Кладбище Эбни-Парк — одно из кладбищ «Великолепной семерки» в Лондоне, Англия.
Парк Эбни в Сток-Ньюингтоне в лондонском районе Хакни — это историческая парковая зона, первоначально заложенная в начале XVIII века леди Мэри Эбни , доктором Айзеком Уоттсом и соседней семьей Хартопп.
В 1840 году он стал неконфессиональным садовым кладбищем , полуобщественным парком- дендрарием и образовательным учреждением, которое широко праздновалось как образец своего времени. Всего до 2000 года там было совершено 196 843 захоронений. [2] Это местный природный заповедник . [3] [4]
Официальный адрес парка Эбни — Stoke Newington High Street , N16 . Главные ворота находятся на пересечении этой улицы и Rectory Road, а ворота поменьше — на Stoke Newington Church Street . Парк находится в лондонском районе Хакни . Ближайшая станция — железнодорожная станция London Overground Stoke Newington , которая находится в 200 метрах от входа на Stoke Newington High Street. [5]
Кладбище названо в честь сэра Томаса Эбни , который был лорд-мэром Лондона в 1700–1701 годах. Поместье Сток-Ньюингтон принадлежало ему в начале 18 века, а его городской дом, Abney House , построенный в 1676 году, стоял на месте нынешнего кладбища до его сноса в 1830-х годах. [6]
В 1840 году Abney Park открылся как образцовое кладбище-сад, новаторское неконфессиональное место упокоения. Его подход был основан на роли Конгрегационалистской церкви в Лондонском миссионерском обществе (LMS), основополагающим принципом которого было создание полностью неконфессионального образца. Он также опирался на американские идеи захоронения, в частности, на Маунт-Оберн в Массачусетсе. Подробности Abney Park Cemetery Company можно найти в дневниках Уильяма Коупленда Эстбери (тома, охватывающие 1831–48 гг.) [7]
Сначала между кладбищем Abney Park Cemetery и LMS было много связей, но этот нонконформистский (и в особенности конгрегационалистский) период подошел к концу в начале 1880-х годов, когда была сформирована строго коммерческая компания общего кладбища, и земля в Abney Park была передана новому предприятию. Хотя парк не был официально оформлен в 1840 году как кладбище через Акт парламента или освящение, а закон церковного факультета никогда не применялся, использование мест захоронения к 1880-м годам уже стало преобладать над более широким ландшафтом, доступом и образовательными объектами его основателей.
Финансовая и юридическая структура основателей, адаптированная из модели, разработанной для садовых кладбищ в Америке городским юристом Джорджем Коллисоном , была направлена на создание акционерной корпорации, управляемой попечителями. Попечители назначались членами (теми, кто покупал участки). Согласно трастовому акту, основатели стремились сохранить парк навечно. Однако слабость модели заключалась в деталях, но это не было очевидно в течение тридцати лет. В конечном итоге успешное судебное преследование Короны постановило, что, несмотря на их необычную бизнес-модель и способ, которым участки, казалось бы, продавались как свободная земля, правовые договоренности на самом деле были недостаточными для достижения иного статуса, чем у любого другого коммерческого кладбища, как для компании, так и для зарегистрированных хранителей участков. В результате доход компании не мог быть передан в доверительное управление для парка, но должен был рассматриваться как для любой другой коммерческой компании, получающей прибыль, и облагаться соответствующим налогом.
В конце концов, в 1880-х годах его продали на открытом рынке полностью коммерческой компании по обслуживанию кладбищ, основанной под похожим названием, и в пригородах Лондона или близлежащей сельской местности были основаны три новых кладбища. С тех пор в парке Эбни стали применяться стандартизированные принципы озеленения в стиле парков, заменяющие большую часть уникальных посадок дендрария . Загрязнение воздуха также нанесло свой урон, повлияв на хвойные дорожки. После Первой мировой войны начали практиковать засыпку дорожек; ситуация стала серьезной в 1950-х годах и продолжалась до 1970-х годов, когда коммерческая компания по обслуживанию кладбищ была ликвидирована. [8]
В 1978 году, за исключением одного здания на переднем дворе, парк был передан местному совету в качестве места захоронения и открытого пространства, подпадающего под действие Постановления местных властей о кладбищах 1977 года. В течение следующих двадцати одного года, поскольку существовало лишь небольшое количество остаточных прав на захоронения и памятники, Совет работал с местными группами и родственниками, чтобы обеспечить эти права, и по своему усмотрению разрешал иногда проводить вежливые захоронения в тех случаях, когда семьи ранее имели документы от компании, управляющей кладбищем; но в целом природе было позволено делать свое дело.
