« Жизнь с избытком » — термин, используемый для обозначения христианских учений о полноте жизни . Это не организованное движение или уникальная доктрина, а название, применяемое к учениям и ожиданиям групп и людей, которые следуют этим учениям. Учения о жизни с избытком могут включать ожидания процветания и здоровья, [1] но также могут включать и другие формы полноты жизни при столкновении с неблагоприятными обстоятельствами. [2]
Термин «жизнь с избытком» происходит от стиха Библии Иоанна 10:10б: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». [2] «С избытком» означает иметь сверхизбыток чего-либо. «Жизнь с избытком» относится к жизни в ее изобильной полноте радости и силы для духа, души и тела. [3] «Жизнь с избытком» означает контраст с чувствами недостатка, пустоты и неудовлетворенности, и такие чувства могут мотивировать человека искать смысл жизни и изменения в своей жизни . [4]
Учения об изобильной жизни, о том, что Бог — это добрый Бог, который хочет благословить людей духовно, физически и экономически, отстаивал Орал Робертс в Соединенных Штатах после Второй мировой войны, [5] и его служение исцеления верой имело наибольший эффект. [6] Эти учения появились в то время, когда многие приравнивали бедность к духовности, а болезнь — к Божьей дисциплине и наказанию. [7] Он включил термин «Изобильная жизнь» в названия многих частей своего служения, таких как телевизионная программа «Изобильная жизнь» , [8] журнал «Изобильная жизнь» , [9] [10] [11] молитвенная группа «Изобильная жизнь» (ALPG) и здание «Изобильная жизнь», которое использовалось в качестве его всемирной штаб-квартиры. [12] [13]
Изобильная жизнь для человека начинается с нового рождения , новых отношений с Богом, новых мотивов и новых отношений с человечеством. Процесс христианской зрелости для этого человека продолжается с обучением жизни в изобилии, очищением от греха и обучением вести духовные битвы . [14] [15] Христианское спасение и зрелость - это не опора на собственные усилия ритуалов , преданности , медитации , добрых дел , аскетизма и самоконтроля над желаниями , а вера в искупление от греха через смерть и воскресение Иисуса Христа (Римлянам 3:24, 1 Коринфянам 15:3–4). Через веру в божественное посредничество, работу Святого Духа , Бог преобразует желания человека , чтобы они больше соответствовали Божьей воле (Ефесянам 2:8–10, Римлянам 12:1–2). [16]
Изобильная жизнь учит процветанию и здоровью для всего человеческого существа, включая тело, разум, эмоции, отношения, материальные потребности и вечную жизнь . Библия , благая весть (христианство) и спасение являются важнейшими элементами этих учений. Другими элементами являются вера , молитва , евангелизация и забота о человеческой ценности в областях духовного угнетения , бедности , болезней , голода , несправедливости и невежества . Для того чтобы эти учения повлияли на полноту жизни человека, для этого человека важно согласовать свои цели с целями Бога. [17]
Учения изобильной жизни могут включать ожидания физического и материального процветания, хорошего здоровья и благополучия, [1] но также могут включать другие формы полноты жизни, включая вечную жизнь , когда преследуют или страдают . [2] Для христианина полнота жизни не измеряется в терминах «удовольствия» и «жизни на широкую ногу» или в терминах богатства, престижа, положения и власти, но измеряется исполненной жизнью ответственности и самоограничения, а также наградами и благословениями, которые накапливаются в течение жизни, угождая Богу. Согласно толкованию изобильной жизни, в Библии есть обещания богатства, здоровья и благополучия, но эти обещания являются условными обещаниями. Согласно Иакова 1:17, Бог дает только добрые и совершенные дары, поэтому Бог дает только дары и благословения, которые совместимы со способностями этого человека и целями Бога для этого человека. [18] Такое толкование поднимает серьезные вопросы и представляет осуждающий и дискриминационный взгляд на бедных или инвалидов-христиан во времена апостолов и на протяжении всей истории. [19]
Источник изобильной жизни определяется как Дух Божий в Послании к Галатам 5:22-23: «плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». Христианин — это человек, который имеет Духа Божьего (Римлянам 8:9), полученного в соответствии с библейской формулой (Деяния 2:38). Стать христианином означает изменить свой образ жизни на другой с другой целью. Достижение этой цели и переживание изобильной жизни идут рука об руку, как описано в Евангелии от Матфея 6:33: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». [20]
Это термины, тесно связанные с учениями о жизни в изобилии или образом жизни , которые включают ожидания процветания и здоровья, но которые также могут включать элементы полноценной жизни благодаря ответственности и самоограничению.
Термины евангелие процветания и евангелие здоровья и богатства используются как уничижительные термины для Word of Faith или Word-Faith , но эти термины не означают одно и то же. Между этими учениями существуют значительные различия. [6]
Орал Робертс заложил основы евангелия процветания, [25] но его учения о жизни с избытком и вере-семечке имеют важные отличия от учений учителей Движения Веры . Несмотря на то, что Робертс часто ассоциировался с евангелием процветания и движением веры из-за его тесных доктринальных и личных связей с учителями Слова Веры , его учения о жизни с избытком не полностью идентифицировали его с этим движением. [26]
Это другие термины, относящиеся к учениям или образу жизни , которые контрастируют с ожиданиями физического и материального благополучия, но могут включать элементы полноценной жизни благодаря ответственности и самоограничению.
...служить народам мира с целью увидеть их целостными в разуме, теле и душе. ... Бог стремится дать людям жизнь — более изобильную жизнь — жизнь в ее изобильной полноте радости и силы. Он есть сама жизнь, и Он стремится разделить ее с нами.
Бог — добрый Бог, который хочет благословить людей духовно, физически и экономически.