хермон : «Паркообразное пространство для общественного пользования»

Дэвид Бейтс Дугласс , военный и гражданский инженер, работавший в качестве консультирующего архитектора, спроектировал ландшафтную планировку сельского кладбища Олбани в 1845–1846 годах. Он смоделировал свой проект сельского кладбища Олбани, а также свой последующий и последний проект, кладбище Маунт-Хермон (1848), в сельской местности за пределами Квебек-Сити, Канада, по своему первому проекту, высоко оцененному кладбищу Грин-Вуд , в том, что в то время было сельской частью Бруклина . Все три сельских садовых кладбища Дугласса получили исторический статус от своих стран. [20] [21]

Архитектор Шарль Байярже также черпал вдохновение в кладбище Грин-Вуд для своего проекта этого садового кладбища, которое в то время было сельской окраиной города Квебек. [22]

Англия

Памятники и часовня на кладбище Кенсал Грин

Развитие американского движения шло параллельно с созданием ландшафтных кладбищ в Англии , а гора Оберн вдохновила на создание первого в Лондоне неконфессионального кладбища в Эбни-парке (1840 г.), одного из «Великолепной семерки» кладбищ .

Германия

Среди первых кладбищ Parkfriedhof, созданных в немецкоязычной Европе, Южное кладбище ( Südfriedhof ) в Киле датируется 1869 годом, Riensberger Friedhof в Бремене датируется 1875 годом, Zentralfriedhof Friedrichsfelde 1881 года в Берлине, Südfriedhof 1881 года в Лейпциге и кладбище Ohlsdorf в Гамбурге . Ohlsdorf был преобразован из безлесной песчаной равнины в 92 акра скульптурного лесистого ландшафта его первым директором, архитектором Вильгельмом Кордесом. [23] В 2016 году оно стало крупнейшим сельским кладбищем в мире, [24] и было крупнейшим кладбищем в Европе с момента его открытия в 1875 году.

В 1911 году сельские кладбища все еще были необычным явлением в Германии. [23] Другие примеры включают Вальдфридхоф Далем в Берлине, 1931 год.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Смит, Джеффри (2017). Движение за сельское кладбище: места парадокса в Америке девятнадцатого века. Lexington Books. ISBN 978-1498529006.
  2. ^ Грин, Мег (2008). Покойся с миром: История американских кладбищ. Lerner Publishing Group, Inc. стр. 36. ISBN 978-0822534143.
  3. ^ Дуглас, Энн , Феминизация американской культуры , 1977, Нью-Йорк, Альфред А. Кнопф, стр. 208–213.
  4. ^ Гринфилд, Ребекка (16 марта 2011 г.). «Наши первые общественные парки: забытая история кладбищ». US The Atlantic . Получено 16 сентября 2019 г. .
  5. ^ Грин 2008, стр. 31
  6. ^ Уоррен, Эбби (19 октября 2015 г.). «Indian Hill, Unearthed: A Cemetery's Roots». The Wesleyan Argus . Миддлтаун, Коннектикут: Уэслианский университет . OCLC  905545962. Получено 16 сентября 2019 г.
  7. ^ Чемберс, С. Аллен (июнь 2004 г.). «Пусть говорят камни, а шпиль и склеп вдохновляют: история церкви Святой Марии в Ислингтоне». StMaryIslington.org . Архивировано с оригинала 14 августа 2007 г. Будет задан вопрос, где же тогда будут захоронения? Я отвечаю: на кладбищах, расположенных на окраине города... Поскольку они обнесены прочной кирпичной стеной и имеют дорожку вокруг и две поперечные дорожки, прилично засаженные тисовыми деревьями, четыре квартала могут обслуживать четыре прихода, где мертвых не нужно тревожить по желанию могильщика или складывать по четыре или по пять друг на друга или выбрасывать кости, чтобы освободить место. Письмо-совет комиссарам по строительству пятидесяти новых городских церквей в 1711 г.
  8. ^ ab "1833–1875: Rural Cemetery Movement". PHMC Cemetery Preservation and Recordation . 26 августа 2015 г. Получено 16 сентября 2019 г. – через Pennsylvania Historical and Museum Commission .
  9. ^ Грин 2008, стр. 31
  10. ^ Инициатива по историческому ландшафту Национальной парковой службы; Хейвуд, Джанет; Ламберт Брайткрейц, Кэтлин. Уэст, Джин (ред.). «Обучение с использованием планов уроков по историческим местам. Кладбище Маунт-Оберн: новый американский ландшафт». NPS.gov . Получено 16 сентября 2019 г. .
  11. ^ Грин 2008, стр. 32
  12. ^ Брофи, Альфред Л. (12 августа 2013 г.). «„Эти великие и прекрасные республики мертвых“: общественный конституционализм и довоенное кладбище». Legal Scholarship Network: серия исследовательских работ по правовым исследованиям, Университет Северной Каролины . Рочестер, Нью-Йорк: Social Science Electronic Pub. doi : 10.2139/ssrn.2304305. LCCN  2011219039. OCLC  7374605598. Получено 16 сентября 2019 г.
  13. ^ Уильямс, Кит (27 апреля 2017 г.). «Почему граница Бруклина и Квинса полна мертвецов». FYI The New York Times . ISSN  1553-8095. OCLC  819006198. Получено 16 сентября 2019 г.
  14. ^ Ялом, Мэрилин (2008). Американское место упокоения: четыреста лет истории через наши кладбища и места захоронения . Houghton Mifflin Harcourt. стр. 46. ISBN 978-0618624270.
  15. ^ Ялом 2008, стр. 102
  16. ^ Грин 2008, стр. 40–41
  17. ^ Смит 2017, стр. 7–8.
  18. ^ Грин 2008, стр. 40
  19. ^ Грин 2008, стр. 42–43
  20. ^ Cox, Rob S.; Heslip, Philip; LaPlant, Katie D. (июль 2017 г.) [1812]. Finding aid for David Bates Douglass Papers, 1812–1873 (1191 элемент). M-1390, M-2294, M-2418, M-2668, M-5038, M-6083. David Bates Douglass. Ann Arbor . Получено 02.11.2018 . Вернувшись к инженерной и консалтинговой работе, Дуглас спроектировал сельское кладбище Олбани в 1845–46 годах и протестантское кладбище в Квебеке в 1848 году, оба в стиле кладбища Гринвуд. В августе 1848 года он переехал в Женевский колледж (ныне Хобарт). {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
  21. ^ "Дэвид Бейтс Дугласс – Связанный контент – Фонд культурного ландшафта". tclf.org . Получено 2018-11-02 .
  22. ^ "Historique du cimetière - Cimetière Notre-Dame-de-Belmont" . CimetiereBelmont.ca (на канадском французском языке) . Проверено 3 декабря 2018 г.
  23. ^ ab "Современные ландшафтные кладбища в Германии", Парк, кладбище и ландшафтное садоводство , том XXI № 9, ноябрь 1911 г., страницы 704–705
  24. ^ "Гамбургское кладбище | Подробности кладбища | CWGC".

Дальнейшее чтение