Abney Park был включен в реестр объектов наследия, находящихся под угрозой , в 2009 году как один из исторических парков и садов Великобритании, находящихся под угрозой запустения и упадка. [9] Хотя уровень злонамеренного ущерба удерживается на низком уровне благодаря заметному присутствию сотрудников и волонтеров Abney Park Trust при обслуживании парка; частым мероприятиям в области искусства и охраны окружающей среды, проводимым фондом; и инициативам по обеспечению общественной безопасности с участием полиции и ее сотрудников по поддержке сообщества; тем не менее, со временем это взяло свое, что привело к текущему обозначению «под угрозой». Шифер крыши и фартуки крыши часовни Abney Park Chapel были повреждены несанкционированными восхождениями и кражами в те времена, когда парк оставался без присмотра и открытым на ночь, и это привело к просачиванию воды в стены часовни, что теперь создает серьезные проблемы для всего здания. Аналогично, время от времени некоторые участки оградительной стены становятся слишком слабыми из-за того, что люди перелезают через них, и начинается разрушение. Однако эти проблемы можно исправить, и парк является популярным местом для посещения, с рядом образовательных, учебных и культурных мероприятий и ежегодным летним днем открытых дверей. Это назначенный местный природный заповедник и заповедная зона. За исключением расширения South Lodge на переднем дворе, фригольд Abney Park принадлежит лондонскому боро Хакни . Парк расположен недалеко от Stoke Newington High Street, London N16. Он занимает 12,53 гектара (31,0 акра), [10] на которых находятся природный заповедник, классная комната, центр для посетителей и центральная часовня, которая не используется. Парк обычно открыт для свободного посещения публики по будням и выходным примерно с 9:30 до 17:00.
Одно из кладбищ « Великолепной семерки », созданных в ранний викторианский период , хотя и совершенно иное по сравнению с другими и с несколько более широкими целями, Abney Park имеет вход, спроектированный William Hosking FSA в сотрудничестве с Joseph Bonomi the Younger и основателем кладбища George Collison II . Этот фасад был построен John Jay в тогда все более популярном стиле Egyptian Revival , с иероглифами, обозначающими «Обитель смертной части человека»: слишком далекое погружение в архитектуру африканского континента для Augustus Pugin , который вынес эту идею на позорный столб, надеясь, что никто не повторит столь радикальное отклонение от «хорошего» христианского готического дизайна (см. иллюстрацию Grounds of a Quaker School ). Подобная критика ранее высказывалась, когда первый вход в египетском стиле на западное кладбище был построен на кладбище Mount Auburn в 1830-х годах, по образцу которого частично было создано кладбище Abney Park. Напротив, те, кто оценил композицию, похвалили Хоскинга и Бономи за их научный дизайн фасада; арбитр дизайнерского вкуса Джон Лаудон описал его как «разумное сочетание двух лож с воротами между ними». [ необходима цитата ]
Abney Park претендует на звание самого раннего полного проекта постоянного входа в стиле «египетского возрождения» на кладбище в мире. Ворота на кладбище Mount Auburn, которые вдохновили его, в то время были еще временным сооружением, сделанным из измельченного дерева и песка; его постоянный проект был построен только через два года после открытия Abney Park. В Англии уже были некоторые примеры использования архитектуры египетского возрождения в небольших масштабах, включая один пример небольших ворот, установленных на кладбище для нонконформистов недалеко от Шеффилда в 1836 году. Однако кладбище Abney Park стало первым, кто использовал этот стиль для кладбищенских зданий, а также первым, кто представил его для полного дизайна входа.
