Будучи домом Папы и католической курии , а также местом расположения многих мест и реликвий, почитаемых апостолами, святыми и христианскими мучениками, Рим издавна был местом паломничества. Виа Францигена — древний паломнический маршрут между Англией и Римом. Паломничество было принято завершать посещением могил святых Петра и Павла. Периодически некоторых отправляли в Рим ради духовных благ, полученных во время Юбилея . Эти индульгенции иногда требовали посещения определенной церкви или церквей. Паломникам не обязательно посещать каждую церковь. [1]
Традицию посещения всех семи церквей заложил Филипп Нери [2] около 1553 года, чтобы совместить праздничное общение и обмен общим религиозным опытом посредством открытия наследия первых Святых. Нери составил маршрут, который включал посещение базилики Святого Петра, затем собора Святого Павла за стенами, собора Святого Себастьяна, Святого Иоанна Латеранского, Святого Креста в Иерусалиме, Святого Лаврентия за стенами и, наконец, Святая Мария Майор. Он и несколько друзей и знакомых собирались перед рассветом и отправлялись на прогулку. В каждой церкви звучала молитва, пение гимнов и краткая проповедь Нери. [3]
В саду виллы Маттеи заранее был организован простой обед . Семья Маттеи открыла свою территорию для отдыха паломников и снабдила их хлебом, вином, сыром, яйцами, яблоками и салями. Во время этих «пикников» играли музыканты и выступали певцы. Эти паломничества были задуманы как противовес шумному карнавалу. [3]
В Риме семь церквей Святого Года (перечислены в порядке старшинства): [4]
Базилика Святого Петра и Базилика Святого Павла за стенами были назначены Папой Бонифацием VIII паломническими церквями на первый Святой год в 1300 году. Папа Климент VI добавил базилику Святого Иоанна Латеранского в 1350 году, а Папа Григорий XI добавил Санта-Марию. Маджоре в 1375 году. Это четыре основные папские базилики в Риме. В каждом есть Святая дверь, открываемая только в официальные юбилейные годы. [1] Святилище Богоматери Божественной любви было добавлено Папой Иоанном Павлом II к Великому юбилею 2000 года, заменив собор Святого Себастьяна за стенами . Тем не менее, многие паломники по-прежнему предпочитают семь базилик, построенных до 2000 года, и поэтому посещают церковь Св. Себастьяна в дополнение к тем, которые необходимы для индульгенции, или даже вместо Сантуарио (учитывая, что прогулка от Сантуарио до Внутреннего города занимает как минимум полдня только для себя, и что в любом случае есть возможность посетить любую из четырех основных базилик). Некоторые паломники ходят по его части пешком, а для отдыха используют такси или общественный транспорт. [6]
Семицерковное шествие традиционно совершается в среду Страстной недели.
В Турции также проводится тур по семи церквям, который посещает все семь христианских церквей, упомянутых в Книге Откровения, включая церковь в Эфесе.
Путеводители существовали с древних времен. Перипл представлял собой рукопись с перечислением портов и прибрежных достопримечательностей в порядке и с приблизительными промежуточными расстояниями, которые капитан судна мог ожидать найти вдоль берега . [7] Маршрут был древнеримской дорожной картой в виде городов, деревень (vici) и других остановок с указанием промежуточных расстояний.
Первые подобные путеводители по средневековому Риму были составлены в XII веке для удовлетворения потребностей путешественников, посещающих Рим. Семь паломнических церквей Рима перечислены в путеводителе Францини (1595 г.) в следующем порядке: Сан-Джованни Латерано, собор Святого Петра, Сан-Паоло-фуори-ле-мура, Санта-Мария-Маджоре, Сан-Лоренцо-фуори-ле-мура, Сан-Себастьяно и Санта-Кроче. в Джерусалемме. [8] Джованни Бальоне в своей книге перечисляет девять главных церквей Рима, добавляя несколько своеобразную церковь Санта-Мария-Аннунциата-деи-Гонфалоне и трио церквей, известных когда-то как алле Тре Фонтане и расположенных на месте мученичества Святого Павла: Санти Винченцо. и Анастасио алле Тре Фонтане, Санта-Мария Скала Коэли и Сан-Паоло алле Тре Фонтане . [9]
Путеводители до середины 18 века предназначены для тех, кто совершает религиозное паломничество, а путеводители после него включают гидов для тех, кто интересуется культурой древности и искусства, сохраняя при этом дистанцию от религиозных аспектов.
Хотя они продолжали иметь значение, к 18 веку легендарная история, а также сокровища итальянского искусства также привлекли культурных паломников в Гранд- тур по Европе, который почти всегда включал Рим. Среди первых сторонников был Ричард Ласселс в его книге 1670 года « Путешествие в Италию ». Эти сочинения теперь играют важную роль в изучении истории Рима, настоящего и прошлого. Среди досовременных путеводителей или маршрутов по Риму:
.jpg/1280px-San_Sebastiano_fuori_le_mura_(Rome).jpg)