Септа ( / sɛ p t / ) — разделение семьи, особенно шотландской или ирландской семьи . [1] Термин используется как в Шотландии , так и в Ирландии , где его можно перевести как sliocht , что означает «потомство» или «семя», [2] что может указывать на потомков человека (например, Sliocht Bhriain Mhic Dhiarmada , «потомок Брайана Макдермотта»). Слово может происходить от латинского saeptum , что означает «ограждение» или «складка», [3] или через изменение слова «секта». [4]
Síol — гэльское слово, означающее «потомство» или «семя», которое используется в контексте семьи или клана, члены которого носят одну и ту же фамилию и проживают на одной и той же территории [5] как способ отличить одну группу от другой; Семья под названием Мак ан Бхайрд ( англ. «Уорд») может быть разделена на такие септы, как Сиол Шеайн Мхик Бхриайн , Сиол Чончобхайр Оиг , Сиол Шеайн Чуинн или Сиол Чон Чоннахт .
Каждый из этих отдельных септ может далее подразделяться на большее количество септ, что иногда может привести к развитию новых фамилий и/или возвышению семьи, так что она может считаться кланом в своем собственном праве. Такие септы были распространены в Шотландии, где клановая система была хорошо развита. [5]
В контексте шотландских кланов септы — это семьи, которые следовали за вождем другой семьи или частью расширенной семьи и носили другую фамилию. Эти меньшие септы затем входили в более крупный клан вождя. Септа могла следовать за другим вождем, если две семьи были связаны браком, или, если семья жила на земле могущественного лэрда , они следовали за ним независимо от того, были ли они родственниками или нет. Узы манрента иногда использовались для привязки младших вождей и их последователей к более могущественным вождям. Согласно Оксфордскому компаньону по шотландской истории , МакМартины из Леттерфинли , которые были септом клана Камерон, считали себя отдельными на своих собственных землях, но также считали себя Камеронами, если бы действовали в другом месте за пределами Лохабера. [6] Узы манрента и дружбы связывали явно неродственные родственные группы в более широкий военный, политический и земельно-продовольственный клан. [6]
Сегодня списки септ используются клановыми обществами для набора новых членов. Такие списки восходят к 19 веку, когда клановые общества и производители тартана пытались извлечь выгоду из энтузиазма и интереса ко всему шотландскому. Списки составлялись так, чтобы как можно больше фамилий связывалось с определенным кланом, независимо от того, была ли фактическая историческая связь с этой клановой фамилией. Таким образом, люди без «кланового имени» могли присоединиться к шотландскому клану и, таким образом, чувствовать себя «имеющими право» на его тартан.
Кроме того, распространенные фамилии , встречающиеся на Британских островах , были связаны с определенными кланами. Например, фамилия Миллер / Миллар была сделана септ клана Макфарлейн , а Тейлор — клана Камерон . Кроме того, патронимические формы распространенных личных имен также были связаны с определенными кланами. [7] Это привело к ложному впечатлению, что многие фамилии имеют одно происхождение и все связаны друг с другом, и что такие фамилии исторически связаны с одним определенным кланом.
Исторически термин «sept» не использовался в Ирландии до 19 века, долгое время после того, как всякое понятие клановости было искоренено. Английское слово «sept» наиболее точно относится к подгруппе внутри большого клана, особенно когда эта группа поселилась за пределами первоначальной территории своего клана (например, O'Neills , MacSweeneys и O'Connors ).
Родственные ирландские кланы часто принадлежат к более крупным группам, династиям, таким как Дал гКаис , Уи Нейл , Уи Фиакрач и Уи Мэн .
Недавно Эдвард Маклисахт предложил использовать английское слово «sept» вместо слова «clan» в отношении исторической социальной структуры Ирландии, чтобы отличить ее от централизованной шотландской клановой системы. Это означало бы, что в Ирландии не было формализованной клановой системы, что не совсем точно. Brehon Law , древняя правовая система Ирландии, четко определяла клановую систему в донормандской Ирландии, с ее избирательной системой, ограниченной членами старшего септа (см. derbfine ), которая рухнула после завоевания Тюдорами в 16 веке. Ирландцы, говоря о себе, использовали свой термин «clann», что означает «дети» [8] на ирландском языке .