В Abney Park использование мотивов, не связанных с современной верой, служило глубокой цели, поскольку оно было сознательно открыто как первое полностью неконфессиональное садовое кладбище в Европе. Правда, другие садовые кладбища иногда использовали этот термин свободно, имея в виду только то, что они разбили более одной конфессиональной зоны или построили более одной часовни. Кладбище Abney Park было первым, которое было размечено без «завистнических разделительных линий», отделяющих места захоронения одной веры или религиозной группы от любой другой. Даже его единственная часовня, Abney Park Chapel , пиршество пуританской или североевропейской кирпичной готики, но с обильной каменной отделкой и небольшим неоклассическим дизайном, вплетенным в его ранний стиль дизайна Dissenting Gothic , имела только одну центральную камеру для общего пользования всеми и только один вход. Таким образом, это была первая неконфессиональная кладбищенская часовня в Европе. Уильям Хоскинг, которому было поручено реализовать это видение, стал первым архитектором, спроектировавшим неконфессиональную кладбищенскую часовню в Европе. В основе этого лежала уникальная правовая основа по сравнению с другими садовыми кладбищами того периода; Abney Park не был выделен исключительно для использования в качестве кладбища Актом парламента и не был официально освящен как место захоронения. Возможно, больше, чем любой другой, он имел право считаться парком, а также кладбищем.
Сегодня парк снова выполняет эту широкую функцию; права на захоронение прекратились с закрытием частной компании в 1978 году, что позволило парку теперь реализовывать широкий спектр проектов в области искусства, образования, охраны природы, прогулок и отдыха, а также устанавливать новые мемориальные деревья и скамейки, где развеивается прах, и время от времени проводить дискреционные или вежливые захоронения.
Abney Park был уникален тем, что был первым дендрарием, совмещенным с кладбищем в Европе; предлагая образовательный аттракцион, который изначально был установлен в ландшафте полей и лесов, на некотором расстоянии от застроенной границы Лондона. Все его 2500 деревьев и кустарников были помечены и расположены по периметру в алфавитном порядке [11] от A для Acer ( клены ) до Z для Zanthoxylum (американские деревья от зубной боли).
Акцент на образовательном ландшафте, в отличие от чисто эстетического, визуально привлекательного живописного, частично опирался на упрощенную версию концепции Джона Лаудона «Gardenesque» и применял нечто похожее, но с уникальным алфавитным подходом и без структурных насыпей, к живописному дизайну кладбища. Это очень восхищало Лаудона, который описывал кладбище как «самое богато украшенное кладбище в окрестностях Лондона», [ необходима цитата ] хотя он предпочитал более формальный и классический подход к дизайну садовых кладбищ в качестве общего правила и в 1843 году разработал принципы дизайна для такого подхода.
На кладбище Сток-Ньюингтон ботанические посадки были тщательно размещены, поскольку проект стремился как можно меньше изменять существующую живописную парковую зону. Этот осторожный подход был взят из того, что использовался на кладбище Маунт-Оберн недалеко от Бостона , где Дирборн подчеркивал совместимость садоводства и даже экспериментального сада с кладбищем, что привело к открытию кладбища, поддерживаемого Массачусетским садоводческим обществом; кладбища, которое преуспело в создании живописного ландшафта в сочетании с образцами ботанического сада и прилегающим научным садом. Однако были и важные различия; кладбище Новой Англии выиграло от более лесистой обстановки, чем в парке Эбни, и гораздо большего по площади поместья. Тем не менее, связи были очевидны. Директорами-основателями проекта парка Эбни были все конгрегационалисты , которые вместе с другими нонконформистами имели тесные связи со своими братьями в Новом Свете, куда они эмигрировали в поисках религиозной свободы. Джордж Коллисон, секретарь компании Abney Park Cemetery и ключевая сила его радикального дизайна, описал свой визит и впечатления от кладбища Mount Auburn в книге, изданной одновременно с открытием кладбища Stoke Newington. В ней также содержится полный список всех видов и сортов дендрария, высаженных в Abney Park.
Концепция дендрария — и, конечно же, розария — была вдохновлена Джорджем Лоддиджесом FLS FZS, местным питомником из Хакни, который стал небольшим акционером компании кладбища и был назначен руководить ее ландшафтным дизайном, посадкой и образовательной маркировкой, чтобы дополнить схему Уильяма Хоскинга , а также схему строительства и инженерии (дренажа). Пара работала в тесном контакте как команда дизайнеров под руководством третьего дизайнера Джорджа Коллисона, который представлял компанию-клиента и как ее юрист, и как главный ученый визионер. Более ранний опыт Лоддиджеса в проектировании дендрария от А до Я в его питомнике на Мэр-стрит и владение одним из самых больших ассортиментов деревьев и кустарников, которые тогда выращивались для продажи в Британии, обеспечили успех.
