Семья Нуссаиба , обычно пишется на английском языке как Нусейбе ( араб . عائلة نسيبة ; также пишется Нусаиба и Нуссеибе ) — известная палестинская семья и старейшая мусульманская династия в Иерусалиме . [1] Семья Нуссаиба имеет долгую историю и тесные связи со Святой Землей и христианским народом Леванта со времен, когда их первые предки завоевали Иерусалим в VII веке.
Согласно традиции, семья Нусейба получила свое название от спутницы или сахабии исламского пророка Мухаммеда по имени Нусайба бинт Кааб . Она была членом ансаров , которые передали свою политическую власть над Мединой Мухаммеду. Нусайба сражалась вместе с Мухаммедом в битве и была ранним примером того, как женщины брали на себя руководящие роли в исламе . С момента прихода ислама в Иерусалим в седьмом веке семья мусульман-суннитов держала ключи от церкви Гроба Господня , самого святого места христианства, [2] вместе с семьей Джуде аль-Хусейни (которые были добавлены к первоначальному соглашению во времена Саладина , мусульманского завоевателя, который отнял священный город у крестоносцев в 1187 году). [3] [4] [5] [6] Это соглашение возникло во времена второго халифа Умара ибн аль-Хаттаба , который надеялся избежать столкновений между соперничающими христианскими сектами за контроль над церковью. [7] Хотя это и символично, данное соглашение обеспечило христианам города необходимую стабильность и является символом терпимости и межрелигиозной гармонии [8] , а также предоставило семье Нуссаиба заметную роль в христианской деятельности в Иерусалиме, которая включает паломничества и визиты западных христиан .
Предки семьи, как полагают, прибыли в Иерусалим еще в 300 г. до н. э. при Птолемеях , хотя клан Нусейбе поселился в Палестине в 637 г. н. э. с приходом ислама. Семья вступила в брак и смешалась с несколькими известными семьями Леванта как христианского, так и мусульманского вероисповедания, такими как семья Эль-Исса и семья Аль-Гусейн. Первоначальный мусульманский клан Нусейбе включал двух соратников Мухаммеда — Абдуллу бин Нуссаибу и Муада бин Джабаля , и многих других соратников Мухаммеда и дядей по материнской линии, потомков Сальмы из Бану Наджар , клана Хазрадж , жены Хашима, праотца семьи Хашимитов и матери ее известного лидера Абдула Мутталиба , деда Мухаммеда. Семья Нуссаиба — клан племени Хазрадж из Медины, известный в исламе как аль-Ансар , за их поддержку и защиту Мухаммеда во время его изгнания из Мекки . [9]
Когда пришло время молитвы, архиепископ Иерусалима Софроний пригласил халифа Умара помолиться в церкви Гроба Господня , самом святом месте христианства. Умар отказался сделать это, опасаясь, что будущие поколения мусульман объявят церковь своей собственностью и превратят ее в мечеть. Вместо этого Умар помолился в нескольких ярдах от церкви, где сейчас построена мечеть. Мечеть Умара до сих пор стоит рядом с церковью Гроба Господня как напоминание о прочной мусульманско-христианской связи на Святой Земле . Войдя в Иерусалим, Умар подписал с христианами Иерусалима то, что стало известно как «Завет Умара». Он гарантировал защиту христианам, чтобы они могли свободно жить и молиться, а также защиту христианских мест поклонения в обмен на сдачу христиан арабо-мусульманской армии.
Древние записи и рукописи, хранящиеся в монастырях различных христианских конфессий, все фиксируют связь семьи Нуссаиба и их предков из Бани Ганим аль-Хазрадж с Гробом Господним , по крайней мере, со времен Саладина более 800 лет назад, а именно с 1192 года, когда султан Саладин и король Ричард Львиное Сердце заключили соглашение, позволяющее западным христианским паломникам посещать Гроб Господень при определенных условиях. Саладин доверил охрану дверей Гроба Господня ведущему и самому известному шейху Ганиму бен Али бен Хусейну аль-Ансари аль-Хазраджи, иерусалимцу, и все вопросы, связанные с этим. Ганим родился в деревне Бурин недалеко от Наблуса в 562 году по хиджре, где его семья нашла убежище после завоевания Иерусалима крестоносцами в (1087 году). [10]
Среди известных членов семьи:
Храм Гроба Господня в Старом городе Иерусалима — самая почитаемая святыня христианства. Считается, что высеченная в скале гробница в центре церкви была местом, где когда-то было положено тело Иисуса Христа.
Соперничающие группы верующих сражались не только кулаками, но и распятиями, подсвечниками, чашами, лампами и курильницами, и даже кусками дерева, которые они отрывали от священных святынь. Сражение продолжалось ножами и пистолетами, тайно пронесенными в Гроб Господень верующими обеих сторон. - Орландо Файджес, «Крымская война», стр. 2.
Мы, христиане, не можем доверить себе ключи от нашего самого святого места. Но эти добрые мусульманские распорядители на протяжении столетий помогали нам спасаться от самих себя.