В результате Abney Park стал самым впечатляющим ландшафтным кладбищем-садом своего периода. Однако, к сожалению, питомник Loddiges Nursery закрылся в начале 1850-х годов, и после этого уход за деревьями и кустарниками, а также за их ботаническими этикетками был нарушен. Сегодня работа Loddiges имеет непревзойденное значение для ландшафтного дизайна, будучи признанной как имеющая европейское значение. Abney Park был первым лондонским кладбищем, приглашенным вступить в Ассоциацию значимых кладбищ Европы (ASCE), и это единственный сохранившийся пример английского ландшафта, спроектированного Loddiges.
Такая сложная схема посадки для кладбища в парке может также быть отражением символического значения, которое основатели-директора придавали земле, на которой было образовано кладбище Эбни-Парк. Как нонконформисты, которые ценили независимость своих религиозных убеждений — и поэтому практиковали христианство вне установленной Церкви Англии — они считали, что сама земля имеет огромное значение, поскольку ранее это были два соседних и взаимосвязанных парковых поместья 18-го века, земли Эбни-Хауса и Флитвуд-Хауса, где жил и преподавал нонконформистский доктор богословия, педагог и поэт доктор Айзек Уоттс , и действительно написал несколько своих популярных книг и гимнов.
Благодаря этим религиозным ассоциациям кладбище Эбни-Парк быстро стало самым привлекательным викторианским местом упокоения нонконформистов или инакомыслящих служителей и просветителей, в основном из протестантской инакомыслящей традиции. Действительно, сегодня оно является самым важным местом захоронения в Великобритании священников и просветителей из конгрегационалистов , баптистов , методистов и Армии спасения 19-го века , включая Кристофера Ньюмана Холла и многих других, некоторые из которых упомянуты ниже. В то время как поэт Роберт Саути описывал Банхилл-Филдс как «Кампо-Санто» инакомыслящих, имея в виду одноименное монументальное кладбище в Пизе, Италия («camposanto» (буквально «святое поле») является одним из итальянских слов, обозначающих «кладбище»), в связи с захоронениями, совершенными на его территории в конце XVII и XVIII веках, Эбни-Парк приобрел эту славу в викторианскую эпоху в трудах Э. Пакстона Худа для Общества религиозных трактатов .
Хотя оно в первую очередь привлекало конгрегационалистов, методистов и нонконформистов Армии спасения, а не некоторых других нонконформистов, таких как квакеры, или нонконформистов-нонконформистов, таких как католики или иудеи, кладбище Эбни-Парк больше, чем любое другое кладбище 19-го века, было открыто для захоронения всех, независимо от их религиозных убеждений или наклонностей. Хотя его основатели-директора были все конгрегационалистами, и они были обеспокоены поиском места для таких захоронений, они специально основали кладбище Сток-Ньюингтон как первое полностью неконфессиональное кладбище в Европе (где любой мог быть похоронен где угодно). Выбор места с историческими ассоциациями с доктором Исааком Уоттсом хорошо послужил этой цели, поскольку он был удостоен чести умереть, установив бюст в англиканском Вестминстерском аббатстве в дополнение к его захоронению на Банхилл-Филдс в Independent . Впоследствии его гимны и научные труды стали широко использоваться и ссылаться на них во многих конфессиях, так что в 19 веке преподобный Джон Строутон мог написать: «Доктор Уоттс был настолько далек от сектантства, насколько это вообще возможно». Часовня Эбни-парка, иногда неофициально именуемая часовней доктора Уоттса, стала его духовным и ландшафтным центром. Она находится в самом сердце кладбища; ее осевая дорожка к Черч-стрит , называемая дорожкой доктора Уоттса, была выбрана в 1845 году как наиболее подходящее место в Лондоне для публичной статуи великому человеку, созданной скульптором Эдвардом Ходжесом Бейли , RA FRS .
Помимо религиозных ассоциаций, Эбни-Парк имеет сильную образовательную родословную. Например, его выдающийся директор в середине-конце Викторианской эпохи Чарльз Рид был также председателем Лондонского школьного совета и первым депутатом от Хакни . Фактически, эта часть северного Лондона, в частности Ньюингтон-Грин , имела долгую историю инновационного образования для мальчиков и молодых людей, известного как несогласные академии .
Abney House был первым зданием в Англии, которое использовалось исключительно как колледж обучения Уэсли , с 1838 года. Это последовало за использованием временных общих помещений в Хакни и до строительства собственных просторных колледжей и территорий, одного на севере Англии и второго в Ричмонд-Хилле , куда колледж в Abney Park переехал в 1843 году. Abney House был затем снесен. Губернаторство семинарии занимал преподобный Джон Фаррар, секретарь Методистской конференции четырнадцать раз и дважды ее избранный президент.
Рядом с Abney House на Church Street находился Fleetwood House, использовавшийся в качестве базы для Newington Academy for Girls , которая была основана в 1824 году, среди прочих, квакерским ученым и аболиционистом Уильямом Алленом и управлялась самым просвещенным и творческим образом Сюзанной Кордер , которая позже эмигрировала на некоторое время в Бостон, США, и проявила себя как талантливый биограф. Она потеряла исключительное право пользования привлекательными территориями в восточной части Abney Park при формировании кладбища, оставив только школьный дом и небольшой сад для личного пользования учеников. Тем не менее, они могли пользоваться образовательным дендрарием нового кладбища, и это, как и Abney Park в целом, редко делилось со многими другими в первые годы нового кладбища, за исключением выходных. Инновационный подход школы включал транспортные решения; она заказала первый школьный автобус в мире.
В частности, Уильям и Кэтрин Бут , основатели Армии спасения , похоронены на видном месте недалеко от Чёрч-стрит, рядом с их сыном Брэмвеллом Бутом и различными комиссарами ЮАР, включая Элайджу Кэдмена , Джона Лоули , Джеймса Даудла , Уильяма Ридсдела , Фредерика Бута-Такера , Джорджа Скотта Рейлтона , первого комиссара армии, Теодора Китчинга и Т. Генри Говарда , ее начальника штаба .
Ранее в 19 веке одним из самых острых вопросов для политических и социальных реформ была отмена рабства , и Стоук Ньюингтон и квакеры, по отдельности и вместе, сыграли в этом видную роль. Действительно, сам Уильям Уилберфорс планировал быть похороненным в деревне в церкви Святой Марии вместе со своей сестрой, его завещание было отменено после его смерти, поскольку парламент посчитал государственные похороны в Вестминстерском аббатстве более подходящими. Зять Уилберфорса, адвокат-аболиционист Джеймс Стивен , также был частым гостем, так как его отец жил в летнем домике Флитвуд рядом с парком Эбни. Доктор Томас Бинни , «архиепископ нонконформизма», имеет портрет в Национальной портретной галерее , на котором он изображен на съезде Общества борьбы с рабством в 1840 году (с Джозайей Кондером ); Бинни похоронен недалеко от входа на Чёрч-стрит на кладбище Эбни-парк. Кристофер Ньюман Холл , влиятельный сторонник освобождения от рабства во время Гражданской войны в США , похоронен здесь вместе со своим отцом. Также похоронен преподобный Джеймс Шерман , написавший введение к чрезвычайно влиятельному роману Гарриет Бичер-Стоу « Хижина дяди Тома» . Роман был частично основан на Джозайе Хенсоне , чей побег на свободу в Британию был осуществлен при содействии филантропа Сэмюэла Морли , похороненного на кладбище. Преподобный Джозеф Кетли , конгрегационалистский миссионер и аболиционист в Демераре , также похоронен здесь, как и преподобный доктор Джон Морисон , покровитель сбежавшего раба и влиятельный афроамериканский автобиограф Мозес Ропер .
Недавно была заново обнаружена могила дочери Олауда Эквиано Джоанны Вассы , так как он был известным бывшим рабом, который боролся за отмену рабства. Ямайская эмансипация представлена непосредственно преподобным Сэмюэлем Оутоном и преподобным Томасом Берчеллом , которые едва избежали смерти от рук плантаторов; и их основная баптистская поддержка Натаниэлем Роджерсом, доктором медицины . Дьякон баптистской церкви Берчелла, африканец Сэмюэл Шарп , стал героем Ямайки. Здесь похоронен Аарон Бузакотт, второй секретарь Anti-Slavery International , первоначально известного как Anti-Slavery Society . На кладбище Эбни-Парк также похоронены некоторые из первых поселенцев Великобритании со всех уголков света, такие как африканец Томас Колкер , сын короля Бомпея (ныне Сьерра-Леоне ), подписавший антирабовладельческое соглашение, ставшее частью Акта парламента в 1850-х годах; и Леота, уроженец островов Самоа , чья жизнь в Лондоне была обусловлена работой Лондонского миссионерского общества , которое стремилось строить школы и доносить Священное Писание до жителей Южных морей. Эбни-Парк является одним из главных мест захоронения миссионеров 19-го века; здесь, например, находится место захоронения Уильяма Эллиса , жены и сына Джона Уильямса , доктора Уолтера Генри Медхерста и Эдварда Столлибрасса . Также Сара Бузакотт, жена Аарона Бузакотта-старшего , который был учителем в колледже Лондонского миссионерского общества на Раротонге в Южных морях. Здесь также похоронены многие богословы-нонконформисты, например, доктор Александр Флетчер , «Друг детей».
На кладбище похоронен афро-карибский писатель и журналист эпохи Гарлемского Возрождения Эрик Дервент Уолронд ( 1898–1966 ) . [ 12 ]
Евангелистка Эмили Госс похоронена в простой могиле недалеко от кургана доктора Уоттса.
Рядом с Church Street находится могила одного из первых директоров и попечителей кладбища, одного из первых двух членов парламента от Хакни сэра Чарльза Рида . Рядом покоится его отец доктор Эндрю Рид (1788–1862), ученик преподобного Джорджа Коллисона и основатель Лондонского сиротского приюта . В 1834 году Эндрю Рид вместе с преподобным Дж. Матесоном был отправлен в Конгрегационалистские церкви Америки Конгрегационалистским союзом Англии и Уэльса в качестве делегации для содействия миру и дружбе между двумя общинами. Он провел шесть месяцев в Америке, и во время его пребывания там Йельский университет присвоил ему почетную докторскую степень богословия . Это укрепило трансатлантические связи конгрегационалистов, обеспечив сыну преподобного Джорджа Коллисона радушный прием, когда он посетил кладбище Маунт-Оберн, чтобы получить идеи для дизайна кладбища Эбни-парк.
Здесь также находится валлийский депутат Генри Ричард , секретарь Общества мира середины XIX века , сыгравший важную роль в создании первого университета в Уэльсе в Аберистуите вместе с его основателем сэром Хью Оуэном , чей собственный мемориал находится к востоку от Эбни-парка Cedar Circle. Здесь также похоронена Бетси Кадваладр , валлийская медсестра, работавшая в Крыму с Флоренс Найтингейл . Общество мира хорошо представлено в Эбни-парке; здесь также похоронены два других его секретаря XIX века, преподобная монахиня Морган Гарри и преподобный Джон Джефферсон , первоначальный священник часовни и кладбища. Раджендра Чандра Чандра, профессор Калькуттского медицинского колледжа и врач, похоронен здесь со своей женой. Шарлотта А. Грей , лидер трезвости, основавшая Международные антиалкогольные конгрессы, также похоронена здесь.
Пионер пожарного Джеймс Брейдвуд , которому приписывают создание первой муниципальной пожарной команды; Эдвард Калверт , художник; гравер, художник и писательница Изабелла Бэнкс ; редактор газеты и драматург Джордж Линней Бэнкс ; и афро-ямайский баптистский миссионер преподобный Джозеф Джексон Фуллер также похоронены в парке. Также похоронены преподобный Уильям Брок , доктор богословия, Джон Хоппус, доктор богословия из Лондонского университетского колледжа , а также Джон Харрис и Роберт Хэлли из Нового лондонского колледжа .
Среди артистов театра и мюзик-холла, покоящихся в парке Эбни, находятся Джордж Лейборн , [13] Нелли Пауэр , Альберт Шевалье , Г. У. Хант, Герберт Кэмпбелл , Эдмунд Пейн , Мэй Эш , Фред Алландейл , У. Х. Пеннингтон , Дэн Кроули, Уолтер Лабурнум и Фред Альберт. За этими могилами ухаживает театральная благотворительная организация The Music Hall Guild of Great Britain and America, которая занимается реставрацией мемориалов. [14]
Другие захоронения на кладбище включают лидера хартистов и издателя Джеймса «Бронтерра» О'Брайена , чья жизнь и работа празднуются на кладбище каждый год, особенно ирландской общиной и членами лейбористского движения ; доктора Джона Пая Смита , первого диссентера, избранного членом Королевского общества ; Мэри Хейс , феминистскую писательницу и подругу Мэри Уолстонкрафт ; Эрика Уолронда , афроамериканского писателя эпохи Возрождения Гарлема ; и Томаса Уильяма Робертсона , драматурга. Джон О'Коннор Пауэр (1846–1919), ирландский член парламента от Майо , оратор, адвокат, радикальный журналист и автор книги «Создание оратора» , похоронен здесь вместе с семьей его жены. Кавалер Креста Виктории за Индейский мятеж , рядовой Джон Фримен , похоронен здесь, как и рекордсмен мира по мотогонкам на велосипеде Томми Холл и палач Уильям Калкрафт .
По-другому Фрэнка С. Бостока помнят, в основном из-за его мраморного льва в натуральную величину вдоль тропы недалеко от часовни. Наряду с Уомбвеллами, Бостоки в основном отвечали за привлечение внимания викторианской и эдвардианской публики к азиатским и африканским животным. Часть года жирафы жили недалеко от кладбища на небольшой ферме на Йокли-роуд.
В парке Эбни находятся военные могилы 371 военнослужащих Содружества, погибших в двух мировых войнах, которые зарегистрированы Комиссией по военным захоронениям Содружества : 258 из Первой мировой войны и 113 из Второй мировой войны . Необычно то, что в Сток-Ньюингтоне есть два памятника «Крест жертвоприношения», построенных вскоре после окончания Первой мировой войны на основе знаменитого проекта Бломфилда : один на лужайке перед церковью Святой Марии на Черч-стрит, а другой перед южным фасадом часовни Эбни-парка на кладбище. Имена, связанные с первым крестом, отображаются на небольшом расстоянии (внутри фойе публичной библиотеки на Черч-стрит), в то время как имена тех, кто связан со вторым крестом (тех, кто похоронен на кладбище, но чьи могилы не смогли получить индивидуальные надгробия), указаны на обращенном на север мемориале Screen Wall, добавленном к платформе, на которой он стоит. Возле кладбищенского креста также вывешены имена военнослужащих Второй мировой войны, которые погибли и были похоронены на кладбище без отдельного увековечения. [15]
Кладбищенский «Крест жертвоприношения» служит ориентиром, но хотя он возвышается на платформе из рваного камня контрастного портлендского камня, его нельзя увидеть при подходе с Чёрч-стрит, поскольку кладбищенская компания решила заполнить осевую дорожку доктора Уоттса во время возведения военного мемориала, поэтому они спроектировали экранную стену платформы, чтобы крест не был виден с юга. Фонд надеется изменить это, если удастся согласовать редизайн, чтобы крест был виден с большего количества направлений и как точка обзора и фокусная точка, выходящая на оба направления первоначальной оси от шпиля часовни и ее килевидной арки вдоль дорожки доктора Уоттса и до ворот Abney House; оси, которая увековечивает жизнь преподобного доктора Айзека Уоттса. Немного в стороне от этой точной осевой линии находится небольшой мемориал Блица , в котором записаны жертвы среди гражданского населения, ближе к южному входу (на фото справа).
Хотя во время войны в Сток-Ньюингтоне был нанесен значительный материальный ущерб, число погибших было относительно низким по меркам некоторых других районов Хакни, таких как Шордич , и было бы еще ниже, если бы не один инцидент 13 октября 1940 года, когда немецкая бомба попала прямо в переполненное убежище на Коронейшн-авеню, недалеко от главной улицы. Большинство людей в убежище погибли, и, как показывает иллюстрация, список погибших в этом инциденте занимает почти три из четырех панелей на мемориале. Многие из погибших были евреями, а некоторые были беженцами от нацистов.
Как уже, возможно, подразумевалось, кладбище Эбни-Парк было единственным садовым кладбищем своей эпохи, на которое оказали влияние идеи дизайна кладбищ Нового Света из-за тесных связей между его основателями и Новой Англией, в частности Бостоном. Кладбище Сток-Ньюингтон отражает стиль дизайна, принятый для Маунт-Оберн, например, в использовании входа в стиле египетского возрождения и дендрария. Однако, хотя его «модель» лежала в Новом Свете, оно опиралось на различные романтические ландшафтные ассоциации. В то время как кладбище Маунт-Оберн прославляло «Сладкий Оберн» поэзии, в частности природу и лесистую местность, связанные с деревней Оберн, именно «романтика» религиозных и исторических ассоциаций в первую очередь привлекла основателей первого неконфессионального садового кладбища в Лондоне, в поместье леди Мэри Эбни, которое послужило вдохновением для знаменитого Айзека Уоттса. Тем не менее, на момент своего открытия Эбни-Парк был, безусловно, самым лесистым из всех садовых кладбищ в Британии; его многочисленные величественные деревья наполняли ландшафт уникальным наследием с хорошей древесиной или «зеленым плащом», и были запущены планы по дальнейшему поощрению этого с помощью коллекций деревьев, расположенных вдоль и вдали от краев тропы. В то время как кладбище в Маунт-Оберн было благословлено естественным лесным окружением, хорошо соответствующим идеалу его основателей по созданию элисейского рая, парку Эбни потребовалось некоторое время, чтобы более точно отразить свой преимущественно лесной стиль дизайна кладбища и более трансцендентный взгляд на природу, предложенный Эмерсоном и Торо в Новой Англии .
Однако время медленно залечило эту разницу, и ландшафт в Abney Park стал ближе к своему кузену из Нового Света. Взрослые деревья и леса теперь украшают Abney Park, завершая его превращение в лесное кладбище. Это было настолько глубокое изменение, что к началу 1990-х годов кладбище было признано крупнейшей лесной экосистемой в Северном Лондоне, расположенной так близко к центру Лондонского Сити, и стало первым установленным законом местным природным заповедником в лондонском районе Хакни.
Под тщательным управлением лесной массив постепенно обогащается посредством естественной регенерации и городского симбиоза, сосуществуя с его давним использованием в качестве парка лондонского района Хакни, открытого для публики. Северные районы медленно возвращаются к местным дубам с подлеском из граба и боярышника, а также к лесной почвенной флоре, включающей древесный костер и молочай лесной; все это перемежается натурализующимися экзотическими шипами и церковными деревьями, чтобы добавить межкультурное измерение. Между тем, песчаные кирпичные почвы, которые простираются от Черч-стрит вдоль Dr. Watts' Walk до газонов часовни, единственной сохранившейся пустоши в Хакни, возвращаются к более легкой структуре, основанной на лесах из серебристой березы и полезных видах, таких как папоротник-орляк. Сегодня здесь обитают различные лесные птицы, млекопитающие и бабочки, численность которых за десятилетия значительно увеличилась, так же как и численность людей и домашних животных, которые используют территорию как местный парк, управляемый лондонским боро Хакни. Это одно из крупнейших мест размножения в северной части Лондона, расположенное в непосредственной близости от Сити, некоторых очень привлекательных видов, таких как пятнистая лесная бабочка.
Однако природа меняется постепенно, и экология может потребовать активного управления средой обитания, регулируемого консенсусом местных жителей, пользователей парка и их представителей, которые информируют Совет Хакни, если эти полуестественные лесные качества должны быть сохранены и улучшены, а также для обеспечения того, чтобы натурализующиеся экзотические деревья дендрария (такие как боярышник с различными листьями и рябина Фонтенбло ) и планы по замене дендрария периметра А до Я Лоддиджеса вносили свой ценный образовательный и ботанический интерес в части территории.
В части викторианского отчета о посещении кладбища Эбни-Парк с целью полюбоваться его красотами говорится:
В Сток-Ньюингтоне есть прекрасное кладбище, и оно было передано жителям в память о леди Эбни , которая была искренним другом доктора Уоттса. На нем есть симпатичная маленькая церковь, где проводятся похороны всех христианских конфессий.
Леди Эбни была очень либеральна в своих религиозных взглядах, и кладбище, вместе с его церковью, открыто для всех, и хотя его земля никогда не была освящена, тем не менее, на нем похоронено много строгих церковников. Нет более тихого места для захоронения в радиусе дюжины миль от Лондона в любом направлении, и там есть ливанские кедры, широкие лужайки и прекрасные цветы.
В церкви есть старый священник, который всегда готов за небольшую плату отслужить панихиду на похоронах. Ему больше восьмидесяти лет, его волосы как снег, и он является достойным спутником для столь торжественного места.
Однажды солнечным вечером мы с подругой посетили кладбище и остановились в маленькой [в основном] готической часовне , чтобы поговорить с почтенным священнослужителем. Слезы навернулись на его веки, когда мы сказали, что приехали из Америки.
Старик задал тысячу вопросов о прекрасной далекой земле свободы на западе, на которые мы с радостью ответили. Почти каждая семья среди бедных респектабельных классов в Англии имеет какого-то члена или родственника в Америке. [16]
Кладбище Эбни-Парк входит в « Великолепную семерку» . Это одно из пяти кладбищ, расположенных к северу от реки Темзы.
